姓名
时美丽
单位
莒县第二中学
教学设计
教学主题
希腊先哲的精神觉醒
一、教材分析
《课程标准》要求：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。它的内容主要包括：希腊哲学的产生和发展及其代表性流派，包括自然哲学、智者学派；古希腊哲学的代表人物苏格拉底和亚里士多德的哲学思想。这是一个颇具难度、理论性含量很高又具有重大现实意义的的课题。学习本课题重点要明确“人文主义”的内涵和价值，分析智者学派和苏格拉底的思想中蕴涵着哪些人文精神。
二、学生分析
本课的授课对象是高二学生，经过高一的学习，学生掌握了一定的历史知识，历史思维能力有所提高，但是基础知识还不够扎实。在教与学过程中，充分发挥教师的主导作用和学生的主体作用，综合运用学案导学法、问题探究法、讲练结合法等多种教学方式，优化课堂教学资源，一方面注意引导学生构建知识框架，掌握基本知识和基本技能，扎扎实实打好基础；另一方面，注意培养学生理解和分析问题的能力、情感价值观的熏陶。
三、教学目标
1．知识与能力目标：
①识记泰勒斯、普罗塔戈拉、苏格拉底与亚里士多德的基本观点；
②理解智者学派和苏格拉底对人的价值的阐释及其深远影响；
③分析古代希腊哲学和人文精神产生、发展的原因。
2．过程与方法：
①通过对古希腊先哲主要观点的思考与探讨，理解古希腊哲学家思想中蕴涵的人文精神。
②通过对古希腊哲学和人文精神产生、发展原因的探讨，理解思想文化与政治层面和经济层面之间的辩证关系。
3．情感，态度和价值观要求：认识到希腊文化的辉煌灿烂，加深热爱和弘扬人类优秀文化的思想感情，初步培养正确的人文主义价值观。
四、教学环境
R简易多媒体教学环境? ?□交互式多媒体教学环境?? R网络多媒体环境教学环境?? □移动学习? ?□其他
五、信息技术应用思路（突出三个方面：使用哪些技术？在哪些教学环节如何使用这些技术？使用这些技术的预期效果是？）200字
1、视频《希腊的魅力》，以视觉的冲击来充分调动学生学习的积极性。
2、运用PPT，出示史料，采用小组合作学习的形式，来认知希腊先哲的思想。
3、引导学生小组运用多种方式建构本课知识体系，培养学生的归纳建构历史知识体系的能力。
4、进行班级总体评价，个别同学、个别题目、个别选项评价，激发学生的求知欲、增强学习的主动性。
六、教学流程设计（可加行）
教学环节
（如：导入、讲授、复习、训练、实验、研讨、探究、评价、建构）
教师活动
学生活动
信息技术支持（资源、方法、手段等）
导入
播放视频《希腊的魅力》
观看视频，体会有关希腊的信息。
PPT 视频
讲授
出示史料，以小组合作学习的方式来看“旅行中的对话”。
学生为主体，合作学习，并相互补充完善结论。重点突破古希腊哲学家的思想。
PPT
探究
采用问题化的设计，“晒晒你的旅行”在我们的旅行中，哪个人及他的哪一句话对你的印象或影响最深？进而突破本节课的难点，如何理解“人文精神”的内涵？
学生在PPT的辅助下，运用小组交流，展示成果。
PPT
训练
出示分层训练题
学生解答，阐明理由。
PPT
建构
引导学生用多种方式如“示意图，坐标轴，大括号”等形式来构建本节课的知识体系。
自主构建，展示交流。
多媒体投影仪
小组评价
整体班级评价，个别同学评价，老师板书
小组长汇报分数
数据分析
历史启示和感悟
?
学生体会，体验，感受，情感升华
PPT
七、教学特色（如为个性化教学所做的调整，为自主学习所做的支持、对学生能力的培养的设计，教与学方式的创新等）200字左右
1、为个性化教学所做的调整：本节课教学设计中完全从学生的实际学情出发，以对话中的历史来引导学生，感知历史，发现问题，解决问题。
2、为自主学习所做的支持：知识点问题化，问题情境化，有利于调动学生的思维，采用小组合作学习的方式，把课堂交给学生，增强学生的发现问题、分析问题、解决问题、合作交流、语言表达等能力，真正发挥其学习主体的作用。小组以代表的形式来展示学习成果，在展示的过程中，同学之间学会倾听思考、质疑、判断能力。同时，采用多样的评价形式。
3、对学生能力的培养的设计：一方面要培养其史论结合，论从史出的能力。另一方面，也要使学生，把所学知识进行科学的归纳，在教师的引导下自主建构知识体系，从而学有所获。
课件26张PPT。欢迎大家和我一起走进探究课堂莒县二中 时美丽观看视频，希腊的魅力体现在哪些方面？印象希腊 今天,我们就从公元前7世纪的希腊出发，我们这次旅行，不是美景之旅，而是要走进西方人的精神世界，去感受他们思想的魅力与力量。第11课 希腊先哲的精神觉醒 概念解读 希腊先哲的精神“觉醒” 公元前7世纪以前，希腊人认为自然界和人类都是神创造的。人的一切活动都是鬼使神差的结果。神人 《课程标准》：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。一、走“觉醒”之路甲：“最近很是不顺，我要去神庙占卜，期望得到神灵指示。众所周知，我们的一切都是宙斯为首的众神创造的。
