第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 同步练习（含答案）--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

中华优秀传统文化的内涵与特点
一、选择题
1．度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“度”是指哪个方面的标准（　　）
A．长度 B．面积 C．体积 D．重量
2．《齐民要术》记载了六世纪时北方的肥料种类有人粪尿，牛、羊、猪等畜粪，以及蚕矢、缫蛹汁、兽骨灰、草木灰、陈墙土等。还介绍了一种造堆肥的方法——“踏粪”、熟粪等，对基肥和追肥的施用法也作了具体的叙述。书中所载内容（　　）
A．形成了古代系统的农业种植理论
B．说明《齐民要术》是最早的农书
C．有利于当时农业生产的恢复发展
D．促进了农业和畜牧业的共同发展
3．如图为明代画家陈洪绶创作的《水浒叶子》（叶子即纸牌，也用于行酒）。此作品（　　）
A．突破了程朱理学的思想束缚
B．具有反君主专制的民主色彩
C．彰显了文学艺术的教化功能
D．体现了市民阶层的审美趣味
4．“江山代有才人出，各领风骚数百年”一句中，“风骚”一词源自（　　）
A．《九章》、《离骚》 B．《楚辞》、《九章》
C．《诗经》、《离骚》 D．《诗经》、《楚辞》
5．如表为白居易部分诗作的内容简介，这些诗作体现了（　　）
诗名 内容简介
《卖花》 描写贵族豪奢的生活，结尾用一句“一丛深色花，十户中人赋”，回归到民生之多艰上
《杜陵叟》 描写朝廷政令执行无法落地，农民深受贪官污吏荼毒
《卖炭翁》 描写宫市制度对普通百姓的剥削和压榨
A．安史之乱后社会矛盾的日益激化
B．唐诗以关注现实为主要内容
C．文学作品有揭露政治弊端的功能
D．封建制度受到知识分子质疑
6．两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（　　）
A．行政制度的重大调整
B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌
D．兼收并蓄的思想文化政策
7．西周初年面临着如何巩固统治的问题。周公旦在代表王室封其弟康叔于卫时说：“天畏(威)棐(非)忱(诚、信)，民情大可见，小人难保(安)。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。”周公的主张体现了(　　)
A.血缘分封的宗族观念
B．选贤任能的传统美德
C．天人感应的神权思想
D．敬天保民的人本思想
8．杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风骚可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。时任抚州刺史颜真卿判词曰“（杨妻） 污辱乡闾，败伤风俗，若无褒贬，侥幸者多”。最后判决“（杖）二十后任改嫁”，杨志坚秀才，赠布绢各二十匹、米二十石，便署随军。颜真卿判词体现了（　　）
A．鼓励读书积极入世 B．鼓励妇女婚姻自由
C．强调家庭责任共担 D．强调儒家伦理道德
9．汉代沿袭了先秦的阴阳五行学说思想，朝廷以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来应对天道信仰，普通百姓的生活起居也依照一年四季时令的阴阳流转规律来安排。这体现了汉代（　　）
A．德主刑辅的治国理念 B．天人合一的价值取向
C．兼收并蓄的时代特色 D．儒学正统地位的确立
10．春秋战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成。下列属于儒家思想的是（　　）
A．提倡节俭，主张“兼爱”
B．思想的核心观念是“仁”
C．包含朴素的辩证法思想
D．主张以法为工具管理国家
11．有学者认为“天人合一”在董仲舒及其汉代思想系统中扮演了中心角色，其特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的有机整体的宇宙图式。他意在强调（　　）
A．汉代儒学禁锢思想 B．君权神授的合理性
C．顺应自然生活理念 D．君主权力受到制约
12．《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之。”这一变化说明周朝的统治（　　）
A．具有民为邦本的思想 B．宣扬君权神授
C．实现天下大同的理想 D．依赖尚贤节俭
二、综合题
