姓名
马广星
单位
曲阜一中
教学设计
教学主题
百家争鸣
一、教材分析
“百家争鸣”对我国的传统文化产生了重要影响，形成了汉民族独有的文化特征。本节课的重点是百家争鸣的背景、内容和影响，要在影响上下功夫，从而体会整节课的深度与广度。
二、学生分析
面对高二的学生，在原有的基础上进行正确引导，重在引导学生理解思想文化与政治经济的内在联系，并构建这一时期的阶段性特征，培养学生的历史整体思维能力。
三、教学目标
掌握 “百家争鸣”的有关史实，理解百家争鸣的历史地位（影响）。通过学生阅读材料，培养学生的阅读能力、提取有效信息的能力和思维能力；通过设置相关情境引入 探究，让学生主动发言，培养学生分析和评价历史事件的能力、协作学习的能力和语言表达能力。培养学生上网等多渠道搜索资料的能力，以获得课堂之外的信息， 扩大知识面。
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四、教学环境
□√简易多媒体教学环境 ?□交互式多媒体教学环境?? □网络多媒体环境教学环境?? □移动学习? ?□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
本课主要利用在网络环境下，通过使用ppt、表格、视频剪辑以及历史表格、历史图片、相关网站、讲座视频等栏目完成教学。利用微课视频让学生提前学习“百家争鸣”知识的预习，课堂上通过PPT课件导入引起学生学习兴趣、并能与预习的相关内容加以联系。课堂学习中利用表格完成知识的总结，完善表格的填写；当堂练习完成作业提交等。利用网络平台完成课后讨论与老师交流，实现课堂的高效与优化。
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
学习导入
展示《论语》、《道德经》等著作中的代表内容
观察与讨论
PPT、视频与漫画
讲授内容(史实)
展示空表格
填写与总结
ppt
讲授影响
播放百家讲坛视频
观看与讨论
网站、视频
探究百家争鸣的影响
展示一些网站名
网上讨论写反思
QQ、论坛
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七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
为了让学生更好地完成知识的预习，把课上的相关内容录制成微课或者做成ppt， 放入到导学本中或者班级中电脑上，让学生能在课前完成预习并了解老师课堂的程序，并能在课下碰到学习困难时反复进行观看。并能就出现的问题进行个别辅导与 讲解，实现了课堂的个性化教学。课后学生通过网络学习讨论，能拓展自己的知识面，提高自己的历史素养。并形成学生与老师相互交流的平台机制。
课件62张PPT。学习目标：
1、知道诸子百家；
2、了解百家争鸣形成的原因；
3、记住孔子、孟子、荀子思想
的主要观点；
4、认识百家争鸣局面形成的意义。
1、春秋战国:
儒学的创立和初步发展：孔子、孟子、荀子
2、汉代时期:
儒学的改造：董仲舒 ——正统思想
3、宋明时期:
儒学发展的重要时期：程朱、王阳明—理学
4、明清之际:
对传统儒学批评地继承：黄宗羲、顾炎武、王夫之 中国传统文化儒家思想的演变1“争鸣”指争论和辩难。1.概念解析：“百家”，是泛指，意为数量多，主要分为：儒家，墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等十家。百家争鸣？
老子孙子孔子连连看（完成学习目标1：知道诸子百家）孟子荀子庄子墨子韩非子孙膑
孟子
荀子
墨子
庄子
韩非子
孙膑
老子
孙子孔子2500年前的文化地图（完成目标2：百家争鸣出现的背景）一、“大动荡”：政治发展经历了从统一走向分裂，又从分裂兼并归于统一的过程二‘“大变革” ：随着社会经济的发展，奴隶社会逐步瓦解，封建社会逐步建立三、“大发展”：社会经济、社会思想文化和科学技术的大发展，教育学术下移，私学兴起，从学在官府发展为学在民间，“士”受到各诸侯国的重用图说历史1、经济：
2、政治：
3、阶级关系：
4、思想文化：井田制崩溃，封建经济迅速发展分封制瓦解，王室衰微，诸侯纷争学术下移，私学兴起“士”阶层的活跃和受重用社 会 大 变 革——物质基础思维拓展 ：从这一原因的分析中你得到哪些认识？一定时期的文化是一定时期社会政治和经济的反映社会存在决定社会意识（完成目标2：百家争鸣出现的原因）1（一）儒家学派
（二）道家学派
（三）法家学派
（四）墨家学派1(一)儒家学派1、代表
2、主张 孔子，名丘，字仲尼。
公元前551－前479年
(春秋晚期）鲁国陬邑人 今山东曲阜。[名人档案] 中国伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。11、子曰：“仁者爱人。”
2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
3、子曰：“有教无类。”
4、子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”
5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
依据材料、结合教材回答孔子的主要成就和文化贡献。春秋时期儒家创始人:孔子“仁”（核心）和“礼”“为政以德”（德政） “敬鬼神而远之”（民本）创办私学;有教无类、因材施教、全面发展言论被总结为《论语》
整理文化典籍，儒家六经成为我们封建社会正统思想，也成为传统文化最主要部分什么是仁？仁人二试一试知识联系意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！?尊重他人，求同存异
?适度忍让，体谅别人
?与同学坦诚相待，主动与别人沟通“己所不欲，勿施于人”这句话对你们处理同学关系有什么启示？1把孔子“仁”的思想发展为“仁政”思想发挥孔子民本思想，提出“民贵君轻”孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。材料反映了孟子的什么思想？孟子曰：“省刑罚、薄税敛”。战国时期儒家代表:孟子阅读下列材料:
