第3课 古代印度——九年级历史部编版上册课前导学

第3课 古代印度
【基础夯实】
1.地理环境：古代印度在地理上是指今天的 。古代印度文明最早出现于 。
2.公元前23——前18世纪，印度河流域出现早期文明（哈拉帕和摩亨·佐达罗）；公元前1500年左右， 入侵印度；约公元前324——公元前187年， 统治时期，达到鼎盛时期；后来，印度多次受外族侵扰。
3.种姓制度是雅利安人建立的严格的 。
4.种姓制度第一等级是 ，掌管祭祀；第二等级是 ，掌管军事和行政权力（国王、官吏等）；第三等级是 ，从事农业、畜牧业和商业（商人）；第四等级是 ，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
5.种姓制度各等级 相袭；各等级贵贱分明，低等级的人不能从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
6.特点：种姓制度下的各等级世代 ；各等级之间有严格的限定。(职业世袭，互不通婚)
7.佛教创立于公元前 世纪，创始人 （“释迦牟尼”）。
8.公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国 ，再传入中国内地，后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
9.古印度文明代表： 制度、佛教、创立阿拉伯数字、梵文、史诗等。
10.古代印度的 艺术对中国产生了很大影响，如云冈石窟和龙门石窟。
【实战演练】
1.《摩奴法典》规定：“刹帝利辱骂婆罗门应处一百钵那罚金；吠舍骂处一百五十或两百，首陀骂罗处体刑。婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金；辱骂商人种姓处二十五；辱骂首陀罗处十二。”这说明四大种姓中( )
A.婆罗门最不受尊重 B.刹帝利的地位最高
C.吠舍比刹帝利富有 D.首陀罗的地位最低
2.“谈到不同的族姓……都在本种姓内婚娶，富人和穷人彼此不互相婚配。父系和母系亲属，不互相婚娶。妇人一嫁，终身不能改嫁。”季羡林先生的这段文字描述的是古印度的( )
A.种姓制度 B.分封制度 C.庄园制度 D.部民制度
3.据下表可知，世界古代文明具有( )
文明古国 国家机器与制度 大型工程 文化
古埃及 军队、刑法、法老 金字塔 太阳历
古印度 种姓制度 佛教、发明十个数字符号
A.多样性 B.一致性 C.互信性 D.互鉴性
4.它是古代世界最典型、最森严的等级制度：它是禁锢印度人民的枷锁。“它”是( )
A.封君封臣制 B.禅让制 C.分封制 D.种姓制度
5.《摩奴法典》规定：出身低贱的人，由于贪婪，从事高贵种姓的职业为生，国王应该立即剥夺其一切所有，并处以流放。此规定( )
A.充分考虑了不同等级的财产状况 B.采取了“同罪异罚”的惩处原则
C.主要维护古印度的社会等级制度 D.是古代印度商品经济发展的体现
6.如图为两种不同形式的“金字塔”。对其蕴含的共同历史信息解读恰当的是( )
A.体现建筑艺术高超 B.代表大河文明最高成就
C.反映王权至高无上 D.是各自政治制度的缩影
7.下列材料摘自摩奴法典，阅读材料，回答问题。
“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰。”
“婆罗门可以确信不疑地事有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的。”
“‘国王’应极力使吠舍与首陀罗执行自己的劳动，因为他们逃避自己的义务时，则使整个世界动摇。”
（1）你能否推断出这是什么地方的法律条文？
（2）这些条文反映了什么制度？此严格的社会等级制度由什么人建立？
（3）国王在这一制度下属于哪个等级？主要由被征服居民构成的是哪个等级？
（4）制定上述条文的目的是什么？
答案以及解析
【基础夯实】
1.答案：南亚次大陆 印度河流域
解析：结合所学知识可知，古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度文明最早出现于印度河流域。
2.答案：雅利安人 孔雀王朝
解析：根据所学可知，古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印度河流域，在那里发现了约公元前23世纪至前18世纪的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。公元前1500年左右，来自中亚的雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。孔雀王朝(公元前324一前187年)统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。故①②分别填写为：雅利安人；孔雀王朝。
3.答案：社会等级制度
解析：结合所学知识，古印度的种姓制度是雅利安人建立的严格的社会等级制度，各个种姓之间等级森严。
