古诗词诵读《静女》教学设计统编版高中语文必修上册

高中语文必修上册《静女》教学设计
【教学目标】
《静女》是部编版高中语文必修上册古诗词诵读第一篇，属于古老的爱情诗。该诗借助彤管、荑草意象赞美静女，也折射出礼教制度下民间淳朴、热烈的爱情。诗中的象征、重章叠唱等表现手法对男子追求女子起到了重要作用，构成了该诗的篇性。高一学生对诗歌的类性有一定的了解，但对篇性特征的审美开掘仍存在一定难度。基于此，对本诗篇性的审美开掘成了教学的核心。结合高中语文新课标对古诗词教学的要求:“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。”，我确定本课的教学目标为：
1. 诵读诗歌，读准字音、读出节奏、读通诗意，能清楚讲述故事；
2. 通过品读《静女》，了解《诗经》中的风，赏析风所具有的独特的艺术特色；
3. 通过联读，引导同学们树立正确的恋爱观。
【教学重难点】
教学重点：通过品读《静女》，了解《诗经》中的风，赏析风所具有的独特的艺术特色；
教学难点：通过联读，引导同学们树立正确的恋爱观。
【教学过程】
一、激兴趣
有句话老师特别喜欢“世间所有的相遇，都是久别重逢”，今天与大家的相遇，让老师对这句话有了更深的体会，是的“与君初相识，犹如故人归”！故人们，在“0--9”这些数字中，你最喜欢的数字是什么，为什么？（生交流，师适时推动）老师最喜欢数字六（六艺：礼、乐、射、御、书、数——古代教育的六种科目，《诗经》“六义”），《诗经》“六义”中的风——取“风土”之意，是当时各地民俗歌谣之义，我们今天借助《静女》来了解《诗经》中的风，并且赏析风所具备的独特艺术魅力。
二、品静女
《静女》讲述了一个怎样的故事？你觉得静女“静”吗？
1.结合注释诵读全诗，读准字音、读出节奏、读通诗意，能清楚讲述这个故事并理清脉络。
【点拨】《静女》讲述的是一位青年赶去赴约，而静女却偷藏起来，青年不见静女，心中急切，等待之余不断回忆与静女相处的画面，回忆起静女所赠的“彤管”和“荑”草，心中甚是喜爱。这是一首优美的爱情诗，本诗截取了约会中的三个精彩画面，展开了细腻的描绘。
脉络：第一章：男子赴约；第二章：赠送彤管；第三章：采荑赠别。
2.你觉得静女“静”吗？（辩静女娴静与否，品准确传神笔触）
【预设】观点一：不静。
理由：“俟我于城隅”、“爱而不见”在与男子相约以后，先到的并不是男子，而是本应娇憨的女子，足见静女不静而是大胆热烈。“爱”通“薆”，遮蔽、隐藏，好不容易心心念念的恋人来了，可她却偷偷把自己藏起来了，这种对男子的捉弄展现出静女不静，她是天真活泼、调皮可爱的。
在我们的传统的爱情观里，男方应该主动大胆，女方应该含蓄被动一点，但在这首诗中，相比于“窈窕淑女，君子好逑”，我们看到的更多是女方对爱情大胆的追求。“贻我彤管”“自牧归荑”，主动送“我”礼物，足见静女不静，是一个勇敢表达自己爱意的姑娘。
无论是约会比男子先到，爱而不现，还是主动给男子送定情信物，都可以体现静女不静，她是一位天真活泼、调皮可爱、大胆热烈、勇于表达自己爱意的姑娘。
【预设】观点二：静女静。
【点拨】文本以静女描绘女主人公，说明静女可能本身是比较娴静的，而她约男子的地点在城隅，说明她还是比较内敛的，不希望太多人关注。
【资料备答】城隅一词，在《静女》一文不同的注释版本中，两种释义认可度最高，一种是“城角隐蔽处”，一种是“城上角楼”。哪一种更合适呢？我们且看看文中的语境：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”静女在等我，如果是想让心爱之人早些发现自己，那自然是“城上的角楼”更合适，因为角楼在高处，既可以站得高望得远，又可以让心爱之人早些发现自己。但当与下文的语句联系在一起看时，貌似不太合适，“爱而不见”是隐藏起来不出现，男子才会“搔首踟蹰”尽显心急之态，这样的语境之下自然是“城角隐蔽处”更合适，爱人之间约会的活泼、调皮的意境也因此变得更加回味无穷。
“俟我于城隅”“匪女之为美”这两处的句式为何有变化？袁行霈老师就曾特意强调：顿不一定是声音停顿的地方，顿的划分既要考虑音节的整齐，又要兼顾意义的完整。但《静女》中有两个字很特别，就是“俟我于城隅”中的“于”，“匪女之为美”中的“之”，“于”是状语后置的介词，“之”是结构助词取消句子独立性，我们把这两个字去掉，变成“俟我城隅”“匪女为美”，会发现在语句意思上并不影响原句的表意，而且还可以形成全诗句式整齐的效果，那么为何要放弃整齐的形式而非要加上这两个字呢？（此处要联系这首诗的主题来思考，爱情本就是充满柔情，静女和“我”又是相恋的美好阶段，在四言为主的形式中有两句五言，正是音节与情感的契合。）
《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。感于物而动，性之欲也。”“性之欲”是指人与生俱来的“喜怒哀惧爱恶欲”等“七情”，所以静女本静，是因为七情中的“爱情”而动，爱情使她大胆热烈，活泼灵动，在男子面前，她展现了可爱真诚的一面。
