七年级下册 专项复习二：古诗词鉴赏(共23张PPT)

(共23张PPT)
古诗词鉴赏
(一)古代诗歌五首
登幽州台歌①(唐·陈子昂)
前不见古人，后不见来者②。
念天地之悠悠③，独④怆然而涕下⑤！
主旨：这首诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗
人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分
子遭受压抑的境遇，表现了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻
典型的社会意义。
①题解：幽州台，即蓟北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址
在今北京西南。
②含义＋情感：“古人”指古代爱惜人才的贤君明主，“来者”是指以后
的贤君明主。表现了诗人生不逢时的感慨，政治抱负不能实现，这使诗人
的心情非常苦闷。诗人俯仰古今，揭示了自己失意的境遇，抒发了寂寞苦
闷的思想感情。
③炼字：“悠悠”是辽阔、遥远的意思，展现了诗人登楼所见天地的辽阔、
苍茫，表达了诗人的沧桑感。
④炼字：“独”字是全诗的诗眼，诗人登上幽州台，茕茕孑立，悲从中来，
不禁潸然泪下。
⑤内容＋情感：诗人登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单
寂寞，悲从中来，伤心落泪，这是他内心极度悲哀的反映，再现了诗人慷
慨悲壮的形象。
望岳①(唐·杜甫)
岱宗夫如何？齐鲁青未了②。
造化钟神秀，阴阳割昏晓③。
荡胸生曾云，决眦入归鸟④。
会当凌绝顶，一览众山小⑤。
主旨：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的
气势和神奇秀丽的景色，流露出对祖国山河的热爱之情，表现了诗人不怕
困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
①题解＋炼字：岳，高大的山。杜甫共写了三首“望岳”，分别是东岳、
西岳和南岳。这首是咏东岳泰山的。全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，
句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可
见诗人的谋篇布局和艺术构思之精妙奇绝。
②修辞＋写法：以设问的方式展开全篇，自问自答中突出泰山的绵延和
高大。写远望之所见，借齐鲁两地烘托出泰山之高峻。
③炼字＋修辞：“钟”在这里是“聚集”的意思，运用拟人的修辞手法，
将大自然写得似乎有了感情，写出了远望泰山的神奇秀丽的景象；“割”
字运用夸张的修辞手法，使泰山南北两面明暗对比强烈，突出了泰山巍内
容＋情感：峨高大、遮天蔽日的形象。
④由静转动，具体写远望的实景，“曾云”衬托出山高。表达了诗人对大
好河山的无限眷恋和热爱之情。
⑤情感＋哲理：以“众山小”反衬泰山的高大，表现了诗人不怕困难、敢
于攀登、俯视一切的雄心和气概，蕴含着只有不畏艰险去攀登，才能俯视
一切的哲理。
登飞来峰①(北宋·王安石)
飞来山上千寻②塔，闻说鸡鸣见日升③。
不畏浮云④遮望眼，自缘身在最高层⑤。
主旨：这首诗通过描写登飞来峰的所见所感，表达了诗人对前途充满信心
和不畏艰难、立志革新的勇气和决心。
①题解：飞来峰，即浙江绍兴城外的宝林山，唐宋时其上建有应天塔，故
又俗称“塔山”，古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。
②修辞：“千寻”运用夸张的修辞手法，极言塔之高。
③内容：点明诗人立足点之高，暗含诗人对前途的憧憬，为下文抒怀作铺
垫。
④炼字＋修辞：“不畏”道出诗人为实现政治抱负勇往直前、无所畏惧的
进取精神；“浮云”既是实写眼前之景，又比喻当时的保守势力。
⑤情感＋哲理：最后一句是点睛之笔，道出了“不畏浮云”的原因，抒发
了诗人的广阔胸襟和远大抱负，升华了全诗的主旨，也蕴含着只有站得高
才能看得远的哲理。
游山西村①(南宋·陆游)
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚②。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村③。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存④。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门⑤。
主旨：诗人通过描写江南秀丽的山村自然风光与淳朴的民风习俗，既表现了
对古老淳朴的乡土民俗的赞美，也表现了对闲适田园生活的向往之情。表现
了诗人虽然被弹劾罢官回归故里，但是并未丧失信心，相信总有一天会否极
泰来的乐观心境。
①题解：山西村，诗人故乡山阴的一个村庄。
②内容＋炼字：首联两句写了农家的好客习俗。“莫笑”二字表现了乡民
的淳朴，“足”字表现了乡民待客的盛情，体现了农家人的热情好客。
③炼字＋哲理：“重”“复”写出了山与水的曲折幽深，“暗”字突出了
绿柳的繁茂浓密，“明”字则写出了鲜花的娇艳明丽。这两句不仅写出了
优美的自然风光，而且蕴含着人在困境中坚持不懈，可能会出现豁然开朗
的转变的深刻哲理。
④内容＋情感：这两句写出了山西村淳朴的风土人情，抒发了诗人对乡
