12 《拿来主义》课件(共41张PPT)统编版高中语文必修上册

(共41张PPT)
当这些词出现在你眼前时，你会想到什么？
韩剧热
引进国外的综艺节目
洋节日盛行而传统节日被逐渐遗忘
日本动漫风靡
重庆丰都一寺庙内供奉日本邪神
毒教材事件
毛泽东曾说：文化思想阵地，你不去占领，敌人就会占领。今天我们依旧面临着文化冲击与抉择。“如何做”早在上世纪鲁迅先生就告诉了我们答案，直到今天依然适用。
主
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
拿
来
义
教学目标
理清思路，把握文意，明确“拿来主义”的含意。
揣摩文中的重点词句，领悟本文犀利、幽默的语言风格。
掌握先破后立的论证方式及类比论证、对比论证、比喻论证等常见的论证方法。
1
2
3
鲁迅（1881— 1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫山改豫才，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的主将，中国现代文学的奠基人。
“鲁迅”是他1918 年发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名。
作者简介
《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。杂文数量极多，题材广泛，形象鲜明，论辩犀利，文风多变。
散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》
散文以追忆儿时往事为主，平易晓畅，风趣生动。
《呐喊》《彷徨》《故事新编》
鲁迅的小说取材于当时病态的现实社会，旨在“揭出病苦，引起疗救的注意”。1921 年创作的中篇小说《阿Q 正传》是中国现代文学史上的不朽杰作。
小说集
散文、散文诗集
杂文集
作品简介
——《且介亭杂文》
《记念刘和珍君》
《从百草园到三味书屋》
——《朝花夕拾》
《故乡》
——《呐喊》
《社戏》
——《呐喊》
《孔乙己》
——《呐喊》
——《华盖集续编》
《拿来主义》
《且介亭杂文》
《中国人失掉自信力了吗》
作品简介
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。
《且介亭杂文》缘起
作品简介
散文的一个分支（一般以议论为主）是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性议论文。它既有议论的性质，又有文艺的特点。
艺术特征：
社会批判性:针贬时弊
文艺性:形象化的说理
论说性: 议论文
语言: 幽默与讽刺
篇幅: 短小精悍
“嬉笑怒骂皆成文章”
“像投枪,像匕首,直刺向黑暗势力”
“论时事不留面子 ，
砭痼弊常取类型”
鲁迅杂文特点
杂文：
文体知识
文章背景
本文写于1934年，日本帝国主义占领我国东北三省之后，妄图进一步占领华北地区，中华民族面临严重危机。
国民党政府顽固推行“攘外必先安内”的卖国反共政策，实行“送去主义”，对外出卖国家领土，对内实行反革命军事“围剿”和文化“围剿”。
英美帝国主义用腐朽西方文化腐蚀我国人民，实行“送来主义”，中国面临殖民地化的严重危机。
3.一些资产阶级买办文人，甘作“洋奴”，极力鼓吹“全盘西化”以此对抗革命文化。革命内部对待传统文化和外来文化存在两种错误态度：“全盘肯定”“全盘否定”
为了揭露和打击敌人，澄清错误认识，鲁迅先生写了这篇《拿来主义》，它反映了无产阶级对待中外文化的基本观点和科学态度。
纠正字音
自诩 残羹 孱弱
冷炙 冠冕堂皇 倘使
骨髓 吝啬 徜徉
蹩 孱头
xǔ
gēng
zhì
guān miǎn
suǐ
lìn sè
bié
càn
chán
tǎng
cháng
自己夸耀。诩，夸耀。
懦弱无能的人。
礼尚往来：
冠冕堂皇：
残羹冷炙：
礼节上重在有来有往。尚，崇尚。
形容表面上庄严或正大的样子。
吃剩的饭菜，借指权贵的施舍。
梳理文脉
揭露批判“送去主义”，为提出拿来主义作铺垫。
（为何要拿来？）
第一部分
（ 1--6）
阐明“拿来主义” 的具体内容。
（拿来主义是什么？怎样拿来？）
第二部分
（7）
（8-9）
总结全文，并提出实行“拿来主义”的人应具有的条件，以及实行“拿来主义”的重要性和紧迫性。
