第3课 古代西亚、非洲文化 课件(共29张PPT)--2024-2025学年统编版（2019）高二历史选择性必修3+文化交流与传播

(共29张PPT)
选择性必修3·第二单元
第3课
古代西亚、非洲文化
课程标准：
了解古代西亚、古代埃及和阿拉伯的文化成就，理解文化的多样性。掌握古代西亚、古代埃及和阿拉伯对人类文化发展作出的贡献。
一、古代西亚文化
二、古代埃及文化
三、阿拉伯文化
基础梳理
一、古代西亚文化
相关史料
（一）概况
1.地理位置：
主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区；
2.地位：
世界上最早进入文明的地区之一；
西亚：位于亚洲、非洲、欧洲三大洲的交界地带，位于阿拉伯海、红海、地中海、黑海和里海之间，被称为“五海三洲之地”。
阿拉伯半岛
小亚细亚
两河流域
知识回顾
一、古代西亚文化
相关史料
古代西亚的经济
1.西亚是最早农业革命的发生地：
小麦、大麦的原产地
2.青铜器最早出现在西亚、北非；
赫梯人率先掌握冶铁技术
3.前22-21世纪，两河流域出现经营借贷的商人，神庙宫廷也从事放贷。
前8-7世纪，小亚细亚出现金属货币。
4.两河流域最早出现了村落：
前3500-前3100，两河流域苏美尔地区出现早期的城市。
《选必》2下P19、20
《选必》2下P4
《选必》2下P38
《选必》2下P54
基础梳理
一、古代西亚文化
相关史料
（二）成就
◎楔形文字演变
◎刻有楔形文字的泥版
◎书写工具:泥版和芦苇秆
1.文字：
地理环境对文明的产生有影响作用。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。
“楔形文字”
（1）时间：公元前3000年左右
（2）特点：用削尖的芦苇秆或木杆在泥板上压出一道道笔画，每道笔画看起来都像楔子，因此被称为楔形文字。
（3）地位：苏美尔人创造的迄今所知世界上最早的文字。
基础梳理
一、古代西亚文化
相关史料
（二）成就
2.文学：
材料1：“吉尔伽美什，你将漂向何方？
你所追求的永生，永远无法得到，
因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。
……
吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。
凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。
人应关心的，唯有这些事。
——《吉尔伽美什》
材料2：对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
因素：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵等。
《吉尔伽美什》
（1）内容：叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动，中间穿插大量神话故事，包括著名的洪水故事，生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
（2）地位：目前所知世界上最早的史诗。
基础梳理
一、古代西亚文化
相关史料
（二）成就
3.建筑和艺术：
◎波斯王宫雕饰
◎乌尔王陵竖琴嵌板画
乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。
◎亚述帝国人首飞牛
专制统治，王权神圣不可侵犯。
恐怖大眼睛
千年前的苏美尔人雕塑
（1）苏美尔人的泥偶雕像和王陵壁画。
（2）亚述帝国王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。
（3）波斯王宫的雕刻体现了专制帝国统治者的威严。
基础梳理
一、古代西亚文化
相关史料
（二）成就
②维护财产私有制
③颁行保护平民利益的规定
④施行同态复仇法
⑤维护奴隶主贵族的利益
①宣扬君权神授
序言: “安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉穆拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙玛什,昭临黔首,光耀大地 ”
第6条: 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。
第23条:如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。
第196/197条: 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。
第203/205条:如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打自由民出身的人，处割耳制刑。
4.编撰法典---《汉谟拉比法典》
（1）时间：公元前18世纪 古巴比伦王国
（2）特点：
基础梳理
一、古代西亚文化
相关史料
（二）成就
古巴比伦维护奴隶主阶级利益的法典。
①有利于维护君主专制和奴隶主阶级的统治；
②成文法一定程度限制了贵族特权
③世界上现存最早的较为完整的成文法典，在世
界法制史上占有重要的地位。
④反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等，是
研究古代两河流域历史的重要史料。
（4）意义：
（3）性质：
汉谟拉比
王
太阳神沙
玛
什
权
柄
前言:宣扬君权神授，炫耀国王的功德；
正文:详细规定了臣民义务以及惩罚措施；
结语:要求所有人必须遵守法典，违犯者将遭到严厉惩罚。
