高中语文苏教版必修一第二专题《获得教养的途径》课堂教学设计

《获得教养的途径》课堂教学设计
浙江省余姚市第五中学 俞建望
教学目的要求：
1、知识目标：让学生懂得真正有教养的意义，如何获得教养等诸多问题。同时掌握文章所论述的有关内容。
2、能力目标：在自学文本的基础上概括各自然段的段意，理解文章中意蕴深刻的句子。
3、思想感情和价值观目标：懂得一个有教养的人必须热爱读书，并不断地养成以文字为乐的习惯，热爱文学，激发阅读和写作的热情。
教学重点：掌握文本所表现的内容，理解含义深刻句子的意思。
教学难点：激发对文字的兴趣，培养良好的阅读和写作习惯，达到真正的获得教养。
教学方法和学法指导：在本文的教学中，我一 ( http: / / www.21cnjy.com )方面是以培养学生的自学能力为主，让他们自己概括自然段的意思，同时理解意蕴深刻句子的意思。同时以自己的阅读和写作习惯“现身教学”，以自己写作的两篇文章《边读边写》和《夜读如诗》来激发他们阅读和写作的兴趣。
教学过程：
一、导入新课，简介作者
1、教师展示自己的文章《夜读如诗》，让他们懂得阅读是一件非常快乐的事，同时也是一个人获得教养的重要途径。引出本文《获得教养的途径》并板书。
2、这篇文章的作者是瑞士作家赫尔曼·黑塞，这是一位获得诺贝尔文学奖的作家，教师展示幻灯：
赫尔曼·黑塞（Hermann Hesse， ( http: / / www.21cnjy.com )1877.7.2-1962.8.9）德国作家。1923年46岁入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世。爱好音乐与绘画，是一位漂泊、孤独、隐逸的诗人。主要作品有《彼得·卡门青》、《荒原狼》、《东方之行》、《玻璃球游戏》等。
黑塞被雨果·巴尔称为德国浪漫派最后一位骑士 ( http: / / www.21cnjy.com )，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他热爱大自然，厌倦都市文明，作品多采用象征手法，文笔优美细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探索，无畏而诚实地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，"由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气势和洞察力，也为崇高的人道主义理想和高尚风格提供一个范例"。
二、自学文本，整体感知
要求学生在预习的基础上速度课文，用简练的语言概括各段论述的主要内容。
学生自读课文，讨论、发言。
教师在此基础上明确：
第一段：简要说明什么是真正的教养。
第二段：指出获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”即阅读经典作品。
第三段：论述通过阅读经典获得教养的前提。
第四五段：论述怎样阅读经典杰作。
第六段：阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
第七段：阐述经典作品有“常读常新”的魔力。
三、解读意蕴深刻句子的意思。
要求学生继续默读课文，把自己认为理解较难的句子用笔画线出来。
重点理解以下句子：
1、第一段中，黑塞说：“真 ( http: / / www.21cnjy.com )正的修养不追求任何具体的目的，它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，教养就是对精神和心灵完善的追求。”如何理解这几句话？
教师明确：黑塞认为真正的修养不存在功利 ( http: / / www.21cnjy.com )的企图，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
2、第一段中说：为什么说真正的修养永远在半道上？
教师明确：
因为修养是为了精神和心灵的自我完善 ( http: / / www.21cnjy.com )，是为了“找到生活的意义”，因此它是无功利的，无止境的，是终生任务，它是一种努力的过程，是动态呈现的，所以“永远都在半道上”。
3、第二段中提到的“这条路永无止境”，“这条路”指什么？为什么说：永无止境？
