第四单元 资本主义制度的确立 综合测试（含答案）--2023-2024学年高一下学期统编版（2019）必修中外历史纲要下

第四单元 资本主义制度的确立 综合测试
一、单选题
1．15世纪的意大利学者阿尔贝蒂提出“德行战胜命运”，摈弃任何悲观主义和宿命论的思想，颂扬使家庭和城市变得富裕而获得光荣的人的劳动，认为尘世的富裕和繁荣是上帝赞同的象征，人的好运或厄运的根源在于人本身。这一观点（ ）
A．追求经济利益否定宗教神学 B．突出人的力量重视现世生活
C．提倡天赋人权主张民主政治 D．提升了资产阶级的政治地位
2．1762年，英国国王乔治三世任命他的老师为首相，用封官、收买等手段在议会中形成一个“国王之友”派，利用这个集团取打击辉格党，削弱辉格党的势力（ ）
A．议会权力至上的原则尚未确立 B．国王权力至高无上
C．国王有责任平息党派政治危机 D．君主立宪制需要进一步完善
3．它为即将到来的法国大革命作了充分的思想准备，它在欧洲大陆上动摇了封建统治的思想，迫使西欧帝王改变统治方法，对欧洲资产阶级革命和美国独立战争起了深远影响。它激励着亚非拉和殖民地人民的反抗运动。“它”是指（ ）
A．启蒙运动 B．新航路开辟 C．文艺复兴 D．思想革命
4．1851年，英国第一个现代意义的工会在手工业行会工人中产生；1868年国会大选，第一次投票的工人们集中把票投给同情工人的议员；1900年组建劳工代表委员会后改称工党；1924年组阁，并从此开始与保守党轮流执政。这表明英国
A．工人阶级至此登上政治舞台 B．工人政治权利得到充分的发展
C．工人政治斗争方式与时俱进 D．资产阶级代议制民主逐渐完善
5．启蒙运动中提出“人非工具”的是
A．康德 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．卢梭
6．随着16世纪宗教改革的兴起，欧洲形成了一些不受罗马教皇控制的新教，统称新教。下列不属于新教的是(　　)
A．东正教 B．加尔文教 C．路德教 D．英国国教
7．“从世界史的观点来看，美国革命之所以重要并不是因为它创造了一个独立的国家，而是因为它创造了一个新的、不同类型的国家。”在这个“新的、不同类型”国家的创立过程中，华盛顿（ ）
A．推翻殖民统治，建立独立王国 B．迫使各州议会通过了联邦宪法
C．加强中央集权，巩固国家统一 D．创新制度，确保权力制约平衡
8．古代学者依靠直观感受和哲学思辨对自然界提出种种猜测，近代以来的科学依靠实验来检测和发展科学理论，产生上述变化的主要原因是
A．工业革命推动
B．新教伦理初步形成
C．资本主义兴起
D．人文主义开始出现
9．1789年法国制宪议会通过《人权宣言》。1791年又通过《霞不列法》。该法共8条，主要内容为：一切罢工、结社、集会均属非法，凡罢工的组织者和参加者都要受到罚款和监禁，违者以“对自由和《人权宣言》的侵犯”罪论处。《霞不列法》的制定表明
A．制宪会议内涵发生转变 B．封建君主势力仍然非常强大
C．自由平等观念深入人心 D．对《人权宣言》的坚定维护
10．17世纪中后期,牛顿依靠精确观测和数学推理法现了万有引力定律。他的成功,让知识分子相信存在着不仅控制物质世界、而且控制着人类社会的自然法则,促使他们用科学和理性的方法,对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。这一“手术”的重要成果是
A．颠覆了传统的宗教信仰 B．奠定了近代力学体系的基础
C．描绘了理性王国的蓝图 D．掌握了人类社会的自然法则
11．在16世纪初的意大利艺术作品中，以圣母和圣婴为题材的绘画受到大多数画家的喜爱；雕塑中以耶稣和圣徒为主题的作品更是浩翰如烟，以世俗题材为主的作品则十分稀少。这反映出当时意大利（ ）
A．宗教改革社会影响有限 B．人文精神受到神学束缚
C．文艺作品风格趋于一致 D．宗教题材仍然受到重视