1战国时期儒家代表:荀子阅读下列材料:材料反映了荀子的什么思想？1、唯物思想：天行有常; 2、民本思想“君舟民水”.天行有常，不为尧存，不为桀亡。
君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
——《荀子》1比较孔子、孟子、荀子的思想爱人为政以德
足食…民信之仁政
仁义
民贵君轻
君舟民水学习延伸（完成目标3：孔子、孟子、荀子思想）仁为政以德性相近仁政仁义民贵君轻君舟民水性善论性恶论奠定
基础体系完整，
成为大宗。学习延伸1儒学思想中哪些具有现实意义？ 有教无类、学思结合、因材施教等
孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观）
仁、德治、民本思想等（取消农业税）
正身自省、修己安人、己所不欲，
勿施于人教育理论：个人修养：社会稳定：伦理道德：学习延伸孔庙 规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊，前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。 孔林
孔子及家族专用墓地 ??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。 孔府
位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。
1(二)道家学派1、代表
2、主张春秋老子，道家创始人
战国庄子1材料一：道生一，一生二，二生三，三生万物。
材料二：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？
材料三：民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料四：小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 阅读下列材料:请思考:老子有哪些思想主张?1庄子：(二)道家学派1."道"是万物的本源
2.朴素辩证法思想“无为而治” “小国寡民”政治主张:消极悲观的态度“道”是最高准则；提出“齐物论” 昔者庄周梦为蝴蝶……俄然觉……不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？
—— 《庄子·齐物论》 逍遥的人生态度周庄梦蝶图
现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，
恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……1. "道"是万物的本源
2.朴素辨证法思想“无为而治” 、“小国寡民”哲学思想:探索宇宙起源和演变;对中国文化产生深远影响政治主张:消极悲观的态度1(三)法家学派1、代表
李 悝 吴 起
商 鞅 韩非子 申不害2、主张
将“法”、“术”、“势”糅合为一加强中央集权，厉行赏罚，奖励耕战主张改革，与时俱进治国思想：法家：以法治国韩非子1韩非子理论来源观点主张集权观：加强君主集权 改革观：“不期修古,不法常可”①法、术、势三派②道家思想法治观：厉行赏罚,奖励耕战 发展趋势作 用两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收 为专制主义政治体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论基础知识梳理1 “宋人有耕者，田中有株。
兔走触株，折颈而死。因释
其耒而守株，冀复得兔。兔
不可复得，而身为宋国笑。
今欲以先王之政，治当世之
民，皆守株之类也。”请思考：韩非子《守株待免》的故事反映了法家什么样的政治观点？ ①认为事物是发展变化的
②治理国家的政策、措施必须与时俱进。1课堂探究:
结合韩非思想分析为什么说法家思想是战国时期最“有用”的思想？
1适应地主阶级建立新政权的需要适应了社会大变革的需要适应了地主阶级兼并战争的需要
韩非子1(四)墨家学派1、代表
墨翟（创始人）2、主张
1墨 子阅读下列材料:欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。
（战争使）春则废民耕稼树艺，秋则废民获敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。
——墨子墨子有哪些思想主张?1墨子“兼相爱、交相利”
(兼爱) 主张 非攻 尚贤 节俭等特点 ①提倡刻苦简朴的精神②具有苦干和自我牺牲的精神 ③讲求实际功利(实用)的精神 核心思想知识梳理1材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？
材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
材料三：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。
材料四：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。
请回答：上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？墨家儒家道家法家知识巩固“仁”与“礼”、有教无类、 “因材施教”等“仁政”、“民贵君轻” 、“性本善’施行德政、强调民众力量、主张“性恶论” 和礼乐教化、“制天命而用之”、“道”是世界本源、无为而治、辨证法思想 万物是相对的、放弃等级观念获精神自由 “兼相爱、交相利” 、非攻、尚贤、节俭 依法治国、君主集权、社会变革等填一填（目标3：儒、道、墨、法的思想主张）孔子说：我仁；
孟子说：我义；
老子说：我以柔克刚；
庄子说：我顺其自然；
韩非子说：把他们全抓了。