4.答案：婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
解析：种姓制度第一等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力（国王、官吏等）；第三等级是吠舍，从事农业、畜牧业和商业（商人）；第四等级是首罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，主要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”——贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱。
5.答案：世代
解析：结合所学知识，古印度社会盛行种姓制度，种姓制度各等级世代相袭；各等级贵贱分明，低等级的人不能从事高等级的人的职业，不同等级的人不得通婚。
6.答案：相袭
解析：根据所学知识可知，古印度的种姓制度下，各等级世代相袭；各等级之间有严格的限定，例如职业世袭，互不通婚等。所以空白处应填相袭。
7.答案：6 乔达摩·悉达多
解析：根据所学知识可知，佛教创立于公元前6世纪，创始人乔达摩·悉达多，后来被称为“释迦牟尼”，得出①处填6，②处填乔达摩·悉达多。
8.答案：新疆
解析：公元前3世纪后，佛教开始向外传播，公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传到中国内地。
9.答案：种姓
解析：雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
10.答案：佛教
解析：根据所学，古代印度的佛教艺术对中国产生了很大影响，如云冈石窟和龙门石窟。【实战演练】
1.答案：D
解析：根据题干信息“刹帝利辱骂婆罗门应处一百钵那罚金；吠舍处一百五十或两百，首陀罗处体刑。婆罗门辱骂武士种姓的人处五十钵那罚金；辱骂商人种姓处二十五；辱骂首陀罗处十二。”结合所学知识可知，古印度“种姓制度”中，最高等级是婆罗门；第二等级是刹帝利；第三等级是吠舍；第四等级是首陀罗。选项D符合题意；而选项ABC不符合史实；故选D。
2.答案：A
3.答案：A
解析：据如表可知，世界古代文明具有多样性。非洲的尼罗河流域是古代埃及的发源地，古代埃及文明的象征是金字塔和象形文字。金字塔是埃及国王的陵墓。古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古印度人发明了0-9十个记数法，古印度还产生了佛教和种姓制度故A符合题意。故选：A。
4.答案：答案：D
解析：根据题干中的森严的等级制度和印度人民可知“它”是“种姓制度”。雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。故选D。
5.答案：C
解析：根据材料信息可知，低等级的人不能从事高等级的人的职业，体现了印度种姓制度的特征，旨在维护古印度的社会等级制度，C项符合题意。
6.答案：D
解析：根据所学和材料可知，金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力，它体现的是古埃及的政治制度；种姓制度示意图是古印度的等级制度，越往上地位越高，这体现的是古印度的政治制度，D项正确。种姓制度与建筑无关，排除A项；代表大河文明最高成就说法过于绝对，排除B项；种姓制度下，国王属于刹帝利，排除C项，故选D项。
7.答案：（1）古代印度。
（2）反映了古代印度的种姓制度；雅利安人。
（3）刹帝利；首陀罗。
（4）是为了维护奴隶主阶级特别是婆罗门等级的统治地位。
解析：（1）地方：根据材料婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生，由于是最先出生且掌握“历史知识”，因而理应为一切创造物的主宰等信息结合所学知识可知。古代印度在发展过程中建立等级森严的种姓制度，该制度下婆罗门掌管祭祀，具有最高的地位，因此材料内容体现了古印度的法律。
（2）制度：根据材料“婆罗门，由于从身体的最高尚部分出生”等信息结合所学知识可知，婆罗门是古代印度种姓制度中处于最高地位的等级，因此材料内容体现了古代印度种姓制度；人：根据所学古代印度史实可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”，因此该制度是由雅利安人建立。
（3）等级：根据所学知识可知，国王、武士、官吏属于第二等级，第二等级是刹帝利。等级：根据所学知识可知，在种姓制度下，首陀罗地位最低，需要为前三个等级服务，首陀罗主要由被征服居民构成。
（4）目的：根据材料“婆罗门可以确信不疑地事有首陀罗的财产……婆罗门主人得强迫其首陀罗执行屈辱的服役，因为他是自在神创造出来为婆罗门服役的”等信息可知，种姓制度强调贵贱分明、职业世袭、法律地位不平的，该制度的主要目的是维护奴隶主阶级特别是婆罗门等级的统治地位。