11《百年孤独（节选）》课件(共50张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

(共50张PPT)
加西亚·马尔克斯
《百年孤独》（节选）
——重复与遗忘的魔幻现实
生命中曾经有过的一切绚烂，原来究竟都需求用寂寞来归还。 —— 加西亚·马尔克斯
卡夫卡的《变形记》通过主人公格里高尔变为甲虫这一荒诞故事反映了世人唯利是图、对金钱顶礼膜拜、对真情人性不屑一顾，最终被社会挤压变形的现实，反映了资本主义制度下人真实的社会生活。
马尔克斯在接受采访时说读完《变形记》：“老天，我从来不知道小说还可以这样写！如果可以这样写，我也能写。”他说：“我猛然明白了，在文学作品中，除了直到那时我在中学课本中学到的正常和学究式的描述以外，还另有天地。”
在中国的作家里，莫言是被公认学马尔克斯学得最像的，就连莫言自己也说，写《红高粱》时，开篇第一句话写来写去都像是《百年孤独》那个著名的开头。在《百年孤独》中文版首发式上，莫言说当他第一次读到这本书，他被震撼了：“我为什么早不知道小说可以这样写呢？如果早知道小说可以这样写，没准《百年孤独》我可以写了。因为戏法一旦捅破以后就很简单。”
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多年以后，奥雷里亚诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。
一九三九年古历八月初九，我父亲这个土匪种十四岁多一点，他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。
——莫言《红高粱》
1965年的时候，一个孩子开始了对黑夜不可名状的恐惧。我会想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了。
——余华《在细雨中呼喊》
马尔克斯对中国作家的影响
在第一个获得诺贝尔文学奖的中国籍作家莫言的小说《生死疲劳》中，一个被冤杀的地主经历了六道轮回，变成驴、牛、猪、狗、猴，最后终于又转生为一个带着先天性不可治愈疾病的大头婴儿；这个大头婴儿滔滔不绝地讲述着他身为畜牲时的种种奇特感受，以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
“小说是用密码写就的现实,是对世界的一种揣度。”
——马尔克斯《番石榴飘香》
文本密码
何谓百年？为何孤独？
第一代
第二代
第三代
第四代
第五代
第六代
第七代
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
梅尔基亚德斯
（建村元老）
(吉普赛人、羊皮卷作者)
捆在大树下老死
乌尔苏拉·伊瓜兰
(卖糖果勤俭持家女)
雨季后老死
马孔多河里淹死/发热病死在新加坡
雷梅黛丝·摩斯科特
(小萝莉)
被意外毒死
奥雷里亚诺·布恩迪亚
(上校)
大树下老死
庇拉尔·特尔内拉
(纸牌算命女)
摇椅上老死老死
何塞·阿尔卡蒂奥
（魁梧纹身男）
在家被枪杀
丽贝卡
(食土女)
雨季后孤独老死
皮埃特罗·克雷斯皮
(意大利技师)
求婚阿玛兰妲
被拒后自杀
阿玛兰妲
（黑纱守节女)
在家中老死
赫里内勒多·马尔克斯
(上校的战友)
雨季中死去
十七个奥雷里亚诺
(十字标记男)
被暗杀全部身亡
奥雷里亚诺·何塞
(姑妈控)
街上被乱军枪杀
阿尔卡蒂奥
(小独裁者)
被枪决
桑塔索菲亚·德拉·彼达
(任劳任怨女)
家族衰败后出走
美人儿雷梅黛丝
(角色光头妹)
坐在床单飞升
何塞·阿尔卡蒂奥第二
(斗鸡罢工男)
躲过屠杀，家中猝死
佩雷拉·科特斯
(彩票女)
奥雷里亚诺第二
(牲畜养殖男)
得肿瘤家中病死
费尔南达·德尔·卡皮奥
(高贵女王)
床上老死
尼格罗曼妲
(黑人妓女)
梅梅/雷纳塔·雷梅黛丝
(古钢琴学习者)
修道院出家后病死
马乌里肖·巴比伦
(蝴蝶修车男)
中枪后瘫痪孤独终老
阿玛兰妲·乌尔苏拉
(布鲁塞尔留学时尚女)
产后大出血而死
加斯通
(高富帅)
何塞·阿尔卡蒂奥
(神学学习者)
发现金币后被
小流氓溺死
奥雷里亚诺·巴比伦
(羊皮卷破译者)
罗德里戈/奥雷里亚诺
(猪尾巴)
出生后被蚂蚁吃掉
次子
长子
养女
女儿
父母/子女关系