（拿来的意义？）
第三部分
（ 10 ）
常规逻辑
是什么
为什么
怎么办
先破后立
思考：写“拿来主义”，为何花费那么多笔墨写其他“主义”？
什么是“先破后立”？
知识拓展
“破”：片面的、错误的、反动的观点进行批驳。
“立”：证明自己的观点、主张正确。
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
主义 做法 后果
闭关主义
自己不去，别人也不许来
闭关锁国
打破大门 碰钉子
落后 挨打
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
主义 做法 批判
送去主义
送古董
“不知后事如何” 有去无回——讽刺讨好列强，媚外求荣
“别的且不说罢” “别的”指一系列媚外求荣的行为
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
主义 做法 批判
送去主义 “大师们”送古画和新画 几位 几张
捧
挂
发扬国光
讽刺少得可怜
毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性嘴脸
一路招摇卖好之丑态
反语，讽刺其不以为耻、反以为荣的丑恶嘴脸。
形象描绘、妙用反语、欲说还休 幽默讽刺
①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
主义 做法 批判
送去主义 梅兰芳博士 催进 顺便 传道
算得 一点 进步
讽刺讨好列强、媚外求荣之新技俩
“进步”反语 实则是退步，堕落。
“算”“一点”都是对这种行为的不屑、不齿。
形象描绘、妙用反语、欲说还休 幽默讽刺
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么， 否则太不“摩登”了。
作者是如何论述送去主义的危害的？
主义 做法 结果
尼采
中国
举例子、作类比
光热无穷，只是给予，不想取得
虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用
发了疯
讨一点残羹
冷炙做奖赏
论证方法
自诩是太阳
自诩地大物博
光热无穷
煤矿丰富
只是给予，不想取得
只送去，不拿来
发疯而死
亡国灭种
类比论证
尼采
中国
作用：讽刺和批判送去主义的愚蠢可笑。
类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而推断出它们另外的属性也相同。
论证方法
类比论证
类比论证：是一种通过已知事物(或事例)与跟它有某些相同特点的事物(或事例)进行比较类推，从而推断出它们另外的属性也相同。
邹忌
臣之妻私臣
臣之妾畏臣
臣之客欲有求于臣
不说真话，蒙蔽双眼
齐王
宫妇左右莫不私王
朝廷之臣莫不畏王
四境之内莫不有求于王
推导出
？
论证方法修辞手法辨析
比喻论证
用有相似点的事物打比方。
类比论证
用相同特点事物相比较。
对比论证
用性质相反事物作比较。
对比修辞
无主次之分
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
衬托修辞
有主次之分
正衬--桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情
反衬--已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏
③当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。但是，几百年之后呢 几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么， 否则太不“摩登”了。
作者是如何论述送去主义的危害的？
主义 做法 结果
尼采
中国
举例子、作类比
光热无穷，只是给予，不想取得
虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用
发了疯
讨一点残羹
冷炙做奖赏
反语、褒词贬用，“丰富”是媚外求荣的借口，事实上贫乏，“大度”讽刺“送去主义者”无耻出卖国家利益国家利益
语言犀利，刻画出乞讨度日的亡国奴形象
