第7课 百家争鸣 课件

(共19张PPT)
百 家 争 鸣
第二单元 奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第 7 课
---思想文之变
学习要求
1. 知道老子、孔子的生平与思想；孔子在教育方
面的成就。
2. 通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的
变化，知道战国时期儒道法墨等诸子百家的代
表人物及主要主张，初步理解“百家争鸣”局
面的产生及影响。
3. 学习古代先贤们以天下为己任，关心国家发展
和人类命运的崇高抱负和理想。
探寻“鸣”之源
材料一 《盐铁论·水旱》中说：“农，天下之大业也；铁器，民之大用也。器用便利，则用力少而得作多“。
铁器牛耕的使用进一步推广，封建土地私有制确立
材料二 平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。 ——《史记·周本纪》
王室衰微，分封制瓦解，诸侯间展开长时间的兼并战争。
由上可知：
由上可知：
（诸子）皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之术蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”
——摘自《汉书·艺文志》中诸子略
孔子杏坛讲学图
思想文化繁荣发展
私学兴起，打破了贵族对教育的垄断，突破“学在官府”的限制。
春秋战国时期，经济不断发展，政治风云变幻，社会经历着巨大变革。许多有思想的人围绕“治国方略”纷纷发表自己的见解主张，出现了“百家争鸣”的局面。今天让我们穿越时空隧道，去领略大思想家的风采。
由此可知：
由此可知：
重温“鸣”之象
老子 年代
姓名 李耳 国家
创立的学派
思想主张
政治主张
著作
地位
自主学习---老子篇
阅读P38，完成下表：
约前571---前471年
春秋后期
楚国
道家学派
万物都有其自然的法则，人们应顺应自然；
万物都有对立面，对立双方可以相互转化；
无为而治
《道德经》
道家学派的创始人，伟大的思想家、哲学家
人法地，地法天，
天法道，道法自然。
---《道德经》
“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
---《道德经》第57章
图一
图二
图三
Q: 阅读下面三则材料，指出它们分别体现了老子的什么主张？
万物都有其自然的法则，人们应顺应自然
万物都有对立面，对立的双方可以相互转化。
无为而治
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。
《道德经》以哲学意义之"道德"为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓"内圣外王"之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著，目前，各种外文版的《道德经》已有1千多种。
自主学习---孔子篇
重温“鸣”之象
阅读P38--39，完成下表：
孔子 年代 国家
姓名 孔丘 创立的学派
思想主张
政治主张
教育成就
相关著作
地位
约前551---前479年
春秋后期
鲁国
儒家学派
核心思想是“仁”，提出“仁者爱人”
以德治国，反对苛政
创办私学，主张有教无类（教育公平的理念）
注重道德与文化知识教育，发现和总结出许多教学原则和方法，如因材施教、温故知新
整理古籍，编《春秋》，《论语》记录其言论
儒家学派创始人，大思想家，大教育家
何谓“仁”？
材料研读：
樊迟（孔子弟子）问仁......
