第11课 古代战争与地域文化的演变 同步小测（含答案）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

古代战争与地域文化的演变
一、选择题
1．古埃及文明向叙利亚和巴勒斯坦扩展，古希腊以移民方式向周边殖民建立子城邦，亚历山大东征开启希腊化时代。据此可知（　　）
A．早期的文明拓展受制于经济地理不境
B．早期文明拓展是血腥侵略的过程
C．古希腊文明是人类史上最先进的文明
D．城邦文明必然会过渡到帝国文明
2．当蒙古部落之间的征战结束后，对外征服便开始了。草原游牧生活具有专业化和单一化的特征。游牧部落很少能自给自足，且与定居者的商业交往经常受到农业帝国的限制，而唯利是图的商人与游牧者有着共同的利益，在部落对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命打击。由此产生的影响是（　　）
A．游牧民族逐步转向定居农耕经济
B．蒙古贵族鼓励发展商业贸易
C．蒙古帝国发动对农业帝国的征服
D．对外征服推广游牧生活方式
3．英国史学家赫 乔 韦尔斯评论道，拜占庭艺术“在11世纪达到了新的高峰”，“埃及和波斯的倾向被强加于古典传统之上。辉煌灿烂取代了率真和文雅”。据此可知，拜占庭艺术（　　）
A．展现了英国人文主义者艺术追求
B．显示出希腊化时代艺术的生命力
C．是结合了东西方艺术传统的创造
D．推动了亚非国家文化事业的发展
4．亚历山大东征客观上促进了东西方之间的联系，希腊和东方文化获得了直接交流和融合的机会。从亚历山大远征到罗马最终征服托密勒埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。下列能体现希腊化时代文化特征的是（　　）
①象形文字的代表性文物纳尔迈调色板
②托密勒埃及统治者戴上了法老的王冠
③诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界
④亚历山大城、安条克和帕加马成为新的文化中心
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
5．西方某学者指出：“希腊化的过程在托勒密埃及的土著人民中似乎是很小的……在底层，僧侣以外的埃及人企图学希腊语而发迹，在某些情况下，借着采用希腊名字并且变成希腊人，但那不是企图在文化上同化埃及人民。”该学者强调（　　）
A．外来文化被北非文化同化
B．东西方文化的碰撞与交锋
C．北非本土文化影响力深刻
D．希腊文化中心的逐渐东移
6．公元前325年以前，希腊世界有着多样化的货币类型。到公元前300年左右，很多小亚细亚的城市放弃了自己的钱币类型，开始仿造“亚历山大型”钱币，只是在钱币反面一般会铸上各自城市的象征或保护神。这一转变本质上体现了（　　）
A．亚历山大权威急剧上升
B．不同文化间的交流
C．希腊集权体制逐渐强化
D．世界货币体系形成
7．德国史学家加文·汉布里这样说蒙古人：“挟汉文化的先进和丰富，向西方世界作交锋和交换，从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度，造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件。”对此理解正确的是(　　)
A．交通通畅利于东西文化交流
B．民族隔阂消失促进了东西文化交流
C．交通通畅才能进行文化交流
D．在蒙古西征前西方文化未曾交流过
8．美国的《华盛顿邮报》曾评价成吉思汗是“千年风云第一人”，其评判标准是“由谁缩小了地球为原则”。这一评价主要基于成吉思汗（　　）
A．发动了漠北统一战争 B．建立了强盛大蒙古国
C．完成了统一全国大业 D．发动第一次西征战争
9．古希腊人以移民方式扩大自己的影响。亚历山大帝国则任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。它们的共同影响是（　　）
A．希腊化地区的扩大
B．建立了地跨欧亚非的大帝国
C．全球性联系的建立
D．导致了近代西方文化的传播
10．公元前4世纪晚期，马其顿国王开始对外征战，后建立起地跨欧亚非的三洲大帝国。下列关于该帝国的说法正确的是（　　）
A．任用马其顿人担任主要职务，推翻波斯帝国的基本制度
B．国王宣布君权神授，地方实行行省制，推广希腊文化
C．由于奴隶和广大平民的辛勤劳动，在1﹣2世纪空前繁荣
D．帝国工商业发达，君士坦丁堡是当时欧洲最大的城市
11．公元前332年，亚历山大征服埃及后，修建了埃及诸神神庙并献上祭品。在耶路撒冷，亚历山大皈依犹太教的耶和华。攻克巴克利亚后，亚历山大又成为阿纳希特神的忠实信徒。亚历山大这一系列举措意在（　　）
