古诗词诵读《无衣》课件(共35张PPT)

(共35张PPT)
战争是古代诗人常写的主题之一 ，古代描写战争的诗句有 许多。
·《诗经 ·采薇》“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” ·唐 · 王昌龄《从军行》“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。 · 唐 · 杜甫《春望》“国破山河在，城春草木深” ·唐 ·杜甫《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳” ·唐 ·李贺《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫” ·宋 ·范仲淹《渔家傲 ·秋思》“羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征 夫泪。” ·元 · 张可久《卖花声 ·怀古》“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将 军空老玉门关。” 与面
大家印象中的军中战歌是什么样的
“操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接”——屈原《 国殇》
国破山河在，城春草木深。——杜甫《春望》 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 ---辛弃疾《破阵 子 ·为陈同甫赋壮词以寄之》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。— — 王昌龄 《从军行》
雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。保和平，卫祖国，就是保家 乡。中国好儿女，齐心团结紧。抗美援朝打败美帝野心狼!
曲调慷慨激昂、雄壮有力
——秦国人民抗击西戎入侵的军中
无 衣
·
《诗 经 秦风》
战歌
把握《无衣》的主要内容，熟读成诵。
通过学习《无衣》,掌握诗经重章叠句的 形式特点。掌握四言诗的诵读节拍。
体会主人公乐于为国效力的无私品质和浓 郁的家国情怀；培养诗歌的艺术鉴赏能力。
了解诗经的相关文学常识，体会诗歌中战 士间的深厚情谊，并培养爱国主义精神。
课 程 目 标
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了 从西周初年到春秋中期的诗歌305篇，或称《诗 三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》,并 沿用至今。
《诗经》,内容丰富，反映了劳动与爱情、 战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖
与宴会等方方面面，是周代社会生活的一面镜
子。它是我国现实主义诗歌创作的源头。
知识回顾
诗经
对比学习 楚辞 粥
《楚辞》是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集，也是古典诗歌浪漫主 义的源头。《楚辞》运用楚地的方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情， 具有浓厚的地域文化色彩。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的 形式，感情奔放，想象奇特。与《诗经》古朴的四言体诗相比，楚辞的句式 较活泼，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合表现丰 富复杂的思想感情。
即国风，“风”的意思是土风、风谣。“风”包括了 十五个地方的民歌，叫“十五国风”,有160 篇，是 《诗经》中的核心内容。如《国风-周南关雎》《国 风秦风 ·兼葭》《诗经 ·卫风-氓》。
即正声雅乐，是宫廷宴享或朝会时的乐歌。分大雅
( 3 1 篇 ) 和小雅(74篇),多为公卿贵族所做，共 105 篇 。大雅为歌功颂德之作，小雅多讽刺之声。
如《小雅-采薇》《小雅-鹿鸣》《大雅-江汉》。
即祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先、祈祷和赞颂神 灵，分为周颂(31篇)、鲁颂(4篇)和商颂(5篇), 共40 篇。
如《周颂-我将》《周颂-有客》《商颂-玄鸟》等。
知识回顾
风
雅
颂
诗经六义
“赋者，敷陈其事而直言之者也。”就是铺陈直叙，
即是人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。
“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”
借一个事物作类比。用来作比的事物比本体更加生 动具，便于人们联想和想象。以彼物比此物
“手如柔荑，肤如凝脂。领如熵蛴，齿如瓠犀。”
兴，先言他物以引起所咏之词。
“桑之未落，其叶沃若；桑之落矣，其黄而陨。”
作品简介
《秦风》,是《诗经 · 国风》中的内容。
秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部),东周初，因 秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔),自此 逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。“秦风”就是这个 区域的诗。
秦人在商周时代与戎狄杂处，以养马闻名，以尚武称著。所以在秦风中，有 一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。
《国风 ·秦风》共有十首诗：车邻、驷職、小戎、兼葭、终南、黄鸟、晨风、 无衣、渭阳、权舆。
作品简介
写作背景
公元前771年，周幽王奢侈淫逸，周 幽王岳父申侯勾结西戎犬戎攻入国都，幽 王死，周平王举室东迁。
勇武善战的秦地人民，眼看沦陷的国 土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王 兴师御敌的号召，保家卫国，参军参战， 一鼓作气击退了侵扰的贼兵。
《无衣》便是在此历史背景下所产生 的，是秦国人民抗击西戎入侵的从军歌谣。
“西戎杀幽王，于是周室诸侯以为
不共戴天之仇，秦民敌王所忾故
曰同仇也。”
——王先谦
初 读 诗 歌
读准字音，把握节奏情感。
无衣
《诗经 ·秦风》
岂曰无衣 与子同袍。
王于兴师，修我戈矛，与子同仇。
岂曰无衣 与子同泽。
王于兴师，修我矛戟jǐ, 与子偕xié作。
岂曰无衣 与子同裳cháng。
王于兴师，修我甲兵，与子偕行。
无衣：意思是说当时军情紧急， 征衣一时难以齐备。
袍：长袍，类似于斗篷。行军者 白天当衣服穿，晚上当被子盖。
王于兴师：于，句中助词；兴师， 起兵。
译文：
谁说没有衣裳
和你穿同一件的战袍。
君王要起兵，修整好戈和矛，和
岂曰无衣 与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
文白对译
同仇：共同应对敌人。 你同仇敌忾!
