古诗词诵读《将进酒》课件 2(共34张PPT)024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

(共34张PPT)
是一种文化，它与中国古代诗人似乎结上了不解之缘。他们或解酒助兴，灵感纷来；或借酒消愁，排遣抑郁之感；无数名篇佳句，都与滟滟美酒相互辉映。酒
酒 与 诗
花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
人生如梦，一樽还酹江月。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
唐代诗歌鼎盛，可以说是“前无古人,后无来者”,其魅力与酒有着无限的渊源，诗因酒而有了灵气，诗人用酒诠释着快乐、痛苦、忧伤……凡此种种都使得诗歌异彩纷呈。
要是拿了唐诗去压榨，起码还会榨出半斤酒来。
——（台湾诗人）洛夫
李白更是以酒为伴，他自称“酒中仙”，时人也号之曰“酒圣”。他纵情肆意，用酒将自己的心情宣泄得淋漓尽致，给诗坛留下了不朽的篇章。
郭沫若统计，李白流传的1500首诗中，有170首写到饮酒。酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后最大的安慰。
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
——杜甫《饮中八仙歌》
李白与酒
矛盾与浪漫，使李白爱酒成为必然。在矛盾中坚持浪漫，以浪漫去对抗矛盾。
李白从小抱有“辅弼天下”的志向，但一直不得志他把时代投射的假相当作真实的感觉,并以为可在这种环境中去实现自己的理想.。
他张扬自我，豪放不羁，洒脱乐观，如一位飘逸不群的仙人出于浊世而不染。无论有几多矛盾几度挫折，他仍有着“天生我材必有用”的豁达 .
酒成了诗人最好的解脱，也成了诗人在雄心壮志破灭后的最大安慰。但自始至终，李白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极用世之心的具体体现。
将进酒李白 （唐）了解一下
“将进酒” --------原是汉乐府的曲名。
将，读qiāng------- “请”“愿”的意思。
“将进酒”意即“劝酒歌”， 多以饮酒放歌为内容。
仗剑去国
辞亲远游
（725）
第一次漫游
奉诏入京
供奉翰林
（742）
嵩山与友畅饮做
《将进酒》
（752）
第二次漫游
奸佞当道
赐金返还
（744）
745年作《梦游天姥吟留别》
君不见/黄河之水/天上/来，奔流/到海/不复/！
君不见/高堂明镜/悲/白发，朝如/青丝/暮成/！
人生/得意/须/尽欢，莫使/金樽/空/对。
天生/我材/必有/用，千金/散尽/还复/。
烹羊/宰牛/且为/乐，会须/一饮/三百/。
岑夫子/丹丘生。/将进酒，/杯莫。
与君/歌/一曲，请君/为我/倾耳/。
钟鼓/馔玉/不足/贵，但愿/长醉/不复/。
古来/圣贤/皆/寂寞，惟有/饮者/留/其。
陈王/昔时/宴/平乐，斗酒/十千/恣/欢。
主人/何为/言/少钱？径须/沽取/对君/。
五花马/千金裘。
呼儿/将出/换/美酒，与尔/同销/万古/愁。
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生。将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱？径须沽取对君酌。
五花马，千金裘。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
请你找出诗中最能体现作者情感的字词。
愤激
狂放
将进酒
悲伤（开头四句）
↓
欢乐 （“人生”以下六句）
↓
愤激（“钟鼓”以下六句）
↓
狂放（“主人”句至结尾）
梳理诗人情感变化的脉络：
愁
将进酒
你没看见吗？黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海，永不回头。你没看见吗？可悲的是高堂明镜照见了白发，早晨如青丝般乌黑，傍晚白得如雪。
君不见黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用处，即使千金耗尽，还会重新再来。
烹羊宰牛，且图眼前欢乐，应该痛痛快快一口气喝它三百杯。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，
千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑勋先生呵，丹邱先生呵，快快进酒吧，杯儿不要停！让我为你们唱一曲，请你们侧耳仔细听：钟鸣鼓响饮食如玉，何足珍贵？我只愿长醉享乐，不愿醒来受罪！古来圣贤，生活恐怕都寂寞，世上唯有酒徒，他们却芳名永驻。古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢，斗酒十千不嫌贵，任性地享乐一番。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听：
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人呵，为何说我少银钱？直接沽取醇酒，咱对饮个醉意绵绵，这一匹名贵的五花马，这一件价值千金的皮裘，叫孩儿们拿去换美酒吧，我与你喝个大醉，同销万古长愁。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