A．发挥宗教的调节作用 B．提倡民众信仰自由
C．赢取被征服地区认同 D．宣告统治的合法性
12．有学者在《亚历山大的征服与神话》中写道：“远征加快了此前一直缓慢推进的希腊人向亚洲进军的速度，一下子扩大了希腊式生活和文化所及的范围，可以说实现了由量到质的转变。是断片还是连续，二者选其一的方式不一定妥当。但可以确定的是，亚历山大的远征，史无前例地扩大了希腊人的世界，培育了下一个时代社会和文化发展的新土壤。”这一论述(　　)
A．能够证明希腊文化的中心逐渐东移
B．强调希腊文化促进了亚洲的整体发展
C．认为远征导致波斯文化“断片”式毁灭
D．指出战争在客观上扩大了文化的辐射面
二、综合题
13.材料一　公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二　在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
材料三　“1219年春，成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载：“马可·波罗及其他一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国，如果没有蒙古的和平环境，他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析希腊化时代的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。
古代战争与地域文化的演变
一、选择题
1．古埃及文明向叙利亚和巴勒斯坦扩展，古希腊以移民方式向周边殖民建立子城邦，亚历山大东征开启希腊化时代。据此可知（　　）
A．早期的文明拓展受制于经济地理不境
B．早期文明拓展是血腥侵略的过程
C．古希腊文明是人类史上最先进的文明
D．城邦文明必然会过渡到帝国文明
【答案】A
2．当蒙古部落之间的征战结束后，对外征服便开始了。草原游牧生活具有专业化和单一化的特征。游牧部落很少能自给自足，且与定居者的商业交往经常受到农业帝国的限制，而唯利是图的商人与游牧者有着共同的利益，在部落对外征服中他们将协调行动，给定居文明以致命打击。由此产生的影响是（　　）
A．游牧民族逐步转向定居农耕经济
B．蒙古贵族鼓励发展商业贸易
C．蒙古帝国发动对农业帝国的征服
D．对外征服推广游牧生活方式
【答案】C
3．英国史学家赫 乔 韦尔斯评论道，拜占庭艺术“在11世纪达到了新的高峰”，“埃及和波斯的倾向被强加于古典传统之上。辉煌灿烂取代了率真和文雅”。据此可知，拜占庭艺术（　　）
A．展现了英国人文主义者艺术追求
B．显示出希腊化时代艺术的生命力
C．是结合了东西方艺术传统的创造
D．推动了亚非国家文化事业的发展
【答案】C
4．亚历山大东征客观上促进了东西方之间的联系，希腊和东方文化获得了直接交流和融合的机会。从亚历山大远征到罗马最终征服托密勒埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。下列能体现希腊化时代文化特征的是（　　）
①象形文字的代表性文物纳尔迈调色板
②托密勒埃及统治者戴上了法老的王冠
③诗歌集《万叶集》和小说《源氏物语》享誉世界
④亚历山大城、安条克和帕加马成为新的文化中心
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
【答案】D
5．西方某学者指出：“希腊化的过程在托勒密埃及的土著人民中似乎是很小的……在底层，僧侣以外的埃及人企图学希腊语而发迹，在某些情况下，借着采用希腊名字并且变成希腊人，但那不是企图在文化上同化埃及人民。”该学者强调（　　）
A．外来文化被北非文化同化
B．东西方文化的碰撞与交锋
C．北非本土文化影响力深刻
D．希腊文化中心的逐渐东移
【答案】C
6．公元前325年以前，希腊世界有着多样化的货币类型。到公元前300年左右，很多小亚细亚的城市放弃了自己的钱币类型，开始仿造“亚历山大型”钱币，只是在钱币反面一般会铸上各自城市的象征或保护神。这一转变本质上体现了（　　）
A．亚历山大权威急剧上升
B．不同文化间的交流
C．希腊集权体制逐渐强化
D．世界货币体系形成
【答案】B
7．德国史学家加文·汉布里这样说蒙古人：“挟汉文化的先进和丰富，向西方世界作交锋和交换，从而把中国的版图扩张到空前绝后的程度，造成了基督教文化和伊斯兰教文化及其他各种文化直接会面的地理和交通条件。”对此理解正确的是(　　)
A．交通通畅利于东西文化交流
B．民族隔阂消失促进了东西文化交流
C．交通通畅才能进行文化交流
D．在蒙古西征前西方文化未曾交流过
【答案】A
