八年级下册期末专项复习四：名著阅读 课件(共34张PPT)

(共34张PPT)
名著阅读
(一)《经典常谈》　选择性阅读
【作品简介】 《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学
生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
【作者简介】 朱自清(1898—1948)，原名自华，号实秋，后改名自清，字
佩弦。中国现代散文家、诗人、学者、民主战士。1922年发表长诗《毁灭》，
引起当时诗坛广泛注意，继而写《桨声灯影里的秦淮河》，被誉为“白话美
术文的模范”。所作《背影》《荷塘月色》等篇，为中国现代散文早期代表
作。
【内容梗概】 全书共13篇，按我国古代经、史、子、集分类法的顺序介
绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞
赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
【主题思想】 给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们
面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。
【读书方法指导】
读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不妨首先选择自
己最感兴趣的部分作为切入点。例如读《经典常谈》，如果对古代文学感
兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇。在重点阅读自己感兴趣
的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而
阅读整本书。
有时，我们是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解
决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，
等等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学过《〈诗经〉二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《〈诗经〉第四》。
为了更好地进行选择性阅读，需要首先对全书的内容和结构有所了解，最简便的方式就是浏览目录。比如《经典常谈》，从目录就能知道，全书十三篇，每篇谈一种或一类经典，这样就可以根据兴趣或目的加以选择。
【章节梳理】
1．《〈说文解字〉第一》
秦以前：特点：文字发生与演化的时代，字体因世因国而异，官书虽是系
统相承，民间书却极为庞杂。演变：到了战国末期，有了“仓颉造字”的
传说。造字和用字有六个条例，称为“六书”。象形字本于图画，假借字
以声为主，形声字以偏旁分别，象形字、假借字、形声字是文字发展的逻
辑的程序。
秦以后：特点：书体演变的时代。演变的主因是应用，方向是简易。演
变：①识字是教育的初步。秦始皇用小篆统一了文字，不久便又有了“隶
书”，识字变得简易。②汉朝时，隶书由椭圆变为扁方，这是汉朝隶书
的标准。魏晋之际，变为“正书”。晋至唐朝，又称为“隶书”，晋代
也称为“楷书”，宋代又改称为“真书”。③汉初已有草书，称为“章
草”。魏晋称为“今草”。④“正书”本是扁方的，从晋代开始，正书
逐渐简化，到陈隋渐渐变方，至唐代又渐渐变长，这便是“行书”。行
书介于正书与草书之间，最为适用。
2．《〈周易〉第二》
演变：①战国末期，道家、阴阳家学说盛行，儒家受两派影响，对《周易》
的卦爻辞作了种种新解释，借着卦爻辞发扬儒家哲学。这种新解释的内容，
便是所谓《易传》。②《易传》中间较有系统的是彖辞和象辞。彖辞断定一
卦的涵义——“彖”就是“断”的意思。象辞推演卦和爻的象，这个“象
”字相当于现在所谓“观念”。此外还有《文言》《系辞》两传。《文言》
解释乾坤两卦；《系辞》发挥宇宙观人生观，偶然也有分别解释卦爻的话。
《系辞》是最重要的一部《易传》。③到了汉代，新发现了《说卦》《序卦》
《杂卦》三种传，后来称为《逸易》。《说卦》推演卦象，说明某卦的观念
象征着自然界和人世间的某些事物。《序封》说明六十四卦排列先后的道理。
《杂卦》比较各卦意义的同异之处。
3．《〈尚书〉第三》
内容：包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部