夫妻关系
情人关系
无果的恋情
不伦之恋
儿子们
儿子
儿子
长女
儿子 （双胞胎）
儿子 （双胞胎）
长女
次女
长子
儿子
儿子
人物关系
“百年”之谜：人物密码
百年
孤独
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第一代：
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚，马孔多的创建者。由于他的精神世界与马孔多狭隘、落后、保守的现实格格不入，被视为精神失常，被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。
第二代：
老大何塞·阿尔卡蒂奥，曾与人同居生子，与吉卜赛女子出走，最后不顾家人的反对，与丽贝卡结婚，但被赶出家门，最后在家中被枪杀；老二奥雷里亚诺，参加内战升为上校，年老归家，以做小金鱼度日，一直到死。
第三代：
何塞·阿尔卡蒂奥的儿子阿尔卡蒂奥和奥雷里亚诺的儿子奥雷里亚诺·何塞。前者后来成为马孔多从未有过的暴君，贪赃枉法，最后被保守派军队枪毙。后者参军，热恋姑母，死于乱军之中。
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第四代：
阿尔卡蒂奥与妻子生下的一女两男，两个男孩阿尔卡蒂奥第二和奥雷里亚诺第二是孪生子。阿尔卡蒂奥第二，劳工领袖，因诉说亲眼所见的大屠杀而被认为神志不清，在研究吉卜赛人带来的羊皮卷手稿的房间里一直到死。
第五代：
奥雷里亚诺第二的二女一男，长子何赛·阿尔卡蒂奥靠变卖家业为生，被抢劫金币的歹徒杀死。
第六代：
梅梅的私生子奥雷里亚诺·布恩迪亚，爱上了姨妈阿玛兰妲·乌尔苏拉，恋人产后死亡。破译了羊皮卷文字。
第七代：
乱伦关系出生的孩子， “他是百年里诞生的布恩迪亚当中唯一由于爱情而受胎的婴儿”，被一群蚂蚁吃掉。
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引《百年孤独》片段：她从家族漫长历史上的重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论：所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩。
没有生生不息，人越来越少。
时间环形一般的进行，每个同名者都在重复着从前的同名者的际遇，他们没有意识到这其中的相似，他们看似在不断向前，其实永远离不开起始的地方。
梳理情节
PART ONE
壹
贰
叁
肆
分析人物形象
理解题目含义
PART TWO
作品背景
作者创作意图
PART THREE
魔幻现实主义
及对中国的影响
PART FOUR
目
标
CONTENES
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壹
PART ONE
梳理情节
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任务1 出现了哪些人物？借助P88图表理清人物之间的关系。
任务2 简单概括节选部分写了哪几件事。
一读文本
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第一代
第二代
第三代
何塞·阿尔卡蒂奥
奥雷里亚诺
乌尔苏拉
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
人物关系
马孔多的创立者
布恩迪亚妻子
梅尔基亚德斯
吉卜赛老人
布恩迪亚朋友
阿玛兰妲
丽贝卡
布恩迪亚长子
布恩迪亚次子
小女儿
养女
阿尔卡蒂奥
阿尔卡蒂奥之子
比西塔西翁
印第安姐姐
印加王后裔
卡塔乌雷
印第安弟弟
印加王后裔
马孔多变了样，奥雷里亚诺预言“有人要来了”；
丽贝卡患上了失眠症，并传染到整个马孔多；
布恩迪亚夫妇收留了丽贝卡，并治好了她的食土症；
1
2
3
- 主要故事情节 -
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失眠症发展成失忆症，奥雷里亚诺用“贴标签”的办法对付失忆症。；
3
贰
PART TWO
分析人物形象
理解题目含义
