古诗词诵读《 书愤》课件 (共23张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 古诗词诵读《 书愤》课件 (共23张PPT)2024-2025学年统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 36.7MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-07-31 10:35:08 | ||
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文档简介
(共23张PPT)
学习目标
语言建构与运用：
诵读诗歌，把握诗歌节奏，品味诗歌语言。
思维发展与提升：
学习知人论世、以意逆志的诗歌鉴赏方法，深入探究“愤”的内涵与根源。
审美鉴赏与创造：
掌握诗歌中用典等手法，提高古代诗歌的鉴赏能力。
文化传承与理解：
理解诗人壮志未酬的悲愤，学习陆游的爱国精神，传承诗人及作品传达出的民族精神。
知人论世
感悟爱国情
活动一
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游出身在一个爱国家庭，父亲陆宰有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻以至痛苦流泪，饭都吃不下。陆游从小就饱受战乱的苦难，出生第二年就碰上靖康之变，跟跟随家人颠沛流离。他在国难中诞生、成长直至逝世。如此家世、身世和经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄信念。晚年时，壮志难酬，只能“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。临终时，心念恢复，嘱其子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
走进诗人
写诗背景
本诗创作于南宋孝宗淳熙十三年（1186），此时陆游已62岁，在山阴闲居了6年之久，这分明是一个时不待我的年龄，然而只能接受被黜赋闲在乡的现实无奈。因想山河破碎、中原未收而“报国欲死无战场”，且感于世事多艰、小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，在悲愤失望中挥毫写下这首《书愤》。
反复诵读
走进诗人心
活动二
解读标题：“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
书 愤
陆游
早岁/那知/世事/艰，中原/北望/气/如山。
楼船/夜雪/瓜洲/渡，铁马/秋风/大/散关。
塞上/长城/空/自许，镜中/衰鬓/已/先斑。
出师/一表/真/名世，千载/谁堪/伯仲/间。
听范读，知节奏
愤 慨
悲 愤
愤 郁
抓诗眼，品诗情
本诗的诗眼是哪个字？奠定了怎样的情感基调
诗眼：
诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句子，用以表达诗人的全部思想感情，能使诗歌达到画龙点睛、生动传神的效果。“立片言以居要，乃一篇之警策”。
诗眼是一首诗的关键所在，是整首诗的精髓。抓住诗眼，能捕捉到整首诗的核心信息，从而深入挖掘诗词意蕴、探究诗人的情感。
这需要读者认真提炼字句——务必最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达出诗人对这些事物的思想和情感。
诗句 诵读须知
早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 “那知”应重读；
“山”读升调，读出高山巍巍耸立之势。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。 语速稍快，语调激昂，突显其豪壮。
塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 “空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。 “真名世”“谁堪”重读，结句降调。
诵读提示：读出“愤”情
一字入诗
品读诗境界
活动三