知识补充
【君不见】
常见于乐府诗的开头和结尾,以呼告的语气引起读者注意,抒发作者强烈的感情。
君不见河边草。冬时枯死春满道。
君不见城上日。今暝没尽去。明朝复更出。
——鲍照《拟行路难》
君不见走马川行雪海边，平沙莽莽黄入天。
——岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》
君不见，青海头，古来白骨无人收。
——杜甫《兵车行》
君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。
——高适《燕歌行》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
流水文化：
《论语》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”
汉乐府《长歌行》：百川东到海，何时复西归，少壮不努力老大徒伤悲。
悲：对青春已逝，年华不在的感慨；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
反衬
悲：以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
悲
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！
悲
手法：
起兴：先言黄河以引起所咏之悲。
比喻：以黄河一去不复返比喻青春难在。“朝如青丝暮成雪”，早上是“青丝”，傍晚就青丝成雪，运用比喻、夸张手法极言人生短暂。
想象、夸张：天上来、朝-暮。空间范畴的想象夸张，极言黄河奔腾而来的气势； 时间范畴的夸张，人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，悲叹人生短促。“悲白发”，对着明镜悲叹自己早生白发，慨叹功业未成，人生苦短。
反衬：以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。
呼告：可以抒发强烈的思想感情，加强感染力
黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉，“河出昆仑，以其地极高，故曰从‘天上来’”
悲：时光流逝，人生易老
将进酒
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
乐
是如何表现“乐”的？
乐
朋友相聚，及时行乐
李白如何面对这种怀才不遇的短暂人生呢？
直抒胸臆。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，诗人直接抒写人生得意，需纵情欢乐。
直抒胸臆。“必”和“还”，展现了诗人旷达豪放，乐观自信。虽然诗人此时怀才不遇，内心隐有不平之气，但并不消沉，对将来仍存热切的向往，自信人生还有机会，透露出作者怀才不遇但渴望入世的态度。
夸张，烹羊宰牛，一饮三百杯，朋友相聚时的纵情狂放之情趋于高潮。知己相逢，倾吐怀抱，实为人生痛快事、得意事。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
乐观自信，肯定人生，肯定自我，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
及时行乐。但未完全消沉。对政治并未完全绝望。。
《行路难》
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲度黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
乐
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
乐
“须尽欢”是消极的享乐主义的人生态度吗？
生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！
为乐当及时，何能待来兹？ ——《古诗十九首》
而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。
——李白《春夜宴从弟桃花园序》
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 ——李白《梁园吟》
黄河之水、镜中白发，都引起他对生命对人生的深刻思考。而其思考，并非停留在一般意义上的对时光匆匆流逝及人生短暂的哀叹惋惜，而是在更高层面关注着自我存在的价值。
李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
不羡慕达官贵人的生活，实际是对权贵们的一种蔑视，不随波逐流的叛逆性格
难言的惆怅
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
问题一：圣贤有可能指的是哪些人呢？他们寂寞的含义是什么？
孔子、孟子、屈原、贾谊之流。
孔子、孟子，奔走列国宣扬自己的学说，施行仁政，却一直得不到任何一个国君的任用；
屈原、贾谊，理想、抱负一直不为人所理解。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
曹植