孙子说：战场上见高低！趣味百家1⑴是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国传统文化体系的基础。
⑵是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后世，具有深远的影响。1诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。古为今用诸子百家的思想在今天大放异彩
儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争世界看孔子联合国教科文组织把孔子列为影响世界进程的十大文化名人之首。世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。”孔子在汉城孔子在柏林放眼世界世界看老子老子天下第一《道德经》英文版目前为止，可查到的各种外文版的《道德经》典籍已有1千多种。据联合国教科文组织统计，被译成外国文字发行量最多的文化名著，除了《圣经》以外就是《道德经》。 《老子》哲学对康德、黑格尔的辩证法思想的形成有重要影响，尤其对医治一战后德国的精神创伤，起了重大作用。合作探究材料一 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
材料二 古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。
材料三 不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。
材料四 夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。【探究一】（重点探究诸子百家的主张及影响）（1）中心问题：如何治理国家才能巩固统治。（2分）
材料一主张用德和礼，是儒家；（1分）
材料二主张尚贤；是墨家；（1分）
材料三主张无为，是道家；（1分）
材料四主张严刑重罚，是法家。（1分）（2）当时处在奴隶社会瓦解封建社会形成时期，社会大变革导致了阶级关系重大变化，上述思想家代表着不同阶级的利益，因而提出了不同主张（2分）（4）材料一德和礼的主张。因为其思想后来成为我国封建社会的正统思想。（3分）（3）材料四严刑重罚的主张。因为它适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。（3分）探究一答案（1）
①孔子：“仁者爱人”，“已所不欲，勿施于人”（2分）
②孟子发挥了孔子的民本思想，主张“施仁政于民”，提出“民贵君轻”的观点。（2分）
③荀子主张施政用“仁义”，提出“君舟民水”的观点。墨子的“兼爱”、“非攻”（2分）探究二答案（2）必须要统治者清正廉洁，把人民利益放在第一位，加强文化教育，提高国民素质，加强法制观念，依法治国，建立公正国家。（2分）巩固提升1—5 BAACD 6—10 DABBA 11—14 DBBA
16、（1）派别及人物：儒家孔子 道家老子
墨家墨子 法家韩非子（4分）
（2）法家学派；(1分) 原因：法家主张革新政治，重视刑法作用，符合国家从分裂走向统一，加强中央集权的需要。（2分）
（3）原因：道家主张清静无为，在王朝统治初期，社会经济凋敝，统治者用无为的思想治理国家，实行修养生息政策，有利于恢复和发展经济。（2分）【训练案答案】（4）原因：儒家强调以民为本，主张维护传统社会礼法秩序，同时依据现实改革变通，把社会外在规范内化为的自觉要求，为现实统治服务，故能成为传统文化的正宗（4分）态度：今天，我们对于儒家文化和儒家思想，既要继承其精华，如加强个人道德修养，民族气节、注重社会责任感等；又要剔除其中糟粕，如君臣等级观念、男女不平等、专制等思想。（2分）【训练案答案】孔子论仁礼之用，和为贵。
巧言令色，鲜矣仁。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
君子和而不同，小人同而不和。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
君子坦荡荡，小人常戚戚。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
孔子论做人己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
不迁怒，不二过。
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
与朋友交，言而有信。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
有教无类。 孟子名言尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）
生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）
得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）
民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）
人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）
穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子·尽心上）
天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）
子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上） 荀子名言
天行有常，不为尧存，不为桀亡。
目不能两视而明，耳不能两听而聪。
道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝。1再见!