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一　中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。——摘编自李良玉《新文化的起源》
材料二　中国古代思想内容丰富，其中关于天下国际责任观的表述，大家熟悉的有“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。近代以来，中国经历了天朝上国、半殖民地半封建国家、新生社会主义国家、革命社会主义国家、最大发展中国家、负责任发展中大国六种国家身份。根据国家身份决定对外战略和国际责任原则，中国分别采取了不同的外交战略和国际责任观(见下表)。
国家身份 国际责任内容 国际责任表现
天朝上国 天下责任、朝贡责任 ①
半殖民地半封建国家 维持朝贡体系责任、国家救亡图存 维持越南等国主权，抗日战争、促成世界反法西斯同盟等
新生社会主义国家 维护社会主义阵营团结、反对帝国主义、支持亚非拉民族解放斗争 ②
材料三　汉族文化与少数民族文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的精神家园，其中沉淀着民族的智慧、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的独特性。——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
(1)据材料一，从文化区域角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。
(2)指出“天下兴亡，匹夫有责”所体现的中华优秀传统文化的内涵；根据材料二和所学，在表中①、②处各写出一项史实。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述中华优秀传统文化的价值。
中华优秀传统文化的内涵与特点
一、选择题
1．度量衡是我国古代使用的计量单位，其中“度”是指哪个方面的标准（　　）
A．长度 B．面积 C．体积 D．重量
【答案】A
2．《齐民要术》记载了六世纪时北方的肥料种类有人粪尿，牛、羊、猪等畜粪，以及蚕矢、缫蛹汁、兽骨灰、草木灰、陈墙土等。还介绍了一种造堆肥的方法——“踏粪”、熟粪等，对基肥和追肥的施用法也作了具体的叙述。书中所载内容（　　）
A．形成了古代系统的农业种植理论
B．说明《齐民要术》是最早的农书
C．有利于当时农业生产的恢复发展
D．促进了农业和畜牧业的共同发展
【答案】C
3．如图为明代画家陈洪绶创作的《水浒叶子》（叶子即纸牌，也用于行酒）。此作品（　　）
A．突破了程朱理学的思想束缚
B．具有反君主专制的民主色彩
C．彰显了文学艺术的教化功能
D．体现了市民阶层的审美趣味
【答案】D
4．“江山代有才人出，各领风骚数百年”一句中，“风骚”一词源自（　　）
A．《九章》、《离骚》 B．《楚辞》、《九章》
C．《诗经》、《离骚》 D．《诗经》、《楚辞》
【答案】C
5．如表为白居易部分诗作的内容简介，这些诗作体现了（　　）
诗名 内容简介
《卖花》 描写贵族豪奢的生活，结尾用一句“一丛深色花，十户中人赋”，回归到民生之多艰上
《杜陵叟》 描写朝廷政令执行无法落地，农民深受贪官污吏荼毒
《卖炭翁》 描写宫市制度对普通百姓的剥削和压榨
A．安史之乱后社会矛盾的日益激化
B．唐诗以关注现实为主要内容
C．文学作品有揭露政治弊端的功能
D．封建制度受到知识分子质疑
【答案】C
6．两汉时期，文人献赋盛行。西汉武帝时，如有天子出巡、游猎、求仙等行为，司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后，一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安，对此，班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时（　　）
A．行政制度的重大调整
B．文人较强的社会责任意识
C．积极进取的时代风貌
D．兼收并蓄的思想文化政策
【答案】B
7．西周初年面临着如何巩固统治的问题。周公旦在代表王室封其弟康叔于卫时说：“天畏(威)棐(非)忱(诚、信)，民情大可见，小人难保(安)。往尽乃心，无康好逸豫，乃其乂民。”周公的主张体现了(　　)
A.血缘分封的宗族观念
B．选贤任能的传统美德
C．天人感应的神权思想
D．敬天保民的人本思想
【答案】D
8．杨志坚素为儒学，遍览九经，篇咏之间，风骚可摭。愚妻睹其未遇，遂有离心。时任抚州刺史颜真卿判词曰“（杨妻） 污辱乡闾，败伤风俗，若无褒贬，侥幸者多”。最后判决“（杖）二十后任改嫁”，杨志坚秀才，赠布绢各二十匹、米二十石，便署随军。颜真卿判词体现了（　　）