思考：第四段中的“抛来”、“抛给”、“送来”“送去”各指什么意思？
抛
给
是有目的的给予，是恶意输出，犹如嗟来之食，意味着轻蔑、侮辱。
送
来
是特意的，被动接受，是抛给的冠冕说法，即侵略者按其心意送来的，怀有不良动机。
抛
来
是随意的，把无用的东西送人，或无代价的送人或施舍，是中性词。
语言欣赏
送
去
“送”表明态度，此指国民党政府卖国行为，表现了其卖国求荣的媚态。
⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么， 否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
⑥但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。
贬词褒用，“珍惜”意，再次表明“拿来”的态度
“送来”的东西 背后历史
英国的鸦片
德国的废枪炮
法国的香粉
美国的电影 日本的印着“完全国货”的各种小东西
鸦片战争
甲午中日战争
八国联军侵华
日本侵华
德国洛伊公司冒用毛瑟公司的名号，向清政府出售的劣质M88式步枪
思考：送来的实质是什么？
英国的鸦片
德国的废枪炮
美国的电影
日本的小东西
送来的实质：经济、军事、文化侵略、掠夺
为何要“拿来
”
论证方法
归谬法:假设对方的观点是真的，得出荒谬结论证明对方观点是虚假的。
确定论题：拿来
设定反论题：送去主义是对的
推演反论题的虚假：尼采发了疯 ,
证明反论题是假，原论题是真：送去是错误的，拿来是正确的
父名晋肃，子不得举进士；若父名仁，子不得为人乎
---韩愈《讳辩》
赫尔岑是俄国著名的文学批评家，有一次他参加一个晚会，晚会上演奏的轻佻音乐，使他非常厌烦，不得不用手捂住耳朵。
主人见状便走过去，向他解释：“现在演奏的是流行乐曲。”赫尔岑礼节性地点点头：“流行的乐曲就是高尚的吗？”主人听了很是吃惊：“不高尚的东西怎么能够流行呢？”赫尔岑笑着说：“那么流行性感冒也是高尚的了？”
闭关主义
送去主义
拿来主义
送来主义
不送不拿
只送不拿
所以
只收不拿
被强给
排外
媚外
因为
被侵略
破
立
为何要“拿来
”
将其他主义破得彻底，目的在于提出“拿来主义”的主张
摆现象
误国
卖国
害国
挖根源
论危害
提办法
小结
思考：用一句话说明怎样 “拿” 实行“拿来主义”需要什么条件？（原文的话回答）
“拿来主义
”是什么
“运用脑髓，放出眼光，自己来拿。”
“运用脑髓”：独立思考，有主见
“放出眼光”：要看得清，有辨识力
实行“拿来主义”的条件是“要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私”。
“自己来拿”：要独立选择，自己主动挑选
怎样“拿来
”
思考：“大宅子”实指什么 对待文化遗产,文章一共列举了几种态度 文中是怎样说理的
面对一所大宅子，穷青年应该怎么办？
中外文化遗产
比
喻
思考：细读第八段，找出文中对待文化遗产的三种错误态度。填写下面的表格。
怎样“拿来
”
错误态度 表现 本质
孱头
昏蛋
废物
“徘徊不敢走进门。”
“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白。”
“羡慕这宅子的旧主人”“接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片。”
比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者。
比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者。
比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。
逃避害怕
全盘否定
全盘肯定
思考：拿来主义者是怎样拿来的？最后一段中的哪些词比喻文化遗产，这些词喻为文化遗产的何种形式？拿来主义者对待文化遗产的态度是怎样的？
怎样“拿来
”
他占用，他挑选。
烟枪
烟灯
鱼翅
鸦片
姨
太太
吃掉
喻文化精华
送药房
喻精华糟粕并存的文化
展览或毁灭
喻文化糟粕
各自走散
喻腐朽淫糜的封建文化
吸收(使用)
适当保存
(存放 毁灭)
批判地吸收(使用 毁灭)
坚决抛弃(毁灭)
怎么对待外来文化？
拿来之后怎样？
正确对待外来文化有什么积极作用？
