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2024年无锡市初中学业考试
语文试题
注意事项：
1．本试卷总分150分，考试时间150分钟。
2．考生应将答案全部答在答题卡上，注意事项请参照答题卡要求，考试结束后，试题和答题卡将一并收回。
城，作为大地上层积下来的数代人的奋斗结晶和文化记忆，是一种社会存在，也是一方心灵港湾。
【城·印象】
一、积累与运用（27分）
1. 根据课文默写。
①是故学然后知不足，____________。（《〈礼记〉二则》）
②长风破浪会有时，____________。[李白《行路难（其一）》]
③____________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
④无限山河泪，____________。（夏完淳《别云间》）
⑤小锡在惠山古镇游玩时，走进一座小院，感觉环境清幽，绿意盎然，不由得吟诵起刘禹锡《陋室铭》中的句子“____________，____________”。
⑥在一次次跋山涉水的艰难险阻中，徐霞客始终坚信“____________，____________”，终著成一代奇书《徐霞客游记》。（用陆游《游山西村》中诗句作答）
【答案】 ①. 教然后知困 ②. 直挂云帆济沧海 ③. 了却君王天下事 ④. 谁言天地宽 ⑤. 苔痕上阶绿 ⑥. 草色入帘青 ⑦. 山重水复疑无村 ⑧. 柳暗花明又一村
【解析】
【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧、苔痕、疑”等字词容易写错。
2. 阅读下面的文字，按要求答题。
城市是古老与现代、本土与外来、自然与人文碰撞和融合的场所。【甲】伟大的城市犹如浩瀚的典籍，承载着厚重的历史，记录着时代的变迁；伟大的城市犹如宽广的海洋，汇聚着多元的文化，孕育着péng（ ）勃的希望；伟大的城市犹如璀璨的星空，隐藏着无尽的ào（ ）秘，闪耀着智慧的光芒。【乙】每个人心中都有一座城，它可能是我们离开了的故乡，可能是现在生活的地方，也可能是向往的远方。【丙】我们在这里汲取力量，收获成长，播种梦想。【丁】在这片广袤（ ）的热土上，我们用脚步丈量，用真心感受，书写青春的诗行。愿你我都能在这里各得其所，与它______。
（1）给加点字注音。
广袤（ ）
（2）根据拼音写汉字。
péng（ ）勃 ào（ ）秘
（3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ）
A. 因地制宜 B. 不期而至 C. 天衣无缝 D. 相得益彰
（4）以上语段画线句有语病的一项是（ ）
A. 【甲】句 B. 【乙】句 C. 【丙】句 D. 【丁】句
【答案】（1）mào （2） ①. 蓬 ②. 奥 （3）D （4）C
【解析】
【小问1详解】
本题考查字音。
广袤：guǎng mào，形容广阔得望不到边际，辽阔无边，比喻非常广阔，一般用于修饰土地面积天空，也可形容辽阔的草原、湖泊等。
【小问2详解】
本题考查字形。
蓬勃：péng bó，1. 形容草木茂盛。2. 形容事业兴旺
奥秘：ào mì，指深奥与神秘，通常指某个事件的由来复杂，不为一般人所知。
【小问3详解】
本题考查成语运用。
A.因地制宜：根据各地的具体情况，制定适宜的办法。这里的“地”指的是地方、环境或条件，“制”是制定，“宜”是适宜、合适。这个成语强调要根据实际情况来灵活应对，避免一刀切的做法。
B.不期而至：事先没有约定而意外到来。这里的“期”是约定的意思，“至”是到达。这个成语常用来形容一些出乎意料但又不乏惊喜的到访或事件。
C.天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。这里的“天衣”指的是仙女的衣服，“无缝”则强调其完美无缺。这个成语常用来形容计划、设计或作品等非常完美，没有任何漏洞或瑕疵。
D.相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。这里的“相得”是互相配合、补充的意思，“益彰”则是更加显著、突出的意思。这个成语强调的是双方或多方之间的互补和协作带来的积极效果。
结合【丁】句中的“我们用脚步丈量，用真心感受，书写青春的诗行”以及后文的“愿你我都能在这里各得其所”，可以推断出此处需要表达的是人与城市之间和谐共生、相互促进的关系。因此，“相得益彰”最为贴切；
故选D。
【小问4详解】
本题考查病句辨析。
【丙】句语序存在问题。按照正常的逻辑顺序，应该是先“播种梦想”，然后“汲取力量”，最后“收获成长”；
故选C。
3. 在“城·印象”探究活动中，同学们的发言内容不正确的一项是（ ）
A. 有些古人的称呼与城市有关，柳宗元曾任柳州刺史，被世人称作“柳柳州”。
B. 相较于流连都市，有些文人更喜欢寄情山水，如苏轼与百姓同游滁州醉翁亭。
C. 古代城市也有学校，“今诸生学于太学”中，“太学”是设在京城的最高学府。
D. 许多作品都以作家生活过的城市为写作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》。
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查文学常识。
B.错误。与百姓同游滁州醉翁亭的是欧阳修，不是苏轼，此项发言内容不正确。
故选B。
综合性学习。（7分）
4. 2024年是新中国成立75周年，锡城中学将组织革命文化主题学习活动，请你参与。
（1）请完成活动设计。
活动一：革命经典朗诵会 活动二：____________
活动三：____________ 活动四：暑期红色研学旅行
（2）请结合学校提供的红色研学旅行路线，为该活动拟写宣传语（不超过12字）。
红色研学旅行路线：嘉兴→井冈山→遵义→延安→北京
（3）小文觉得红色研学旅行没有意思，不想参加。请你结合下列两则材料劝说他。
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
（节选自《回延安》）
啊！黄河！
你一泻万丈，
浩浩荡荡，
向南北两岸
伸出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，
将要在你的哺育下
发扬滋长！
（节选自《黄河颂》）
【答案】（1） ①. 革命人物事迹展 ②. 红色歌曲演唱会
（2）示例：穿越红色足迹，传承革命精神。
（3）示例：小文，红色研学旅行并非简单的游玩，而是一次心灵的洗礼，一次精神的升华。它让我们在追寻历史足迹的过程中，更加珍惜今天的幸福生活，更加坚定地走好未来的路。我相信，当你真正参与其中，一定会被那份厚重的历史感所打动，被那份炽热的爱国情怀所感染。所以，不妨给自己一个机会，去体验、去感受、去成长吧！
【解析】
【小问1详解】
本题考查活动设计。明确活动主题为“新中国成立75周年革命文化主题学习”，这是所有活动设计的核心。设计活动时应考虑形式的多样性，包括朗诵、演讲、讨论、创作、实践等，以激发学生的学习兴趣和参与度。每个活动都应具有深刻的教育意义，能够让学生在学习革命历史的过程中，受到思想上的启迪和精神上的洗礼。答案不唯一。
示例：革命故事演讲赛；革命精神手抄报/海报创作大赛。
【小问2详解】
本题考查拟写宣传标语。这条路线主要围绕中国的红色革命历史，因此宣传语应直接体现这一主题。红色研学旅行路线“嘉兴→井冈山→遵义→延安→北京”。嘉兴（中共一大召开地）→井冈山（朱毛红军会师地）→遵义（遵义会议召开地）→延安（长征胜利后中共中央所在地）→北京（全国解放后新中国首都）。这些地点串联起了中国革命历史中的重要节点和地标，每个地名都与中国革命有着深厚的联系。通过简短的文字激发受众的情感共鸣，让他们感受到这段历史的重量和意义。宣传语应简短精炼，便于人们记忆和传播。可以融入路线的文化元素，体现红色研学的独特价值。答案不唯一，注意字数要求。
示例：重走红色路，传承爱国情。
【小问3详解】
本题考查劝说词。在劝说小文参加红色研学旅行时，我们需要从两个维度出发：一是情感共鸣与历史文化教育的重要性，二是通过具体材料激发他的兴趣和爱国情感。首先，强调红色研学旅行不仅仅是一次简单的旅行，更是一次深入了解国家历史、感受革命精神、传承红色基因的机会。通过参观革命圣地，如杨家岭、宝塔山、枣园等，可以亲身体验到先辈们为国家和民族独立所付出的巨大牺牲和不懈努力。引用材料中的诗句，如“杨家岭的红旗啊高高地飘，革命万里起高潮！”等，让小文感受到革命时代的激情与豪迈，激发他对那段历史的兴趣和尊重。接着，利用《黄河颂》中的壮丽描绘，如“你一泻万丈，浩浩荡荡”，引导小文想象黄河的磅礴气势，进而联想到中华民族不屈不挠、勇往直前的民族精神。这样的场景不仅视觉震撼，更能触动心灵，激发他的爱国情怀。结合两则材料，指出红色研学旅行是一次心灵的洗礼，能够让他更加深刻地理解“赤卫军，青年团，红领巾，走着咱英雄几辈辈人”的深刻含义，认识到自己作为新时代青少年的责任和使命。最后，强调参与红色研学旅行对于个人成长的积极影响。通过实地考察和学习，小文可以拓宽视野、增长知识、锤炼意志，培养吃苦耐劳、勇于担当的精神品质。这些经历将成为他人生宝贵的财富，对他未来的学习和生活产生深远的影响。