分是君臣相告的话。也有记事的，大都是战国末年人的制作。
4．《〈诗经〉第四》
诗序：《诗序》有“大序”和“小序”。“大序”是总论，说明诗的教化
作用，这种作用似乎建立在所谓“六义”上。“大序”只解释了风雅颂。
赋是“直铺陈今之政教善恶”；比兴是“主文而谲谏”，不直陈而用譬喻
叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。“小序”是毛氏两人所作。及至郑玄，
按着《诗经》中的国别和篇次，系统地附合史料，编成了《诗谱》，差
不多给每篇诗确定了时代。
5．《“三礼”第五》
三本：“天地君亲师”。天地代表生命的本源。亲是祖先的意思，祖先是
家族的本源。君师是政教的本源。人情不能忘本，所以供奉着这些。荀子
称这些为礼的“三本”。
礼治：政治制度：贵贱有别，长幼有序，各司其职。宗教仪式：天子诸侯
祭天地山川，子孙祭祀祖先。风俗习惯：居丧、婚姻、宴会等，人际关系。
礼乐：礼乐并称，乐是礼的一部分。乐包括歌和舞，乐声的绵延和融和也
象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是乐本。
6．《“春秋三传”第六(国语附)》
春秋：是古代记事史书的通称，是我国现存第一部编年体史书。
三传：为《左传》《公羊传》《穀梁传》，按三传的看法，《春秋》大义
可以从两方面说：明辨是非，分别善恶，提倡德义，从成败里见教训，这
是一；夸扬霸业，推尊周室，亲爱中国，排斥夷狄，实现民族大一统的理
想，这是二。前者是人君的明鉴，后者是拨乱反正的程序。
7．《“四书”第七》
四书：《礼记》里的《大学》，本是一篇东西，朱子给分成经一章；传是解
释经的，传十章。《中庸》是传授心法的书，是子思记下来传给孟子的，书
中人生哲理意味深长。《论语》是孔子弟子们记的。这部书不但显示了一个
伟大的人格——孔子，并且让读者学习许多做学问做人的道理。《孟子》据
说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，
分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。
四书顺序：因为《大学》《中庸》篇页不多，合为一本；而后《大学》《中庸》《论语》《孟子》的顺序约定俗成了。
8．《〈战国策〉第八》
艺术特色：文辞妙绝。把策士铺陈的伟丽，叱咤的雄豪，都传达了出来，那
些曲折微妙的声口，也丝丝入扣，千载如生。读来如闻其语，如见其人。
所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年(公元前403－
前202年)，是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年；而
战国的名称也是刘向在这部书的序里定出的。
9．《〈史记〉〈汉书〉第九》
《史记》：虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的书法，只据事实录，
使善恶自见。书里时有著者牢骚之辞，增加了书的情韵。后世论文的人也因
此推尊《史记》。《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。
十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国
世代存亡。七十列传，类记各方面人物。
《汉书》：班固首创断代史，删润旧文，“述而不作”。他删润的地方，
颇有别裁，决非率尔下笔。有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明。
异同：《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。《史记》
《汉书》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是
一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶
然的。
10．《诸子第十》
社会背景：春秋末年，周王室衰弱，礼崩乐坏，在这个大变动当中，一
些才智之士“持之有故，言之成理”。这便是诸子之学，大部分可以称
为“哲学”。诸子都出于职业的“士”。“士”本是封建制度里贵族的
末一级，但到了春秋、战国之际，“士”成了有才能的人的通称。
11．《辞赋第十一》
