2.2《红烛》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修 上册

(共21张PPT)
　　闻一多是现代著名的诗人、学者，他用诗歌抒发爱国情怀，表达对祖国对人民的忠贞大爱。在《七子之歌》中，他这样吟唱：“母亲呀，快让我躲入你的怀抱！母亲！我要回来，母亲！”表达了对祖国母亲的热烈眷恋和对帝国主义列强的无比憎恨；在教育学生时，他经常这样告诫：“闻义能徒方为善。……即知爱国，则当随地为国尽力。”在《红烛》中，他这样写道：“莫问收获，但问耕耘。”在《人民的世纪》中，他响亮地喊出：“人民至上！”这一口号震撼了时代，闻一多被学界称为中国抗战前唯一的爱国新诗人。
导
入
新
课
红
烛
闻一多
通过诗中的具体意象，学习诗中的比喻、拟人、象征等手法。
在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。
理解诗人的情感变化，深入体会诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神和伟大抱负。
教学目标
　　闻一多(1899-1946)，原名闻家骅，字友三，又改名一多。现代爱国诗人、学者、民主战士。
　　自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。参加新月社，提倡新诗格律化的“三美”主张，具有极强的民族意识和民族精神。代表作《红烛》《死水》具有沉郁绮丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。
　　1946年7月15日在发表著名的《最后的一次演讲》当日，即遭到国民党特务的杀害。
作 者 简 介
壹
新月诗派与“三美
”主张
　　音乐美——表现为诗歌的韵脚平仄严整、节奏鲜明、旋律和谐，读起来抑扬顿挫、悦耳动听，富有音律感；
绘画美——表现为诗人用词讲究藻饰和搭配，符合诗歌主题的鲜明色彩，富有画面感；
建筑美——表现在诗节和诗行的排列组合上，注重节与句的匀称整齐，富有层次结构美。
新月派又被称为“新格律诗派”，是现代新诗史上一个重要的诗歌流派，受泰戈尔《新月集》影响，成立于1923年，活跃于20世纪20年代中后期。
新月派提倡新格律诗，主张“理性节制情感”的美学原则与诗的形式格律化，反对滥情主义和诗的散文化倾向。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即音乐美（音节）、绘画美(辞藻)、建筑美(节的匀称和句的均齐)。代表作徐志摩的《再别康桥》。
1946年7月15日
闻一多在李公仆的追悼会上发表演讲
随后被特务枪杀
　　1922年闻一多赴美留学，他不堪忍受歧视，写过许多爱国诗篇，1926年从美归来，看到的是北洋军阀统治下民不聊生、政治腐败、经济凋敝的黑暗现实，极为失望。正是这种为现实所冷却了的爱和期望，成了其诗的深层根基。在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首与诗集同名的名篇，也可看成是其诗集的序章。
　　诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。不但以浓烈的色彩独树一帜，还以丰富的想象、精炼的语言、典型的东方风格形成了独特的个性。
写 作 背 景
貳
从诗歌题材的特点看。这是一首什么题材的诗？这种诗有什么特点？
体裁
本诗一首咏物诗。
　　咏物诗：托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。
特点
　　咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况（《墨梅》《石灰吟》），与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现作者的生活情趣。
整体感知
李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”放在开头有什么作用？
“蜡炬成灰泪始干”
“蜡炬成灰泪始干”是全诗的引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”（“自焚”与“流泪”）分两层来展开抒情的，是诗歌的主题所在，中心所在。
　　诗歌以问答的形式，紧扣“蜡炬成灰泪始干”一句展开抒情，一共有几处问答？都问了些什么？
第1问（1节）：吐出你的心来比比，可是一般颜色？
第2问（2节）：为何更须烧蜡成灰，然后才放出光来？
第3问（6节）：红烛既已烧着，又何苦伤心流泪？
　　全诗扣住“蜡炬成灰泪始干”一句，以诗人对“红烛”的心迹交流为线索。先后三次发问，形成抒情的三个层次，使感情的抒发层层推进。
　　有的问而不答，有的一问两答，有的一问一答，在问答中，铺展诗意，抒发诗情，表达心志，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。诗人向读者完全敞开了心扉，把一颗心交给了读者，让我们在他那热情磅礴，精神焕发的诗句中，为他对祖国的忠诚，对人民的热爱，为他那种献身祖国一切在所不惜的精神而怦然心动。
这是反复呼告的修辞方法，局部复沓吟咏，形成诗节的排比，便于倾诉自己的所见所思所感。赋予红烛以人的思想感情，成为诗人抒情的依托。
全诗九节，每节开头都是一声“红烛啊”，这是什么修辞？有什么作用？
01
这几节写了什么内容？
02
用了哪些表现手法？
03
诗人有哪些困惑或感悟？为什么会产生这些情感？
04
语言上有哪些特色？哪些词用得比较好？
文本探究
思考：1、速读全诗，概括每一小节的内容。
节　数 内　　　　容
第一节 对红烛颜色之红的赞美；
第二节 困惑于红烛的自我燃烧；
第三节 了悟红烛燃烧的高尚理由；
第四节 肯定红烛燃烧的价值和意义；
第五节 伤感红烛流泪，又明白流泪的因由；
第六～七节 开导、慰藉流泪的红烛；