文 本 探 究
译文：
谁说没有衣裳 和你穿同样的衬 衫。
君王要起兵，修整好矛和戟，和 你共同行动!
文 本 探 究
文白对译
岂曰无衣 与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
泽 ：同“ ”,贴身穿的衣服。
偕作：共同行动。作，起。
译文：
谁说没有衣服 和你穿同样的战 裙。
君王要起兵，修整好铠甲和兵器 ,和你共同上前线!
文 本 探 究
文白对译
岂曰无衣 与子同裳。
王于兴师，修我甲 兵 。与子偕行!
裳：下衣，这里指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
偕行：一 起前进。
岂曰无衣 与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!
怎么能说没有衣服穿呢 我的长袍跟你共享。周王出兵打仗，修 好我们的戈与矛，我跟你共同对付敌人。
岂曰无衣 与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!
怎么能说没有衣服穿呢 我贴身穿的衣服跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的矛和戟，我跟你共同行动。
岂曰无衣 与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!
怎么能说没有衣服穿呢 我的下衣跟你共享。
周王出兵打仗，修好我们的铠甲和兵器，我跟你共同奔赴战场。
诗歌大意
文 本 探 究
“王于兴师”在文中有何作用
内容上：交代事件发生的直接原因。
结构上：承上启下。
(1)避免平铺直叙，增强文势；
(2)激发爱国热情，突出为国而战的斗争精神。
三节诗在内容上有什么不同
与子同 袍 长 袍 修我戈矛 与子同泽 贴身内衣修我矛戟 与 子同 裳 下 衣 修我甲 兵
与子同 仇 (统一思想
与子偕作(统一行动 与子偕 行 (统一征战
思想行动
表现战士们爱国的情 感与大无畏的精神
兵器
表现战士们磨刀擦 枪、舞戈挥戟的热 烈场面
战服
表现战士们克服 困难、团结互助
的情景。
长柄武器
长柄武器
铠甲兵器
层层递进
《诗经》句式章法
重章叠句
即上下句或者上下段用相同的结构，反复咏唱的一种表情达 意的方法。这种方法具有回环往复的表达效果，同时也具有音乐 美、意境美，含蓄美。
在内容和主题上：营造意境，渲染气氛，强化感情，突出主题。
在诗歌艺术表现上：增强了诗歌的节奏感、音乐感，形成了一种 回环往复的美，带给人一种委婉而深长的韵味。
胞
感，容易记忆和传唱；加深印象，
渲染气氛，深化诗的主题，使感 情得到尽情的抒发。
√效果上：渲染战斗的紧张气氛；
√主旨上：强烈表现战士们同仇敌 忾、为国征战、英勇抗敌的英雄 气概和爱国主义精神。
> 本诗中重章叠唱的作用
√语言上：增强诗的音乐性和节奏
拓 展 提 高
壮怀激烈爱国情
《无衣》以慷慨豪迈的语气，重叠复沓的回答句式，来表现大敌当前精诚团 结的精神。军情紧急，没有军衣算什么,岂能以此为避战的借口 这是由于共同 抗敌而形成的如同骨肉兄弟般的亲情，这是由于共同战斗所凝结成的生死与共的 战友的友谊，所焕发出来的是那种不畏任何艰难困苦、慷慨自助的爱国激情。
秦国士兵在反侵略战争中以天下兴亡为己任，整顿戎装，共赴疆场，抵御外 辱。尽管战斗条件非常艰苦，军需严重不足，士兵们要共披一件战衣，却动摇不 了士兵们保家卫国的决心，这就使得诗歌充满高昂向上的精神，产生了振奋人心
《无衣》是秦国人民抗击西 戎入侵的军中战歌，是一首爱国歌 曲。表现了士兵们同甘共苦、互 相关心、团结一致、同仇敌忾的 战斗意志和乐观精神。
主题
清澈的爱，只为中国 —— 戍 边 烈 士 陈 祥 榕
这是19岁的军人陈祥榕的遗作——他与另外 三名战友在2020年印度军人侵袭我国边境的冲突 中英勇牺牲了。
短短的8个字，可谓最短的爱国诗，让国人泪 目，更让国人肃然起敬!面对印军的蓄意滋事， 我国军人怀着对祖国母亲的深爱，不让外敌入侵 半寸，表现出超强的战斗力和坚强的毅力，用血 肉之躯筑起了祖国的界碑!