示例：小文，想象一下我们站在杨家岭，看到那高高飘扬的红旗，耳边仿佛回响着“革命万里起高潮”的豪迈歌声。这不仅仅是一次简单的旅行，而是一次穿越时空的旅程，让我们能够亲身感受到先辈们为了国家和民族的独立与自由所付出的巨大努力和牺牲。《黄河颂》中的“你一泻万丈，浩浩荡荡”，不仅仅是黄河的壮丽景象，更是我们中华民族不屈不挠、勇往直前的精神象征。参与红色研学旅行，就是在这样的精神熏陶下，让我们更加深刻地认识到自己作为新时代青少年的责任和使命。我们要继承和发扬先辈们的优良传统，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。希望你能重新考虑一下参加红色研学旅行的决定。这不仅仅是一次简单的活动，更是一次心灵的洗礼和成长的机遇。我相信，当你真正投入其中时，你会发现其中的乐趣和意义远远超出了你的想象。让我们一起踏上这段充满意义和挑战的旅程吧！
二、阅读与鉴赏（63分）
【城·足迹】
（一）（9分）
5. 故乡是生命的起点。阅读《朝花夕拾》，我们知道绍兴城是鲁迅生长的地方。绍兴城里的那些人，有的给予他温馨的回忆，如方正质朴的寿镜吾先生、①______……有的让他产生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②______……
【答案】 ①. 示例：不辞辛苦买《山海经》的长妈妈 ②. 草菅人命的陈莲河
【解析】
【详解】本题考查名著内容识记。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，结合题干可知要围绕“给予他温馨的回忆”或“让他产生理性的思考”的“绍兴城里的那些人”。
给予他温馨的回忆的人有：
藤野先生：在《藤野先生》中出现，藤野先生是一位辛勤治学、具有诲人不倦的精神的老师，他正直、热忱、高尚，没有民族偏见。藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，是个真正的君子。鲁迅对他是尊敬、感激和怀念的态度；
阿长（长妈妈）：在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，如《从百草园到三味书屋》和《五猖会》中就有提到。其中《阿长与<山海经>》是专门回忆和纪念她的。她是鲁迅儿时的保姆。她热情纯朴、勤劳善良、愚昧麻木、粗俗无知，给幼年的鲁迅以极大关爱。
范爱农：在《范爱农》中出现，鲁迅同乡，在日本留学时与鲁迅认识。后因交不起学费，辍学回国。回故乡绍兴后，受旧一代人们的轻蔑、排斥与迫害，几乎无地自容。民国初年，鲁迅做绍兴的浙江山会初级师范学堂校长时，请他当学鉴。鲁迅辞职后，他被后来的校长辞退，失业后陷于穷困之中。一次跟朋友去看戏，坐船回来，在大风雨中不幸落水致命。他是浮水的能手，所以鲁迅一直怀疑他是投水自杀的。范爱农的一生正代表着那时正直的知识分子的际遇和境况。总体看来，范爱农是一个普通知识分子的代表，他生性耿直，对封建社会的丑恶现象极为不满，希望革命能够成功，革命失败后遭受了沉重的打击，所以鲁迅以深沉的同情作诗悼念他，对他满是惋惜。
寿镜吾老先生：寿怀鉴，字镜吾，晚号菊叟，绍兴城内都昌坊人，清同治八年（1869）中秀才。愤于洋人跋扈，清廷丧权辱国，以不买洋货、绝意仕进明志，在家中三味书屋设馆收徒，厘定规约，年收学生不过8人。为启发学生思路，提高文学修养，选授课文注重文采，因其异于传统，被人讥为“离经叛道”。他教学认真，因材施教，善于发现学生的优长，在教学内容方面，除了《诗经》等经典之外，他还经常给学生讲荆轲、聂政等人除暴安良的故事，培养学生的正义感和侠义精神。
让他产生理性思考的那些人：
衍太太：在《琐记》和《父亲的病》两篇文章中出现。她在鲁迅的父亲临死时，一直怂恿他喊父亲的名字，鼓励小孩子吃冰，打旋，怂恿鲁迅看不健康的书籍，唆使鲁迅去偷母亲的首饰并散布谣言，总盼着邻家小孩干坏事。总体来说，衍太太是一个心术不正的、令人憎恶的、自私自利的、爱推卸责任的市会形象。
陈莲河：《父亲的病》中写了绍兴城的 “名医”陈莲河，他道貌岸然，拿药引作为诈骗手段，贪婪而又谨小慎微，时时变化花样，置医德、医风而不顾，肆意敲诈，出乖露丑，骗术败露，溜之大吉。
据此可填空。
6. 离开故乡绍兴，鲁迅走向了更广阔的天地，从南京到日本东京，再到仙台，因“匿名信”“看电影”事件，他决定弃医从文，立志改变国民精神。《水浒传》中也有一片广阔的天地，请你任选以下两个人物概述其在相关地点的重要人生转变。
鲁达（渭州状元桥） 林冲（沧州山神庙） 杨志（济州黄泥冈）
【答案】示例：鲁达（渭州状元桥）：为救金翠莲父女打死恶霸，从此走上逃亡之路，终成梁山好汉。林冲（沧州山神庙）：山神庙前手刃仇人，雪夜被逼上梁山，命运彻底改变。杨志（济州黄泥冈）：黄泥冈失陷生辰纲，人生理想破灭，终投梁山泊。
【解析】
【详解】本题考查名著内容理解和人物情节识记。首先明确题目要求选择的是哪个人物在特定地点的重要人生转变。这里给出了三个选项：鲁达在渭州状元桥、林冲在沧州山神庙、杨志在济州黄泥冈。结合阅读积累，回顾每个人物在指定地点的具体经历。从每个人物的经历中提炼出导致他们人生发生重大转变的关键事件。这些事件通常会对人物的命运产生深远影响，改变他们的性格、信念或行动方向。用简洁明了的语言概述这一转变过程，包括转变前的状态、触发转变的关键事件、以及转变后的结果或影响。将上述内容组织成一段连贯的文字，确保表述清晰、逻辑顺畅。
鲁达（渭州状元桥）：鲁达，即鲁智深，原是渭州经略府提辖，性情直率，爱憎分明。金翠莲父女被恶霸“镇关西”郑屠欺压，他愤而出手相助，在渭州状元桥附近三拳打死了郑屠，从而走上了逃亡之路。这一事件不仅是鲁达人生的重要转折点，也展现了他见义勇为、嫉恶如仇的性格特点。此后，他出家为僧，法名智深，开始了新的生活，并逐渐成长为梁山好汉中不可或缺的一员。
林冲（沧州山神庙）：林冲，原为东京八十万禁军教头，因被高俅陷害，误入白虎堂，刺配沧州。在沧州，他看守草料场时，又遭陆虞候、富安等人放火暗算。林冲在山神庙内听到真相后，怒不可遏，最终手刃仇人，雪夜上梁山。这一事件彻底改变了林冲的命运，从一名安分守己的军官转变为梁山泊的反抗英雄。在山神庙的这一刻，林冲完成了从忍辱负重到奋起反抗的心理转变，也标志着他正式走上了反抗压迫的道路。
杨志（济州黄泥冈）：杨志，三代将门之后，五侯杨令公之孙，因丢失花石纲而流落江湖。他一心想要重振家声，恢复官职，因此接受了梁中书押送生辰纲的任务。然而，在济州黄泥冈上，杨志精心策划的押送行动被晁盖、吴用等人巧妙劫取，生辰纲失陷。这一打击对杨志来说无疑是沉重的，他的人生理想再次破灭。尽管后来杨志也加入了梁山，但黄泥冈事件无疑是他人生中的一个重大挫折和转折点，迫使他重新审视自己的命运和选择。
示例：
鲁达（渭州状元桥）：鲁达在渭州状元桥为金翠莲父女打抱不平，三拳打死镇关西，从而走上了逃亡之路，最终出家为僧，法号智深。这一事件标志着鲁达从一名提辖官转变为一位行侠仗义、嫉恶如仇的和尚，开启了他传奇的一生。
林冲（沧州山神庙）：林冲在沧州山神庙因风雪之夜避雪，偶然间得知了高俅等人对自己的阴谋，愤而杀死陆虞候等人，彻底走上了反抗的道路。这一事件是林冲性格转变的关键节点，从此他不再隐忍退让，而是积极反抗不公。
杨志（济州黄泥冈）：杨志在济州黄泥冈因吴用等人智取生辰纲而失陷了花石纲，这不仅让他失去了官位，还陷入了走投无路的境地。这一事件对杨志的打击极大，但也促使他更加坚定地寻求出路，最终走上了落草为寇的道路。
7. 你准备给即将进入初一的学弟学妹推荐一本书，告诉他们要正确面对“新的环境，新的挑战”，请选择下列一本书，结合作品内容阐述推荐理由。
《西游记》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 《简·爱》
我推荐______，理由：_______________________________________________________________________
【答案】 ①. 示例：《西游记》 ②. 这本书讲述了唐僧师徒四人西天取经的故事。他们一路上遭遇了无数的妖魔鬼怪和艰难险阻，但始终没有放弃。就像学弟学妹即将进入初一，面对新的环境和挑战，可能会遇到学习上的困难、与同学相处的问题等等。但要像唐僧师徒那样，坚定信念，勇往直前。比如孙悟空，他本领高强，但也会遇到强大的妖怪，可他从不退缩，总是想尽办法战胜困难。读这本书，能让学弟学妹明白在面对新环境中的种种难题时，只要有勇气和毅力，就一定能够克服。
【解析】
【详解】本题考查名著推荐。首先，明确题目的关键是要从给定的四本名著中选择一本推荐给初一学弟学妹，重点阐述其能帮助他们应对新环境和新挑战，并结合各名著的具体内容说明理由。
