桃花源记课件

课件32张PPT。２５　桃花源记作者简介：
陶渊明(公元365—427年)，又名潜，字元亮，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”，东晋诗人。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他的祖父、父亲均做过太守一类官职，但到了陶渊明，家境早已破败。因为有这样的家世背景，陶渊明少年时代既好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。
　　陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世，主要散文有《归去来兮辞(并序)》《桃花源记》《五柳先生传》等。
背景资料：
《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。
　　
便舍船　　　　　 豁然开朗 　　　
屋舍俨然　　　　　阡陌　　　　　 　
黄发垂髫　　　　 便要还家　　　　 　
间隔　　　 及郡下　　　　　
诣太守　　　 　刘子骥　　　　
　shě
　　yǎn
　　tiáo
jiàn
　yìhuò
qiānmò
yāo huán
jùn
jì读一读，你还记得下列红色字体的读音吗？ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。为：动词，作为。 缘：顺着，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。异：对……感到诧异。 东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。 鲜美：鲜艳美丽桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是
一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很
窄，仅容一个人通过。又走了几十步，里面变得开
阔敞亮了 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步
，豁然开朗。舍：放弃，离开。豁：开阔。开朗：开阔，明亮。若:好像初：开始才：仅 （呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的
土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。平旷：平坦宽阔。阡（qiān ）陌：田间小路。交通：交错相通。黄发垂髫（tiáo）：指老人
和小孩。
怡然：愉快的样子。
悉：全 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”具：详尽。要：通“邀”，邀请。咸：都。妻子：妻子和儿女。绝境：与人世隔绝的地方。无论：不要说，更不必说。延：邀请。语（yù）：告诉。间隔:隔绝，断绝联系不足：不值得外人：桃源以外的人。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，
设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云
先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，
遂与外人间隔。（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人
从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔
人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。
村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.
他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子
儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，
于是就与外面的人断绝了往来。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一
为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出
酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外
人道也。”他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，
至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的
事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起
来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出
酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。
这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对
外边的人说啊。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。扶：沿着，顺着。向：从前的，旧的。规：计划。问津：问路。津，渡口。既：……以后。志：动词，做记号。志：名词，做的记号寻：寻找寻：不久 渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。世外桃源【解释】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。【出自】：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。文中是怎样描写桃花源人的生活景象的?从中可以看出桃花源是怎样的社会？
桃花源的自然环境：
桃花源人的生活：可看出这里环境优美、和平宁静，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处。是一个理想的境界。 “土地平旷，屋舍俨然，有
良田美池桑竹之属。”、“阡陌交通，鸡犬相闻”
“其中往来种作，男女衣着，
悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”
怎样的社会：桃花源人为什么来到这个地方?为什么此中人语云：'不足为外人道也" [答案]桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。
"此中人语云： '不足为外人道也'"是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，扰乱、破坏他们和平安宁的生活。 渔人离开桃花源，"便扶向路"，又"处处志之"，而后来"寻向所志"，却"不复得路"。作者这样写的目的是什么?
[答案]作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花远源是虚构的境界。同时增加文章的神秘色彩。 一、作者生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。联系当时的社会背景，说说课文表达了作者怎样的社会理想?对这种社会理想，你有什么看法?（课后二）　　陶渊明生活在东晋末年，当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。
　　课文表达了作者希望没有压迫，没有战乱，人人安居乐业自由安乐，彼此和睦相处的社会理想。。
　　这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界。寄托了陶渊明的社会理想，也反映了当时人民反对剥削压迫、反对战乱的意愿，批判了当时的黑暗现实。具有一定的积极意义，但这在当时阶级社会中是一种不能实现的空想，又是作者隐逸山林、逃避现实的思想反映。如何看待渔人的所作所为？ 应该一分为二地看待渔人的所作所为。
首先要肯定渔人的探险精神，这种精神是发现新事物，开拓新领域，取得发明创造成功的必要条件。
其次要批判渔人对桃源人的背信弃义知识归类
(一)通假字
(二)古今异义 便要还家(要，通“邀”，邀请)交通：古义，为交错相通；
今义，各种运输的总称。妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。
绝境，古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词1、阡陌交通2．率妻子邑人来此绝境3．乃不知有汉，无论魏晋7．诣太守，说如此。鲜美；古义，色彩鲜艳美丽；今义味好，香浓得：此处义为“看到”，今义，用为助词不足：古义，不值得；今义，不满不充分如此：古义，像这样；今义，这样4．芳草鲜美，落英缤纷。5．林尽水源，便得一山6．不足为外人道也。(三)一词多义
③行军三十里为一舍①便舍船，从口入(放弃，离开，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)(休息，动词)①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词）③燕雀安知鸿鹄之志哉(志向，名词) ①寻向所志 (寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人） ①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向） ③此人一一为具言所闻（为：给）(四)文言句式
1．判断句
南阳刘子骥，高尚士也 2．省略句
①山有小口，仿佛若有光

②便舍船，从口入
③初极狭，才通人
④问所从来
⑤便要还家
(应为“小口仿佛若有光”，承前而省略主语)(“也”类判断)(句前省略主语“渔人”)（句前省略主语“山洞”）（应为“问之所从来”，省略宾语）（应为“便要之还家”，省略宾语）