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“孤独”之谜：人物密码
任务1:阅读课文，找出节选部分写了哪些人物 用简要的话语概括他们的故事，尝试概括个性特点。
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
乌尔苏拉
丽贝卡
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
奥雷里亚诺
比西塔西翁和卡塔乌雷
梅尔基亚德斯
普鲁邓西奥·阿基拉尔
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何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚
1、2段：
他规划全村的布局和街道的设计，带领大家共同建设马孔多，让马孔多成为幸福的村庄。
意识到失眠症已经侵入镇子，便召集起各家家长，把自己所知的失眠症情形讲给他们听，并且将疫病控制在村镇之内。
“他着迷于眼前的现实，认为这比自己广袤的幻想世界更为神奇”，把儿子避免失眠的方法，推广到全镇。
1、有进取心、有魄力、做事执着。
2、有责任心。
3、热心接受新事物，善于改变旧事物
一个身材健壮、智慧过人、想象力丰富、极富号召力和超人的探索精神的男人
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乌尔苏拉
1、2、4、6、7、9、12段
布恩迪亚家的家庭主妇，探得了与外界的通道，带来了马孔多的繁华。
为孩子们的命运担忧。
热心为丽贝卡治疗怪习且使之好转，并建立了亲密的关系。
相信印第安人对失眠症的解释，隔离了丽贝卡;热心为患了失眠症的人们熬制各种草药服用。
1、有主见，独立。
2、爱家人，善于拯救。
3、顽强，清醒。
一个伟大的母亲。她顽强、睿智、执着、独立，并不逊色于她的丈夫，是布恩迪亚家族的灵魂，是整个家族的支撑者
“孤独”之谜：人物密码
2、3、4、14段:
执着于自己的喜好、孤僻
热心于金银器工艺，从早到晚待在被遗弃的实验室里;
有预见未来的能力
能预见丽贝卡将要到来;
想出了抵御失忆的“标签”方法。
奥雷里亚诺
“孤独”之谜：人物密码
丽贝卡
6、7、8、12段:
孤僻
父母双亡的孤儿，由几位皮草商带着从外地跋涉而来，托付给布恩迪亚家﹔体弱多病，多年忍饥挨饿，有独自吮手指、吃湿土和石灰墙皮的习惯﹔
独处多于交流，时而外向又时孤僻
初到不吃不喝，不与人交流，情况好转后融入了新家庭;之后会讲西班牙语，手头活计干得出色，会哼唱舞曲、自编歌词;但又犯了失眠症,传染给了全镇。
像乌尔苏拉一样倔强、坚强，能够把苦难化作生存下去的勇气。
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111111
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲
不讲西班牙语（外来语)，只讲本地方言
比西塔西翁和卡塔乌雷
印第安姐弟。由于疫病背井离乡，抛下了尊贵身份。失眠症暴发以后，弟弟失去了踪影，姐姐留下来认定了宿命，且解释失眠症会导致不可逆转地恶化到“遗忘”。
聪明，有能力
能预知未来，相信神秘的力量
喜欢独处，无法（不愿、不能）跟他人交流
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思考：
人物有哪些共同特点？
处境无同伴，心灵无依靠
“孤独”之谜：
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从理解丽贝卡的怪癖开始
雨天的下午，她和女友们待在秋海棠长廊里刺绣，每当看到潮湿的土层和蚯蚓在花园里堆起的小丘，她常常会从交谈中走神，怀念的泪水带着咸味涌上舌尖。
她一开始哭泣，当年那些被橘汁和大黄压服的秘密嗜好顿时化为无法抑制的渴望爆发。她又开始吃土。第一次几乎是出于好奇，她确信那糟糕的味道将是摆脱诱惑的最佳药方。她果然无法忍受泥土在嘴里的感觉，但她没有放弃，而是受制于不断增强的渴望，渐渐恢复了旧日的胃口，恢复了对原生矿物的喜爱以及原始食物带来的满足。
“土”就是丽贝卡孤独的代表。