《西游记》，它讲述了唐僧师徒四人历经重重磨难取经的故事。比如孙悟空面对各种强大妖怪时从不退缩，凭借智慧和勇气战胜困难。这能启示初一新生在新环境中勇敢面对未知。
《骆驼祥子》描绘了祥子为生活努力却不断遭受挫折的历程。像祥子在失去买车的希望后仍继续奋斗，告诉新生面对挑战要坚持不懈。
《钢铁是怎样炼成的》里保尔在极端艰苦的条件下始终坚守信念。如他在伤病中坚持工作，能激励新生在新环境的困难面前保持坚强。
《简·爱》展现了简·爱不断追求平等和自由。简·爱在困境中坚守自我，鼓励新生在新环境中保持独立和自信。
示例1：我推荐《骆驼祥子》，理由：祥子从农村来到城市，怀揣着梦想，渴望通过努力拥有自己的车，过上好生活。然而，残酷的现实一次次打击着他，让他逐渐失去了希望。初一对于学弟学妹们来说是一个新的开始，可能会遇到各种挫折和不如意。但从祥子的经历中你们要明白，无论遇到多大的困难，都不能放弃对美好生活的追求。同时，也要学会适应环境的变化，不断调整自己的心态和行动，勇敢地迎接新挑战。
示例2：我推荐《钢铁是怎样炼成的》，理由：主人公保尔·柯察金在革命斗争中历经磨难，多次身负重伤，但他凭借着顽强的意志和坚定的信念，一次次战胜困难，继续投身于革命事业。初一的你们会面临新的学习压力和人际交往等挑战，就像保尔所面对的种种困境一样。读这本书，你们能从保尔的身上汲取力量，学会在逆境中坚守，在困难面前不屈服，以坚韧不拔的精神去迎接新环境中的每一个挑战。
示例3：我推荐《简·爱》，理由：简·爱自幼寄人篱下，受尽舅妈和学校的冷眼，但她从未放弃对平等和尊严的追求。在面对爱情时，她也坚守自己的原则。对于即将进入初一的你们，可能会觉得新环境有些陌生和不适应，也许会遇到不公平的对待。但简·爱的经历会告诉你们，要勇敢地面对一切，保持独立和自尊，相信自己有能力克服困难，去拥抱新的生活和挑战。
（二）（15分）
①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史·循吏列传》，有删改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
8. 下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A 寻举天下廉吏数人（寻找） B. 成祖许之（答应）
C. 先知青田（掌管） D. 民犹思之（仍然）
9. 用斜线“/”给文中画波浪线的句子断句，限三处。
郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官
10. 翻译下列句子。
（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。
（2）居数年，以衰老乞归。
11. 本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员共性特征。
【答案】8 A 9. 郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳复其官
10.
（1）德高望重的老人奔走于京城之中，详细列举高斗南在任时的善政报告朝廷。
（2）经过多年后，因为衰老请求辞官还乡。
11. 循吏的共同特征有：才识精敏，多善政；廉洁奉公，不贪不腐；深受民众爱戴。
【解析】
【8题详解】
本题考查文言实词的翻译。
A.错误。寻举天下廉吏数人：不久朝廷在全国范围内选拔了数位廉洁官吏。寻：不久。
故选A。
【9题详解】
本题考查文言文断句。
文言文断句要根据句意和句子结构。根据句意，这句话的意思是：郑敏曾经因事被捕，所管辖的百姓中有数千人为他求情，皇帝知道后在宴会上慰劳他并恢复他的官职。根据句意可知此句分三层：一是郑敏被抓，二是百姓求情，三是皇帝宴请他并官复原职，因此断句为：郑敏尝坐事被逮/部民数千人求宥/帝宴劳复其官。
【10题详解】
本题考查文言文翻译。
本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语有：
（1）阙下：皇帝的宫殿。具：详细。闻：报告。
（2）居：经过。乞归：请求还乡。
【11题详解】
本题考查人物形象。
由第①段“才识精敏，多善政”“耆老奔走阙下，具列善政以闻”、第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”和第③段“其有善政可知”可知，这几位官员都把自己所管辖的地方治理的很好，故可知，循吏才识精敏，多善政；
由第①段“寻举天下廉吏数人，斗南与焉”、第②段“以廉直入朝”和第③段“县民二百余人言彦民廉公有为”可知，他们廉洁奉公，不贪不腐，故可知，循吏廉洁奉公，不贪不腐；
由第①段“耆老奔走阙下，具列善政以闻”和第②段“郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官”，第③段“县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望”可知，这几位官员发生了不好的事情时，或者是离开时，百姓都想尽办法为他们伸冤、留下他们，可见他们深受民众爱戴，故可知，循吏都深受百姓爱戴。
【点睛】参考译文：
高斗南，字拱极，是陕西徽州人。他身材魁梧，声音洪亮如钟。在洪武年间，他被任命为四川定远县的知县。高斗南才智过人，识见精敏，在任期间推行了许多有益于百姓的政策。洪武二十九年，高斗南因与郑敏、康彦民等人一起牵涉到某件事情中，先后被朝廷征召回京。定远县德高望重的老人们却纷纷奔走于皇城之中，他们详细列举了高斗南在任时的种种善政，并上书朝廷。太祖皇帝得知此事后，对高斗南的政绩表示嘉许，并赐予他袭衣（即礼服）和宝钞（即纸币），然后让他返回原职。同时，太祖还赐予了那些为高斗南求情的耆老们路费，以示表彰和感谢。高斗南等人回到任上后，更加努力地工作，政绩也愈发显著。不久之后，朝廷在全国范围内选拔廉洁奉公的官吏，高斗南位列其中。他的名字被列入了彰善榜（即表彰善政的榜单）。高斗南被提拔为云南新兴州的知州，在新兴州任职期间，他同样深受百姓爱戴，其程度不亚于在定远县时。经过数年他以年老为由向朝廷请求辞官归乡，并推荐自己的儿子高恂接替自己的职位，成祖皇帝批准了他的请求。 高斗南在七十岁的高龄时去世。
郑敏曾经因为某事获罪被逮捕，但他所管辖的部民（即他治下的百姓）中有数千人纷纷为他求情，希望朝廷能够宽恕他。皇帝得知此事后，特地在宴会上慰劳了郑敏，并恢复了他的官职，还赐予他百锭宝钞和三套衣物作为奖赏。过了几年，郑敏因为廉洁奉公、政绩显著而再次被召入朝。他治下的部民们又一次前往京师，恳请皇帝能再次任命郑敏为他们的长官。皇帝答应了他们的请求。
康彦民，是泰和县人，他在洪武二十七年考中了进士。他先掌管青田，后来调任到仪真县，之后又历任巴陵县和天台县的官职，并且在每个地方都留下了显著的政绩。到了永乐初年，他因故被罢免官职，回到了家中。到了洪熙元年，御史奉命巡察到天台县时，当地有二百多位百姓联名上书，称赞康彦民为官清廉公正，有作为，请求朝廷能让康彦民重新回到天台县任职，以安抚民心，满足百姓的期望。御史将这一情况上报给了朝廷。宣宗皇帝得知此事后，感叹地说：“康彦民离开天台县已经二十多年了，但百姓们仍然怀念他，由此可见他在任时必定有诸多善政。”于是，宣宗皇帝决定重新起用康彦民，任命他为江宁的官职。
（三）（8分）
12. 阅读下面的诗词，补全对话。
行军九日思长安故园①
岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
蝶恋花·上巳召亲族②
李清照
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
[注]①作于安史之乱长安陷落后。②作于李清照南渡后，当时统治者安于现状。
据我了解，上巳节是我国古代的一个节日，在农历三月三日。
：是的。我也了解到，在这一天人们会与亲友结伴到水边洗沐，去垢除灾。
：你看，词人李清照和亲友相聚时把酒品梅，“①______”一句可见她心情愉悦。
：但是，我们还能够感受到她心中那挥之不去的愁绪，你看“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”就是在诉说她②______的心情。
：对。她身处江南，仍梦忆长安。此处“长安”说的就是北宋都城汴京。
：是啊。岑参也写到都城长安，他借“故园菊”表达③______。
：李清照对长安魂牵梦萦，实际上是希望南宋统治者④______。
：可见，许多文人心中都有一座“长安”，这个“长安”看似是一座城，实则是深藏在文人心中的⑤______。
【答案】 ①. 酒美梅酸，恰称人怀抱 ②. 对春光流逝、年华老去的无奈与感伤的心情 ③. 表达对故园的思念、对国事的忧患，以及对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望 ④. 能够收复失地，恢复中原的繁荣 ⑤. 深藏在文人心中的家国情怀
【解析】
【详解】本题考查诗歌内容理解和情感把握。