民的淳朴和热情好客的赞美之情。
⑤内容＋情感：写出了主人殷勤、客人留恋的情景，表达了他们之间的
深厚友谊，抒发了诗人对淳朴、闲适的田园生活的热爱和向往之情。
己亥杂诗(其五)(清·龚自珍)
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯①。
落红不是无情物，化作春泥更护花②。
主旨：这首诗将诗人的个人志向和政治抱负融为一体，将抒情和议论有
机结合，形象地表达了诗人不畏惧挫折，不甘心沉沦，始终都要为国家
效力的坚强性格和奉献精神。
①炼字＋情感：“浩荡”一词除了说明愁绪之浓，还蕴含着诗人对当时社
会和当政者的不满、对人民生活的担忧等复杂的思想感情。“白日西斜”
和“广阔天涯”两个画面相辅相成，互为映衬，在无限感慨中表现出诗人
豪放洒脱的气概。
②修辞＋写法＋情感：“落红”即“落花”，在这里诗人用以自比脱离官
场，运用托物言志的写作手法，表面上写“落花”，实际上是借此表露诗
人的情怀，寄托诗人虽然脱离官场，但依然会关心国家的前途和命运，不
忘报国的情怀。
(二)课外古诗词诵读
竹里馆(唐·王维)
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
古今对译：月夜，独自坐在幽深的竹林里，或弹弹琴，或吹吹口哨。竹林里
僻静幽深，无人知晓，只有明月陪伴，殷勤来相照。
思想感情：这首诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴
长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现
了清幽宁静、高雅绝俗的境界。
春夜洛城闻笛(唐·李白)
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
古今对译：灯火渐熄的夜晚，谁家传出悠扬的玉笛声，笛声随着春风，飘
满整个洛阳。在这个夜晚听到《折杨柳》的曲调，谁能不萌发思念故乡的
深情。
思想感情：全诗扣紧一个“闻”字，抒发了诗人客居洛阳夜深人静之时被
笛声引起的思乡之情。
逢入京使(唐·岑参)
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
古今对译：回头东望故园千里，路途遥远，两袖都沾湿了，眼泪依然不
干。途中与返京使者在马上相逢，想写信却无纸笔，唯有托你捎个口信，
给我家人报个平安。
思想感情：这首诗描写了诗人远涉边疆，路逢返京使者，托带平安口信，
以宽慰悬望的家人的场面。表达了诗人思念家乡的柔情和忠心报国的壮志。
晚春(唐·韩愈)
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
古今对译：花木像是知道春天即将结束，都想留住春天的脚步，竞相争芳
斗艳。就连那没有才华的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风尽情飞舞，如同漫
天飞雪。
思想感情：这是一首写暮春景物的七绝，全诗表达了诗人惜春的思想感情，
同时也蕴含着应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。
泊秦淮(唐·杜牧)
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
古今对译：迷蒙的烟雾和月光笼罩着寒江和小洲的白沙，夜晚我将船停泊在秦淮
河边，正临近酒家所在的地方。歌女不知什么叫亡国之恨，还在对岸唱着《玉树
后庭花》。
思想感情：诗人夜泊秦淮，听到歌女在唱《玉树后庭花》，不禁触景生情，感慨
万端。诗人借古讽今，借陈后主的荒淫亡国讽喻晚唐统治者，含蓄委婉地表达了
诗人对国家命运的关怀和忧虑。
贾生(唐·李商隐)
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
古今对译：汉文帝在宣室向被贬的贾谊征求意见，贾谊的政治才能是无人能
比的。可惜谈至深夜汉文帝移动座席靠近他，向他垂问的不是关切百姓的国
事，却是关于鬼神的事。
思想感情：这首借古讽今的咏史诗，意在借贾谊的遭遇嘲讽晚唐皇帝求仙访
道、不顾国计民生的社会现实，也寄寓了诗人怀才不遇、壮志难酬的感慨。
过松源晨炊漆公店(其五)(南宋·杨万里)
莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。
政入万山围子里，一山放出一山拦。
古今对译：不要说下山岭就没有困难，这句话骗得爬山的人空欢喜一场。当
你行走在万山深处，即使一座山“放过了你”，还有另一座山将你阻拦。
思想感情：诗人通过写山中行路的感受，说明了一个具有普遍意义的道理：
我们最好不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服
困难，履险如夷。
约客(南宋·赵师秀)
黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。
有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
古今对译：梅雨季节，家家户户都被裹在细雨中，周围长满青草的池塘里，
青蛙的叫声此起彼伏。已过了半夜，约好的客人还没有到，闲着无事敲打棋
子，震落了灯花。
思想感情：这首诗通过写诗人雨夜等候客人来访的情景，含蓄地表现了诗人
怅惘与寂寞的心情。
谢谢观赏！