A．鼓励读书积极入世 B．鼓励妇女婚姻自由
C．强调家庭责任共担 D．强调儒家伦理道德
【答案】D
9．汉代沿袭了先秦的阴阳五行学说思想，朝廷以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来应对天道信仰，普通百姓的生活起居也依照一年四季时令的阴阳流转规律来安排。这体现了汉代（　　）
A．德主刑辅的治国理念 B．天人合一的价值取向
C．兼收并蓄的时代特色 D．儒学正统地位的确立
【答案】B
10．春秋战国时期，诸子百家和百家争鸣局面形成。下列属于儒家思想的是（　　）
A．提倡节俭，主张“兼爱”
B．思想的核心观念是“仁”
C．包含朴素的辩证法思想
D．主张以法为工具管理国家
【答案】B
11．有学者认为“天人合一”在董仲舒及其汉代思想系统中扮演了中心角色，其特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的有机整体的宇宙图式。他意在强调（　　）
A．汉代儒学禁锢思想 B．君权神授的合理性
C．顺应自然生活理念 D．君主权力受到制约
【答案】C
12．《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”；周人则提出“天命靡（无）常，惟德是辅”，周公曾说：“民之所欲，天必从之。”这一变化说明周朝的统治（　　）
A．具有民为邦本的思想 B．宣扬君权神授
C．实现天下大同的理想 D．依赖尚贤节俭
【答案】A
二、综合题
13.阅读材料，完成下列要求。
材料一　中国文化发生过三次历史性融合。汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，这属于本土文化内部的综合提升。这是中国文化的第一次融合。第二次是中国文化与佛教文化的融合，属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘大师从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与印度佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对宋代理学和明代心学以深刻影响。这是中国文化的第二次融合。明代中期以来，西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。——摘编自李良玉《新文化的起源》
材料二　中国古代思想内容丰富，其中关于天下国际责任观的表述，大家熟悉的有“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等。近代以来，中国经历了天朝上国、半殖民地半封建国家、新生社会主义国家、革命社会主义国家、最大发展中国家、负责任发展中大国六种国家身份。根据国家身份决定对外战略和国际责任原则，中国分别采取了不同的外交战略和国际责任观(见下表)。
国家身份 国际责任内容 国际责任表现
天朝上国 天下责任、朝贡责任 ①
半殖民地半封建国家 维持朝贡体系责任、国家救亡图存 维持越南等国主权，抗日战争、促成世界反法西斯同盟等
新生社会主义国家 维护社会主义阵营团结、反对帝国主义、支持亚非拉民族解放斗争 ②
材料三　汉族文化与少数民族文化相互交流、融合、会通，构建了中华文化的精神家园，其中沉淀着民族的智慧、民族的价值尺度、民族的思维方式和生活方式，具有自身的独特性。——张岂之《深刻认识中华文化的历史渊源》
(1)据材料一，从文化区域角度，指出中国文化三次融合的对象有何不同。
(2)指出“天下兴亡，匹夫有责”所体现的中华优秀传统文化的内涵；根据材料二和所学，在表中①、②处各写出一项史实。
(3)根据材料三并结合所学知识，概述中华优秀传统文化的价值。
答案：(1)第一次：本土文化内部的融合；第二次：东方文化内部的融合(与东方局部地区文化的融合)；第三次：东西方文化的融合(与西方文化的融合)。
(2)内涵：提倡爱国，追求家国情怀。
史实：①朝贡贸易(郑和下西洋)；②抗美援朝(答加入社会主义阵营、提出和平共处五项原则、参加日内瓦会议或万隆会议等也可)。
(3)是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准，潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式；维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供有益借鉴。