18 《中国人失掉自信力了吗》课件(共22张PPT)

(共22张PPT)
《自嘲》
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
18中国人失掉自信力了吗
鲁迅
学习目标：
1.学会区别驳论文中对方错误论点和作者的论点。
2.学习直接批驳和间接批驳相结合的批驳方法。
3.分析文中出现的论证方法及作用。
4.激发爱国热情，增强民族自信心。
1、字音
搽（chá）玄虚（xuán） 省悟（xǐng） 渺茫（miǎo）
脊梁（jǐ） 仿佛(fú) 诓骗（kuāng） 慨叹 （kǎi）
佛教(fó） 笼罩（lǒng）
2、文学常识：
鲁迅是我国伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。鲁迅是笔名，本名周树人，是浙江绍兴人。发表了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1918年到1926年间，陆续创作出版了小说集《呐喊》《彷徨》、论文集《坟》、散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》等专集。
同学甲：中国人失掉自信力了
同学乙：我们有并不失掉自信力的中国人在
有人
请你辨一辨
中国人没有失掉自信力
中国人失掉自信力了吗
为什么要先说对方的观点呢？
树靶子
批靶子
驳论点
驳论据
驳论证
对方论点
对方论据
鲁迅先生要批驳的论点、论据分别是什么呢？
中国人失掉自信力了
从公开的文字上看起来：
两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；
不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；
现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神 拜佛，怀古伤今了----却也是事实。
总自夸着“地大物博”：在国土被侵占的情况下，30年代的御用报纸竟然发表言论说：“我中国地大物博，人口众多。”
只希望着国联：九一八事变后，蒋介石曾发表演讲说：“忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理自判决。”
一味求神拜佛：国民党官僚政客和社会“名人”就在北京等多地举行“法会”，祈祷“解救国难”。
鲁迅先生是如何批驳这个观点的呢？
对方论点：中国人失掉自信力了
事实论据
现象分析
事实本质
夸“地大物博”
寄希望于国联
求神拜佛
信“地”；信“物”
信“国联”
麻醉自己
他信力
他信力
自欺力
自信力
偷换概念
驳论证--
直接批驳
论点：
论据
古
埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
今
有确信，不自欺的人
前赴后继的战斗的人
间接批驳
立论
我们有并不失掉自信力的中国人在
结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足
为据的，要自己去看地底下。
树靶子（1-2）
论据：自夸地大物博
信国联
求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了
批靶子
直接批驳（3-5）
失掉的是“他信力”
发展的是“自欺力”
间接批驳
（6-8）
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在
论据
古：埋头苦干的人
拼命硬干的人
为民请命的人
舍身求法的人
今：有确信，不自欺的人
前赴后继的战斗的人
结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
思考：论证过程中运用了什么论证方法，并且论证方法的效果如何呢？
本义：人的脊柱，有坚硬、竖直、身
体的中轴等特点。
这里比喻中国自古以来有着坚定信念、不屈精神、对历史发展起到重大推动作用的优秀儿女。
形象地揭示出有自信力的优秀儿女身上坚定、正直、顽强的精神，以及对中国历史发展起到的重大作用。
通过“脊梁”这个词，你能想到那些人呢？
埋头苦干的邓稼先；拼命硬干的岳飞；
为民请命的海瑞；舍身求法的玄奘。
有确信不自欺的中国人
最美逆行者钟南山、李兰娟院士等奔赴抗疫前线的医生护士。
前赴后继的中国共产党人；
在敌人和“战友”的夹攻下的“横战”
的作者鲁迅先生。
状元宰相：指的是国民党反动政客及其御用之人，他们散布中国人失掉自信力了的悲观论调，为国民政府推卸责任。
地底下：指的是当时处于地下斗争状态的群众革命力量。
在《中国人失掉自信力了吗》一文中，鲁迅先生批驳了当时国民党人在民族自信力方面的消极态度，运用举例论证的方法，充分有力地证明了我们有并不失掉自信力的中国人在。鲁迅先生通过文章唤醒民族自信心，近百年之后，仍然能够给予我们前进的动力。
有人说00后是垮掉的一代
他们认为：00后是21世纪的牺牲品，因为他们出生在了传统与新时代的交接点，他们生活在一个既保守又信息化的时代，他们为90后殿后，为10后铺路……
还有人说：00后娇生惯养，以自我为中心，他们已经失去了先辈们的自强不息、吃苦耐劳的精神特质了……
你认同这种观点吗？
试着用驳论的方式来批驳对方的观点吧。
1.首先提出本段的观点：好读书这个习惯的养成是很要的；然后通过正反对比论证来论述好读书的益处；最后用陶渊明的事例进一步阐释了读书的要诀在于会意这一结论了。
2.（1）读书的态度，要虚心不要骄傲自负（虚心的读书态度）；（2）读书的方法，不要固执一点，而要前后贯通，了解大意（了解大意的读书方法）。
3.举例论证。有力地证明了要学习得好，就不能死读，而必须活读。使论证更具体，更具说服力。
4.（1）赞同。一下子想要读懂所有的书，特别是读懂重要的经典著作，这是不可能的；读书应该前后贯通，了解大意，并认真反复阅读，才能真正读懂。
（2）不赞同，读书不仅要知其然，更要知其所以然，“求甚解”实际上就是精读，强调的是读懂读透，这也是读书的一种方法。
（此题为开放题，根据提示的要点答题即可）