辞：《楚辞》中《离骚》和《九章》的各篇，都是屈原放逐时所作。从《诗经》二南到《离骚》，能看出句逗由短而长、由齐而畸的一个趋势，屈原诸作奠定了这种体制，模拟的日渐变多。其中最出色的是屈原的弟子宋玉，他创作了《九辩》。到了汉代，模拟《离骚》的更多，东方朔、王褒、刘向、王逸都走着宋玉的路，汉武帝时最盛。汉时称这种体制为“辞”，又称为“楚辞”。刘向将这些东西编辑起来，成为《楚辞》一书。
赋：荀子的《赋篇》最早称“赋”。《赋篇》安排客主，问答成篇，开后
来赋家的风气。《汉书·艺文志·诗赋略》分赋为四类。东汉后班固作《两
都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思又仿作《三都赋》。这种赋，是陆
贾、荀卿两派的混合，是散文的更进一步。此后赋体渐渐缩短，字句整炼
起来，务求精巧，不再用来讽谏。
12．《诗第十二》
发展历程：汉武帝立乐府，采集代、赵、秦、楚的歌谣和乐谱，以备传习唱
奏。汉末，一般文体都走向整炼一路。晋代诗逐渐排偶化、典故化，玄言诗
兴盛。唐代谐调发展，成立了律诗绝句，称为近体。宋初的诗专学李商隐，
王禹偁独学杜甫，开了新风气。欧阳修、梅尧臣接着发现了韩愈，起始了宋
诗的散文化。散文化到苏轼便发展到了极致，南宋的三大诗家杨万里、范成
大、陆游都是从苏轼的江西派变化出来的。
13．《文第十三》
发展历程：①春秋时期列国外交的言语称为“辞”或“命”，又合称为“辞
命”或“辞令”。②战国时代，游说之风大盛。游士立谈可以取卿相，所以
最重说辞。他们的说辞铺张局势，最重辩。③孔子开了私人讲学的风气，从
此也便有了第一种私家著作《论语》。诸子书大概多是弟子们及后学者所记，
著作越来越多，流传也越来越广。“雅言”便成了凝定的文体了。后世大体
采用，言文渐渐分离。④伴随着议论文的发展，记事文也有了长足的进步。《左传》只是记事，《史记》进一步描写人。
⑤汉武帝时候，盛行辞赋。“骈文”或“骈体”出于辞赋，句读整齐，对偶
工丽。⑥梁昭明太子在《文选》里第一次提出“文”的标准，用典故、有对
偶、谐声调的抒情作品叫作“文”。⑦后来出现两种新文体——佛典的翻译
与群经的义疏。⑧到了宋代，又有“话本”，这是白话小说的老祖宗。能将
许多关联的故事组织起来，分为“章回”。这是体制上一个大进步。⑨明代
八股文盛行，清代中叶桐城派声名大振。清末，梁启超先生的“新文体”可
算登峰造极。胡适之先生提倡白话文，经过五四运动，白话文畅行。
(二)《钢铁是怎样炼成的》　摘抄和做笔记
【作者简介】 尼古拉·奥斯特洛夫斯基，苏联著名的无产阶级作家。
【内容梗概】 《钢铁是怎样炼成的》是一部闪烁着崇高的理想主义光芒的自
传性长篇小说。小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实
而艺术地反映了苏联从十月革命、国内战争到恢复国民经济各个时期的社会
特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联青年一代，展示了他们的成
长历程和精神风貌。小说分为两部分：第一部分写国内战争，第二部分主要
以内战结束后苏俄新经济政策时期为背景，以主人公保尔的命运为线索，将
两部分串联在一起。
【作品主题】 作者通过保尔·柯察金的成长经历，展现了那个时代革命者高贵
的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。
【读书方法指导】 摘抄：选摘、抄录原文中的词语、句子、段落等。做笔记：
①写提要：用精练的语言准确概括全书的基本内容或要点；②写心得：记录自
己阅读时产生的体验、感想。
【艺术特色】 ①小说写人物以叙事和描写为主，同时穿插内心独白、书信、
日记、格言警句等，使人物有血有肉；②书中的环境描写也相当出色，语言
简洁优美，富有表现力。
第一阶段　苦难的生活经历，逐步迈向革命道路
辍学→做工→结友→初恋→被捕→脱险→破裂→觉悟
【重点情节及人物形象】
情节 内容概括 人物形象
苦难的童年 (辍学、做工) 十二岁那年，保尔去瓦西里神父家补考的时候，在谢廖沙的怂恿下，往神父家准备的复活节面团中撒烟末儿，被赶出了学校。保尔跟着母亲到食堂干活，在洗碗间负责做一些粗活脏活。不久，哥哥阿尔焦姆为他在发电厂找了一份工作。 保尔：饱受折磨和侮辱，但一直力求上进
谢廖沙：善良、勇敢、有正义感
初识革命者 (结友) 保尔哥哥的朋友朱赫来住在他家(朱赫来留下来是为组织布尔什维克党联络工作)，教会了保尔打拳，还时常给保尔讲一些革命道理。保尔偷了德国中尉的手枪，把它藏在老砖窑里。 保尔：活泼、机警
朱赫来：勇敢、机智、正义，是保尔走上革命道路的最初引导人
认识冬妮娅 (初恋) 保尔巧遇了富家小姐冬妮娅，两人建立了友谊。阿尔焦姆等人被捕后被迫为德军开车，逃跑后，与家人失去联系。冬妮娅带保尔参观自己家的藏书室，后两人在几次接触相知(赛跑)中产生好感(冬妮娅尊重、理解他)。 冬妮娅：纯洁善良、美丽动人，待人和善友好，喜欢读书，没有森严的阶级观念