学思之窗
一、古代西亚文化
为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法
《汉谟拉比法典》前言中说:安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什，昭临黔首，光耀大地。
--周一良、吴于廑总主编，林志纯主编《世界通史资料选辑.上古部分》
答：当时生产力水平低下，迷信色彩浓厚。
统治者借助神灵来确立法典的合法性与权威性，
从而更有效地推行法律，维护统治。
二、古代埃及文化
前王朝时期 公元前4500-前3100
早王朝时期 公元前3100-前2700
古王国时期 公元前2700-前2160
第一中间期 公元前2160-前2010
中王国时期 公元前2106-前1786
第二中间期 公元前1786-前1550
新王国时期 公元前1550-前1069
第三中间期 公元前1069-前656
后期埃及 公元前656-前332
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（一）地理和文明概况
材料：尼罗河西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和尼罗河大瀑布，背面是三角洲地区没有港湾的海岸，这些自然屏障使它得到了特别好的保护……尼罗河就像一条一根天然的纽带，把整个流域地区连接成一个稳定、有效的整体……尼罗河每年可以预知且又水势平缓的泛滥则助长了埃及人的自信和乐观……埃及人则把他们的洪水之神看作是“会给每个人带来欢乐”的喜神。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪（上）》
1.古代埃及地处北非的尼罗河流域
2.公元前3100年左右,埃及初步实现统一，绵延约3000年
3.法老被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事权力
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（二）成就
1.文字：
象形文字（公元前4千纪末--公元4世纪），历经了多种变化。
《那尔迈调色板》
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（二）成就
（1）神话包括世界诞生和人类起源等内容；
（2）诗歌大多是宗教诗，也有爱情诗；
（3）哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观；
（4）散文故事包含寓言和传记等。
2.文学
古代埃及人创作出神话、诗歌、哲理故事、散文故事
《魔术师的故事》
《船舶遇难的水手的故事》
《一个能说善辩的农民的故事》
《辛努亥故事》
《人类的毁灭》
《夺取约帕城的故事》
宗教色彩浓厚
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（二）成就
3.建筑：受宗教较大影响（特点）
◎图坦卡蒙黄金棺
今天埃及有两种建筑保存的最好，一种是神庙建筑，另一种是陵墓，而当时居民建筑、甚至王宫建筑都保存很差。从中可以看出古代埃及人什么样的生死观？体现出古代埃及什么样的政治文明？你认为历史遗址对历史研究有何价值？
（1）神庙——修建众多神庙，表达对神的敬畏；
（2）金字塔——证明埃及人在建筑和数学方面达到较高水平。
知识拓展
二、古代埃及文化
（二）成就
金
字
塔
1.功能：法老的陵墓
2.政治理念：法老的权威和专制统治，王权与神权结合
3.宗教理念：灵魂永存，死后永生
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（二）成就
佚名建筑师以精确的算术设计,建造了这座世界上最大的、重达625万吨的石块建筑物。这座陵墓总共用了200 万块石头，其中的一些在原地采集，但大多数则从更远的尼罗河上游地区获取，趁洪水季节搬运到吉萨来。[选自江苏卷】
设计恢宏，计算精确，
技术高超，运输科学，
古代埃及：建筑艺术受宗教较大影响，主要体现在陵墓和神庙上
金字塔
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（二）成就
4.科学技术
◎波斯宫廷中的埃及医生
历法
医学
每年拉美西斯二世的生日2月22日和登基日10月22日这两天，阳光会从神庙大门射入，穿过60米深的庙廊，照射在神庙尽头右边三座雕像上，而最左边的冥界之神却永远躲在黑暗里，无法被阳光射到。
◎巨型的拉美西斯二世雕像
阿布辛贝神庙
历法
数学
（1）历法：发明了世界上最早的太阳历，是古代世界最精确的历法之一。
（2）数学医学：在数学、医学等方面，埃及人也颇有建树。
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（三）特点
根据材料并结合所学知识，概括古埃及文明的特点。
材料：在埃及的法老时代,古代埃及人始终保持着其民族固有的文化传统,以象形文字为例,古代埃及人早在公元前3500年左右就创造了文字,到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字体系,象形文字对保持古代埃及文化的稳定起到了重要作用。古代埃及人相信要把死者在来世所用的东西准备好,一个明显的例子就是古代埃及人一直盛行着对死者实行厚葬之风。在古代埃及人的浮雕和绘画作品中,人像造型必须遵照严格的侧头正胸式的基本法则,即表现人站立、行走时,头和面孔必须以侧面形式表现,双肩和胸部以正面表现,而脚又是侧面的。
——摘编自令狐若明《古埃及文明的传统特点》
传承悠久；注重来世厚葬风气浓厚；艺术自成体系。