对吃土有所执念的丽贝卡，并不喜欢混着蚯蚓的湿土味道，但却戒不掉这种味道，她通过这种行为来抗拒孤独。
当她内心感到孤独时，苦涩的土的味道是唯一能够排解她痛苦的良方。
特点：孤儿、受惊、体弱多病、饥饿……
布恩迪亚家族是孤独的。
1.生活方式是“孤独”的。布恩迪亚,乌尔苏拉各自忙碌;长子阿尔卡蒂奥离家出走,次子沉默寡言，丽贝卡自始至终有很多怪癖。
2.精神上是“孤独”的，在布恩迪亚家族中,夫妻,父子,母子,兄弟姐妹之间,始终没有推心置腹的切磋商讨,没有心心相印的感情沟通,彼此之间缺乏信任和了解,缺乏关怀和支持。
马孔多的居民是孤独的。
他们有挥之不去的自闭意识，他们只因何塞·阿尔卡蒂奥没有一道归来，就排挤以梅尔基亚德斯为代表的吉普赛人，而这些吉普赛人曾以悠远的智慧和神奇的发明为村子的发展壮大做出过不可磨灭的贡献。
马孔多的居民对失眠症缺少正确的认识,更没有意识到它的危害，把紧急情况视为常态而不去寻求有效的治疗方法。
毫不在意——兴高采烈——开始警觉、采取措施——视为常态
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面对失眠症，马孔多人的心理经历了怎样的变化？（12、13段）
马孔多是孤独的。
它位置偏僻，难与外界沟通。这个充满魔幻的村子置身于现代科技文明之外，偶尔外面透进来的一道光，最终也被卷入小镇代代注定破败的循环之中。
这些人物的归宿具有共性：要么死于非命，要么在“孤独”中离世。一个家族七代都没能摆脱孤独的命运，可见“孤独”之长久。
思考
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叁
PART THREE
作品背景
作者创作意图
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体会“象征”
失眠症与遗忘症
失眠症最可怕之处不在于让人毫无倦意不能入睡，而是会不可逆转地恶化到更严重的境地：遗忘。
遗忘的都是一些什么东西？
何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。
基础性、本土性、非外来
美国拟订了奴役拉丁美洲的政策。概括来讲，这就是要在经济上建立贸易和投资的片周垄断,榨取更多的超额利澜; 在军事上结合受美国控制的军事集团,建立军事基地;在政治上扶植军阀独裁傀儡政权,压榨民主势力,使拉丁美洲完全从属于美国……至于衣产品方面,美国的果品公司,特别是“联合果品公司”几乎控制着中美洲、加勒比海和哥伦比亚的全部水果。
——1985《历史概说》
写作背景
资料一：作者的生活环境
加西亚 马尔克斯生于哥伦比亚的阿拉卡塔卡镇。过去是美国公司的香蕉种植园，在“香蕉热”时期有过繁荣的阶段，后来，国际市场上香蕉的价格暴跌，美国公司撤离，阿拉卡塔卡立即衰落下来，社会矛盾随之激化。1928年，也就是加西亚 马尔克斯出生那年，香蕉工人举行大罢工，政府派军警来镇压，死亡八百余人。此后，居民大量外迁。阿拉卡塔卡成了孤独、萧条的地方。
马孔多居民患失眠症这一情节有何象征意义？
失眠症象征着世人普遍存在的健忘症；这个经历了许多沧桑变化的马孔多小镇，正是拉丁美洲大陆的象征。
作者在这里通过对马孔多居民患失眠症的描写，暗指拉丁美洲人民由于无法摆脱愚昧落后、孤独封闭和与世隔绝的生活，在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘了自己的历史和文化，遗忘想要摆脱命运控制的初衷。随着时间的流逝，人们渐渐遗忘历史。忘记意味着背叛，只有记住才能重生。
一个民族想要摆脱落后的状况，必须依靠“自救”，要主动吸收外来文明的优秀部分，而不能打开国门被动等待外族入侵的改造。
理解象征
小说描写 象征意义
1.“失眠症”：最可怕之处是带来遗忘。遗忘童年的记忆、事物的名称，各人的身份，以至失去自我。
拉丁美洲在外来文化的影响下，正在逐渐麻木地遗忘了自己的历史和文化，遗忘想要改变命运控制的初衷。
2.“贴标签”：奥雷里亚诺所设计的方法是用文字详细记载事物的名称和功用，但并不能避免对过去的遗忘。
它象征着人们遗忘、抛弃传统，与传统逐渐失去联系后，即使对传统作如何详细的记载，都再也不能真正地保留传统。
“百年孤独”的深层象征含义