第一空，“随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱”，意思是简便的宴席，虽然菜很一般，酒却是美酒，味道也很合口，一切都让人称心如意。“酒美梅酸，恰称人怀抱”，暗示了词人通过美酒与酸梅来暂时忘却忧愁，享受与亲友相聚的欢乐。
第二空，“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”，意思是喝醉了将花插在头上，花儿不要笑我，可怜春天也像人的衰老一样快要过去了。透露出词人内心深处的无奈与感伤。她借花自喻，感叹春光易逝，人生易老，表达了对时间流逝的无奈和对青春逝去的哀伤。
第三空，“遥怜故园菊，应傍战场开”，意思是我在远方想念长安故园中的菊花，这时应正寂寞地在战场旁边盛开。表达了诗人浓郁的思乡之情，更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
第四空，“永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道”，意思是漫漫长夜让人提不起一点精神，心情也郁郁不欢，只能在梦里梦见京城，还能认出那些熟悉的京都街道。上片首句“永夜恹恹欢意少”开门见山。南渡以后，清照隽永含蓄的风格，一变而为沉郁苍凉。上巳虽是传统的水边修禊节日，但词人此时心情不愉，欢意甚少。“空梦长安，认取长安道”，写长夜辗转反侧，梦见汴京，看到汴京的宫阙城池，然而实不可到，故说“空”，抒写对汴京被占的哀思和沉痛。李清照对长安魂牵梦萦，实际上是希望南宋统治者能够收复失地，恢复中原的繁荣。
第五空，两位诗人虽然生活在不同的时代，但他们的作品中都流露出对故土的深深眷恋和对和平生活的向往。李清照的《蝶恋花》通过细腻的情感描绘，展现了词人在个人情感与国家命运之间的挣扎与无奈；而岑参的《行军九日思长安故园》则以简洁明快的语言，表达了诗人对故园的思念和对战争的痛恨。许多文人心中都有一座“长安”，这个“长安”看似是一座城，实则是深藏在文人心中的一种情怀与象征。它不仅仅指代古代中国的政治、文化中心，更是文人们精神寄托与理想追求的所在。对于岑参而言，“长安”或许是他魂牵梦绕的故土，是战乱中难以触及的安宁与繁荣，是他对和平生活的深切向往；而在李清照的心中，“长安”则象征着往昔的繁华与安宁，是她对故国旧梦的追忆与感慨，也寄托了她对时局动荡、家国沦丧的无奈与哀愁。因此，“长安”在文人笔下，往往超越了其地理上的意义，成为了一种文化符号，承载着他们的家国情怀。
【城·文脉】
（四）（13分）
【材料一】
①2023年，习近平总书记在上海考察时强调“要注重传承城市文脉”，要求“加强文物和文化遗产保护”。今年春节前夕，习近平总书记在天津考察时指出：“要保护和利用好历史文化街区，使其在现代化大都市建设中绽放异彩。”
②城市文脉是在历史发展过程中，城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联系的集合，集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中，也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉的重要组成部分，历史文化街区往往是城市的名片和公众约文化记忆，是城市建设中鲜明的文化标识。保护和利用历史文化街区，可采用“绣花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破坏街区肌理与传统风貌。
③保护和利用历史文化街区要统筹城市空间布局，彰显城市特色，避免“千城一面、万楼一貌”。还要保护好街区内的历史文化遗产及其衍生的文化生态，在街区的商业开发和传统保护中寻得最佳平衡点。此外，在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素，进行创造性转化和创新性发展。
（摘编自2024年2月9日《人民日报》）
【材料二】
①一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展，南方泉、周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街……一条条历史文化街区被唤醒，成为无锡的“文化客厅”。穿越时光隧道，这些老街上演着人与城的双向奔赴，城与人的共同发展。此外，推进中的“百宅百院”活化利用工程，注重与所在区域城市建设的协调共融。
②今年“五一”假期，游客王女士专程来无锡小娄巷游玩。小娄巷集聚了众多文物保护建筑，如福寿堂。来鹤楼、谈氏宗祠等。对这些建筑的保护和利用，立足于宋朝以来的千年街巷文化。行走在街巷中，赏花之余，王女士还体验了宋朝替花。在这里，既能感受到“老”的气韵，又能体会到“新”的气象。小娄巷还引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，呈现出古韵与今风交融的江南市井生活。
③宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”。近年来，围绕“陶式生活”主题定位，当地政府加大前墅龙窑及其周边街区的保护修缮力度，着力营造周边的历史文化氛围。为了多角度展示古龙窑品牌文化，又兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆，系统展示古陶演进史。自2019年起，已成功举办了三届国际柴烧艺术节，向海内外艺术家展示柴烧文化。柴烧专业技法、柴烧艺术创新。未来，无锡的各个区域将有更多的历史街区“活起来”“靓起来”，与城市发展相融共进。
（摘编自《无锡日报》）
13. 请结合材料一，用自己的话解释“绣花”一词的含义。
14. 请结合材料一与材料二，完成下列表格。
主要原则 无锡举措
统筹空间布局 ②______ 注重与所在区域协调共融
保护文化遗产 ③______ 加大前墅龙窑保护力度
①______ 小娄巷引入创意元素 ④____________
15. 在“城·文脉”探究活动中，同学们就两位网友的留言展开讨论。请结合两则材料，谈谈无锡在保护和利用历史文化街区方面需做哪些改进。
网友小南：“五一”假期，我游览了无锡的几条老街，感受到了无锡的文化气息，但感觉这几条老街好像都差不多。
网友小北：我也去了几条老街，要是能看到老住户们在小桥流水旁、青石板路上原生态的生活场景就更好了。
16. 下列不符合“传承城市文脉”做法的一项是（ ）
A. 淄博市精心打造家乡名人蒲松龄的故居，努力让城市的名片更加闪亮。
B. 岳阳市对能全文背诵范仲淹《岳阳楼记》的各地游客实施免门票政策。
C. 某城市号召市民发扬“愚公移山”精神，鼓励大家齐心协力共渡难关。
D. 某城市推出“跟着郦道元游三峡”旅行路线，宣传当地独特地域文化。
【答案】13. “绣花”是要求我们在保护和利用历史文化街区时要精心策划、细致操作，以达到最佳保护和利用效果。
14. ①. 推进各区域历史文化街区共同发展 ②. 兴建龙窑展示馆 ③. 融入现代元素 ④. 引入创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场
15. 示例：①深入挖掘每条街区的独特历史文化背景，突出其个性特色，避免不同街区之间出现相似或重复的景观和文化元素，使游客能够感受到每条老街的独特魅力。②在保护和利用历史文化街区时，应注重保留和恢复街区的原生态生活氛围，让游客在游览中能够亲身体验到原汁原味的街区生活。 16. C
【解析】
【13题详解】
本题考查内容理解和词语释义。
绣花本义是指以针引线在丝织品上刺成彩色图样的工艺。
结合材料一②段中“城市文脉是在历史发展过程中，城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联系的集合，集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中，也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉的重要组成部分，历史文化街区往往是城市的名片和公众约文化记忆，是城市建设中鲜明的文化标识。保护和利用历史文化街区，可采用‘绣花’的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破坏街区肌理与传统风貌”的内容可知，在材料一的语境中，“绣花”一词被用来形象地描述保护和利用历史文化街区的方式：在保护历史文化街区时，需要像绣花一样精细、耐心，注重细节和精致度，避免大拆大建或急功近利的行为。它强调了在保护过程中要尊重街区的历史文脉和传统风貌，通过精细化的操作来维护街区的完整性和独特性，使之在现代化建设中能够绽放异彩，同时融入现代元素进行创造性转化和创新性发展。简而言之，“绣花”是要求我们在保护和利用历史文化街区时要精心策划、细致操作，以达到最佳的保护和利用效果。
【14题详解】