营救朱赫来 (被捕) 朱赫来给保尔讲述了很多革命道理，改变了保尔的人生观。保尔在街上看到朱赫来被一个士兵用刺刀尖几乎抵着后背押解着，保尔用枪(偷的德国中尉的)袭击士兵解救了他。维克多(保尔的邻居，与保尔素有恩怨)告密，保尔被捕。 保尔：机智、勇敢，为朋友甘愿冒险
死里逃生 (脱险) 由于监狱里犯人太多，保尔谎称自己是由于割马鞍上的皮子做鞋底入狱，于是被释放，住在冬妮娅家。期间，冬妮娅为保尔与哥哥阿尔焦姆和谢廖沙传递消息。保尔和冬妮娅相恋，保尔不愿意连累冬妮娅，就离开了冬妮娅的家。 保尔：善良、勇敢
战场上的搏杀 (两次死里逃生) 保尔被哥哥送到卡扎京参加革命，成长为一名侦察员。他将《牛虻》中使他备受感动的故事朗读给战友，鼓舞了每一个人。在战争中，保尔因大腿受伤和伤寒高烧不退暂时离开战场。之后主动要求加入骑兵，与战友们救出七千多名革命者。在与波兰白军战斗时，为替师长复仇，保尔英勇战斗，头部被炸弹炸成重伤。 保尔：热爱学习，自觉、无私的革命战士，具有甘愿为革命事业牺牲的献身精神
痛苦的选择 (破裂、觉悟，第三次死里逃生) 保尔右眼失明，因容忍不了冬妮娅庸俗的个人主义思想而与她分手。保尔离开肃清反革命工作岗位，被调到铁路工厂去担任共青团书记。与波兰签订和平协约后，保尔暂与家人团聚，之后又重新投入工作。 保尔：有爱憎分明的阶级立场，具有自强不息、奋发向上的精神
冬妮娅：未摆脱资产阶级的享乐思想
第二阶段　漫长又充实的革命生涯
筑路→筑路→疗养→入党→成熟
情节 内容概括 人物形象
制止暴乱 (剿匪) 保尔随行协助丽达工作，在拥挤的车站保尔把丽达从窗口拉上车。朱赫来提前一晚破坏了叛军的接头点，暴动被及时制止。城市铁路运输系统即将瘫痪，粮食和木柴的供应成了关键。 丽达：干练勇敢，热爱所信仰的共产主义
工地上的磨 炼(筑路， 第四次 死里逃生) 保尔被调去修铁路。在这期间，保尔遇见了已婚的冬妮娅。铁路修通后朱赫来备受感动，临走时他还送给保尔枪，并答应给保尔捎双靴子来。任务完成后，伤寒病和大叶性肺炎使保尔倒下了。
保尔：具有为共产主义理想献身的精神，崇高
的道德品质，钢铁般的意志和毅力，不畏艰难困苦、一往无前的革命气概
生命的意义 (疗养) 保尔回到家乡疗伤，在悼念牺牲的红军时，说出了激励无数读者的话。保尔了解到大家都误以为自己被病魔夺去了生命，团籍被撤销，于是到团省委恢复了团籍，又回到铁路厂上班。一天晚上，保尔陪安娜参加完会议回去的路上，开枪打死了一名杀人惯犯。
保卫苏维埃 (入党) 保尔因病离开工厂，养好病后，他被派到一个边境小镇，紧张地做着苏维埃的建设工作，因工作能力卓越，保尔被选为边境各村庆祝十月革命节纪念委员会主任。保尔从公函上知道自己成了共产党正式党员，并可承担重要的共青团工作。
革命的烈火 (成熟) 保尔在工作中坚决地和各种歪风邪气作斗争。列宁的逝世促使几十万工人加入了布尔什维克党，阿尔焦姆也入了党。
第三阶段　疗养并与命运顽强抗争
情节 内容概括 人物形象
第一次休假 (病重) 在全俄代表大会上，保尔遇见了已婚的丽达，并向丽达解释自己因“革命高于一切”，不接受丽达感情的荒唐举动。保尔超负荷地工作、读书，身体逐渐衰弱，被送到中央委员会的“公社战士”疗养院。 保尔：深刻地自我反省，严于剖析自己
车祸 保尔提前离开疗养院，不久后又遭遇车祸住进了医院。因病情恶化，情况严重，休假疗养被迫延长。 保尔：意志坚强，富有顽强的生命力
车祸→车祸→抗争→重生
结识达雅 (保尔的妻子) 保尔已不能参加工作，收到抚恤金、残疾证、特别证后，他在朋友家住了一段时间。保尔代替妈妈看望朋友，认识了达雅和廖莉亚，并答应设法帮助她们两姐妹逃出家庭的牢笼，保尔带领达雅获得新生。 达雅：善良、乐观、勤劳，积极向上、善解人意
钢铁意志 (抗争) 保尔逐渐与达雅产生感情。保尔因失去战斗的能力，一度想到了自杀。保尔向达雅提出结婚，达雅答应了他。保尔双腿完全瘫痪，只有右手还能活动。他提出要和达雅离婚遭拒，母亲过来照顾他，但保尔的病情继续恶化，最终失明。 保尔：善良，偶有消极思想，但最终战胜自我
新的战斗 (重生) 保尔身体瘫痪、双目失明后，决定通过文学创作重新参加战斗。在母亲和“秘书”加莉亚的帮助下，保尔开始进行小说《暴风雨所诞生的》的创作。他将写完三章的小说寄给一些老同志征求意见，但原稿在寄回来的途中被邮局遗失，保尔只好重新开始写作。书稿完成后，大受赞赏，即将出版。保尔终于拿起新的武器，重新回到了战斗的行列。 保尔：敢于向命运挑战，自强不息，奋发向上；有乐观、积极向上的生活态度和明确的人生目标
谢谢观赏！