8．美国的《华盛顿邮报》曾评价成吉思汗是“千年风云第一人”，其评判标准是“由谁缩小了地球为原则”。这一评价主要基于成吉思汗（　　）
A．发动了漠北统一战争 B．建立了强盛大蒙古国
C．完成了统一全国大业 D．发动第一次西征战争
【答案】D
9．古希腊人以移民方式扩大自己的影响。亚历山大帝国则任用马其顿人和希腊人担任主要职务，推广希腊文化。它们的共同影响是（　　）
A．希腊化地区的扩大
B．建立了地跨欧亚非的大帝国
C．全球性联系的建立
D．导致了近代西方文化的传播
【答案】A
10．公元前4世纪晚期，马其顿国王开始对外征战，后建立起地跨欧亚非的三洲大帝国。下列关于该帝国的说法正确的是（　　）
A．任用马其顿人担任主要职务，推翻波斯帝国的基本制度
B．国王宣布君权神授，地方实行行省制，推广希腊文化
C．由于奴隶和广大平民的辛勤劳动，在1﹣2世纪空前繁荣
D．帝国工商业发达，君士坦丁堡是当时欧洲最大的城市
【答案】B
11．公元前332年，亚历山大征服埃及后，修建了埃及诸神神庙并献上祭品。在耶路撒冷，亚历山大皈依犹太教的耶和华。攻克巴克利亚后，亚历山大又成为阿纳希特神的忠实信徒。亚历山大这一系列举措意在（　　）
A．发挥宗教的调节作用 B．提倡民众信仰自由
C．赢取被征服地区认同 D．宣告统治的合法性
【答案】C
12．有学者在《亚历山大的征服与神话》中写道：“远征加快了此前一直缓慢推进的希腊人向亚洲进军的速度，一下子扩大了希腊式生活和文化所及的范围，可以说实现了由量到质的转变。是断片还是连续，二者选其一的方式不一定妥当。但可以确定的是，亚历山大的远征，史无前例地扩大了希腊人的世界，培育了下一个时代社会和文化发展的新土壤。”这一论述(　　)
A．能够证明希腊文化的中心逐渐东移
B．强调希腊文化促进了亚洲的整体发展
C．认为远征导致波斯文化“断片”式毁灭
D．指出战争在客观上扩大了文化的辐射面
【答案】D
二、综合题
13.材料一　公元前334年，亚历山大继承王位以后立即开始了对波斯帝国的征服战争。十年征战，亚历山大不仅将原来波斯帝国的版图据为己有，而且有所扩大。从地中海到印度河，从黑海、里海、咸海到阿拉伯海、波斯湾、红海，几乎都被囊括在他的帝国之下。东征之时，亚历山大就抱有一种把“已知人类居住世界”联合为一体，建立大同社会的愿望。他不仅随军带有专家学者，而且还资助他们进行科学研究工作，亚历山大的所作所为无疑加深了东西方之间彼此的了解，为新的希腊化文化的产生提供了可能性。
——杨俊明《古代帝国与东西方文明的交流传播》
材料二　在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国。阿拉伯的地域扩张刺激了经济的发展，农业、手工业和商业都进入了繁荣时期。阿拉伯本来就处于东西方贸易的交通要道，帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。……在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用。
——纳忠《阿拉伯通史》，彭树智《阿拉伯国家史》等
材料三　“1219年春，成吉思汗统领大军出发亲征花剌子模，此外，还有金国、西夏新归附的契丹军、汉军、河西军以及大批能工巧匠。”“成吉思汗从不花剌进军撒麻耳干……那些被认为有用的人(如技术工匠)被带往蒙古。”《丝绸古道上的文化》载：“马可·波罗及其他一些欧洲人，都曾作为传教士或者外交使节去过蒙古地区或中国，如果没有蒙古的和平环境，他们的旅行就是不可能的。”……中国的绘画和波斯的绘画彼此相识并交流，马可·波罗得知了释迦牟尼这个名字，北京有了天主教的总主教。
——摘编自马婷《蒙古西征与中西文化交流》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析希腊化时代的主要特征。
(2)根据材料二并结合所学知识，归纳亚历山大帝国、阿拉伯帝国统治范围的共同特点。要说明阿拉伯帝国能够促进东西方经济、文化交流的主要条件。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括蒙古帝国时期推动中西文化交流的方式及文化交流的表现。
答案：(1)特征：对被征服地区强制推行希腊文化；目的是建立大同社会，希腊化过程中伴有民族交融；希腊化推动东西文化交流，推动科学文化等发展。
(2)特点：范围广阔，地跨欧亚非三大洲。
条件：自身农业、手工业、商业的繁荣；地理位置重要；对异族文化的宽容(开明)政策；阿拉伯商人和旅行家的促进。
(3)方式及表现：前期以战争方式为主，注重技术交流，如把技术工匠带往蒙古；后期以和平方式为主，注重中西方全方位交流，如欧洲传教士来蒙古，中国人去欧洲，中西绘画交流，佛教、天主教传播等。