清澈的爱，只为中国。
18岁的陈样格写下的战斗口号
清 爱 ，只 为 中 国
尽管各个时期涌现的中华英烈生前的豪言壮语 有所不同，但其内在与“与子同‘ 衣′、与子同仇” 有着神似，因为我们是同宗同根的龙传人——在保 家卫国的大义中，他们舍身忘死惊天地，忠骨留于 他乡泣鬼神(有的无法马革裹尸还，有的尸骨难觅、 尸骨不全，纵有马革也枉然)。
他们永远值得我们敬之!爱之!颂之!学之!
· 描绘边塞苍凉壮美的风光
· 赞颂将士们的勇武精神
· 揭露战争带来的灾难
· 歌颂团结一心、共御外敌的民族精神 · 表现思妇怀人、战士思乡之情
战争诗主旨
2.《无衣》语言富有强烈的动作性：
“修我戈矛”“修我矛戟 ”“ 修我甲兵”
使人想象到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。
3.《无衣》共三章，采用了重叠复沓的形式。首章结句
1 .《无衣》每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣” 似自责，似反问，洋溢着不可遏制的愤怒与愤慨，仿佛在人们复 仇的心灵上点上了一把火，于是无数战士同声响应：
“与子同袍 ”“与子同泽 ”“ 与子同裳 ”。
“ 与子同仇 ”,是情绪方面的，说的是他们有共同的敌人。 二章结句“与子偕作 ”,是行动的开始。三章结句
“与子偕行 ”,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。
当
堂 检
测
课堂练习
1. 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是( )
A. 每章开头都有 一 句“岂曰无衣”,似自责，似反问，洋溢着 不可遏制的愤怒与愤慨，表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦。
B.《 无衣》是秦国的军中歌谣，从诗的意境看，将士们 一边行 军一边歌唱，显示出这是一支威武雄壮之师。
C. 诗中的“同仇”“偕作”“偕行”,充分表现了秦军的统 一 思想，统一行动，奠定了诗篇慷慨高昂的基调。
D. 这是一首赋体诗。赋就是铺陈，它在一 咏三叹中表现了将士 们的英勇精神和昂扬斗志，也在一咏三叹中展现出诗歌的艺术魅力。
A [A项，“表达了自己没有衣服穿还要作战的痛苦”分析错误，
应该是有“不畏惧眼前的困难”的意思。]
·2.选出下列各项中解释不完全正确的一项是( )
·A. 同袍：同穿一件外衣。 同泽：大家一起洗澡。
·B. 兴 师：出兵。 同仇：有共同的敌人。
·C. 偕作：大家一块儿起身。 修：整顿。
·D. 甲兵：盔甲武器。 偕行： 一同前往。
· 【答案】A【 解析】“同泽”是“穿相同的衣服”之意。
·3.选出对《无衣》这篇作品理解不正确的一项是( ) ·A. 这首诗反映了战土间的友爱合作精神。 ·B. 这首诗表现了战士勇于从军征战的豪情。 ·C. 这首诗反映了征战生涯中的艰难与困苦。 ·D. 这首诗用士兵间相互交谈的口吻写成。 · 【答案】C【 解析】并没表现征战中的艰难和困苦。
粥
·4 . 下面对这首诗的内容分析不当的 一项是()
·A. 第一节是全诗的总领。为了“同仇”这个目标，所以才能“同 袍”“同泽” “同裳”。
·B. 第一 、二节表达了同心协力共同对敌的决心。反问句的使用， 使语气更强烈，增强了诗句的艺术感染力。
·C. 第三节诗的句式与前两节相同，但表达的感情与上文不同，主 要强调了慷慨从军、 一同出发这一中心。
·D. 全诗叙写了出征前战友相互勉励的情景，抒发了团结友爱、共 御外侮的壮志豪情。
【答案】A【 解析】二者不是一因果关系。生活困难是一种客观事
实。
帖
1.诗歌开头运用了何种修辞方法 有何作用
答案：设问。表现了人民团结一致、共同对敌的英雄气概，能
激发人们的爱国热情。
拓展阅读
>1 . 表现个人英雄主义，刻画英雄人物形象，突出英雄人物在历史中的作用。
出 车
>我出我车，于彼牧矣。自天子所，谓我来矣。