怎样才能拿来？
实行拿来主义有什么重要性和迫切性呢？
总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭
主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。
首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
怎样“拿来
”
思考：文章结尾共有五个句子组成, 如果这五句话是五个问题的答案,应提哪五个问题 “拿来”的最终目的是为了什么
创新
文章批判了当时国民党政府媚外求荣的妥协政策和一些人对待文化遗产的错误态度，剖析其错误本质，阐明了理性对待文化遗产及外来文化的基本原则和方法：既反对不加分析的全盘西化，又反对盲目排斥和拒绝接受任何外来文化，而主张实行“拿来主义”，即正确继承传统文化和选择性借鉴外来文化，这是构建新文艺的必经之路。
文章小结
艺术特色
论证艺术
写作特点
举例论证（1）
比喻论证（8、9）用有相似点的事物打比方
类比论证（3） 用同类事物相比较
对比论证（8、9） 用性质相反的事物作比较
有破有立，破立结合，以立为主。
广用比喻，生动形象。
反语修辞，嬉笑怒骂，犀利幽默。
艺术特色
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。 ——鲁迅《热风》
凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。 ——鲁迅《呐喊·自序》
拓展语录
借他山之石
助你来攻玉
——学习《拿来主义》的驳论式写作
第一部分（1~2）：从闭关主义说到送去主义及其表现，提出拿来。
第二部分（3~7）：指出送去的危害，批驳送去主义，否定送来的东西，提出拿来主义及其要旨。
第三部分（8~9）：批判三种错误态度，指出正确的做法。
第四部分（10）：总结全文，再次强调拿来主义的做法并点明拿来的意义。　　　
模 式 归 纳
1.树起靶子，亮出观点,摆现象
2.说危害挖根源，深入批驳
3.批判错误做法，提出解决之道
4.总结全文，强化观点
驳论文
当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。
驳论段分析
1.先让步，承认对方
2.类比论证，解说危害
一、以退为进，寻找机会。
从对方角度让步，先肯定对方观点的优点或合理之处，接着指出对方观点的问题所在，重点从对方错误认识的原因、本质与危害等方面入手进行批驳，进而以退为进，自然引出自己的观点，强调己方观点的正确性。
e.g：从个体角度说，“理智”和“不理智”都是为了发展自我，实现自我。（别人的想法）诚然，“理智”者的做法无可非议。相对环境，人显得弱小而无力，他们选择反躬自省改变自己去适应环境安稳自处的目的也是为了自己好，为了自己能更好地发展。毕竟顺应环境安稳自处来得更容易。人都有求安稳的心理，在安稳中也能发展自我，何乐而不为呢？（别人想法的合理处）但是，“理智”者可能忽略了一点，适应在很多时候就是顺从，就是对现实的妥协，意味着你必须在它的框架下发展自我，这样的顺从妥协其实就是降低了对自我的要求，忽略了自我更大的创造能力。受限制的自我发展真是你需要的吗？（对方错误）人都渴望最大限度地发展自我，有所成就。那就做一个“不理智”者，付出更大的努力，去改变周围的环境，让自己获得更大的发展，创造更美好的未来。
步骤一：根据自己提出的论点内涵，设想现实中人们可能提出的相反看法。
（也许，有人会认为……）
步骤二：让步肯定错误观点中的表面合理之处。
（诚然，固然，的确……）
步骤三：从原因及可能造成的危害入手，指出观点的错误本质。（然而，根据……就断定……却是夸夸其谈的或以偏概全的。）
步骤四：举事实或道理论据批驳错误观点的错误性。
（当……时，当……时，我们还能……吗？）
步骤五：得出结论。
模 式 细 化
有人说现代社会，善的怕恶的，忠的怕奸，白的怕黑的，要脸的怕不要脸的，饿死胆小的，撑死胆大的……只有厚脸黑心才能做强做大。（别人观点）固然，这些不要脸的人，也的确暂时在某些领域有一定的成绩，（肯定对方的可取之处）但就长期而言，他们必将失信于民，狐狸尾巴长不了，甚至自取毁灭。因为大道之行，正义必胜；因为冬天来了，春天一定为期不远！（我的观点）
简易驳论段示例