明确：这条路是指研读世界文学。因为 ( http: / / www.21cnjy.com )世界文学浩如烟海，没有任何人可以将之读完，即使是对某一民族的全部文学也不能读完并有所了解，更不用说整个人类的文学了。
4、第二段中，作者说“对思想家或作家的每一部 ( http: / / www.21cnjy.com )杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解”。你如何理解这句话
教师明确：“思想家或作家的每一部杰作”本身就具有很高的人文和文学价值，如果能对杰作作深入理解，一定会在思想、思维方面得到有价值的启示。
5、第四段最后有这样两句话 ( http: / / www.21cnjy.com )：杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。如何理解？
教师明确：因为杰作有巨大 ( http: / / www.21cnjy.com )的思想价值和文化价值，如果仅仅肤浅地浏览，是不可能理解其精髓的，需要认真读，反复读并深入思考，而时髦读物往往用一些低俗的内容和表现形式迎合读者。作者认为阅读杰作能提升人的修养，为此是需要花力气、下功夫的。
6、第五段只有一句话：“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。”说说这句话的含义。
教师明确：“向杰作表明自己的价值”指在阅读杰作时需要有追求文明文化的态度，只有怀着敬重之情、怀着爱心阅读，才有可能获得教养。
7、第六段中间部分有这样一段话“最初，他们把这个世界当成一所小小的美丽幼儿园，园内有种着……都等待着新的召唤和复苏。”你如何理解？
教师明确：中间部分的描写用比喻展示了成 ( http: / / www.21cnjy.com )长过程中书籍带给我们的神奇的魅力，说明为获得教养而学习是愉快的精神之旅，同时这种精神追求能不断地进入新的境界，阅读过程就是心智成长的过程。比喻奇特华美，生动形象。
8、第七段中间提到“每一位思想家的每一 ( http: / / www.21cnjy.com )部著作，每一位诗人的每一个诗篇，过一些年都会读读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”。作者的这种阅读体验说明了什么？
教师明确：经典既是民族与人类文化的 ( http: / / www.21cnjy.com )结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的最高成就。阅读经典作品，能促进人的精神成长，增强自我修养，决定审美追求。反复阅读经典作品，能不断地有所发现，是因为经典作品是一个时期的最高成就，这些作品思想内蕴丰富，语言文字精致，像取之不尽的宝库。读者运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能不断地有所收获。人的经验不断增长，阅读不断地深入，就能不断地有新的发现，这就是所谓的“常读常新”。
四、出示文章《边读边写》
让学生阅读，并谈谈自己的阅读体会。
1、尤今（1950— ） 新加坡女作家。原名谭幼今，生于马来西亚，1973 年毕业
于南洋大学中文系。曾任图书管理员、记者、副刊编辑等职。著有短篇小说集《模》（1979），游记《沙漠里的小白屋》（1979）、
《缘》（1982），新闻特写集《社会鳞爪》等。所写作品大多 涉及妇女命运，表示了对妇女的同情和关切。
梦里梦外尽是书
我的童年、我的少年、我的中年，都是由书砌 ( http: / / www.21cnjy.com )成的。我诞生于马来西亚北部一个美丽的小镇怡保，就在那儿，我度过了我生命里的最初八年。第二次世界大战结束后，我的父亲在怡保创办了一家称作《迅报》的小报社。这是一段亦欢亦苦的岁月。在经济上，我们捉襟见肘，毫无宽裕；但是，在精神上，我们很富有。父亲多年以来从事文化建设的理想，通过了他所创办的报社，作了具体的实现。他和母亲，常常在用过简单的晚膳后，把头凑在一起，共同策划报纸的内容。我们几个小孩儿，一知半解地坐在一旁听，听不懂便去翻弄父亲给我们带回来的故事书。翻着翻着，看着看着，慢慢的，整个人便入了迷。
爸爸办的，是一家“曲高和寡”的报纸，他不肯随俗，更不肯媚俗，结果呢，读者和他的经费一样，越来越少；最后，终于闭门大吉了。