数十载宦途沉浮，化作一首七言律师！诗句中虽不着一“愤”字，却句句皆在写“愤”，一腔孤愤悲慨之情可谓之力透纸背。请结合诗句，具体分析诗人究竟在“愤”什么？哪些字、词最能体现诗人的“愤”？
一字入诗，品读有境界
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
“那知 ”一词道出了年轻时的血气方刚、天真纯粹，沉痛地吐露了时过境迁下，有志之士的辛酸失望和忧愤创痛。其悲其恨， 其愤其忧都是出于“中原北望气如山 ”的坚定信念和“扫胡尘”“靖国难”以“见九州同”的赤胆忠心。
“艰”道出了辛酸和坎坷，“世事艰”暗指投降派对敌人妥协退让，对主战的爱国人士打压、排挤和迫害。
此联哪里最能体现诗人的悲愤之情呢？
矢志北伐中原，收复失地，渴望还于旧都的强烈愿望。“一腔孤愤许家国”。
通过这句诗，我们能看到一个怎样的诗人形象？
“中原北望气如山”暗示了诗人怎样的愿望？
“气如山”足以想见诗人早年英姿凛凛的慷慨形象，是一个豪情壮志、意气风发、以身许国的爱国志士。
陆游用一腔赤诚看透了这世事艰辛：胡虏欺我，家园离我，天子疏我，小人谗我，世事磨我，时不待我，年华凋零，壮志难酬，一切关于理想与希望的火花都渐渐熄灭。
紧张的战争氛围
酷烈的战争环境
险要的军事据点
不用动词，不用虚词，纯名词意象的组合。
颔 联：楼船 夜雪 瓜洲渡 ，铁马 秋风 大散关 。
思考：该联在遣词造句上有何特点？
楼船、铁马
夜雪、秋风
瓜洲渡、大散关
列锦：也称“列词”，是一种修辞格，即用名词或名词性短语组成，无需动词或形容词充作谓语，经过意象的选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的意境画面，具有凝炼美和意境美。如《天净沙 秋思》。
——展现出一幅南宋军民声势浩大、勇猛进攻、收复失地的抗敌场面。
①瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。
②辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前困窘的形势形成鲜明对比，表达对朝廷的不满和愤懑。
③同时也表现陆游壮岁从戎，气吞胡虏的英雄形象：瓜洲渡破敌，他亲身参与了抗金战斗的谋划和部署，目睹了将士们乘夜雪登战船的英勇雄壮的场景；大散关退兵，他亲自披铠甲持刀戈，立马秋风，笑傲胡虏，豪情纵横。
“念昔少年时，从戎何壮哉！”这些军旅经历给了陆游无尽希望与壮志雄心，而在未来的岁月里，却长期遭朝廷弃用贬黜，只能空老山林，“铁马冰河”的豪情只能夜夜入梦，无数次地点燃期许，呼唤斗志，抚慰那壮志难酬、家国难复的心头伤痛。
颔联写到了两次抗金战役，诗人写这两次战斗是要表明什么？
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
“塞上长城”典出《南史 檀道济传》。南朝时宋名将檀道济北伐有功，因遭猜忌被文帝刘义隆冤杀，死前曾怒叱："乃坏汝万里长城"！
用典明志。诗人以檀道济自许，表明自己守家卫国、矢志中原的宏阔志向。——“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
此联用了什么典故？
这个典故有什么作用？
“空”字表明诗人大志落空，因宏伟志向无法实现而产生沉重的失落感。而揽镜自照，却是衰鬓先斑，“已”字又刻画出诗人功业未成身已垂老的悲愤。两相比照，满怀悲怆无以言表。
一“空”一“已”便道出了诗人早年与暮年、“塞上长城”的理想与“世事多艰”的现实之间的差异与矛盾。（对比手法、虚实结合）
思考：诗人的愿望实现了吗？请在文中找出依据。
——陆游清楚这塞上长城的伟志成空，知晓这复国还家的乡恋成空，无奈衰鬓先斑，人生迟暮，豪情壮志终是大梦一场空。眼看着这无计收复的故土和镜中白发，只得摇头苦笑，感慨往昔少年意气。这了悟一生虚度、希望终成绝望的一刻，正是内心悲痛、孤愤、不甘、落寞的写照！
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
用典
明志
北定中原，还于旧都——抗金北伐、收复失地是陆游的毕生心愿；
诗人以诸葛亮自况，追慕先贤的业绩，表达对先贤诸葛亮的敬仰，渴望效法诸葛亮以施展平生抱负。
鞠躬尽瘁，死而后已——忠心报国、矢志不渝是陆游的理想追求；
亲贤远佞，风清气正——政治清明、主明臣忠是陆游的政治愿景，南宋 当权者也应借鉴历史经验教训。
诗人为什么要写诸葛亮的事迹？
通过这句诗，我们能看到一个怎样的诗人形象？
