古诗词诵读 《涉江采芙蓉》 课件(共50张PPT)统编版高中语文必修上册

(共50张PPT)
我打江南走过，
那等在季节里的容颜如莲花的开落。
——《错 误》郑愁予
采莲南塘秋，莲花过人头，
低头弄莲子，莲子清如水。
——《西州曲》
莲，佳人之花
莲，爱情之花
出淤泥而不染，
濯清涟而不妖。
——《爱莲说》周敦颐
莲，君子之花
语言构建与运用
了解古代诗歌的发展流变，了解“古诗”与五言诗的关系。
思维发展与提升
把握诗歌中的基本意象，能够正确理解诗歌的主题意义。明白诗歌中重要字词的读音及意思。感受诗歌的思想内涵。
审美鉴赏与创造
运用翻译理解的方法描摹诗歌所反映的内容，能够掌握鉴赏诗歌的方法和探究诗歌的表现手法。运用想象描摹诗歌的艺术画面。理解诗歌表达的情感及意境。
文化传承与理解
体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的游子思乡、爱人离居的愁情别绪，积淀人文素养。引导学生接受诗中高尚而纯真的情感熏陶，培养学生健康积极的人生态度。
第壹部分
PART ONE
文学常识
古诗十九首介绍；各朝代作品发展情况
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
古 诗 十 九 首
这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。
知人论世
萧统，南朝兰陵人，文学家，武帝（萧衍）长子。武帝天兼元年立为太子，年三十，未即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。
《文选》是我国最早的一部各类文学作品的选集，收集秦汉以来的文学作品，共三十卷，也称《昭明文选》。
萧统
萧统收在《昭明文选》中，因共有十九首，故题为《古诗十九首》。
《古诗十九首》是东汉文人五言诗最高成就的代表，标志着我国古代五言抒情诗已经成熟。
《古诗十九首》
全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。
《古诗十九首》大约产生在东汉末年。这一时期，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕路，上层士流结党吹捧，文人士子备受压抑。在这样的形势和风气下，中下层文人士子或为避祸，或为寻求出路，只得奔走交游。他们“离乡背井，辞别父母，亲戚隔绝、闺门分离”，因而也就有了思妇的闺怨和游子的羁旅乡愁。
真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
盈盈一水间，脉脉不得语。
——《迢迢牵牛星》
行行重行行，与君生别离。
——《行行重行行》
人生天地间，忽如远行客。
——《青青陵上柏》
何不策高足，先据要路津？
——《今日良宴会》
生年不满百，常怀千岁忧。
——《生年不满百》
背景链接：《古诗十九首》创作于东汉末年大黑暗、大动荡、大转折时代。士子文人，为了自己内心的追求，背井离乡，无奈与亲人分开，但在这样的时代下却又根本找不到出路。
拓展延伸，背景探究
《古诗十九首》的思想内容
1、失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴会》、《生年不满百》（”生年不满百，常怀千年忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？“）、《驱车上东门行》（“人生忽如寄，寿无金石固。……服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”）
2、世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》写朋友离我而去。
3、游子思妇们离别相思之苦。《涉江采芙蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》。
继承了《诗经》（现实主义叙事）和《楚辞》（浪漫主义抒情）的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格。
《古诗十九首》
主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。
魏晋南北朝
两汉
先秦
唐
宋
《诗经》
楚辞《离骚》
乐府诗：
《陌上桑》
《孔雀东南飞》
西汉：赋
东汉：《古诗十九首》
建安时期：建安七子
东晋：陶渊明（田园诗）谢灵运（山水诗）
南北朝民歌：《木兰诗》
汉魏晋诗的发展源流及文学地位
诗经
四言叙事
五言叙事
楚辞
杂言抒情
四六文抒情
文人有意识向民歌学习，创作五言抒情诗，五言诗走向成熟，同时出现七言诗。
汉末 魏 晋
汉乐府
汉赋
汉末文人诗最成熟的作品：《古诗十九首》
汉魏晋诗的主要诗人和作品
曹操《短歌行》（旧题乐府）
曹丕《燕歌行》（最早的文人七言诗）
曹植《白马篇》（新题乐府）
建安七子
西晋左思（“洛阳纸贵”）
东晋陶渊明（田园诗）
东晋末谢灵运（山水诗）
汉魏晋诗歌文学流派
汉赋四大家 司马相如、扬雄、班固、张衡
三曹 曹操、曹丕、曹植
建安七子 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢
竹林七贤 嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸
南朝三谢 谢灵运、谢惠连、谢朓