父亲在寻找工作上处处碰壁后，终于决定带着一家大小到新加坡来 另谋发展。
初到新加坡来，我们住在一个叫做“火城 ( http: / / www.21cnjy.com )”的地方。我们在一幢高达四层的旧楼房里租下一个房间。楼下，是一长排店铺。其中有一家是卖文具杂书的小店。成人的书不多，儿童故事书倒有不少。新到的，放在平台上；稍为旧一点的，便放在门口的大纸箱里。那时，我读小学二年级，常常在放学后溜到那儿去，看免费书，站着看、蹲着看，那老板，不催又不赶，任我去。事隔那么多年，他的长相，我早已忘了；不能、不会忘的，是他那双含笑的眉、含笑的眼。在那袋子里没有多余的零钱的岁月里，倘若不是碰上这么一个慈和随便的老板，恐怕我便得苦苦地压抑我喜欢看书的那一份欲望了。
父亲当上了建筑承包商后，家里经济逐渐好 ( http: / / www.21cnjy.com )转。书本，再也不是可 望而不可及的奢侈品了。父亲爱买书、爱看书，他给自己买，也给家里的孩子买。不是一本一本地买，而是一套一套地买。
他买给我的第一套书是：《成语故事十册》。
我废寝忘食地看，愈看便愈惊于叹于中国语言的优美、精深、凝炼、广博。我和方块字，至此正式结缘。一结缘以后，便终生与它纠缠不清。
在文字的掌握上有了基础后，父亲 ( http: / / www.21cnjy.com )便开始为我买中国的古典文学作品。我小学还没有毕业，便读完了《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《聊斋志异》等大块头著作。
上了中学后，我有了固定的零用钱，开始懂 ( http: / / www.21cnjy.com )得上书局去挑选自己爱 读的书。这时期，我读了大量的翻译小说。比如：《傲慢与偏见》、《静静的顿河》、《巴黎圣母院》、《父与子》、《娜拉》、《约翰克利斯多夫》、《飘》等等，都是一本一本地接着读的。当时喜欢读外国的翻译小说，主要是受作者创作的背景和书里的时代气息所吸引。
除此之外，古典诗词，也爱不释手，那时记忆好，《唐诗三百首》， 几乎全都能背诵得出来。
进了大学，受到校园风气的影响，我开始大量地 ( http: / / www.21cnjy.com )阅读有关哲学、社 会学和心理学方面的书。硬性的书读得多，我需要一些软性的书来加以调和。就在这个时期，我把阅读的触角伸向了台湾。台湾浩如烟海的文艺作品，整个地把我淹没了；这个时期的我，好似骤然闯入了一个百花齐放的园圃里，看到这里也花、那里也花，朵朵娇艳、朵朵鲜丽；五彩缤纷、香气扑人，目眩神迷之余，日夜不分的沉醉在内了！
读读读，无日或辍、无时或断。 ( http: / / www.21cnjy.com )由于长期以来养成了持续不断的阅读习惯，所以，这些年来，我几乎不能一日无书。有人说：不读书的人，言谈无味，面目可憎；然而，对于我来说，言谈和面目是不是无味、是不是可憎，都还是其次的问题，最主要的是：倘若不读书，我的日子，便过得无欢、无趣、无味、无乐。
过去，当我还是在籍学生时，看书比较有系 ( http: / / www.21cnjy.com )统。总是把同一位作者 的书看完了，才开始看另一个人的书。现在，我除了工作外，还要照顾家庭、还要从事笔耕，时间不但有限，而且，被分割得非常零碎。所以，难以拟定系统化的读书计划。
目前的我，什么书都看，硬性的理论、传记、杂文；软性的小品文、 散文、小说，全看；来自中国的、台湾的、香港的，都看。
我看书，分两个步骤。第一个步骤，是囫囵 ( http: / / www.21cnjy.com )吞枣、一目十行的看。 这时候，眼睛好像长了翅膀，在书页上任意飞翔。虽然是看得很快，然而，由于是在全神贯注的情况下看的，所以，我并不曾辜负我手中的书。倘若读毕以后，觉得这是一部好书，我便会从头到尾再细细重读一遍。细读时，我会作眉批。有时是段批，有时是章批。在细读一本书期间，我会利用闲暇速读另一本新书。一缓一速，循序并进。换言之。在以反刍的方式消化旧有知识的同时，我并没有放松自己对新知识的吸收。有一个问题，是别人常常问我的：　“你每天可资利用的时间，好像总比别人多出了一大截，究竟你是怎么分配的？”答案是：分秒必争，全力以赴。
我家里除了订阅四份日报外，还订了好些周刊 ( http: / / www.21cnjy.com )、月刊、季刊；这些 报纸和杂志，有许多都是在烟飞油溅的厨房里读完的——我在煎鱼煮饭的同时，利用中间的空当来读它们。此外，我多年以来坚持的一个习惯是：不论时间多迟，我在临睡以前一定要看上一个小时的书。倘若不看，便睡不安宁。日积月累的，被我眼睛消化了的书本，数目便十分可观了。由于日日夜夜都沐浴在书海里，有时晚上做梦，连梦都沾着书香呢！
