第9课 古代商路、贸易与文化交流 检测题（含答案）--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

古代的商路、 贸易与文化交流
一、选择题
1．“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆出土大量汉代简牍，如图为其中一件的照片。据研究推断，此遗址是汉代设立的居卢訾粮仓。这一发现可以说明，汉朝（　　）
A．推动陆上丝路贸易的发展
B．开创了通信制度
C．在西域地区推行了郡县制
D．加强了边疆治理
2．汉唐时期，大部分中原王朝建都于长安和洛阳，其威胁多来自北方草原；因而，当时鼓励周边民族商人入中原贸易的主要目的，并非微不足道的关市之征和获取宫廷所需珍宝，而是显示王朝的强大富足，吸引各国臣服。这一定程度上体现了当时（　　）
A．商品经济的迅速发展
B．中华文化圈的最终形成
C．中央集权的不断加强
D．陆上丝绸之路的重要性
3．张骞与班超在西域的活动，其历史作用的共同点是（　　）
①帮助西域各族摆脱了匈奴的束缚和奴役
②促进了西域和内地经济文化的交流
③促进了中国和西亚、欧洲国家的友好往来
④为统一的多民族国家的发展做出贡献
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
4．1602年，传教士利玛窦在中国刊印世界地图《坤舆万国全图》，第一次向中国人展现了世界的整体轮廓，内容涉及地理、天文、人文等信息。但当时一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！”。据此可知，当时（　　）
A．中国科技发生根本转型
B．向西方学习是社会共识
C．天朝上国观念根深蒂固
D．中西文化实现全面交流
5．潘趣酒大碗是用来盛放混合性酒类饮料——潘趣酒的碗状器皿。18世纪，英国的“中产阶级消费趣味”初步形成，中国潘趣酒碗作为该时期的特殊消费品，成为当时一种特殊的文化与消费现象。潘趣酒碗在英国的流行反映了（　　）
A．西欧殖民范围不断扩大
B．明清对外贸易繁荣兴盛
C．启蒙思想得以广泛传播
D．中西文化的交流与杂糅
6．徐光启与意大利传教士利玛窦合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容，并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念。这说明（　　）
A．中国古代科技向近代科技转型
B．西方学习借鉴中国科技成果
C．西方的近代自然科学传入中国
D．开明士大夫重视西学的传播
7．10世纪时阿拉伯人麦哈黑尔东游写的《游记》中说到中国都城名为新达比尔(Sindabil)，亨利·玉尔认为“此名似阿拉伯人讹传之印度城名”，实际应指成都，《马可·波罗游记》作新的府(Sindifu)。而最初经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸正是成都生产的。这可以用来佐证(　　)
A．当时西南丝路的存在
B．中阿之间缺乏直接联系
C．中印丝绸贸易规模大
D．中国与南亚贸易的频繁
8．大蒜原产欧洲南部和中亚，汉代王逸《正部》中记载：“张骞使还，始得大蒜、苜蓿”，1990年于敦煌悬泉置遗址采集到大蒜标本三枚，现藏于甘肃简牍博物馆。这说明丝绸之路（　　）
A．推动区域间物种的传播
B．初步构建起全球化市场
C．有利于中西科技的互鉴
D．促进了西域经济的繁荣
9．1874年，英国探险家在新疆和田意外地收集到两枚汉代新疆地区的“汉佉二体钱”（见慕写图），其钱面上马的形象源自大夏（今阿富汗一带），马图外围有一圈佉卢文（古印度文字），背面图案中间为一符号“兀”（解作汉文篆字“元”）该钱币的发现，可以印证汉代（　　）
A．儒家文化圈已经形成 B．中央政府统一了货币
C．西域各国使用篆体字 D．陆上丝绸之路的开通