第八节 同情红烛流泪的因果；
第九节 鼓励劝导甘于牺牲、无私奉献的“红烛精神”。
2、开头“红烛啊，这样红的烛”对全诗有什么作用？
　　明确：是全诗抒情的中心和总纲，起提挈全篇的作用。一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
　　“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊／吐出你的心来比比，／可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，或者说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真地描状了诗人那种火热的爱国情不吐不快的神态。
3、自读2-3节，先说红烛“一误再误”，后又写“不误不误”是不是矛盾？
　　这两节诗用了设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。
　　“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，包含着自作聪明的意味；“不误，不误”采用反复的手法，否定语气更加强烈。
　　前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，认识的根本转变，包含着诗人对先前自作聪明的惭愧，也有力地表现了“红烛”精神的可贵，表现了诗人对“红烛”精神的敬仰。诗人彻悟了：“光”是要烧出来的，只有自我燃烧，无私奉献，才能放出光芒。这种思考，反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中，所遇到的矛盾和获得的觉悟。
4、怎样理解“烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
　　明确：当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。
　　诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
5、怎样理解“莫问收获，但问耕耘”？
明确：第8、9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
　　“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是不公平、不合理的，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这又是社会使然。在这样的社会中生活，只有做不屈的奉献方能改变，诗人劝勉红烛，也是劝勉自己：“莫问收获，但问耕耘。”诗情得到了凝聚与升华。
　　从社会生活来讲，“一分耕耘，一分收获”，本是理所应当的。但是，在不合理的社会中，耕耘者需要更高的思想品格，不断努力奋进，不计较个人的荣辱得失，才能创造崭新光明的未来。
　　而这正是闻一多人格美的集中体现，他热爱祖国、热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱这，是极其伟大崇高的献身精神，就像红烛一样奉献自己，带来光明。
6、赏析“是残风来侵你的光芒，你烧得不稳时，才着急得流泪！”
　　明确：用“侵”字点明残风对红烛的侵扰本质。红烛燃烧自己创造光明，残风却容不得这片光明的到来和存在，可见残风是一种邪恶的势力，它的行为完全是丑陋邪恶的行径。此外，“侵”字给人以丰富的想象，说明残风虽残但力量仍不可忽视，红烛的光芒在残风中有不同程度的摇曳晃动，甚至有被扑灭的危险——反动势力虽然腐朽没落，外强中干，但革命的道路仍然任重道远。
　　“着急”一词更能表现出红烛一心为人世间创造光明，唯恐不能尽力尽快实现光明而伤心流泪，表现了红烛无私奉献的热忱灵魂。
　　7、文艺评论中总能看到一个术语，叫“意象解构”，它指的是诗人经常将一个完整的意象，分解成几个不同的部分来表情达意。如“丁香”在戴望舒的笔下，就被分解成“丁香一样的颜色、丁香一样的芬芳、丁香一样的忧愁”颜色、味道、气质三个部分。
　　请大家找出“红烛”这个意象在闻一多的诗中主要被解构成了哪几个部分,不同的部分有什么样的象征意义。
色
光
泪
灰
色 　　“色”指蜡烛的颜色，是红烛的总体形象，类比为红心，代表赤心、热烈、忠诚。
光 　　“光”指红烛发出的光芒，象征着红烛牺牲自我，拯救世人的理想信念。
泪 　　“泪”指红烛在燃烧过程中流下的蜡油，象征着因拯救祖国、拯救世人的理想受到阻碍而产生的着急焦虑之情，体现了诗人怀着拯救祖国的美好愿望，因受到反动势力的阻挠，感到壮志难酬，故而痛苦流泪。
灰 　　 “灰”指蜡烛燃烧后的灰烬，象征着为了拯救世人，而主动自我牺牲后还能培育出花果的膏脂。诗人勉励红烛流泪，并培出花儿，结成果子，正是勉励自己要为争取人民的幸福快乐而无私奉献。
　　《 红烛》是诗人内心的真实剖白。诗人将自己比作红烛，更要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途，去烧破世人的迷梦，捣毁禁锢着世人灵魂的监狱，为人世间培养出“慰藉的花儿”和“快乐的种子”。
　　闻一多以物化的红烛表现自己的拳拳赤子之心，用隐喻的笔法描写自己在现实生活中内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎，表达了无私奉献、唤醒民众的热情和对祖国前途的执着追求，抒发自己火热的爱国情，凸显自己要献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。
探
究
主
旨
　　红烛之色，是先生忠贞爱国的炽热红心；红烛之泪，是先生椎心泣血的忧国热泪；红烛之光，是先生燃烧生命焕发的爱国之光；红烛之灰，是先生燃尽生命竭诚奉献的肥沃膏脂；红烛之诗，是先生为追寻理想矢志爱国的不朽诗篇！