我爱书。实在是太爱了，套一句目前最流行的话： “书，是我最始与最终的唯一。” 我和书彼此相恋，永不相负。
2、［法］蒙田
我的书房
我在家的时候经常躲进自己的书房里。我就在书房 ( http: / / www.21cnjy.com )主管家中的一切 事务。我坐在门口处，下面的花园、饲养场、院子，以及本寓所的大部分地方尽收眼底。我在书房里有时翻翻这本书，有时看看那本书，不作严格的安排，也无一定的计划，多方涉猎，随兴之所至。时而沉思默想，时而一边踱步，一边将自己所想的记录下来加以组织，便形成如下的文 字。
我的书房设在塔楼的三层。底层是我的小 ( http: / / www.21cnjy.com )礼拜堂。第二层设置一个 房间，其旁为附属的居室。为了安静，我经常在那里歇息。卧室之上有一个藏衣室，现已改做书房。从前那是屋里最无用的地方。现在我一生的大部分日子，我一天的大部分时光都在那里消度。晚上我是从来不上那里去的。附于书房之侧的是一个工作室，相当舒适，冬天可以生火，窗户开得挺别致。要不是我担心破费（这种担心使我什么事都做不了），便不难建一条长一百步、宽十二步的与书房相平的长廊，将各处联结起来，因为全部围墙已现成存在，原先是为其他用途而筑的，高度正符合我的要求。隐居之处都得有散步场所。如果我坐下来，我的思路就不畅通。我的双腿走动，脑子才活跃。凡是不凭书本研究问题的人都是这个样的。
书房呈圆形，只有我的桌子和座位处才成扁 ( http: / / www.21cnjy.com )平面。全部书籍，分五格存放，居高临下地展现在我的面前，在四周围了一圈。书房开有三扇窗户，窗外一望无际，景色绚丽多彩，书房内有一定的空间，直径为十六步。冬天我上书房不如平时勤：因为我的房子建于山丘之上，就像我的名字所指的那样，没有别的房子比它更招风的了。我倒喜欢它位置偏 僻，不好靠近，无论就做事效果或摆脱他人的骚扰来说都有好处。
书房就是我的王国。我试图实行绝对的统治， ( http: / / www.21cnjy.com )使这个小天地不受夫妻、父子、亲友之间来往的影响。在别处，我的权威只停留在口头上，实际并不可靠。有一种人，就在自己家里，也身不由己，没有可安排自己之处，甚至无处躲藏。我认为这种人是很可怜的。好大喜功的人，像广场上的雕像一样，无时不爱抛头露面。“位高则身不由己。”他们连个僻静的去处也没有。某些修道院规定永远群居，而且做什么事情众人都得在场。我认为，修士们所过的严格生活，最难熬的要算这一点了。 我觉得经常离群索居总比无法孤独自处要好受一点。
如果有谁对我说，单纯为了游乐、消遣 ( http: / / www.21cnjy.com )而去利用诗神，那是对诗神 的大大不敬，那么，说这话的人准不像我那样了解娱乐、游戏和消遣的价值。我禁不住要说，别的一切目的都是可笑的。我过着闲适的日子，也可以说，我不过为自己而活着，我的目的只限于此。少年时候，我学习是为了自我炫耀；后来年岁渐长，便为了追求知识；现在则是为了自 娱，而从来不曾抱过谋利的目的。
（梁宗岱 黄建华 译）
五、总结全文，布置作业
1、同学们，腹有诗书气自华，让我们不 ( http: / / www.21cnjy.com )断地沉浸于书海，时时刻刻有书相伴，追求这个理想和高华的精神生活，并且从中体会无限的乐意，试想，在一个飘雪的黄昏，独自在暖和的家里阅读，不时看着窗外的银白世界，难道会不激起我们无限的诗情吗？一个人只有对现实世界的美有所发现和体味了，那他的精神世界也就充实了。愿我们阅读吧，并不时把所思所感流淌于笔尖，那么你将会是这个世界上最幸福的人。
2、作业：第46页自主积累，48页至50页知能导练
板书设计：
获得教养的途径
赫尔曼·黑塞
第一段：简要说明什么是真正的教养。
第二段：指出获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”即阅读经典作品。
第三段：论述通过阅读经典获得教养的前提。
第四五段：论述怎样阅读经典杰作。
第六段：阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。
第七段：阐述经典作品有“常读常新”的魔力。