以诸葛亮的丰功伟绩贬斥朝野上下主降的小人，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。
“千载谁堪伯仲间”表达了作者怎样的情感？
借古讽今
——读《出师表》，陆游心底无比敬仰诸葛丞相，即便世事艰难，仍须鞠躬尽瘁，死而后已。
——陆游非常羡慕诸葛丞相，他能得遇朝廷支持，六出祁山，矢志北伐，最终死在兴复汉室的北伐路上。陆游读《出师表》，正表明自己对国家的一片赤胆忠诚！
朝廷主和，阻挠北伐
壮志难酬、无路请缨
岁月蹉跎，年华空老
苟且偷安、无人领军
诗题为“书愤”，就全诗来看，诗人因何而“愤”？
其“愤”的根源又是什么？
根源在于南宋朝廷“主和派”把持朝政，皇帝不思进取，偏安一隅，他们是阻挠爱国志士北伐中原收复失地的绊脚石。
一愤：“世事艰”
二愤：“空自许”
三愤：“鬓先斑”
四愤：“谁堪伯仲间”
思考：揣摩诗句，诗人如何来抒发“愤”情的？
①用典：
塞上长城、出师一表。效果：委婉间接、言简意赅。
②借古讽今：
诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。
③对比：
一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山。以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。
二是诗人早年形象与晚年形象的对比。
④虚实结合：
颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。
联系时代，谈谈如何理解陆游的“愤”？
愤，是因为爱。古往今来，最能打动我们的从来都是那份真诚朴实又厚重的爱国深情。然而，若仅有孤愤悲愤，却无所作为，中华民族又怎能走到今天呢？在历史长河中，个人是渺小卑微的，但心怀壮志、忠贞爱国的人们却能支撑起民族的大厦与未来。
当今时代，我们仍需要传承陆游以及无数像他一样的爱国志士们的精神，我们当如何做呢？
范仲淹说：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。屈原说：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！那我们就应该有一分热，发一分光，用实际行动为爱国做出最好的诠释和回答！
本首诗借北望中原，回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。本诗沉雄浑厚，感慨苍茫，颇有英雄暮年之叹，被称为是陆游“一生爱国热情的艺术概括”。
在中国古代诗歌中，爱国是一个永恒的主题。“国家不幸诗家幸”，每当国家危亡时刻，这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它发挥到无人企及的高度：爱国主题不但贯穿在他的诗歌中，而且融入了他的整个生命，成为陆游诗歌的灵魂。
结语：由一诗到一人，由入情到入心
学习目标
语言建构与运用：
诵读诗歌，把握诗歌节奏，品味诗歌语言。
思维发展与提升：
学习知人论世、以意逆志的诗歌鉴赏方法，深入探究“愤”的内涵与根源。
审美鉴赏与创造：
掌握诗歌中用典等手法，提高古代诗歌的鉴赏能力。
文化传承与理解：
理解诗人壮志未酬的悲愤，学习陆游的爱国精神，传承诗人及作品传达出的民族精神。
知人论世
感悟爱国情
活动一
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游出身在一个爱国家庭，父亲陆宰有坚定的民族立场，常常谈论国难国耻以至痛苦流泪，饭都吃不下。陆游从小就饱受战乱的苦难，出生第二年就碰上靖康之变，跟跟随家人颠沛流离。他在国难中诞生、成长直至逝世。如此家世、身世和经历，促使他产生“上马击狂胡，下马草军书”的英雄信念。晚年时，壮志难酬，只能“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。临终时，心念恢复，嘱其子“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
走进诗人
写诗背景
本诗创作于南宋孝宗淳熙十三年（1186），此时陆游已62岁，在山阴闲居了6年之久，这分明是一个时不待我的年龄，然而只能接受被黜赋闲在乡的现实无奈。因想山河破碎、中原未收而“报国欲死无战场”，且感于世事多艰、小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，在悲愤失望中挥毫写下这首《书愤》。