本题考查信息筛选和概括。
第一空，结合材料二①段中“一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展，南方泉、周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街……一条条历史文化街区被唤醒”可提取为：推进各区域历史文化街区共同发展；
第二空，结合“兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆，系统展示古陶演进史。自2019年起，已成功举办了三届国际柴烧艺术节”可提取概括为：兴建龙窑展示馆。
第三空，结合材料一③段中“在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素，进行创造性转化和创新性发展”可提取为：融入现代元素。
第四空，结合材料二②段中“小娄巷还引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，呈现出古韵与今风交融的江南市井生活”可提取为：引入创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场。
【15题详解】
本题考查内容理解和拓展运用。
【材料一】强调了习近平总书记对保护和利用历史文化街区的重要性指示，并详细阐述了城市文脉的概念及其在城市建设中的意义。文中指出，历史文化街区是城市文脉的重要组成部分，应通过精细化的方式进行保护和利用，避免大拆大建和急功近利，以保留其独特的文化韵味和历史风貌。同时，提出了在保护的基础上融入现代元素，实现创造性转化和创新性发展的建议。
【材料二】以无锡为例，具体展示了历史文化街区保护与利用的实践成果。文中提到，无锡通过推进各区域历史文化街区的共同发展，唤醒了众多老街，使其成为城市的文化客厅。同时，通过引入现代元素和创新方式，如创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场等，实现了古韵与今风的交融，让历史文化街区焕发出新的生机与活力。此外，还介绍了宜兴前墅龙窑的保护与利用经验，通过举办国际柴烧艺术节等方式，多角度展示古龙窑品牌文化，推动历史街区与城市发展的相融共进。
结合“我游览了无锡的几条老街，感受到了无锡的文化气息，但感觉这几条老街好像都差不多”的内容，如材料一所述，保护和利用历史文化街区需要统筹城市空间布局，彰显城市特色，避免“千城一面、万楼一貌”。无锡在开发老街时，应深入挖掘每条街区的独特历史文化背景，突出其个性特色，避免不同街区之间出现相似或重复的景观和文化元素，使游客能够感受到每条老街的独特魅力。
结合“我也去了几条老街，要是能看到老住户们在小桥流水旁、青石板路上原生态的生活场景就更好了”可知，网友小北提到希望看到老住户们在小桥流水旁、青石板路上原生态的生活场景。这提示我们在保护和利用历史文化街区时，应注重保留和恢复街区的原生态生活氛围。可以通过政策引导和支持，鼓励老住户继续居住在街区中，保持传统的生活方式和习俗，同时引入一些与街区文化相契合的现代业态，如手工艺品店、传统小吃店等，让游客在游览中能够亲身体验到原汁原味的街区生活。
据此概括作答即可。
【16题详解】
本题考查内容理解和辨析。
C.有误，这一选项并没有直接涉及到对城市文脉的传承和保护，而是强调了“愚公移山”的精神，即坚持不懈、团结协作的精神，这与保护和传承城市的历史文化遗产、文化街区等具体的文化元素没有直接关联；
故选C。
【城·乡愁】
（五）（18分）
稻田叙事（节选）
周华诚
①田里已然是一片金黄。
②稻穗低垂，大地正把成熟的香气播散在人间，令万物心安。成群的麻雀，从稻田上空呼啦啦地掠过，又呼啦啦地停歇，起起落落之间，仿佛是鸟儿们庆贺丰收的盛典。
③老曾在这个季节开始变得忙碌，他的绝活是“喝彩”，传承自他的祖辈。农村有喜事要操办，上梁、进屋、嫁女、娶亲、过大寿、宴亲朋，都要有人喝彩，喝彩声一起，热闹喜庆：“天地开场，日月同光，今日黄道，鲁班上梁——”
④老曾是万千喜事的现场见证人，是乡村生活变化的亲历者。在这次丰收之前，我们预约了老曾，请他到稻田里为大地丰收喝一嗓子彩。“这个事好啊！”老曾满口答应下来，“祖祖辈辈在土地上讨生活，土地待我们不薄，很少有人想到为大地喝彩。”
⑤开镰的这一天，老曾的小货车拉着锣鼓，扎着红绸，带着一车人来到稻田。老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道：
⑥“福也！福也！福也——”
⑦田间早已围满了农人、乡亲，以及城里来的朋友们，大家齐声应和：“好啊——”
⑧这一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩师要把这一声彩头传递给稻谷、麻雀、山川溪流、传递给所有辛苦劳作了一年的农人。接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗：
稻谷两头尖，
天天在嘴边，
粒粒吞下肚，
抵过活神仙……
⑨这一天，稻田里来了很多城里的朋友，诗人赵丽华、余风，散文作家小荷婉婉，水稻科学家沈希宏，书法家缪小俊，还有古珠收藏家许丽虹，布艺玩家葱花，美食家阿也……大家到了这稻田里来，就都成了“稻友”，跟着老曾一起在田埂上游走，心里那个欢乐啊，一个个好像重新变成了孩童！
⑩“孩童”们把稻田变成了游乐场。接下来，这群“孩童”要在稻田里竖一个巨大的稻草人——这片稻国不仅仅生长粮食，还生长想象、生长快乐。在丰收的时节，我们有了大把的稻草，就想着做一个巨大的稻草人开心一下。
从有这个想法开始，大家就进入了兴奋的状态。要有一个什么样的稻草人呢？该有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少个帮手……想想都激动啊！
稻草人的总设计师赵统光先生，是城里的建筑师。经过几个晚上的思索，挥动画笔，刷刷刷，渐渐勾勒出一个潇洒不羁的稻草人大侠形象。再后是细化，设计结构、正面侧面图、效果图。
在扎稻草人的稻田现场，很多人聚集在一起，不知从何下手。赵老师将大家召集起来，拿着设计图开始讲解，宽檐帽、蛋挞裙、流苏披风等，对每一个技术要领，都分解到位，对每一个任务分工，都定位到人。“小稻友”们也参与进来，大家以家庭为单位，领到了各自的任务。
在为稻草人扎裙摆时，这一家子配合得如此默契——妈妈整草，爸爸捆线，再将其固定到骨架上，逐个排布，两个小孩则是田埂上两只忙碌的小蜜蜂，一会儿理稻草，一会儿找麻线，到处都是她们俩的可爱身影。
这稻草人，肩上的杆子就有七米宽！如此巨大、霸气的稻草人，能不能成功竖起来？
“一、二、三，一、二、三……”十几个汉子抬着稻草人穿过稻田，金黄的稻穗拂过他们的身体，其他人都在边上加油鼓动。
我们没有吊车。没有什么特殊的工具，只有绳索，靠人力向各个方向使劲。
“福也！福也！福也——”
老曾的喝彩歌谣，也在稻田与天空之间激荡起情感的力量。
这座巨大的稻草人立在天地之间，像是一个守护者。
制作稻草人，不就是一群理想主义者的故事吗？
这年秋天，我们把水稻田的大米搬到了城市，在繁华的城市中心，开展了新米展示活动。一筐筐的金黄，装点出秋的喜悦。几十位旧友新知一齐会聚于这片“田野”，空气中飘动着谷物成熟的香气……
又一次，更多的“稻友”们相见了。
（选自2024年第3期《人民文学》，有删改）
资料链接：
2013年回村看望父母时，我发现熟悉的乡村正在消逝。2014年我辞掉城里的工作决定回家种田，发起了“父亲的水稻田”项目，邀请生活在城里的人走进乡村，并在社交平台上分享乡村日常。到现在，这件事做了十年了，“在稻田与街巷、乡野与城市之间，创造一种自由的流动”，我希望自己能一直做下去。
（根据2023年12月27日《农民日报》“周华诚口述”整理）
17. 【老曾的喝彩】文中多次写到老曾的喝彩，请结合全文谈谈这样写的作用。
18. 【大家的劳作】文中 小节有两处画线句，请任选一句，从描写、用词、句式任一角度进行品析。
19. 【稻草人的守护】作者为稻草人拍了一张照片（如下图），有同学为照片配了一首小诗，请你结合对全文的理解，帮他补全。
稻草人立于天地间
巨大的稻草人
立于天地间
像一个守护者
守护着稻田的丰收
守护着①______
守护着②______
守护着③______
守护着一方乡愁
……
20. 【我们的沉思】在“城·乡愁”探究活动中，同学们就“城市与乡村的关系”这一话题展开了讨论，请结合全文及资料链接谈谈你的看法，并阐述理由。
【答案】17. 塑造了鲜明的人物形象；传承和弘扬了传统文化；增强了文章氛围和趣味性；推动了情节发展；深化了主题。
18. 示例1：我选 段划线句。本句主要使用动作描写，生动形象地描绘出赵统光先生设计稻草人的过程，表现其高超的本领。
示例2：我选 段划线句。本句使用动作细节描写，生动形象地描绘出一家人为稻草人扎裙摆的情景，表现出大家对生活的热爱之情（或本句使用了比喻的修辞手法，把两个小孩比作两只忙碌的小蜜蜂，生动形象地塑造出两个孩子活泼可爱的形象，表达出作者的喜爱之情）。