“百年”——
拉丁美洲人民被压迫、被剥削的苦难岁月是漫长的；
“孤独”——
拉丁美洲长期愚昧、落后、保守、封闭、僵化的状态；
一种在殖民主义冲击下的开拓、反抗的斗争精神； 号召拉美民众觉醒、团结、摆脱“孤独”，走向文明。
“百年孤独”
体会“魔幻与现实”
“魔幻”的情节有哪些？
玄奥诡秘 变幻莫测 隐晦艰涩
家族关于猪尾巴孩子的预言;
奥雷里亚诺能看到未来发表预言;
丽贝卡父母的骨殖会发出“咯啦咯啦”的声响;
丽贝卡“吃土”的怪癖;
失眠症和失忆症在马孔多的蔓延;
失眠症患者能够醒着做梦，不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦中的景象。
①魔幻的故事情节有现实根据。比如，“失忆现象”的现实原型之一就是哥伦比亚香蕉园工人罢工及镇压罢工大屠杀事件，政府有意掩盖具体死亡人数，回避历史，使群众“遗忘”“失忆”。
②魔幻的细节生动逼真，与现实没有违和感。比如，众人失眠后消磨精力、为每样东西贴标签等情境真实生动，让读者如临其境。
③魔幻的事物和现象象征、暗示现实生活(或“表现心灵的真实”)，如“失眠症”所带来的失忆现象，象征拉丁美洲人民在外来文化的影响下正逐渐遗忘自己的历史和文化。
“魔幻”和“现实”
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“变幻想为现实而又不失其真”在这部小说中，真实与幻想之间的界限仿佛消失了，呈现在读者眼前的是一个离奇而又真切、不可思议而且栩栩如生的世界。
魔幻现实主义
把神奇和怪诞的人物和情节，以及各种超自然的现象插入到反映现实的叙事和描写中，使拉丁美洲现实的政治社会变成了一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又有现实主义的情节和场面，人鬼难分，幻觉和现实相混。
1.“魔幻性”带有浓厚的本土色彩
所谓本土色彩，是指拉丁美洲土著的传统文化和传统观念。印第安人的神话传说、神灵崇拜以及他们对生与死、梦幻与现实等问题的看法，都是这种魔幻的源泉。　
如何理解“魔幻”与“现实”？
2.荒诞、夸张的描写展现拉丁美洲的“神奇现实”
在魔幻现实主义作家的创作中，为了展现拉丁美洲的“神奇现实”，作家充分发挥想象，置现实于神话氛围中，抓住事物的特征加以夸张、渲染，增强了作品艺术感染力。
如何理解“魔幻”与“现实”？
3.象征手法显示作者对历史的反思。
马孔多在文明洪流面前受到了巨大冲击，包含了作者对哥伦比亚以及拉丁美洲历史的反思。
如何理解“魔幻”与“现实”？
变现实为幻想而不失其真
原则
魔幻现实主义
“魔幻”只是手法，反映“现实”才是目的
本质
借鉴、吸收和运用外来文化，融会贯通本民族
特点
探究
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小说以“马孔多”被飓风卷走而结束，但是在《拉丁美洲的孤独》里作者却说“那些注定经受百年孤独的家族，也终于永远地享有了在大地上重生的机会”。那么作者是愿意马孔多留下来，还是希望它永远消失？
马尔克斯获得诺贝尔奖时的致辞：
面对压迫、掠夺和歧视，我们的回答是生活下去，任何洪水猛兽、瘟疫、饥饿、动乱，甚至数百年的战争，都不能削弱生命战胜死亡的优势。这种优势还在发展，还在加速：每年的出生者要比死亡者多七千四百万，新出生的人口相当于纽约每年人口增长的七倍，而他们大部分出生在并不富裕的国家里，其中当然包括拉美。相反地，那些最繁荣的国家却积蓄了足够摧毁不仅数百倍于当今存在的人类，而且可以消灭存在于这个倒霉世界上的任何生物的破坏力。
也是在象今天这样一个场合里，我的导师福克纳在这个大厅里说过：“我拒绝接受人类末日的说法。”他在三十二年前拒绝接受这一世界灾难的说法，如今它仅仅是纯属科学判断上的一种可能。假若我未能充分认识到这一点，我便感到不配占据他曾占据的这一讲坛。面对这个出人意外，从人类史看似乎是乌托邦式的现实，我们作为寓言的创造者，想念这一切是可能的；我们感到有权利相信：着手创造一种与这种乌托邦相反的现实还为时不晚，到那时，任何人无权决定他人的生活或者死亡的方式；到那时，爱情将成为千真万确的现实，幸福将成为可能；到那时，那些命中注定成为百年孤独的家族，将最终得到在地球上永远生存的第二次机会。