反复诵读
走进诗人心
活动二
解读标题：“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
书 愤
陆游
早岁/那知/世事/艰，中原/北望/气/如山。
楼船/夜雪/瓜洲/渡，铁马/秋风/大/散关。
塞上/长城/空/自许，镜中/衰鬓/已/先斑。
出师/一表/真/名世，千载/谁堪/伯仲/间。
听范读，知节奏
愤 慨
悲 愤
愤 郁
抓诗眼，品诗情
本诗的诗眼是哪个字？奠定了怎样的情感基调
诗眼：
诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句子，用以表达诗人的全部思想感情，能使诗歌达到画龙点睛、生动传神的效果。“立片言以居要，乃一篇之警策”。
诗眼是一首诗的关键所在，是整首诗的精髓。抓住诗眼，能捕捉到整首诗的核心信息，从而深入挖掘诗词意蕴、探究诗人的情感。
这需要读者认真提炼字句——务必最能表现特定的生活情景，能最充分、最真切地表达出诗人对这些事物的思想和情感。
诗句 诵读须知
早岁那知世事艰， 中原北望气如山。 “那知”应重读；
“山”读升调，读出高山巍巍耸立之势。
楼船夜雪瓜洲渡， 铁马秋风大散关。 语速稍快，语调激昂，突显其豪壮。
塞上长城空自许， 镜中衰鬓已先斑。 “空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间。 “真名世”“谁堪”重读，结句降调。
诵读提示：读出“愤”情
一字入诗
品读诗境界
活动三
数十载宦途沉浮，化作一首七言律师！诗句中虽不着一“愤”字，却句句皆在写“愤”，一腔孤愤悲慨之情可谓之力透纸背。请结合诗句，具体分析诗人究竟在“愤”什么？哪些字、词最能体现诗人的“愤”？
一字入诗，品读有境界
首联：早岁那知世事艰，中原北望气如山。
“那知 ”一词道出了年轻时的血气方刚、天真纯粹，沉痛地吐露了时过境迁下，有志之士的辛酸失望和忧愤创痛。其悲其恨， 其愤其忧都是出于“中原北望气如山 ”的坚定信念和“扫胡尘”“靖国难”以“见九州同”的赤胆忠心。
“艰”道出了辛酸和坎坷，“世事艰”暗指投降派对敌人妥协退让，对主战的爱国人士打压、排挤和迫害。
此联哪里最能体现诗人的悲愤之情呢？
矢志北伐中原，收复失地，渴望还于旧都的强烈愿望。“一腔孤愤许家国”。
通过这句诗，我们能看到一个怎样的诗人形象？
“中原北望气如山”暗示了诗人怎样的愿望？
“气如山”足以想见诗人早年英姿凛凛的慷慨形象，是一个豪情壮志、意气风发、以身许国的爱国志士。
陆游用一腔赤诚看透了这世事艰辛：胡虏欺我，家园离我，天子疏我，小人谗我，世事磨我，时不待我，年华凋零，壮志难酬，一切关于理想与希望的火花都渐渐熄灭。
紧张的战争氛围
酷烈的战争环境
险要的军事据点
不用动词，不用虚词，纯名词意象的组合。
颔 联：楼船 夜雪 瓜洲渡 ，铁马 秋风 大散关 。
思考：该联在遣词造句上有何特点？
楼船、铁马
夜雪、秋风
瓜洲渡、大散关
列锦：也称“列词”，是一种修辞格，即用名词或名词性短语组成，无需动词或形容词充作谓语，经过意象的选择组合，巧妙地排列在一起，构成生动可感的意境画面，具有凝炼美和意境美。如《天净沙 秋思》。
——展现出一幅南宋军民声势浩大、勇猛进攻、收复失地的抗敌场面。
①瓜洲渡击退金兵的进犯，大散关失而复得，这表明南宋人民有力量保卫自己的国土。
②辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前困窘的形势形成鲜明对比，表达对朝廷的不满和愤懑。
③同时也表现陆游壮岁从戎，气吞胡虏的英雄形象：瓜洲渡破敌，他亲身参与了抗金战斗的谋划和部署，目睹了将士们乘夜雪登战船的英勇雄壮的场景；大散关退兵，他亲自披铠甲持刀戈，立马秋风，笑傲胡虏，豪情纵横。
“念昔少年时，从戎何壮哉！”这些军旅经历给了陆游无尽希望与壮志雄心，而在未来的岁月里，却长期遭朝廷弃用贬黜，只能空老山林，“铁马冰河”的豪情只能夜夜入梦，无数次地点燃期许，呼唤斗志，抚慰那壮志难酬、家国难复的心头伤痛。
颔联写到了两次抗金战役，诗人写这两次战斗是要表明什么？
颈联：塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