19. ①. 快乐 ②. 喜悦 ③. 幸福
20. 示例：城市与乡村的关系是相互依存、 相互影响的。 在城镇化进程中， 既要看到乡村的价值， 也要与时俱进，推动城乡产业融合，实现城乡统筹发展， 形成优势互补，共同繁荣的新型城乡关系。
【解析】
【17题详解】
本题考查分析情节作用。
依据⑤段“开镰的这一天，老曾的小货车拉着锣鼓，扎着红绸，带着一车人来到稻田。老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道”，⑥段“‘福也！福也！福也——’”，⑧段“接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗：稻谷两头尖，天天在嘴边，粒粒吞下肚， 抵过活神仙……”可知，老曾作为文中的重要人物之一， 他的喝彩声充满了力量和激情， 让人感受到他对传统文化的热爱和执着，展现了他的才华和魅力， 也塑造了他作为文化传承人的形象。 所以，喝彩声能塑造一个鲜明的人物形象。
依据⑥段“‘福也！福也！福也——’”，⑧段“接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗：稻谷两头尖，天天在嘴边，粒粒吞下肚，抵过活神仙……”可知，老曾作为乡村乡村传统文化的传承人， 他的喝彩不仅是对丰收的庆祝， 更是对传统文化的传承与弘扬，通过他的喝彩， 使读者能够感受到这一古老民俗文化的魅力， 增强对传统文化的认识和尊重。 所以，喝彩声起到传承和弘扬了传统文化的作用。
依据⑤段“老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道”，⑧段“这一嗓子，是喝彩的‘起’，喝彩师要把这一声彩头传递给稻谷、麻雀、山川溪流、传递给所有辛苦劳作了一年的农人”可知，老曾的喝彩声回荡在田野上， 响亮在天地间， 这种声音的描述为文章增添了浓厚的乡土气息和喜庆氛围。 它让读者仿佛置身于丰收的稻田之中， 感受到那份来自大自然的馈赠和农人的喜悦。 所以，喝彩声起到增强了文章氛围和趣味性的作用。
依据⑤段“老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道”，⑧段“接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗：稻谷两头尖，天天在嘴边，粒粒吞下肚，抵过活神仙……”可知，在稻谷收割的时候， 老曾的喝彩为开镰仪式增添了庄重和喜庆， 使得整个收割过程更加生动和有趣。 不仅是对丰收的庆祝， 也推动了情节的发展。
依据全文内容可知，全文主要回忆和描绘了秋天家乡庆祝丰收的景象，尤其通过老曾的喝彩， 描绘了乡间传统文化得以传承的情景，老曾的喝彩不仅仅是对丰收的庆祝， 更是对劳动成果的肯定和赞美， 体现了劳动人民的智慧和勤劳。 这种赞美和肯定有助于读者更加深入地理解乡村生活的真谛和价值，从而深化了对于乡村生活、 大自然美好以及劳动价值的探讨这一主题。
【18题详解】
本题考查赏析语句。要求从描写方法、词语运用、句式使用等方面进行赏析。赏析的时候，选择任一角度即可。 段划线句可从人物描写方法角度赏析， 段划线句可从修辞手法和描写方法角度赏析。
示例1：我选 段划线句。本句主要使用“思索”“挥动”“勾勒”等动作描写，生动形象地描绘出赵统光先生设计稻草人的基本过程，从中表现其熟练的设计技巧和高超的设计本领。
示例2：我选 段划线句。本句中使用“整”“捆”“固定”“排布”“理”“找”这些动作细节描写，生动形象地描绘一家人老老小小为稻草人扎裙摆而各自忙碌的景象，表现出大家对丰收、对乡村生活的热爱之情。
示例3：我选 段划线句。本句中“两个小孩则是田埂上两只忙碌的小蜜蜂”一句把两个小孩比作两只忙碌的小蜜蜂，是使用了比喻的修辞手法，生动形象地描绘出两个孩子跟着大人扎稻草人裙摆的情景，表现了两个孩子们活泼可爱的形象，表达出作者对这一景象的喜爱之情。
【19题详解】
本题考查内容分析概括。主要围绕人物的心情提炼或概括。各空需要结合文章内容的先后顺序提炼或概括。
依据②段“稻穗低垂，大地正把成熟的香气播散在人间，令万物心安。成群的麻雀，从稻田上空呼啦啦地掠过，又呼啦啦地停歇，起起落落之间，仿佛是鸟儿们庆贺丰收的盛典”可提炼出“丰收”这个词语。
①空，应从⑨——⑩段内容中提炼。依据“大家到了这稻田里来，就都成了“稻友”，跟着老曾一起在田埂上游走，心里那个欢乐啊，一个个好像重新变成了孩童”，⑩段“‘孩童’们把稻田变成了游乐场。接下来，这群‘孩童’要在稻田里竖一个巨大的稻草人——这片稻国不仅仅生长粮食，还生长想象、生长快乐”可提炼出“欢乐”或“快乐”。
②空，可从 内容中提炼。依据“这年秋天，我们把水稻田的大米搬到了城市，在繁华的城市中心，开展了新米展示活动。一筐筐的金黄，装点出秋的喜悦”可提炼出“喜悦”。
③空，可根据全文内容理解概括。依据①段“田里已然是一片金黄”，④段“老曾是万千喜事的现场见证人，是乡村生活变化的亲历者。在这次丰收之前，我们预约了老曾，请他到稻田里为大地丰收喝一嗓子彩”，⑦段“田间早已围满了农人、乡亲，以及城里来的朋友们，大家齐声应和：‘好啊——’”，⑨—— 段内容可知，村民们对丰收表现出喜悦的心情，心中充满了幸福之感。据此，可概括为：幸福。
【20题详解】
本题考查拓展阅读能力。本题主要在理解文章主要内容和主题思想基础上，从个人角度谈谈如何处理乡村生活和城市化进程之间的关系。答案不唯一。
示例：乡村生活和城市进程之间的关系是相互依存、 相互影响的。 城市化进程为乡村地区带来了机遇， 而乡村地区的发展也为城市提供了支持和补充。 这种关系有助于更好地制定各自发展策略， 促进城乡之间的协调和融合，促进社会进步和发展，达到共同富裕的目的。
【城·创造】
三、表达与交流（60分）
21. 按要求作文
都市，城镇，乡村，都是我们生活的“城”。这里，每天都上演着“成”功的故事，“呈”现着世间百态，传“承”着文化精神，“澄”激着人们的心灵……我们每个人都与“城”发生过许多故事。
请从“成”“呈”“承”“澄”中任选一个字，以“城与‘______’的故事”为题，写一篇文章，可以讲述故事，也可以表达感悟。
要求：（1）请先将题目补充完整，然后写作；
（2）不少于600字；
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
【答案】例文：
城与“承”的故事
在岁月的长河中，每一座城市都像是一本厚重的书，记录着历史的沧桑与文化的传承。而我与这座小城的故事，便是一段关于“承”的深刻记忆。
这座小城，没有大都市的繁华喧嚣，却自有一股温婉的气质，它静静地躺在群山环抱之中，仿佛一位慈祥的老者，用它那斑驳的城墙和青石板路，诉说着过往的故事。从小，我就在这座小城里长大，这里的每一寸土地，每一砖一瓦，都承载着我对家乡深深的眷恋和无尽的探索欲。
“承”，在这里，不仅仅是一个简单的汉字，它是祖辈们勤劳智慧的结晶，是文化血脉的延续。记得小时候，每到端午节，小城便会被一种浓郁的节日氛围所笼罩。家家户户门前挂起艾草，河岸边龙舟竞渡，锣鼓声震天响。大人们忙着包粽子，小孩们则围着看热闹，偶尔还会偷偷尝一口刚出锅的粽子，那糯米的香甜和粽叶的清香，至今仍让我回味无穷。这不仅仅是一个节日的庆祝，更是对传统文化的一种传承，让我感受到了作为华夏儿女的自豪与责任。
除了节日习俗，小城还保留着许多古老的手工艺。比如，那些藏在老街深处的老茶馆，里面不仅有上好的茶叶，还有技艺高超的茶艺师。他们手持长嘴壶，在空中划出一道道优美的弧线，茶水准确无误地落入茶杯，引得围观的人阵阵喝彩。这些传统茶艺，不仅是对茶文化的传承，更是对匠心精神的坚守。每当我看到这一幕，心中便涌起一股暖流，那是对家乡文化的认同与敬仰。
随着时间的流逝，小城也在不断发展变化，但那份对传统文化的承袭与尊重，却始终未变。学校里开设了传统文化课程，让孩子们从小就能接触到书法、国画、戏曲等传统文化精髓；社区里定期举办文化节，让居民们有机会展示自己的才艺，共同感受传统文化的魅力。这些努力，让这座小城在现代化进程中，依然保持着那份独特的韵味和温度。
城与“承”的故事，是我与家乡之间不解的情缘。在这座小城里，我学会了如何去尊重历史，如何去传承文化，更学会了如何在快节奏的现代生活中，找到内心的宁静与归属。我相信，只要这份“承”的精神不灭，小城的故事就会永远延续下去，成为我们心中永恒的记忆。
【解析】
【详解】本题考查半命题作文。
第一，审题立意。首先，我们需要明确题目中的核心要素：“城”与选定的字（从“成”“呈”“承”“澄”中选一个）。题目要求我们以这个特定字为视角，讲述或感悟与“城”之间的故事。每个字都蕴含着丰富的内涵和不同的情感色彩，因此，审题的关键在于理解这些字在文章中的象征意义和所能引发的思考。“成”：代表成功、成就，可以讲述在都市、城镇或乡村中个人或集体如何努力奋斗，最终实现梦想或目标的故事。“呈”：呈现、展现，可以描绘城市中各种生活场景、文化风貌或社会现象的展现，体现城市的多元性和活力。“承”：传承、继承，可以聚焦于城市或乡村中某种文化、精神、技艺等的传承故事，强调文化的连续性和重要性。“澄”：澄清、净化，可以探讨城市生活中的心灵净化、思想启迪，或是城市环境改善带来的心灵宁静。