10．《后汉书 西域传》记载：“（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。……其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阙不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安教遣使自日南微外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”这表明当时（　　）
A．大秦普遍使用金银与汉朝贸易
B．汉朝与大秦直接互派使节接触
C．桓帝派遣使节从海路到达大秦
D．商业活动促进了东西文化交流
11．从汉朝时期开始，中国与外部世界的交流就达到了前所未有的高度，留下了宝贵的历史文化遗产。以下关于古代“中国与外部世界的交流”的表述，正确的是（　　）
A．隋朝法显从长安出发，曾到达天竺
B．东晋时，日本高僧空海到洛阳求佛法
C．唐朝玄奘西游天竺，在那烂陀寺研佛
D．北宋外贸税收成为财政收入最主要来源
12．吴道子是唐朝著名画家，其名作《送子天王图》讲的是一个佛教故事，下列相关解读你认为最准确的是（　　）
A．唐朝佛教十分兴盛
B．唐朝市民文化繁荣
C．唐朝中外文化交流加强
D．唐朝国家统一社会安定
二、综合题
13.阅读材料，完成下列要求。
材料　唐代是中国茶文化的重要发展阶段，也是茶叶及茶文化向周边国家和地区传播的重要时期。该时期茶叶传播是一种文化意义上的沟通与交流，而非商品贸易活动。茶文化的传播不仅仅是茶叶这一消费品的外输，更是与茶有关的文化生活方式与审美情趣的输出。无论是寺院僧侣间的交流，官方的赏赐赠与，还是民间的互动，处处都流淌着浓厚的友情。
唐代，中国处于世界文化的中心，有着大量物质和精神财富，占据着文化的制高点，周边的部族和国家都在主动而心悦诚服地汲取唐文化的营养，“在中国历史上，文化之花最为盛开、最为灿烂夺目的唐代文化，犹如高处向低处流淌的水流，流向周围各个国家。”茶文化是唐代文化制度输出的具体形态。
——摘自刘礼堂、宋石磊《唐代茶叶及茶文化域外传播考》
(1)根据材料，概括唐代茶文化对外传播的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明唐代茶文化对外传播的意义。
古代的商路、 贸易与文化交流
一、选择题
1．“邮”是汉代一种通信机构，官府的重要文书可以通过“邮”传递，称为“以邮行”。1930年，新疆出土大量汉代简牍，如图为其中一件的照片。据研究推断，此遗址是汉代设立的居卢訾粮仓。这一发现可以说明，汉朝（　　）
A．推动陆上丝路贸易的发展
B．开创了通信制度
C．在西域地区推行了郡县制
D．加强了边疆治理
【答案】D
2．汉唐时期，大部分中原王朝建都于长安和洛阳，其威胁多来自北方草原；因而，当时鼓励周边民族商人入中原贸易的主要目的，并非微不足道的关市之征和获取宫廷所需珍宝，而是显示王朝的强大富足，吸引各国臣服。这一定程度上体现了当时（　　）
A．商品经济的迅速发展
B．中华文化圈的最终形成
C．中央集权的不断加强
D．陆上丝绸之路的重要性
【答案】D
3．张骞与班超在西域的活动，其历史作用的共同点是（　　）
①帮助西域各族摆脱了匈奴的束缚和奴役
②促进了西域和内地经济文化的交流
③促进了中国和西亚、欧洲国家的友好往来
④为统一的多民族国家的发展做出贡献
A．①②③④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
【答案】B
4．1602年，传教士利玛窦在中国刊印世界地图《坤舆万国全图》，第一次向中国人展现了世界的整体轮廓，内容涉及地理、天文、人文等信息。但当时一些士大夫将此图斥为“邪说惑众”，并且攻击说：“直欺以其目之所不能见，足之所不能至，无可按听耳，真所谓画工之画鬼魅也！”。据此可知，当时（　　）
A．中国科技发生根本转型
B．向西方学习是社会共识
C．天朝上国观念根深蒂固
D．中西文化实现全面交流
【答案】C
5．潘趣酒大碗是用来盛放混合性酒类饮料——潘趣酒的碗状器皿。18世纪，英国的“中产阶级消费趣味”初步形成，中国潘趣酒碗作为该时期的特殊消费品，成为当时一种特殊的文化与消费现象。潘趣酒碗在英国的流行反映了（　　）
A．西欧殖民范围不断扩大
B．明清对外贸易繁荣兴盛