12．英国早期启蒙学者洛克将统治看作是统治者与被统治者之间的一种政治契约，人民有权反扰和改变建约政府：法国启蒙学者卢梭把它变成一种社会契约而非政治契约，提出契约就是人民之间的一个协议，把统治权看做只是种“代办权”，这两人的思想共同反映了
A．洛克和卢梭启蒙思想的一致性 B．确保人民权利行使的有效性
C．卢梭政治理论层而探索的深入性 D．人民革命理论的正当合理性
13．1832年10月25日，英国《贫民卫报》载文：“提出改革法案的人，不是想推翻，甚至也不是为了改造贵族制，而是为了从中等阶级那儿获得一支准贵族增援军队以巩固自己的地位。”该文认为英国此次改革
A．结果体现了决策者的意图 B．客观上不利于共和制发展
C．基于英国完成了工业革命 D．目的是为了巩固贵族统治
14．下图为1511年拉斐尔名作《圣礼之争》，两组人群分别弧形排列，地面上画的是人数众多的教会领袖和高级僧侣，天上画的是神的三位一体：圣父上帝、圣子耶稣、圣灵鸽子， 12圣徒围成半圆坐在耶酥的两边。从中可知
A．作者内心对宗教虔诚信仰 B．作品彰显作者理性光辉
C．人文主义逐渐取代神学 D．宗教改革已刻不容缓
15．近代资本主义各国大都设立国家元首一职，近代英、德国家元首的共同点是
A．由选民直接选举产生 B．有权解散议会
C．在对外交往中代表国家 D．处于“统而不治”的地位
16．1787年宪法自诞生之日起，一方面确实成了全体美国人的“共同纲领”，另一方面形成了以南北地域为分野和各自表述的宪法之辩。发生在费城的那场奇迹，并未终结“辩论”，正相反，它成了后世所有政治斗争的根源所在。这说明，1787年宪法（ ）
A．并未加强中央集权 B．激化了南北方矛盾 C．具有种族歧视色彩 D．存在制度性的缺陷
17．如表是启蒙运动时期三位思想家的思想主张。这些主张体现出对（ ）
启蒙思想家 主张
霍布斯 人都是自私自利，在没有规则没有秩序约束的自然状态下，人们因欲求同一事物而发生战争
洛克 人性是善的，人们可以理性地在自然法的范围内去处理人们之间关系并且和睦相处
卢梭 在自然状态下，出于善的人性，人们互帮互助和谐共生，但随着私有制取代了原来的公有制，他们需要相互约定
A．分权与制衡的强调 B．权力分配的反思
C．人类不平等的批判 D．社会契约的肯定
18．文艺复兴时期的人文主义“其实是14世纪以来的人对某些具有代表性的问题思考时呈现出的一种共同、宽泛的倾向，是思想与信念的维度，即以人的经验作为对自己、对上帝、对自然了解的出发点”。据此可知，这一时期的人文主义（ ）
A．是代表新兴资产阶级利益的主要思潮 B．与欧洲中世纪的神学观念对立
C．是以人的视角思考问题的一种准则 D．是对社会转型问题的理性思考
19．诗人、政治家约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中说：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民的势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人民获得了自由呢？”据此判断弥尔顿主张
A．君权神授，君主专制 B．法律面前人人平等
C．人民主权，天赋人权 D．限制王权，君主立宪
20．中国明朝的内阁与英国的责任内阁在性质上的根本区别是（ ）
A．决策机构＼咨询机构 B．咨询机构＼决策机构
C．首辅有决策权＼内阁大臣拥有建议权 D．皇帝的内侍机构＼行政机构
21．“在佛罗伦萨，1340年，6-13岁的孩子，有45%-60%都上过小学；（而）既然更多的男孩子上学，那接收基本教育的男孩的百分比肯定很高。”
——《私人生活史》菲利浦 阿利埃斯主编
对上面这段文字理解不正确的是
A．当地工商业的发展推动了受教育程度的提高
B．当时男女受教育的权利不平等