第二，构思选材。以“城与‘成’的故事”为例。立意围绕“奋斗与成功”的主题，讲述一个或几个在城市中通过不懈努力最终实现梦想的故事，展现城市的机遇与挑战，以及个人奋斗的价值。选择一个从农村来到城市打拼的年轻人，他/她面对城市的繁华与压力，通过不断学习、适应和创新，最终在城市中创立了自己的企业，实现了经济独立和社会价值的双重成功。讲述一个创业团队在城市中共同奋斗的故事，他们经历了资金短缺、市场竞争等重重困难，但凭借团队的力量和坚持不懈的精神，最终开发出了一款受市场欢迎的产品，获得了成功。以一个外来务工子女通过城市优质教育资源的学习，成功考入理想大学为例，展现城市教育公平和机会均等的正面作用，以及个人努力与社会支持相结合的重要性。结构：开头简短介绍城市作为梦想起航地的背景，引出主题。中间详细叙述上述选材中的一个或多个故事，通过具体情节展现奋斗的过程和成功的喜悦。结尾总结城市对于个人成功的重要性，强调奋斗精神和社会支持的作用，同时表达对未来更多的期待和展望。
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2024年无锡市初中学业考试
语文试题
注意事项：
1．本试卷总分150分，考试时间150分钟。
2．考生应将答案全部答在答题卡上，注意事项请参照答题卡要求，考试结束后，试题和答题卡将一并收回。
城，作为大地上层积下来的数代人的奋斗结晶和文化记忆，是一种社会存在，也是一方心灵港湾。
【城·印象】
一、积累与运用（27分）
1. 根据课文默写
①是故学然后知不足，____________。（《〈礼记〉二则》）
②长风破浪会有时，____________。[李白《行路难（其一）》]
③____________，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
④无限山河泪，____________。（夏完淳《别云间》）
⑤小锡在惠山古镇游玩时，走进一座小院，感觉环境清幽，绿意盎然，不由得吟诵起刘禹锡《陋室铭》中的句子“____________，____________”。
⑥在一次次跋山涉水的艰难险阻中，徐霞客始终坚信“____________，____________”，终著成一代奇书《徐霞客游记》。（用陆游《游山西村》中诗句作答）
2. 阅读下面的文字，按要求答题。
城市是古老与现代、本土与外来、自然与人文碰撞和融合的场所。【甲】伟大的城市犹如浩瀚的典籍，承载着厚重的历史，记录着时代的变迁；伟大的城市犹如宽广的海洋，汇聚着多元的文化，孕育着péng（ ）勃的希望；伟大的城市犹如璀璨的星空，隐藏着无尽的ào（ ）秘，闪耀着智慧的光芒。【乙】每个人心中都有一座城，它可能是我们离开了的故乡，可能是现在生活的地方，也可能是向往的远方。【丙】我们在这里汲取力量，收获成长，播种梦想。【丁】在这片广袤（ ）的热土上，我们用脚步丈量，用真心感受，书写青春的诗行。愿你我都能在这里各得其所，与它______。
（1）给加点字注音。
广袤（ ）
（2）根据拼音写汉字。
péng（ ）勃 ào（ ）秘
（3）下列词语填入语段横线上最恰当的一项是（ ）
A. 因地制宜 B. 不期而至 C. 天衣无缝 D. 相得益彰
（4）以上语段画线句有语病的一项是（ ）
A. 甲】句 B. 【乙】句 C. 【丙】句 D. 【丁】句
3. 在“城·印象”探究活动中，同学们的发言内容不正确的一项是（ ）
A. 有些古人的称呼与城市有关，柳宗元曾任柳州刺史，被世人称作“柳柳州”。
B. 相较于流连都市，有些文人更喜欢寄情山水，如苏轼与百姓同游滁州醉翁亭。
C. 古代城市也有学校，“今诸生学于太学”中，“太学”是设在京城的最高学府。
D. 许多作品都以作家生活过的城市为写作背景，如汪曾祺的散文《昆明的雨》。
综合性学习。（7分）
4. 2024年是新中国成立75周年，锡城中学将组织革命文化主题学习活动，请你参与。
（1）请完成活动设计。
活动一：革命经典朗诵会 活动二：____________
活动三：____________ 活动四：暑期红色研学旅行
（2）请结合学校提供的红色研学旅行路线，为该活动拟写宣传语（不超过12字）。
红色研学旅行路线：嘉兴→井冈山→遵义→延安→北京
（3）小文觉得红色研学旅行没有意思，不想参加。请你结合下列两则材料劝说他。
杨家岭的红旗啊高高地飘，
革命万里起高潮！
宝塔山下留脚印，
毛主席登上了天安门！
枣园的灯光照人心，
延河滚滚喊“前进”！
赤卫军，青年团，红领巾，
走着咱英雄几辈辈人……
（节选自《回延安》）
啊！黄河！
你一泻万丈，
浩浩荡荡，
向南北两岸
伸出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，
将要在你的哺育下
发扬滋长！
（节选自《黄河颂》）
二、阅读与鉴赏（63分）
【城·足迹】
（一）（9分）
5. 故乡是生命的起点。阅读《朝花夕拾》，我们知道绍兴城是鲁迅生长的地方。绍兴城里的那些人，有的给予他温馨的回忆，如方正质朴的寿镜吾先生、①______……有的让他产生理性的思考，如搬弄是非的衍太太、②______……
6. 离开故乡绍兴，鲁迅走向了更广阔的天地，从南京到日本东京，再到仙台，因“匿名信”“看电影”事件，他决定弃医从文，立志改变国民精神。《水浒传》中也有一片广阔的天地，请你任选以下两个人物概述其在相关地点的重要人生转变。
鲁达（渭州状元桥） 林冲（沧州山神庙） 杨志（济州黄泥冈）
7. 你准备给即将进入初一的学弟学妹推荐一本书，告诉他们要正确面对“新的环境，新的挑战”，请选择下列一本书，结合作品内容阐述推荐理由。
《西游记》 《骆驼祥子》 《钢铁是怎样炼成的》 《简·爱》
我推荐______，理由：_______________________________________________________________________
（二）（15分）
①高斗南，字拱极，陕西徽州人。貌魁梧，语音若钟。洪武中，授四川定远知县，才识精敏，多善政。二十九年，与郑敏、康彦民并坐事，先后被征。耆老①奔走阙下，具列善政以闻。太祖嘉之，赐袭衣、宝钞遣还，并赐耆老道路费。诸人既还任，政绩益著。寻举天下廉吏数人，斗南与焉，列其名于彰善榜。擢云南新兴知州，新兴人爱之不异定远。居数年，以衰老乞归。荐子恂自代，成祖许之。年七十而卒。
②郑敏尝坐事被逮部民数千人求宥帝宴劳复其官，赐钞百锭、衣三袭。居数年，以廉直入朝，部民复走京师，乞再任，帝从其请。
③康彦民，泰和人，洪武二十七年进士。先知青田，调仪真，后历巴陵、天台，并著名绩。永乐初，罢归。洪熙元年，御史巡按至天台，县民二百余人言彦民廉公有为，乞还之天台，慰民望。御史以闻，宣宗叹曰：“彦民去天台二十余年，民犹思之，其有善政可知。”乃用为江宁。
（选自《明史·循吏列传》，有删改）
[注]①耆老：德高望重的老人。
8. 下列句中加点字解释不正确的一项是（ ）
A. 寻举天下廉吏数人（寻找） B. 成祖许之（答应）
C. 先知青田（掌管） D. 民犹思之（仍然）
9. 用斜线“/”给文中画波浪线句子断句，限三处。
郑 敏 尝 坐 事 被 逮 部 民 数 千 人 求 宥 帝 宴 劳 复 其 官
10. 翻译下列句子。
（1）耆老奔走阙下，具列善政以闻。
（2）居数年，以衰老乞归。
11. 本文选自《明史·循吏列传》，请结合文章概括“循吏”这一类官员的共性特征。
（三）（8分）
12. 阅读下面的诗词，补全对话。
行军九日思长安故园①
岑参
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
蝶恋花·上巳召亲族②
李清照
永夜恹恹欢意少。空梦长安，认取长安道。为报今年春色好，花光月影宜相照。随意杯盘虽草草。酒美梅酸，恰称人怀抱。醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。
[注]①作于安史之乱长安陷落后。②作于李清照南渡后，当时统治者安于现状。
据我了解，上巳节是我国古代的一个节日，在农历三月三日。
：是的。我也了解到，在这一天人们会与亲友结伴到水边洗沐，去垢除灾。
：你看，词人李清照和亲友相聚时把酒品梅，“①______”一句可见她心情愉悦。
：但是，我们还能够感受到她心中那挥之不去的愁绪，你看“醉里插花花莫笑，可怜春似人将老”就是在诉说她②______的心情。
：对。她身处江南，仍梦忆长安。此处“长安”说就是北宋都城汴京。
：是啊。岑参也写到都城长安，他借“故园菊”表达③______。
：李清照对长安魂牵梦萦，实际上是希望南宋统治者④______。
：可见，许多文人心中都有一座“长安”，这个“长安”看似是一座城，实则是深藏在文人心中的⑤______。
【城·文脉】