C．启蒙思想得以广泛传播
D．中西文化的交流与杂糅
【答案】D
6．徐光启与意大利传教士利玛窦合作翻译了古希腊数学家欧几里得《几何原本》的部分内容，并使用了几何、点、线、面、平行线、直锐钝角等汉语数学概念。这说明（　　）
A．中国古代科技向近代科技转型
B．西方学习借鉴中国科技成果
C．西方的近代自然科学传入中国
D．开明士大夫重视西学的传播
【答案】C
7．10世纪时阿拉伯人麦哈黑尔东游写的《游记》中说到中国都城名为新达比尔(Sindabil)，亨利·玉尔认为“此名似阿拉伯人讹传之印度城名”，实际应指成都，《马可·波罗游记》作新的府(Sindifu)。而最初经印度传播到阿拉伯人手中的丝绸正是成都生产的。这可以用来佐证(　　)
A．当时西南丝路的存在
B．中阿之间缺乏直接联系
C．中印丝绸贸易规模大
D．中国与南亚贸易的频繁
【答案】A
8．大蒜原产欧洲南部和中亚，汉代王逸《正部》中记载：“张骞使还，始得大蒜、苜蓿”，1990年于敦煌悬泉置遗址采集到大蒜标本三枚，现藏于甘肃简牍博物馆。这说明丝绸之路（　　）
A．推动区域间物种的传播
B．初步构建起全球化市场
C．有利于中西科技的互鉴
D．促进了西域经济的繁荣
【答案】A
9．1874年，英国探险家在新疆和田意外地收集到两枚汉代新疆地区的“汉佉二体钱”（见慕写图），其钱面上马的形象源自大夏（今阿富汗一带），马图外围有一圈佉卢文（古印度文字），背面图案中间为一符号“兀”（解作汉文篆字“元”）该钱币的发现，可以印证汉代（　　）
A．儒家文化圈已经形成 B．中央政府统一了货币
C．西域各国使用篆体字 D．陆上丝绸之路的开通
【答案】D
10．《后汉书 西域传》记载：“（大秦）以金银为钱，银钱十当金钱一。与安息、天竺交市于海中，利有十倍。……其王常欲通使于汉，而安息欲以缯彩与之交市，故遮阙不得自达。至桓帝延熹九年，大秦王安教遣使自日南微外献象牙、犀角、玳瑁，始乃一通焉。”这表明当时（　　）
A．大秦普遍使用金银与汉朝贸易
B．汉朝与大秦直接互派使节接触
C．桓帝派遣使节从海路到达大秦
D．商业活动促进了东西文化交流
【答案】B
11．从汉朝时期开始，中国与外部世界的交流就达到了前所未有的高度，留下了宝贵的历史文化遗产。以下关于古代“中国与外部世界的交流”的表述，正确的是（　　）
A．隋朝法显从长安出发，曾到达天竺
B．东晋时，日本高僧空海到洛阳求佛法
C．唐朝玄奘西游天竺，在那烂陀寺研佛
D．北宋外贸税收成为财政收入最主要来源
【答案】C
12．吴道子是唐朝著名画家，其名作《送子天王图》讲的是一个佛教故事，下列相关解读你认为最准确的是（　　）
A．唐朝佛教十分兴盛
B．唐朝市民文化繁荣
C．唐朝中外文化交流加强
D．唐朝国家统一社会安定
【答案】C
二、综合题
13.阅读材料，完成下列要求。
材料　唐代是中国茶文化的重要发展阶段，也是茶叶及茶文化向周边国家和地区传播的重要时期。该时期茶叶传播是一种文化意义上的沟通与交流，而非商品贸易活动。茶文化的传播不仅仅是茶叶这一消费品的外输，更是与茶有关的文化生活方式与审美情趣的输出。无论是寺院僧侣间的交流，官方的赏赐赠与，还是民间的互动，处处都流淌着浓厚的友情。
唐代，中国处于世界文化的中心，有着大量物质和精神财富，占据着文化的制高点，周边的部族和国家都在主动而心悦诚服地汲取唐文化的营养，“在中国历史上，文化之花最为盛开、最为灿烂夺目的唐代文化，犹如高处向低处流淌的水流，流向周围各个国家。”茶文化是唐代文化制度输出的具体形态。
——摘自刘礼堂、宋石磊《唐代茶叶及茶文化域外传播考》
(1)根据材料，概括唐代茶文化对外传播的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，说明唐代茶文化对外传播的意义。
答案：(1)特点：是中华茶文化对外传播的主要代表；是唐代文化输出的重要形式；突出文化的沟通与交流；传播形式多样，和平交流；以优秀文化辐射影响周边国家。
(2)意义：促进周边部族和国家发展；促进日本形成独具特色的茶道；有利于中华文化的辐射、传播；有利于提升中华文化的影响力；促进东亚文化圈的形成；促进世界文化的发展；促进世界文明的发展。