C．为思想解放运动的开展做了准备
D．为新航路的开辟提供了智力支持
22．从近代世界政治民主化的进程来看，《权利法案》的最大意义在于
A．确立了君主立宪政体
B．以法律权力取代君主权力
C．国王不能随便征税
D．标志着英国资产阶级革命结束
23．15世纪中期，某西亚商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论
A．知识与美德的关系 B．教会与上帝的关系
C．人性与神性的关系 D．民主与法治的关系
二、材料分析题
24．阅读材料，完成下列要求。
材料一 但丁宣称人是高贵和平等的，因为人都有上帝赋予的“意志自由”来判断选择，获得“为自己而生存”的自由。彼特拉克强调，“宇宙是以人为中心的，是上帝为了人类的世俗生活而造就的东西”。……与此同时，人文主义者还将矛头直指宗教禁欲观，大胆歌颂人的生活欲望和世俗享乐。……彼氏嘲笑经院神学家只是一些总想了解“深奥的上帝秘密”、繁琐考证乌有之物、漠视人性和人欲的傻瓜。
——摘编自孟广林《意大利人文主义人本观与明清之际儒家人文观的异同》
材料二 18世纪启蒙学者高举理性与科学大旗，猛烈抨击宗教神学和封建专制主义，宣扬自由、平等、博爱、人权和法制，强调发展科学、弘扬个性、追逐功利、享受生活、建立“理性王国”。不难看出，启蒙运动实质上正是在新的历史条件下对文艺复兴运动的延续，是人文主义精神的继续弘扬。
——摘编自高九江《启蒙推动下的欧洲文明》
(1)根据材料一，概括文艺复兴时期人文主义的主要诉求，指出但丁的地位。
(2)指出材料二中“启蒙运动是对文艺复兴运动的延续”的表现。结合所学，分析促使启蒙运动产生的“新的历史条件”。
25．阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国文化中“人文”二字最早可见于《易传》“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化天下”，它突出了“教化天下”的社会价值，《后汉书》中亦有“人文犹人事也”的注释。儒家思想重视日常生活和人际交往的伦理关系，尤其强调了社会生活中的责任与义务。所以，儒家的道德人文主义精神是坚持以道德为内在本体和人文为外在发用的统一，从而凸显了儒家思想的教育价值、政治价值和伦理价值。
——摘编自侯宾《梁漱溟与儒家道德人文主义》
材料二 布洛克认为，西方思想主要存在三种看待人与宇宙的思维模式：第一种是超自然模式，即以神为本位，人和自然都是神的创造物；第二种是自然模式，认为人和其他有机体一样是自然秩序的一部分；第三种是人文主义模式，集焦点于人身，从人的经验出发理解自己、上帝于自然。西方的人文主义传统最初在达·芬奇画笔下的维特鲁威人身上找到了早期表达形式，后又在启蒙运动的思想先驱笛卡尔那里得到了集大成的阐释。笛卡尔认为，人类共同的本性即理性把人与非人区分开来，“我思故我在”；人不需要依靠神祇，通过理性即能把握世界；人不受历史、政治等外部因素的束缚，像维特鲁威人一样顶天立地地站在世界的中心。
——摘编自蒋怡《西方学界的“后人文主义”理论探析》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳儒家“道德人文主义精神”的特点，并对其进行简要评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括西方“人文主义模式”的主要内容。试比较西方人文主义与儒家人文主义异同。
三、论述题
26．阅读材料，完成下列要求。
