第4课 欧洲文化的形成 同步测（含答案）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

欧洲文化的形成
一、选择题
1．罗马法规定：没有主人准许，对他人的奴隶的鞭打虐待，构成了侵辱，因为这种行为被看做是对主人的间接侵辱。这一规定也是以违反善良风俗为条件，所以如果只是为了教训该奴隶或者纠正他的恶习，则不构成侵辱。这一规定（　　）
A．维护了奴隶主私有财产权
B．蕴含人人平等的法律观念
C．保护奴隶的基本人权利益
D．强化公民的法律道德意识
2．据史料记载，古罗马时期一高利贷者对一欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊，促使罗马元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”下列有关这段材料的表述正确的是（　　）
A．奴隶的斗争推动了罗马法的完善
B．奴隶的地位有所改善
C．这一材料体现了公民法的实质
D．罗马法的发展有利于缓和社会紧张程度
3．1073年，教皇格列高利七世继任后颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独立建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这说明在中世纪的欧洲（　　）
A．教权高于王权 B．王权与教权平等
C．王权高于教权 D．王权与教权互不干涉
4．雅典公民大会是全体男性公民参加，直接参政议政。近代英国不是全体英国公民都参加议会，是公民通过选举代表组成议会间接参政议政。造成这种重大差异的主要原因是后者（　　）
A．并非小国寡民 B．国王统而不治
C．民主程度更高 D．民主具有阶级性
5．柏拉图说“民主制使智慧边际化”，绝对平等往往使知识、美德、才能、财富等因素边缘化，雅典陷入公共空间低能化、主观化、情绪化的阴影。柏拉图意在说明（　　）
A．直接民主存在体制危机
B．雅典不存在公民平等
C．雅典政治决策过于随意
D．雅典民主政治的本质
6．古希腊悲剧中，俄狄浦斯式的英雄们尽管总是被逼近自我毁灭，但其敢于反抗“命运”捉弄，具有强烈的个人意识和荣誉观念。《圣经》中摩西带领族人反抗压迫完成“远征”，过程彰显其强烈的民族忧患意识和献身精神。这种文学形象（　　）
A．反映了人对自然界认识的提升
B．源于人类改造自然能力的局限
C．高扬人类理性意识和道德规范
D．体现人对自我认识的逐渐深入
7．查士丁尼认为：“市民法（又称公民法）与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法，即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。”据此可知，“市民法与万民法有别”在于（　　）
A．制定主体不同 B．法律地位不同
C．适用对象不同 D．理论依据不同
8．《十二铜表法》第九表规定：立法者不得为个人利益立法，贪官污吏应受到严惩，任何人非经审判，不得被处死刑。这表明《十二铜表法》（　　）
A．体现了条文之间的联系和一致性
B．注重保护私有财产的不可侵犯
C．限制了贵族随意解释法律的权力
D．一定程度上保护了平民的利益
9．如图为古代希腊和埃及的雕刻。左边的人物是公元前7——前6世纪的希腊雕刻，右边人物为古埃及公元前3千纪后期雕刻。两者在发式、表情和站立姿势等多方面存在明显的相似之处。这组雕像可以用于研究（　　）
A．横向文明间的相互交流
B．纵向文明间的传承借鉴
C．不同区域文明的独立性
D．人类早期文明的分散性
10．古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，其哲学思想、史学研究、文学成就等，都对欧洲文化的形成产生了深远影响。下列各项表述正确的是（　　）
A．柏拉图致力于探讨人生哲理和社会伦理
B．《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表
C．希罗多德的《历史》开创了断代史的撰史体裁
D．雅典卫城的君士坦丁凯旋门是建筑艺术的代表
11．公元前536年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众。公元前452～451年。古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场。由此可见（　　）
A．中国比西方世界更早进入法治社会
B．古罗马的铸铜技术源自中国
C．古罗马的习惯法历史比中国更久远
D．成文法律体现文明发展诉求
12．10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（　　）
A．中央集权的巩固和强化
B．教权与王权的二元并立
C．是东西文明交往的桥梁
D．深受拜占庭帝国的影响
二、综合题
13.在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下列问题。
材料一　西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。
——环球网《罗马帝国强大与兴衰》
材料二　拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。
——摘编自朱寰《世界中古史》
(1)结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。
(2)请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。
(3)结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？
(4)综合以上材料，你能得到怎样的启示？
欧洲文化的形成
一、选择题
1．罗马法规定：没有主人准许，对他人的奴隶的鞭打虐待，构成了侵辱，因为这种行为被看做是对主人的间接侵辱。这一规定也是以违反善良风俗为条件，所以如果只是为了教训该奴隶或者纠正他的恶习，则不构成侵辱。这一规定（　　）
A．维护了奴隶主私有财产权
B．蕴含人人平等的法律观念
C．保护奴隶的基本人权利益
D．强化公民的法律道德意识
【答案】A