兵车派遣完毕，待命在那牧地。出自天子所居，让我来到此地。
>召彼仆夫，谓之载矣。王事多难，谓其棘矣。
召集驾车武士，为我驾车前驱。国家多事多难，战事十万火急。
>我出我车，于彼郊矣，设彼兆矣，建彼旄矣。
兵车派遣完毕，集合誓师外郊。插下龟蛇大旗，树立干旄大熹dào :古代用毛羽做的舞 具或帝王车舆上的饰物。古时军队或仪仗队的大旗。。
> 彼 於 兆(画有龟蛇鸟隼的旗)斯 ， 胡 不 施 施 忧 心 忡 忡 ， 仆 夫 况 瘁 。 鹰旗龟旗交错，何不招展挥摇 心忧能否歼敌，士兵行军辛劳。
>春日迟迟，卉木萋萋。仓庚嘴嘴jiē,采蔡祁祁。
春日缓行天宇，花木丰茂葱郁。黄鹂唧唧歌唱，女子采蒿群聚。
>执讯获丑，薄言还归。赫赫南仲，獵狁xiǎnyǔn 于夷。 >押着俘虏审讯，高高兴兴回去。威风凛凛南仲，獨狁全被驱除。
2.表现集体主义精神，写将士同仇敌忾，奋勇杀敌，以《无衣》(秦风 为代表，它是人民抗击西戎入侵的军中战歌。
《秦风 · 无衣》的创作背景：公元前771年，周幽王奢侈淫逸，朝政腐败 黑暗，统治集团内讧，造成国弱兵残。周幽王岳父申侯趁机勾结西戎犬戎 攻入国都，幽王死，周域大半沦落，于是平王举室东迁。这时勇武善战的 秦地人民，眼看沦陷的国土，遭到敌人的蹂躏，便纷纷响应秦襄王兴师御 敌的号召，保家卫国，参参战， 一鼓作气击退了侵扰的贼兵。《无衣》便
是在此历史背景下产生的，这是一首爱国主义的战歌，是秦国人民慷慨从
军、抗击西戎入侵的军中歌谣。
秦人之俗，大抵尚气概，先勇力，忘生轻死，故其见于诗如此。
----朱熹
后人评价《无衣》夸其“开口便有吞吐六国之气，其笔锋凌厉，亦正如岳将军直捣黄 龙”;吴阅生更在《诗义会通》中赞道：“英壮迈往，非唐人出塞诸诗所及”。
>3.通过写亡国之痛表现爱国之情，以《黍离》(王风)为代表。
黍 离
>彼黍(一种农作物)离离，彼稷(黍的一个变种，散穗，子实不粘或粘性不及黍者为稷)之苗。 行迈靡靡，中心摇摇。
那糜子一行行地排列，那高粱生出苗儿来。缓慢地走着，心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁，不了 解我的人说我有所求。遥远的苍天啊，这都是谁造成的呢
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉 >彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉
公元前770年西周灭亡。诗的主人公是东周王朝的一位大夫，他于东周初年来到西周 首都镐京，只见往昔巍峨的宫殿、繁华的街市到处长满禾黍，不禁悲从中来，忧伤至 极。追念故国，彷徨心伤，遂作此诗。这可以算作中国最早的伤怀诗。“彼稷之 苗”“彼稷之穗”“彼稷之实”状眼前之景，历历在目，表现了国破家亡，满目凄凉
之景况。“悠悠苍天，此何人哉!”(我头顶上的苍天啊，谁把故国弄成了一片废 墟! )表现了亡国之痛。结构上重章叠唱，低徊深沉，是作者对周王朝由于腐败最终 导致亡国的有力控诉。
>4 .表现将士为国守边，虽苦犹荣的豪迈之情。
采薇
> 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
靡室靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故。
有家等于没有家，为跟獵狁去厮杀。没有空闲来坐下，为跟獨狁来厮杀。
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会!
这是一首描写戍卒生活的诗。诗用士兵的口吻，写其在战后归家的途 中追叙戍边作战的苦况及思乡之情，诗中表现守边之苦的同时也表现了将 士为国守边的豪迈，爱国之情深厚。在题材上可称为边塞诗的鼻祖。艺术 上更有称奇之处，“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”被公认 为是《诗经》中写得最好的名句，创造了“以乐景写哀，以哀景写乐”的 诗歌美学境界。