材料 尽管耶稣会士带来了这些西方文明的样本，但他们并不是推动中国进行现代化的催化剂。传教士只是代表西学的一缕缕微弱之光，在一小部分进步的中国士大夫中间隐约闪亮，却从未照射到其他地方，他们充其量只是给几乎不可变更的中华文明带来了一阵微微的颤抖而已。中国士大夫总体上对自己的文化遗产自负非凡，以致不承认需要吸收外来学识。讽刺的是，恰恰就在西学在中国衰微后不久，西方的政治、经济、社会和科学领域出现了巨大的进展。与此相反，中国的士人却在他们“繁华的往昔”里寻找行动的指南，并专注于古代经籍的研究。欧洲在探索进步的道路上突飞猛进，而中国却鼾睡在辉煌的梦境里。把中国从它的睡梦中推醒，需要做出远比耶稣会士所能做出的更夸张、更猛烈的举动。
——摘编自【美】徐中约《中国近代史：1600-2000，中国的奋斗》
结合材料和所学知识，围绕“中西方历史走向（1500-1900）”自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：史论结合，论证充分，逻辑严密）
参考答案：
1．B
2．D
3．A
4．D
5．A
6．A
7．D
8．C
9．B
10．C
11．D
12．D
13．D
14．A
15．C
16．D
17．D
18．C
19．C
20．D
21．D
22．B
23．C
24．(1)诉求：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由。地位：但丁是文艺复兴的先驱。
(2)表现：高举理性和科学的大旗；猛烈抨击宗教神学和封建专制；主张构建自由、平等的“理性王国”。条件：资本主义的发展；近代科学的兴起；文艺复兴和宗教改革的影响；西欧中央集权民族国家的形成；封建制度与资本主义发展矛盾尖锐。
25．（1）特点：突出教化；重视伦理，尤其强调人在社会生活中的责任与义务（强调人的集体属性）。
评价：强调道德教化，有利于提升人的道德修养；强调调节社会生活中的人际关系，有利于社会稳定；强调三纲五常，压抑人的自然欲求，否定人的自然属性；成为统治者维护统治的工具。
（2）主要内容：集焦点于人自身，以人的经验理解自己与自然；人是自由的，不受束缚的；人可以自己把握世界；人是世界的中心。
同：都关注人，都体现了人的作用与价值，以及对人的关爱；一度成为当时社会的主流思想。
异：所代表的阶级属性不同，儒家人文主义适用于封建士大夫阶层，西方人文主义则是资产阶级的主流思想。
核心内容不同，西方人文主义强调人的自然属性，儒家人文主义强调人的社会属性；西方人文主义倡导人的绝对自由、人享有的权利，儒家人文主义则强调人的责任与义务
26．示例
论题：明清时期中西方历史发展进程出现大分流
阐述：明清时期是中国封建社会辉煌与迟滞并存的时代。经济上，中国封建经济发达，商品经济高度繁荣并出现了资本主义萌芽，经济总量仍处于世界前列；政治上，国家统一，政治稳定，疆域辽阔，多民族国家进一步巩固；文化上，市民文化兴起，小说繁荣，西学东渐，进步思想家对君主专制进行了猛烈的抨击，传统科技继续发展。但是，明清时期君主专制空前强化，阻碍了新经济、新思想的形成和发展，经济上中国依然是小农经济占统治地位，政府执行的重农抑商和闭关自守政策阻碍了商品经济的发展、海外市场的开拓，抑制了资本的原始积累，阻碍了资本主义生产关系的发展。加之轻视科学的态度、思想上的禁锢，明清时期，中国已陷入了固步自封的境地，虽然在此时期出现了“康乾盛世”，但也只是中国传统专制主义社会的回光返照，而没有在走向近代化道路上开辟出任何新的路径。
与此同时，西方在政治、经济、社会和科学等领域出现了巨大的进展。新航路的开辟和殖民扩张为欧洲国家的资本原始积累创造了条件；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，解放了思想，为欧洲国家的资本主义发展和资产阶级革命奠定了思想基础；英法等国通过资产阶级民主革命和改革，确立并完善了资本主义民主制度，这些都彰显了欧洲在进步道路上突飞猛进。
综上所述，明清时期中国农耕文明继续发展的同时，西方资本主义文明在欧洲兴起，中国逐渐落后于世界潮流。
（“示例”只作阅卷参考，不作为唯一标准答案）