老泰：我经过长时间的观察和思考，发现每次洪水退后，留下肥沃的淤泥，淤泥里还留下无数微小的胚芽和幼虫，胚芽逐渐长出了庄稼，幼虫变成了海里的动物。因此，我认为“万物由水生成的”。与神没有任何关系……想一想：1、泰勒斯的观点是？
2、采用何种方法获得此观点的？
3、这个观点要解决的是什么问题？
4、与以前的方法和解释相比，有何进步意义？人自主意识的觉醒对话一：路人甲与泰勒斯（公元前7世纪某天早晨） 他们是时代的产儿，由于民主 政治的需求，公民要想在公共事务中有所作为，就需要有在公众面前演说的能力，而各种知识是演说能力的基础，因此，人们需要学习。智者就是适应当时的社会需求而出现的专职教师。2、走进智者学派（公元前5世纪）社会阿菲尔：你上午去参加公民大会吗？
阿里托：最近，我的葡萄酒生意一直很好，我正要赶 往港口送货，然后参加公民大会。
阿菲尔：中午到我家讨论公民发言权问题，如何？
阿里托：不行，我要去听普罗塔哥拉老师的课。我想参加 陪审法庭，但演说水平不够。上次与你讨论的问题想好了吗？
阿菲尔：“究竟是标枪，还是掷标枪的人，还是主持者对标枪刺死事件负责?”我思考很久，但没有结论。
阿里托：我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。
阿菲尔：是的，我还有事，一会再聊！经济繁荣民主政治高度发展思想活跃对话二：青年阿菲尔与阿里托（BC5世纪）合作探究“人是万物的尺度，这是一句伟大的话。” - - -黑格尔
想一想：这句话“伟大”在哪里？树立了人的
尊严，强调
人的价值。 ……这句话使人类的敬畏荡然无存，人类的贪婪暴露无遗. ---爱因斯坦合作探究阿里托：真巧，咱们又见面了。我老师说，“人是万物的尺度”！“万物存在与否，全在于人的感觉。“每个人都应该有自己的道德标准”!
阿菲尔：对啊！你的老师也说“把时间耗在争论上，不利于改善自己的物质生活”，再见！听听老苏那些事------3、走进苏格拉底听听老苏那些事------ 知识即美德，无知即罪恶。
“认识你自己”
“有思想力的人是万物的尺度”
智者帮助人们敲开了所有自由的门，苏格拉底进门之后帮助人们关上了罪恶的窗。
---牛顿3、走进苏格拉底 知识即美德，
无知即罪恶。
“认识你自己”
“有思想力的人是万物的尺度”
假如我是苏格拉底----如果你是苏格拉底，你如何帮熊解惑？ 有一个栖息于山林的隐士同一头熊成了极为要好的朋友。有一天，隐士在林间睡着了，他的熊朋友坐在一旁守护着他，挥舞着巨大的熊掌为他驱赶着蚊蝇。这时，有一只苍蝇不停地在隐士的头上起落，任凭熊怎样驱赶也不肯离开，熊被激怒了，当这只苍蝇再一次落到隐士的头上时，熊高高地举起了石头，狠狠地向这只苍蝇砸下去……熊哭着说：“我是好心呀，怎么会这样呢？”
----寓言《熊和隐士》 智者帮助人们敲开了所有自由的门，苏格拉底进门之后帮助人们关上了罪恶的窗。
---牛顿4、走进亚里士多德亚里士多德吾爱吾师小亚：老师，你看这只拔光羽毛的鸡，它是人吗？吾尤爱真理老柏：我认为“两足无羽毛的动物是人”。对话三：柏拉图与亚里士多德与柏拉图为友，
与亚里士多德为友，
更要与真理为友 —— 哈佛大学校训自然哲学派智者学派苏格拉底亚里士多德我学习，我总结自然社会人的内心思维方式认识领域万物源于水人是万物的尺度有思想力的人
是万物的尺度 真理
高于一切思想观点 在我们的旅行中，哪个人及他的哪一句话对你的印象或影响最深？人文精神晒晒你的旅行提倡怀疑，反对迷信。强调人的价值，肯定人的作用。崇尚知识与智慧，追求科学与真理。 “公元前六七世纪的希腊，是科学的产生地，哲学的诞生地，……这里多山少地，却是一方自由的乐园，更是一片孕育新思想的沃土。”
----马克思二、探“觉醒”之源中国作家 莫言 希腊的人文精神为人类树立了一座丰碑，她具有超常的渗透力和无限的生命力，不仅丰富了自己的时代，也丰富了别人的时代，成为人类共同和永恒的瑰宝。
——《人文采风》古希腊文学、雕塑、体育运动都体现了人文精神文艺复兴宗教改革孟德斯鸠法国大革命三、感悟“觉醒 ”的力量 学会做人，学会思考，学会知识和技能，做一个关心世界和国家 命运的人。
--温家宝 今天,我们的行程始于希腊，这真的是一次令人难忘的旅行。因为，我们国家、我们社会、我们个人也都需要这种人文精神。1、苏格拉底开创了希腊哲学的新方向，这个新方向是
A 创立了朴素的唯物主义世界观
B 把讨论的重点从认识自然转移到认识社会
C 使哲学真正成为一门研究“人”的学问
D 使哲学真正成为一门独立的学科2、苏格拉底被誉为“智慧的化身”，下面有关 说法，错误的是
A 哲学追求主要集中在认识人自身这一命题上 B 强调知识作用，认为无知是一切罪恶的根源 C 认为好坏优劣取决于个人的尺度 D 他使哲学开始成为一门研究“人”的学问CC3、下列观点属于智者学派的是
① 万物由水生成，又复归于水；
②“人是万物的尺度”；
③ 强调人的价值、人的决定作用；
④“知识就是道德”。
A、①② B、③④
C、①④ D、②③ D