元嘉三大家 鲍照、谢灵运、颜延之
竟陵八友 萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕
第贰部分
PARTTHREE
初读课文
包括诵读诗歌、初步感知、思考问题
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
《古诗十九首》
三不知
12月28日 星期一
吟哦讽诵
吟哦讽诵
遗：wèi
涉：从水里走过去
泽：低湿之地
芳草：兰草
之：芳草
遗：赠送
浩浩：水流貌
同心：多用于男女间爱情关系，这里说夫妻感情融洽
以：连词，表结果
所思：所＋动词/形容词＝名词性结构
还顾：回头看
旧乡：故乡
还：huán
【作者】：佚名
【朝代】：汉
如何把握古诗的思想感情？
1、通过朗读，直接品味诗歌的思想感情。
2、通过分析，抓取意象，透过意象把握思想感情。
3、寻找诗中关于文章主旨的表达情感的语句。
1.谁在涉江采芙蓉，采下芙蓉赠予谁？（多角度解读）
这是一首_______的诗？
忧伤
姑娘赠予远在千里出门游学、游宦的恋人。
1.采芙蓉的过程是怎样的？
（1）涉江采芙蓉
爱得深厚
（2）兰泽多芳草
爱得幽深
（3）采之欲遗谁
所思在远道
爱得执着
第叁部分
PART THREE
研读课文
包括品析诗歌、主题探究、诵读体会
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
2.在这长满芳草的水泽，主人公为什么只采摘芙蓉呢？
1.这女子涉江采芙蓉的画面中有哪些意象呢？
芙蓉 芳草
山有扶苏，隰有荷华。
——《诗经》
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
——《楚辞》
找意象，品意境
⑴下面请找出本诗一二句中的意象有哪些？分析形成了什么样的意境？
本诗的一二句写了芙蓉、兰泽、芳草 三个意象，这三个意象具有品质高洁、气质优雅、仪表庄重的特点，营造了一种高雅纯洁、欢乐愉快的意境。
营造了清幽、高洁的意境
答：“芙蓉”，又叫莲、荷花、藕花、芙蕖、菡萏。常被用作高尚、纯洁品德的象征，营造清幽、高洁的意境。
花草娇嫩美丽，给人欣欣向荣的感觉。采摘花草送给远方的亲人，表达对亲朋的关怀、思念和祝福。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
——《涉江采芙蓉》
庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
——《庭中有奇树》
折花逢驿使，寄与陇头人。
——《赠范晔诗》
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——《相思》
古人采摘香草赠亲友
相关知识链接
鲜花香草娇嫩美丽，同时又给人欣欣向荣的感觉，常常象征高尚的品德和热烈的爱情。古人送花草给“所思”是在思念之情铭心刻骨时自然而有的一种举动。在传统文化中以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念、珍惜等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。
3.此时主人公内心最深沉的情感是什么？
思念之忧
(以乐景衬哀情)
美景→忧思
采之欲遗谁？所思在远道。
设问手法，点明赠送的对象，即远道之人。
抒情主人公的情感是否有变化？
轻松欢快
黯然失落
徒然采摘了美好的芙蓉，但此刻又能送给谁呢？
将人物置于美好欢乐的采莲背景中，书写主人公的忧伤，以乐景衬哀情，倍增其哀伤。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
细读文本，深入探究
望，会意字。甲骨文字形，
上面是“臣”象眼睛，下面是“壬”( tǐng)。
象一个人站在土地上远望。
小篆又加“月”字，表望的对象。
本义:远望)
——《汉典》
甲骨文
小篆
4.哪些词语最传神？最能传达主人公的情感？
还顾、望 [动作描写]使思念之情更加浓重。
漫浩浩 [叠词]不仅指道路漫长无际，更让人感觉到思念之忧伤的绵长。
明处的意象是“旧乡”“长路”；暗处的意象是“人”。
“旧乡”在漫漫“长路”的那头，看不到也望不着，设想“旧乡”的人也在凝眸相望，相爱却不得相见，浓浓的相思之情溢于言表，这两句将“所思在远道”的意思说尽。
同心而离居，忧伤以终老。
“而”可以是转折，两个人“同心”却要“离居”，有很多无奈。“而”字包含了种种不能在一起的困难、挫折，以及满满的无奈。
此句可以理解为“只能忧伤的直到终老”；“以”还可以是转折，即便忧伤，却也要“终老”，这让我们看到了男女主人公情感的坚贞。
细读文本，深入探究
5. 《涉江采芙蓉》的“一字千金”体现在哪里？
文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓乎一字千金。 ——钟嵘
芙蓉：
芳草：
远道：
还顾：
长路：
莲，谐音“怜”，喜爱
优秀的异性
有鸿沟
蓦然回首，幡然醒悟
有鸿沟
第肆部分
PART FOUR
拓展延伸
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
你认为《涉江采芙蓉》一诗中的抒情主人公是“男子”还是“女子”，结合诗歌分析。
答：男子。“还顾”者就是“涉江”者，古代离乡远行的人通常是男子，“望旧乡”即思念心爱的女子。
拓展延伸