子曰：“爱人”。
子曰：“己所不欲，勿施于人”。
子曰：“己欲立而立人，己欲达而达人”。
---《论语》
Q: 根据材料，从为人处世角度，说说孔子
提出了怎样的行为准则和规范？
仁者爱人，爱心和同情心
能换位思考，设身处地为他人着想。
P39 材料研读
为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……道之以德，齐之以礼，有耻格。 ——《论语.为政》
Q: 材料体现了孔子的什么主张？
你认为孔子的这一主张有什么积极意义？
以德治国,反对苛政
夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”
---《礼记.檀弓下》
该主张要求统治者爱护百姓，同时以道德教化百姓，体现了民本思想，有利于减轻压迫改善民生；其道德教化思想，有利于弘扬正气和形成社会秩序，对今天提倡以德治国、建设和谐社会也具有重要的借鉴意义。
温故而知新，可以为师矣。
孔子的教育名言
学而不思则罔，思而不学则殆
有教无类
因材施教
学而时习之，不亦说乎？
敏而好学，不耻下问
三人行，必有我师焉
学而不厌，诲人不倦
知之为知之，不知为不知，是知也
温故而知新，可以为师矣。
教学方法
教学对象
学习方法
请你仿例连一连
学习态度
Q: 从学习的角度，孔子的教育名言给了我们哪些启发？
孔子告诉我们在学习上要：
踏实求学，虚心求教；
向能者学习，不耻下问；
要经常复习，探求新知，学习和思考结合。
《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
根据官方数据显示，截至2021年10月，已经通过中外合作方式在159个国家，设立了1500多所孔子学院和孔子课堂，累计培养各类学员1300多万人。
“六经”是指孔子整理的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，对传承古代文化经典和学术思想做出了巨大贡献。
“德侔天地道冠古今，
删述六经垂宪万世。”
孔子和儒家学说，对中国、对世界的文化发展有着深远的影响。
自主学习---诸子篇
重温“鸣”之象
阅读P40-41，完成下表：
人 物 学 派 思 想 主 张
墨子
孟子
荀子
庄子
韩非子
孙武
墨家
兼爱、非攻、尚贤、节俭
儒
家
实行“仁政”；提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想即“民贵君轻”；反对一切非正义战争。
实行“礼治”，明确尊卑等级，以维系社会秩序
道家
要顺应自然和民心；人生应追求精神自由，保持独立人格。
法家
以法治国，确立君主权威；建立中央集权制度
兵家
著《孙子兵法》，奠定了我国古代军事理论的基础
（关注重点：如何治国）
材料研读
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
---《孟子.滕文公下》
Q: 你如何理解孟子的这段话？
高官厚禄收买不了、贫穷困苦折磨不了、强权武力威胁不了的人，才算是真正的大丈夫。
强调做人要不卑不亢，具有坚定的立场、坚强的意志和不屈不挠的精神。
议一议
古为今用，一起建设和谐班级：
刚才学习了“诸子百家”的思想，就班级近期出现的“爱讲小话”现象，运用儒、法、道三派的主张，为杜绝此现象提出你的意见。
儒家: 耐心教育，春风化雨，润物无声，以爱来感动违纪同学，将心比心，让同学知道并改正自己的错误，营造和谐班级。(道德教育)
法家: 依规办事，对照班规，犯错应适当处罚。是首次违规还是多次违规，多次违规要加重处罚。并严厉批评，绝不含糊。(依规处罚+严厉批评)
道家: 点明错误现象，顺其自然，让同学自己自省，慢慢去想错误在哪里，想明白后，结合自己言行，自行改正错误。（强调自律自省，不干预。）
认识“鸣”之功
百家争鸣在经济上促进了农业生产的繁荣，推动了中国社会由奴隶制向封建制的过渡。百家争鸣的局面也映射了各种力量的壮大崛起，动摇了周天子的地位，丰富繁荣的文化又影响着各个诸侯国的政治改革。百家争鸣使文化由原来的教育仅限于统治阶级内部进行的“学在官府”发展为人人都能够通过不同的渠道获得知识，对世界观和社会现象进行思考，使文化传播和文明进步都跨入了一个新的阶段。
——摘编自谭苏《论春秋战国时期的百家争鸣》
Q: 根据材料，概括百家争鸣的影响。
经济：促进了农业的发展，为社会转型奠定了物质基础；
政治：动摇周天子的地位，促进了各诸侯国的改革；
文化：打破了“学在官府”的限制，推动了思想学术的繁荣，
是我国古代第一次思想文化发展的高峰，为文化发展
奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
感悟“鸣”之续
材料 　吕思勉认为“先秦时代的学术，是注重于矫正社会的病态的，所谓‘拨乱世，反之正’，实不仅儒家，而为各家通有的思想”。本特利的《新全球史》中也认为“正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色”。“一致而百虑”，社会的重重矛盾，即一致，引发了士人阶层的百虑，他们从不同角度出发对新社会应该是如何运转进行了自己的理论构建和大讨论。
——刘子贤《论社会转型与文化转型之关系：以春秋战国为例》
1. 根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国时期学术思想发
展和社会转型之间的关系。
2. 假如你是统治者，你会采取哪个学派的治国方略？理由是？
1.社会转型推动着学术思想的繁荣发展(春秋战国时期的社会大变革促使百家争鸣局面的出现)；
2.学术思想的发展为社会转型提供方案(百家争鸣为社会变革或转型提供方案，反过来也促进了社会转型)
课文小结