小结：大家讨论都有理有据的，不管是“爱而不现，搔首踟蹰”的细节描写，还是“俟我于城隅”句式的变换、地点选择都特别准确传神，一方面把千年之前的恋爱场景，变得如在目前，也赋予我们极大的想象空间；另一方面也准确传神地刻画了静女和男子的形象。
三、知国风
1.静女的爱是通过什么来表达的，有什么含义？（品静女所送信物，观风土人情剪影）
【资料备答】赠送“彤管”“荑”。什么是彤管？董作宾先生认为这里的“管”同“菅”，《说文解字》中“菅”和“茅”互训，即这两个字是一个意思，刘大白先生认为，第二章的“彤管”和第三章的“荑”是同一种植物，闻一多先生在这两位的基础上进一步考证，认为“彤管”“荑”都是带有香味的茅草。上古的青年男女恋爱时，有互赠香草的民俗。
我们来看《诗经》中的另外两首诗《郑风·溱洧》“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰观乎？士曰既且，且往观乎！洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”《陈风·东门之粉》“ 榖旦于逝，越以鬷迈。视尔如荍，贻我握椒。”
中式情感表达是极美的，人们往往赠物给所思之人，以表爱恋，牵挂，珍惜等情感，含蓄蕴藉，物微而情浓。比如在《诗经》中记载青年男女恋爱所送之物，在郑地送的是兰草、芍药“方秉蕑兮”“赠之以勺药”；在陈地送是锦葵、花椒“视尔如荍，贻我握椒”；邶地送的就是带有香味的茅草了“贻我彤管”“自牧归荑”。情不知所起，一往而深，寄情于草，从诗经中来，延续至《古诗19首》“攀条折其荣，将以为所思”，痴痴情深，传承至南唐·宋陆凯“江南无所有，聊赠一枝春”。一直延续至今，我们现代人恋爱也会送带有香味的植物？----玫瑰。
所以我们读国风还能读出什么、风土人情啊。孔子在《论语·阳货》“小子何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于乌兽草木之名。”中说《诗经》可以兴、观、群、怨。其中，观就有观各地风俗之意，这也是国风一个很重要的艺术魅力。
2.析静女信物（茅草）之异，体跨越古今情愫
男子赞静女所送的信物（茅草）“洵美且异”，那这根茅草异在哪里？
不是茅草本身有多奇异，而是因为是静女送的，是爱屋及乌的表现，是因为喜欢静女，所以觉得她送的茅草更加与众不同，正所谓“匪汝之为美，美人之贻”啊！
诗中男子的这种心理体验，只是他所独有的吗？
虽说古今风俗不同，各地的风俗不同，但是这种在恋爱中的心理体验是跨越古今的。比如 《红楼梦》中的片段：
宝玉想了一想，便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯，笑道:“也罢，就说我叫你送这个给她去了。”晴雯道:“这又奇了。她要这半新不旧的两条手帕子作什么呢 她又要恼了，说你打趣他。”宝玉笑道:“你放心，她自然知道。”......
黛玉听了心中发闷:“做什么送手帕子来给我 ”因问:“这帕子是谁送他的 必是上好的，叫他留着送别人罢，我这会子不用这个。”晴雯笑道:“不是新的，就是家常旧的。”林黛玉听了越发闷住，着实细心搜求，思忖了半日，方大悟过来，连忙说:“放下，去罢。”
--《红楼梦》第三十四回
片段中，贾宝玉托晴雯送给林黛玉两条手绢，晴雯不理解，林妹妹脾气比较大，你送她两条半新不旧的手帕，她肯定要生气，贾宝玉说：“你放心，她自然知道。”黛玉一开始以为这个手绢是别人送给宝玉，宝玉转赠给她的，所以黛玉不太想要。晴雯说：“不是新的，是家常旧的。”黛玉就收下了。为什么黛玉会收下这两条手绢？“匪汝之为美，宝玉之贻。”
四、明是非
结合《早开花的苹果树》，谈谈你是如何看待爱情的。
《早开花的苹果树》
一颗苹果树正在冬天里做梦，
一阵暖风把梦儿吹醒。
它误认为春天已经来临，
急匆匆把枝头点红。
是你根部积蓄了过多的养分，
还是失去理智过于冲动
也许是你羡慕春的美好，
竟忘记遵循时令……
冻僵的花瓣伴着残梦，
瑟索的在寒风中飘零。
多么得不偿失啊--减了春的光彩，毁了秋的收成。
【点拨】我们从《静女》中感受到，真正的爱情不是用物利能够衡量的，而应该是心心相印的，需要我们诚心诚意、重情重义。但是现在，同学们正处于青春期，对“恋爱”还处于懵懂阶段，或许我们自认为懂得，或许我们处于好奇，过早地触碰那颗青涩的果实，那对我们造成的伤害是无法估量的。高中是我们人生中非常重要的岁月，为了以后的人生不留下遗憾，我们现在应努力学习，艰苦奋斗，在正确的时间，做正确的事情，方能赢得无悔的青春!
结语：今天我们通过读《静女》，走近了《诗经》，走近了风，了解了《诗经》的艺术特色，品准确传神笔触、观风土人情剪影、体古今想通情愫，同学们，《诗经》是一部书，一部可以兴观群怨的书，希望同学们读《诗经》，追溯我中华文明的源头，传承我中华优秀文化！
五、作业
1. 把《静女》改写为一首散文诗。
2. 比较《邶风·静女》和《郑风·子衿》，说说这两首诗在情节、基调、写法等方面的异同。
3. 传统诗学认为“风者，讽也。”，把《诗经》中国风的作品当做政治讽喻诗来读，同学们可读读《毛诗郑笺》来拓展。