答：女子。“远道”与“旧乡”对立，离“旧乡”走“远道”的人通常是男子，女子采莲是旧俗，全诗情调为“闺怨”；用“还顾”接“所思”，作为女子推己及人的一种想象，可以看出女子对男子的爱情有着极深的信任，印证下文“同心”不是空话，“忧伤”也不仅是女子一人。“涉江”者是女子，“还顾”者是女子所思的“男子”，表达远隔两地的爱人互相思念的哀伤与惆怅之情。
拓展延伸
1)诗人远离家乡，与思念的人分离。
2)他想回到家乡，但长路漫漫，欲归不得。
3)他与思念的人都深爱和思念对方，但又不能相聚。
游子思乡怀人
手法：前虚后实
1) 女子思念远离家乡的爱人。
2)她想要思念的人回到家乡，但长路漫漫，欲归不得。
3)她与思念的人都深爱和思念对方，但又不能相聚。
女子思人
手法：前实后虚
概念：“心往彼处驰去，诗从对面飞来。”
对写法
又叫悬想，曲笔，主客移位。在表现怀远、思归之情时，作者不直接抒写自己对对方的思念之情，而是从对方着笔。
作用：化直而显为婉而深，辞情凄婉荡动，笔法曲折空灵。
对写法也称对面落笔，意指不直接抒发对对方的思念之情，而是从对方着笔，想象对方想象自己的情形，简单来说，就是不写自己如何思念对方，而是着力描绘对方如何思念自己的一种手法。
是一种虚写方式，简单说就是：想象对方表现，即自己思念对方，却说对方思念自己。
好处：
扩大了诗歌的意境，丰富了情感内涵；
使抒情更加含蓄蕴藉，富有含蓄之美。
对写法（对面落笔）
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
——白居易《邯郸冬至夜思家》
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》
今夜鄜州月，闺中只独看。
——杜甫《月夜》
对写法
月夜
杜甫
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
分析：此诗借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。
首联想象妻子在鄜（fu）州望月思念自己，说透诗人在长安的思亲心情；
颔联说儿女随母望月而不理解其母的思念亲人之情，表现诗人悬念儿女、体贴妻子之情；
颈联写想象中的妻子望月长思，充满悲伤的情绪；
尾联寄托希望，以将来相聚共同望月，反衬今日相思之苦。
1、情景交融、意境高洁、清幽；
2、语言含蓄不尽，余味悠长；
3、“悬想”。
写作特色
借景抒情（以乐景衬哀情）
虚写 想象
对写法（对面落笔）
结 语
本诗用清淡自然的笔触，写出了一世的悲苦。尽管千年前的那个采莲的人和被他思念的人都早已消失了。但是，只要有人，只要有诗，只要有四季的变换，在这世间就会存在着一种思慕的情怀，永远也不会改变，永远也不会消失。
积累诗句
1.接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
2.有三秋桂子，十里荷花。 ——柳永《望海潮·东南形胜》
3.庭前落尽梧桐，水边开彻芙蓉。 ——朱庭玉《天净沙·秋》
4.荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。 ——王昌龄《采莲曲》
积累诗句
5.菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间。——李璟《摊破浣溪沙》
6.一朵芙蕖，开过尚盈盈。 ——苏轼《江神子·江景》
7.兴尽晚回舟，误入藕花深处。 ——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
8.采莲南塘秋，莲花过人头。——佚名《西洲曲》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
邯郸冬至夜思家
唐·白居易
“想得家中夜深坐，还应说着远行人”一句抒发感情的方法奇特，为后人所称道，请赏析其精妙之处。
当堂训练
诗人运用想象（对写），巧借家人坐在灯前，诉说远行人直到深夜的情景，更加表达了诗人对家人的思念之深，也给读者留下无穷的想象空间。
当堂训练
今夜鄜州月，闺中只独看。
遥怜小儿女，未解忆长安。
香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
何时倚虚幌，双照泪痕干。
《月夜》
唐·杜甫
对面落笔。诗人站在妻子的角度展开想象，由自己的独看想到妻子的独看。“闺中只独看”，表现了妻子对我担忧，其实我也担忧妻子。诗人借妻子的心表现出来，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。
分析诗歌在情感抒发上的特点。
当堂训练
（1）《涉江采芙蓉》中，描绘出游子望乡的感人情景的诗句是：_______________，________________。
（2）《涉江采芙蓉》中，抒发了主人公担忧此生无缘相聚的忧伤，又表达出自己对爱情的忠贞的诗句是：_________________，_________________。
（3）《涉江采芙蓉》中，“_________________， _________________”运用比兴手法写抒情主人公形象的雅洁及营造清幽、高洁的意境。
还顾望旧乡 长路漫浩浩
涉江采芙蓉 兰泽多芳草
忧伤以终老
同心而离居
人世间的别离有生离也有死别，二者哪一个更令你感到悲哀呢？（小组合作讨论）
叶嘉莹先生在赏析《古诗十九首》时，曾经说过：死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远要悬念，要悲哀。