基础梳理
二、古代埃及文化
相关史料
（三）特点
典型的专制主义
浓厚的宗教意识
法老作为神王，其权力亦被神化，他的话就是法律
法老始终被认为是神
知识回顾
三、阿拉伯文化
相关史料
穆罕默德创立伊斯兰教
7世纪初
穆罕默德去世，阿拉伯半岛基本统一
632年
建立起地跨亚非欧三洲的大帝国
8世纪中期
穆罕默德迁居麦地那，建立政权，势力范围逐渐扩大
622年
大规模对外扩张，先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非的广大地区
7世纪中期起
多部落并存，相互混战；
多神崇拜
6世纪
回顾纲要（下）
第4课
阿拉伯帝国
（632-1258年）
基础梳理
三、阿拉伯文化
相关史料
（一）形成
波斯帝国后
7世纪
古西亚文明衰落；
继承和融合它的文化遗产
阿拉伯帝国兴起后征服广大地区
把古代埃及、西亚、希腊、罗马及印度文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯风俗、语言和传统，创造阿拉伯文化。
基础梳理
三、阿拉伯文化
相关史料
（二）成就
类别 人物 作品 作用
文学
数学
天文
医学
印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为阿拉伯数字。
伊本·穆萨
《积分和方程计算法》
把代数学发展成为独立科学
白塔尼
《萨比天文历法》
修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性，作品传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响。
医学百科全书，传入欧洲翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书。
《医典》
伊本西那
“悬诗”
《天方夜谭》
对东西方文化发展产生深远
基础梳理
三、阿拉伯文化
相关史料
（三）特点
1.多元性；开放性；包容性；学习创新结合；
2.承上启下，融合发展，沟通东西。
3.多个领域领先世界
（四）原因
2.鼎盛时期政治稳定，商品经济繁荣；
3.统治者提倡和重视；阿拉伯人热爱学习
1.地处欧亚非洲交界处，吸取其他文明的成果并加以创造；
4.伊斯兰教的兴起和发展
思考探究
三、阿拉伯文化
相关史料
阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？
1.融合东西方文化创造了阿拉伯文化并深刻影响世界。如《天方夜谭》中的很多故事源于古埃及和西亚民间传说，同时对但丁《神曲》等产生影响。阿拉伯人在代数、天文、医学等自然科学领域的成就，影响了欧洲自然科学的发展；
2.东西文化交流的桥梁。如将中国四大发明传播到欧洲，促进欧洲社会转型；印度的数字符号传入欧洲被称为“阿拉伯数字”；
3.保存、继承、吸收并传播了西方古典文化。
如将古希腊罗马文化保存并重新传回欧洲，为文艺复兴创造条件。
基础梳理
四、撒哈拉以南非洲的文化——历史纵横
相关史料
近代欧洲殖民者入侵前，撒哈拉以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征。
西非人在9世纪左右掌握了铁器和青铜的冶炼技术，能够铸造青铜人像和工具。
东非出现过一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。
较多保留了黑人传统文化，
大津巴布韦遗址。
1.西非：
2.东非：
3.中部和南部非洲：
认识深化
如何理解世界文化多样性：
1.由于各民族间经济、政治、历史、地理等多种因素的不同，决定了文化间存在着差异，这是构成世界文化多样性的基础；
2.各民族文化都有自己的精粹，这个文化精粹是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶；
3.在处理不同文化间关系时坚持“和而不同”的原则，必须做到既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化；
4.承认世界文化的多样性、尊重不同民族的文化，必须遵循各国文化一律平等的原则；
5.不同民族文化之间需要交流、借鉴和融合。
古代西亚 古代埃及 阿拉伯
地区
文化类型
文字
楔形文字
宗教信仰
传播阿拉伯数字
文学
《吉尔伽美什》目前所知世界史最早的史诗
神话、诗歌、哲理故事
散文故事
“悬诗”
故事集《天方夜谭》
建筑、艺术
规模宏大的王宫（人首飞牛雕刻）、泥偶雕像、壁画
金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）
清真寺
法律
《汉谟拉比法典》
沙马什等神灵，宣扬君权神授
敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“来世”
象形文字
伊斯兰教
科学技术
60进制
太阳历（最早）、数学、医学
代数学《积分和方程计算法》、天文学《萨比天文历法》、医学《医典》
知识结构
古代西亚
、非洲文化
古代西亚文化
古代埃及文化
阿拉伯文化
文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字
文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、散文等
建筑：陵墓、神庙
历法：太阳历 世界上第一部太阳历
文学：悬诗、故事集
数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字”
天文：白塔尼著《萨比天文历表》
医学：伊本·西那的《医典》