“塞上长城”典出《南史 檀道济传》。南朝时宋名将檀道济北伐有功，因遭猜忌被文帝刘义隆冤杀，死前曾怒叱："乃坏汝万里长城"！
用典明志。诗人以檀道济自许，表明自己守家卫国、矢志中原的宏阔志向。——“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”
此联用了什么典故？
这个典故有什么作用？
“空”字表明诗人大志落空，因宏伟志向无法实现而产生沉重的失落感。而揽镜自照，却是衰鬓先斑，“已”字又刻画出诗人功业未成身已垂老的悲愤。两相比照，满怀悲怆无以言表。
一“空”一“已”便道出了诗人早年与暮年、“塞上长城”的理想与“世事多艰”的现实之间的差异与矛盾。（对比手法、虚实结合）
思考：诗人的愿望实现了吗？请在文中找出依据。
——陆游清楚这塞上长城的伟志成空，知晓这复国还家的乡恋成空，无奈衰鬓先斑，人生迟暮，豪情壮志终是大梦一场空。眼看着这无计收复的故土和镜中白发，只得摇头苦笑，感慨往昔少年意气。这了悟一生虚度、希望终成绝望的一刻，正是内心悲痛、孤愤、不甘、落寞的写照！
尾联：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
用典
明志
北定中原，还于旧都——抗金北伐、收复失地是陆游的毕生心愿；
诗人以诸葛亮自况，追慕先贤的业绩，表达对先贤诸葛亮的敬仰，渴望效法诸葛亮以施展平生抱负。
鞠躬尽瘁，死而后已——忠心报国、矢志不渝是陆游的理想追求；
亲贤远佞，风清气正——政治清明、主明臣忠是陆游的政治愿景，南宋 当权者也应借鉴历史经验教训。
诗人为什么要写诸葛亮的事迹？
通过这句诗，我们能看到一个怎样的诗人形象？
以诸葛亮的丰功伟绩贬斥朝野上下主降的小人，含蓄地谴责了南宋朝廷畏敌如虎、苟且偷安，以致收复大业无人领军，抒发壮志难酬的愤懑。
“千载谁堪伯仲间”表达了作者怎样的情感？
借古讽今
——读《出师表》，陆游心底无比敬仰诸葛丞相，即便世事艰难，仍须鞠躬尽瘁，死而后已。
——陆游非常羡慕诸葛丞相，他能得遇朝廷支持，六出祁山，矢志北伐，最终死在兴复汉室的北伐路上。陆游读《出师表》，正表明自己对国家的一片赤胆忠诚！
朝廷主和，阻挠北伐
壮志难酬、无路请缨
岁月蹉跎，年华空老
苟且偷安、无人领军
诗题为“书愤”，就全诗来看，诗人因何而“愤”？
其“愤”的根源又是什么？
根源在于南宋朝廷“主和派”把持朝政，皇帝不思进取，偏安一隅，他们是阻挠爱国志士北伐中原收复失地的绊脚石。
一愤：“世事艰”
二愤：“空自许”
三愤：“鬓先斑”
四愤：“谁堪伯仲间”
思考：揣摩诗句，诗人如何来抒发“愤”情的？
①用典：
塞上长城、出师一表。效果：委婉间接、言简意赅。
②借古讽今：
诗中对诸葛亮的高度颂扬，实则是对南宋朝廷苟且偷安、偏安江南的愤恨。
③对比：
一是理想和现实的对比。诗人北望中原，豪气如山。以塞上长城自许，然而世事多艰。理想被现实击得粉碎。
二是诗人早年形象与晚年形象的对比。
④虚实结合：
颈联上句“塞上长城”写理想，气势雄伟，意境高远，从大远处落笔，是虚写；下句“镜中衰鬓”写现实，感情沉郁，格调凝重，从细处近处用墨，是实写。在虚实的映衬中，加重了诗歌雄壮悲愤的基调。
联系时代，谈谈如何理解陆游的“愤”？
愤，是因为爱。古往今来，最能打动我们的从来都是那份真诚朴实又厚重的爱国深情。然而，若仅有孤愤悲愤，却无所作为，中华民族又怎能走到今天呢？在历史长河中，个人是渺小卑微的，但心怀壮志、忠贞爱国的人们却能支撑起民族的大厦与未来。
当今时代，我们仍需要传承陆游以及无数像他一样的爱国志士们的精神，我们当如何做呢？
范仲淹说：居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。屈原说：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！那我们就应该有一分热，发一分光，用实际行动为爱国做出最好的诠释和回答！
本首诗借北望中原，回顾了陆游青年时的凌云壮志和火热的战斗生活，抒发了自己报国无门、壮志难酬、虚度年华的满腔激愤。本诗沉雄浑厚，感慨苍茫，颇有英雄暮年之叹，被称为是陆游“一生爱国热情的艺术概括”。
在中国古代诗歌中，爱国是一个永恒的主题。“国家不幸诗家幸”，每当国家危亡时刻，这种主题总会在诗坛上大放异彩。陆游继承了这种传统，并把它发挥到无人企及的高度：爱国主题不但贯穿在他的诗歌中，而且融入了他的整个生命，成为陆游诗歌的灵魂。
结语：由一诗到一人，由入情到入心