2．据史料记载，古罗马时期一高利贷者对一欠债人的儿子（作为抵押品的债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇聚起来，一起跑进元老院，向元老们展示了这个少年被打伤的背脊，促使罗马元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”下列有关这段材料的表述正确的是（　　）
A．奴隶的斗争推动了罗马法的完善
B．奴隶的地位有所改善
C．这一材料体现了公民法的实质
D．罗马法的发展有利于缓和社会紧张程度
【答案】D
3．1073年，教皇格列高利七世继任后颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独立建立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这说明在中世纪的欧洲（　　）
A．教权高于王权 B．王权与教权平等
C．王权高于教权 D．王权与教权互不干涉
【答案】A
4．雅典公民大会是全体男性公民参加，直接参政议政。近代英国不是全体英国公民都参加议会，是公民通过选举代表组成议会间接参政议政。造成这种重大差异的主要原因是后者（　　）
A．并非小国寡民 B．国王统而不治
C．民主程度更高 D．民主具有阶级性
【答案】A
5．柏拉图说“民主制使智慧边际化”，绝对平等往往使知识、美德、才能、财富等因素边缘化，雅典陷入公共空间低能化、主观化、情绪化的阴影。柏拉图意在说明（　　）
A．直接民主存在体制危机
B．雅典不存在公民平等
C．雅典政治决策过于随意
D．雅典民主政治的本质
【答案】A
6．古希腊悲剧中，俄狄浦斯式的英雄们尽管总是被逼近自我毁灭，但其敢于反抗“命运”捉弄，具有强烈的个人意识和荣誉观念。《圣经》中摩西带领族人反抗压迫完成“远征”，过程彰显其强烈的民族忧患意识和献身精神。这种文学形象（　　）
A．反映了人对自然界认识的提升
B．源于人类改造自然能力的局限
C．高扬人类理性意识和道德规范
D．体现人对自我认识的逐渐深入
【答案】D
7．查士丁尼认为：“市民法（又称公民法）与万民法有别……每一民族专为自身治理制定的法律，是这个国家所特有的，叫做市民法，即该国本身特有的法。至于出于自然理性而为全人类制定的法，则受到所有民族的同样尊重，叫做万民法，因为一切民族都适用它。”据此可知，“市民法与万民法有别”在于（　　）
A．制定主体不同 B．法律地位不同
C．适用对象不同 D．理论依据不同
【答案】C
8．《十二铜表法》第九表规定：立法者不得为个人利益立法，贪官污吏应受到严惩，任何人非经审判，不得被处死刑。这表明《十二铜表法》（　　）
A．体现了条文之间的联系和一致性
B．注重保护私有财产的不可侵犯
C．限制了贵族随意解释法律的权力
D．一定程度上保护了平民的利益
【答案】D
9．如图为古代希腊和埃及的雕刻。左边的人物是公元前7——前6世纪的希腊雕刻，右边人物为古埃及公元前3千纪后期雕刻。两者在发式、表情和站立姿势等多方面存在明显的相似之处。这组雕像可以用于研究（　　）
A．横向文明间的相互交流
B．纵向文明间的传承借鉴
C．不同区域文明的独立性
D．人类早期文明的分散性
【答案】B
10．古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，其哲学思想、史学研究、文学成就等，都对欧洲文化的形成产生了深远影响。下列各项表述正确的是（　　）
A．柏拉图致力于探讨人生哲理和社会伦理
B．《荷马史诗》属于古希腊文学的早期代表
C．希罗多德的《历史》开创了断代史的撰史体裁
D．雅典卫城的君士坦丁凯旋门是建筑艺术的代表
【答案】B
11．公元前536年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众。公元前452～451年。古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场。由此可见（　　）
A．中国比西方世界更早进入法治社会
B．古罗马的铸铜技术源自中国
C．古罗马的习惯法历史比中国更久远
D．成文法律体现文明发展诉求
【答案】D
12．10世纪以前，基辅罗斯的建筑基本上都是木结构。10世纪末，由希腊和罗斯的建筑师共同建造了石砌教堂，之后陆续建造了多个同名的圣索菲娅大教堂，它们的基本结构与东欧传统教堂类似，都由三个侧廊、四道间墙和一个穹顶组成。这说明基辅罗斯（　　）
A．中央集权的巩固和强化
B．教权与王权的二元并立
C．是东西文明交往的桥梁
D．深受拜占庭帝国的影响
【答案】D
二、综合题
13.在欧洲，继古希腊、罗马之后，拜占庭帝国以其繁荣的经济、辉煌的文化，傲立于当时相对黑暗的欧洲世界近一千年，但后来却衰落了。据此回答下列问题。
材料一　西罗马帝国灭亡以后，由于地处亚、欧、非三洲交界处，商业贸易发达，经济繁荣，拜占庭帝国以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲。当时的西欧人为拜占庭有如此壮丽的城市而倍感惊讶，他们以为这就是天堂。
——环球网《罗马帝国强大与兴衰》
材料二　拜占庭帝国陶醉于已有的辉煌成果，在以后的时代里，它无视西欧城市出现后悄然兴起的文明新因素，更不屑于学习和吸纳其他文明的优点和长处。拜占庭人认为，他们的职责在于保存祖先的遗产而不在于创新，这种封闭保守的心态持续了若干世纪之后，拜占庭文明终于被历史大潮淘汰。
——摘编自朱寰《世界中古史》
(1)结合材料一分析西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国能够“以西方古典文明的保存者姿态，傲立于当时相对黑暗的欧洲”的原因。
(2)请举例说明材料二中拜占庭帝国曾取得的“辉煌成果”。
(3)结合材料二和所学知识，你认为拜占庭帝国灭亡的原因是什么？
(4)综合以上材料，你能得到怎样的启示？
答案：(1)原因：拜占庭帝国地处亚、欧、非三洲交界处；商业贸易发达，经济繁荣。
(2)成果：圣索菲亚大教堂、《罗马民法大全》等。
(3)原因：只陶醉于已有的辉煌成就，夜郎自大导致落伍；没有在现有成就的基础上学习和吸纳其他文明的优秀成果；没有居安思危，缺乏创新，丧失生机和活力，落后于时代的发展潮流。
(4)启示：世界文明具有多元性和共容性；文明在交流中发展，在创新中进步；封闭导致落后，开放促进发展；闭关锁国导致落后挨打；开放促进国家繁荣富强。