用以自比，一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，更是对现实遭遇的愤恨与控诉。
愤
将进酒
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
狂
面对着“古来圣贤皆寂寞”的现实，诗人内心有太多的不满和不平。这无限的激愤表现在行为上就成了:
狂？
借酒消愁，释放豪情
如何表现“狂”的？
口气甚大：“呼儿”“与尔”，形骸之放浪。
出手甚阔：不惜将出名的五花马、千金裘“换美酒”，以图一醉。
反客为主：本是友人招待于他，此时竟忘形高踞一席，颐指气使，甚至提议典裘当马。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,
这些很多人苦苦追求的东西到了李白这里却抵不过一碗美酒，在李白的眼中充满着鄙视之情。
与尔同销万古愁。
其中的“万古愁”的内涵是什么？
怀才不遇，可以说是封建时代多数有理想、不麻木的人的共同命运，所以说是“万古愁”。
狂
“且为乐”VS“万古愁”，这是乐的短暂和愁的久远；
“天生我材必有用”
VS“但愿长醉不愿醒”，这是积极入世和消极避世的矛盾；
“天生我材必有用”
VS“钟鼓馔玉不足贵”，这是渴望仕途和鄙弃权贵之间的矛盾。
李白又悲又欢，又乐又愁，找到矛盾的诗句，思考为何会产生这种矛盾？
高度的自信和彻底的自卑同在；
无边的欢乐和万古的忧愁并存；
摒弃富贵与猎取功名对峙；
旷达放纵与坚定执着关联；
主旨解读
为何会产生这种矛盾？
且乐生前一杯酒，何须身后千载名？
精神自由
他既想做孔子，又想做庄子，而这种悖论式的人生追求使得他既做不成孔子，又做不成庄子。因此他的诗歌情绪复杂，感情激荡，既入世又出世，既迷茫又坚定，既忧愁又激奋，既烦闷又自信。
建功立业
追求精神自由就会蔑视权贵，反抗秩序；想要建功立业就要和社会妥协，和权贵和解。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
韶光易逝，人生易老
壮志未酬，怀才不遇
天生我材必有用，
千金散尽还复来。
古来圣贤皆寂寞，
惟有饮者留其名。
愁
一愁
二愁
圣贤寂寞，人生失意
三愁
饮酒之乐
朋友之乐
自信之乐
乐
万古愁
且为乐
文本小结
豪放是它的外壳，
愤激是它的内核。
悲
欢
乐
狂
愁
愤
全诗围绕“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，所有的情感都基于一个“愁”字。
　　
诗人：
因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，
因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态。
酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。李白以劝酒为名，倾吐胸中块垒，展示出傲岸、狂放不羁的个性，抒写了慷慨自信的情怀，流露出人生易老，怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。
怎么看待李白狂饮的放浪行为 （诗中的性格特点）
（爱其人，赞其诗，不摩其行）
①独特张扬个性的体现
②自信乐观精神的外露
李白虽历经世事，但依旧器神俊朗，激情不减，热情不灭，这就是一种少年的朝气，这就是一种赤子情怀。他对理想难能可贵的坚守和人格的独立、张扬，是个性使然，也是时代使然。他身上积极乐观昂扬自信的精神，他内心饱满的激情，远大的政治抱负，积极的人生态度。这是盛唐赋予他的。这就是“少年精神，盛唐气象”。青春无敌的李白用生命诠释了盛唐的华彩。盛唐成就了李白，李白璀璨了盛唐。出走半生，归来仍少年。

①眼界高远，气势奔放：
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
②热爱生活，及时行乐：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
③乐观自信，慷慨豪放：
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
④蔑视权贵，怀才不遇：
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
⑤狂放不羁，愤激无比：
五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
主人何为言少钱，
径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
《将进酒》
是灵与肉、理想与现实、个人与社会猛烈碰撞的巨响，是一曲不羁灵魂的慷慨悲歌。李白是我们这个民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的体现者。
祝愿同学们以自信豁达的人生姿态,
尽情谱写你独具特色的青春之歌！
比较赏析李贺的《将进酒》。
将进酒
李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
注释：①鼍（tuó）鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。②刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。