（四）（13分）
【材料一】
①2023年，习近平总书记在上海考察时强调“要注重传承城市文脉”，要求“加强文物和文化遗产保护”。今年春节前夕，习近平总书记在天津考察时指出：“要保护和利用好历史文化街区，使其在现代化大都市建设中绽放异彩。”
②城市文脉是在历史发展过程中，城市的自然环境、社会环境及其蕴含的当地历史文化之间有机联系的集合，集中体现在各类遗址、遗迹和建筑中，也体现在城市的艺术风格、生活方式中。作为城市文脉的重要组成部分，历史文化街区往往是城市的名片和公众约文化记忆，是城市建设中鲜明的文化标识。保护和利用历史文化街区，可采用“绣花”的方式，不可大拆大建，不可急功近利，不可破坏街区肌理与传统风貌。
③保护和利用历史文化街区要统筹城市空间布局，彰显城市特色，避免“千城一面、万楼一貌”。还要保护好街区内的历史文化遗产及其衍生的文化生态，在街区的商业开发和传统保护中寻得最佳平衡点。此外，在保留历史文化精髓的基础上可以适当融入现代元素，进行创造性转化和创新性发展。
（摘编自2024年2月9日《人民日报》）
【材料二】
①一个个历史文化街区见证着无锡的城市发展。无锡推进各区域历史文化街区共同发展，南方泉、周新里、东亭老街、钱桥老街、梅里老街……一条条历史文化街区被唤醒，成为无锡的“文化客厅”。穿越时光隧道，这些老街上演着人与城的双向奔赴，城与人的共同发展。此外，推进中的“百宅百院”活化利用工程，注重与所在区域城市建设的协调共融。
②今年“五一”假期，游客王女士专程来无锡小娄巷游玩。小娄巷集聚了众多文物保护建筑，如福寿堂。来鹤楼、谈氏宗祠等。对这些建筑的保护和利用，立足于宋朝以来的千年街巷文化。行走在街巷中，赏花之余，王女士还体验了宋朝替花。在这里，既能感受到“老”的气韵，又能体会到“新”的气象。小娄巷还引入了年轻人喜爱的创意咖啡、潮流文创、沉浸式剧场，呈现出古韵与今风交融的江南市井生活。
③宜兴前墅龙窑是中国陶文化传承的“活标本”。近年来，围绕“陶式生活”主题定位，当地政府加大前墅龙窑及其周边街区的保护修缮力度，着力营造周边的历史文化氛围。为了多角度展示古龙窑品牌文化，又兴建了占地300多平方米的龙窑展示馆，系统展示古陶演进史。自2019年起，已成功举办了三届国际柴烧艺术节，向海内外艺术家展示柴烧文化。柴烧专业技法、柴烧艺术创新。未来，无锡的各个区域将有更多的历史街区“活起来”“靓起来”，与城市发展相融共进。
（摘编自《无锡日报》）
13. 请结合材料一，用自己的话解释“绣花”一词的含义。
14. 请结合材料一与材料二，完成下列表格。
主要原则 无锡举措
统筹空间布局 ②______ 注重与所在区域协调共融
保护文化遗产 ③______ 加大前墅龙窑保护力度
①______ 小娄巷引入创意元素 ④____________
15. 在“城·文脉”探究活动中，同学们就两位网友的留言展开讨论。请结合两则材料，谈谈无锡在保护和利用历史文化街区方面需做哪些改进。
网友小南：“五一”假期，我游览了无锡的几条老街，感受到了无锡的文化气息，但感觉这几条老街好像都差不多。
网友小北：我也去了几条老街，要是能看到老住户们在小桥流水旁、青石板路上原生态的生活场景就更好了。
16. 下列不符合“传承城市文脉”做法的一项是（ ）
A. 淄博市精心打造家乡名人蒲松龄故居，努力让城市的名片更加闪亮。
B. 岳阳市对能全文背诵范仲淹《岳阳楼记》的各地游客实施免门票政策。
C. 某城市号召市民发扬“愚公移山”精神，鼓励大家齐心协力共渡难关。
D. 某城市推出“跟着郦道元游三峡”旅行路线，宣传当地独特地域文化。
【城·乡愁】
（五）（18分）
稻田叙事（节选）
周华诚
①田里已然是一片金黄。
②稻穗低垂，大地正把成熟的香气播散在人间，令万物心安。成群的麻雀，从稻田上空呼啦啦地掠过，又呼啦啦地停歇，起起落落之间，仿佛是鸟儿们庆贺丰收的盛典。
③老曾在这个季节开始变得忙碌，他的绝活是“喝彩”，传承自他的祖辈。农村有喜事要操办，上梁、进屋、嫁女、娶亲、过大寿、宴亲朋，都要有人喝彩，喝彩声一起，热闹喜庆：“天地开场，日月同光，今日黄道，鲁班上梁——”
④老曾是万千喜事的现场见证人，是乡村生活变化的亲历者。在这次丰收之前，我们预约了老曾，请他到稻田里为大地丰收喝一嗓子彩。“这个事好啊！”老曾满口答应下来，“祖祖辈辈在土地上讨生活，土地待我们不薄，很少有人想到为大地喝彩。”
⑤开镰的这一天，老曾的小货车拉着锣鼓，扎着红绸，带着一车人来到稻田。老曾立于稻田之间，丰收的稻浪在他面前摇摆，他手举一个酒壶，连饮三杯粮食烧，开嗓喝道：
⑥“福也！福也！福也——”
⑦田间早已围满了农人、乡亲，以及城里来的朋友们，大家齐声应和：“好啊——”
⑧这一嗓子，是喝彩的“起”，喝彩师要把这一声彩头传递给稻谷、麻雀、山川溪流、传递给所有辛苦劳作了一年的农人。接下来，一连串的喝彩是一首献给土地、献给粮食的最朴素的赞美诗：
稻谷两头尖，
天天在嘴边，
粒粒吞下肚，
抵过活神仙……
⑨这一天，稻田里来了很多城里的朋友，诗人赵丽华、余风，散文作家小荷婉婉，水稻科学家沈希宏，书法家缪小俊，还有古珠收藏家许丽虹，布艺玩家葱花，美食家阿也……大家到了这稻田里来，就都成了“稻友”，跟着老曾一起在田埂上游走，心里那个欢乐啊，一个个好像重新变成了孩童！
⑩“孩童”们把稻田变成了游乐场。接下来，这群“孩童”要在稻田里竖一个巨大的稻草人——这片稻国不仅仅生长粮食，还生长想象、生长快乐。在丰收的时节，我们有了大把的稻草，就想着做一个巨大的稻草人开心一下。
从有这个想法开始，大家就进入了兴奋的状态。要有一个什么样的稻草人呢？该有多大才好？要怎么扎？要立在哪里？需要多少个帮手……想想都激动啊！
稻草人的总设计师赵统光先生，是城里的建筑师。经过几个晚上的思索，挥动画笔，刷刷刷，渐渐勾勒出一个潇洒不羁的稻草人大侠形象。再后是细化，设计结构、正面侧面图、效果图。
在扎稻草人的稻田现场，很多人聚集在一起，不知从何下手。赵老师将大家召集起来，拿着设计图开始讲解，宽檐帽、蛋挞裙、流苏披风等，对每一个技术要领，都分解到位，对每一个任务分工，都定位到人。“小稻友”们也参与进来，大家以家庭为单位，领到了各自的任务。
在为稻草人扎裙摆时，这一家子配合得如此默契——妈妈整草，爸爸捆线，再将其固定到骨架上，逐个排布，两个小孩则是田埂上两只忙碌的小蜜蜂，一会儿理稻草，一会儿找麻线，到处都是她们俩的可爱身影。
这稻草人，肩上的杆子就有七米宽！如此巨大、霸气的稻草人，能不能成功竖起来？
“一、二、三，一、二、三……”十几个汉子抬着稻草人穿过稻田，金黄的稻穗拂过他们的身体，其他人都在边上加油鼓动。
我们没有吊车。没有什么特殊的工具，只有绳索，靠人力向各个方向使劲。
“福也！福也！福也——”
老曾的喝彩歌谣，也在稻田与天空之间激荡起情感的力量。
这座巨大的稻草人立在天地之间，像是一个守护者。
制作稻草人，不就是一群理想主义者的故事吗？
这年秋天，我们把水稻田的大米搬到了城市，在繁华的城市中心，开展了新米展示活动。一筐筐的金黄，装点出秋的喜悦。几十位旧友新知一齐会聚于这片“田野”，空气中飘动着谷物成熟的香气……
又一次，更多的“稻友”们相见了。
（选自2024年第3期《人民文学》，有删改）
资料链接：
2013年回村看望父母时，我发现熟悉的乡村正在消逝。2014年我辞掉城里的工作决定回家种田，发起了“父亲的水稻田”项目，邀请生活在城里的人走进乡村，并在社交平台上分享乡村日常。到现在，这件事做了十年了，“在稻田与街巷、乡野与城市之间，创造一种自由的流动”，我希望自己能一直做下去。
（根据2023年12月27日《农民日报》“周华诚口述”整理）
17. 【老曾的喝彩】文中多次写到老曾的喝彩，请结合全文谈谈这样写的作用。
18. 【大家的劳作】文中 小节有两处画线句，请任选一句，从描写、用词、句式任一角度进行品析。
19. 【稻草人的守护】作者为稻草人拍了一张照片（如下图），有同学为照片配了一首小诗，请你结合对全文的理解，帮他补全。
稻草人立于天地间
巨大的稻草人
立于天地间
像一个守护者
守护着稻田的丰收
守护着①______
守护着②______
守护着③______
守护着一方乡愁
……
20. 【我们的沉思】在“城·乡愁”探究活动中，同学们就“城市与乡村的关系”这一话题展开了讨论，请结合全文及资料链接谈谈你的看法，并阐述理由。
【城·创造】
三、表达与交流（60分）
21. 按要求作文
都市，城镇，乡村，都是我们生活的“城”。这里，每天都上演着“成”功的故事，“呈”现着世间百态，传“承”着文化精神，“澄”激着人们的心灵……我们每个人都与“城”发生过许多故事。
请从“成”“呈”“承”“澄”中任选一个字，以“城与‘______’的故事”为题，写一篇文章，可以讲述故事，也可以表达感悟。
要求：（1）请先将题目补充完整，然后写作；
（2）不少于600字；
（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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