12《拿来主义》课件(共41张PPT)

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文学史上，有这么一个人，一生致力于批判国
像投枪，如匕首，短小精悍，但锋利无比。
他用精准的语言手术刀，一层一层剖开社会的肌理，露出了血淋淋的现实。
莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了。”
同是诺奖得主的大江健三郎说：“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能靠近一点点。”
拿 来 主 义
鲁 迅
江湖传言？
钱理群：鲁迅是一个不可忽视的存在。
梗王、段子手
“自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。”
“当我沉默时，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。”
“猛兽总是独行，牛羊才成群结队。”
资深吃货
对零食的青睐，让鲁迅不仅屡以记载，还在杂文中对点心的来龙去脉、演变历史娓娓道来、如数家珍。《零食》一文中所述“那功效，据说，是在消闲之中，得养生之益，而且味道好”，更为喜欢零食找到了理论依据。　
炫娃狂魔：好可爱一爹
艺术拓荒者
鲁迅（1881-1936）,原名周树人,字豫才。浙江绍兴人。中国著名的文学家、思想家、革命家。
代表作《呐喊》《彷徨》《故事新编》《狂人日记》《阿Q正传》《朝花夕拾》等。
文化常识
作者简介
《拿来主义》写于1934年6月4日。当时,由于国民党反动政府对日本侵略者实行“不抵抗主义”,致使日本侵略者很快地占领了东三省、并把侵略的魔爪伸向华北。国民党反动派投靠英、美帝国主义,对外,出卖国家的领土主权,文化界也有一些反动文人,叫嚷“发扬国光”,掀起一股复古主义的逆流。
写作背景
当时，在对待古代文化和外国文化问题上,文化工作者存在错误认识，一是全盘肯定,全盘吸收;一是全盘否定,盲目排斥。针对这些错误的认识，鲁迅写了《拿来主义》一文。
《拿来主义》选自《鲁迅全集》第六卷《且介亭杂文》。1935年，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅将“租界”二字各取一半，成“且介”。“且介亭杂文”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的。
“且介亭”由来
关于杂文
①短小、活泼、犀利、隽永。
②既有议论性，又有文艺性。
③题材广泛，形式多样。
④大中取小，小中见大。
杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性政论文。一般采用议论的表达方式。本文选自《且介亭杂文》
鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”（毛泽东）
如果你写《拿来主义》，你会怎样构思？
什么是拿来主义？
为什么拿来？
怎么拿来？
……
第2段:但我们没有人根据“礼尚往来”的礼仪，说道:拿来!
第5段:我只想鼓吹我们再吝青一点，送去之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。
第7段:所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿!
第10段:总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放或毁灭。
浏览全文，勾画文中表达作者观点的语句
中心论点？
第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
三个短句的语序能否调换？为什么？
“运用脑髓”——思考
“放出眼光”——鉴别
“自己来拿”——行动（主体性和主动性）
体现了对事物由思到行的逻辑过程
1.中国一向是所谓“闭关主义”
到现在，成了什么都是“送去主义”
2.拿来
4.说得冠冕些，可以称之为“送来”
5.“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”
6.但我们被“送来”的东西吓怕了
7.所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
8.那么，怎么办呢？……
“拿来主义”者是全不这样的。
9.他占有，挑选
10.总之，我们要拿来。
我们要……没有拿来的……
中心论点？
第7段：所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
思路？（画文章结构图）
思路:
1-7：指出“闭关主义”“送去主义”和“送来”的危害，提出“拿来主义”
8-10：对待文化遗产，提出“拿来主义”的错误与正确做法，最后强调论点
作者要论说的是“拿来主义”，为什么前半部分写“闭关主义”“送去主义”
1.先破后立，顺理成章。
2.对比衬托，鲜明突出。
先破后立，破中有立
课文解读·第一段
闭关主义有哪些表现？产生了怎样的后果？它的实质是什么？
表现：自己不去，别人也不许来
后果：落后挨打
实质：盲目排外
自大背后的自卑
课文解读·第一段
学艺上的送去主义有哪些表现？实质是什么？产生了怎样的后果？
表现：送古董→送古画和新画→送梅兰芳
实质：媚外，怯懦
后果：亡国
课文解读·第三段
使用尼采这则材料有什么作用？
比较对象
比较点
结 论
尼采
送去主义者
只是给与
不想取得
一味送去
发了疯
亡国
以类比的方式揭示了送去主义的危害
《邹忌讽齐王纳谏》
臣之A妻私臣，臣之B妾畏臣，
臣之C客欲有求于臣，D皆以美于徐公
（E与现实情况不符），F（所以我受蒙蔽）。
A宫妇左右莫不私王，B朝廷之臣莫不畏王，
C四境之内莫不有求于王，D都说齐国很强大、很完美，
（E与现实情况不符），由此观之，F王之蔽甚矣
说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”有什么区别 。写这么多“主义”，多余么？
抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。
抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。
送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,居心叵测。
拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。
议论文中，涉及的概念区分厘定，使观点更准确、严谨。
闭关主义——盲目排外，抱残守缺（误国）
送去主义——投降卖国，媚外求宠（卖国）
送来主义——嗟来之食，强加侵略（害国）
拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿
否 定
先破后立
笔记：小结
八、九段
作者批判了哪几种对待文化遗产的错误态度？
大宅子——中外文化遗产
怕被染污，徘徊不敢走进门
懦弱无能，害怕继承
对待文化遗产的三种错误态度
第一种错误态度
指哪类人？
孱头
　 勃然大怒,放一把火烧光
　全盘否定
对待文化遗产的三种错误态度
第二种错误态度
指哪类人？
昏蛋
　 欣欣然，蹩进卧室大吸鸦片
　 全盘继承
对待文化遗产的三种错误态度
第三种错误态度
指哪类人？
废物
我们应该怎样对待？
如何理解“鱼翅”“鸦片” “烟枪、烟灯”“姨太太”？
正确态度：占有、挑选
3、第9段：“拿来主义”者是怎样对待大宅子的 文中是怎样说理的
本体 喻体 做法
鱼翅
鸦片
烟枪烟灯
姨太太
精华部分
吸收
精华与糟粕并存部分
批判吸收
文化遗产中的旧形式
送一点进博物馆，其余毁掉
文化遗产中的糟粕
摒弃
取其精华
去其糟粕
比喻说理：形象、具体、浅显生动。
新知讲解
比喻论证：用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。
作用：深入浅出，生动形象地证明观点，使观点更为清晰，读者更易理解。
（三）总结全文（第10段）
①对待文化遗产,我们应该怎么办
②拿来之后怎样区别对待
③“拿来”有何意义
④ 怎样才能“拿来”
⑤“拿来”的最终目的
要拿来
或使用,或存放,或毁灭
建设民族新文化
沉着,勇猛,有辨别,不自私
创新
写作特色
1.精巧的构思：先破后立，破中有立
闭关——抱残守缺（误国）
送去——取悦洋人（卖国）
送来——备受剥削（损国）
拿来——批判吸收（利国）
2.生动犀利的语言：比喻、反语
3.论证方法:比喻论证、对比论证、类比论证、因果论证。
中国“走向世界”，也可以说是“世界走向中国”。咱们开门走出去，正由于外面有人推门，敲门，撞门，甚至破门跳窗进来。
——钱钟书
三、欣赏本文的语言艺术
鲁迅的杂文“嬉笑怒骂皆成文章”，语言犀利、幽默。
1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
反讽。“捧”，刻画毕恭毕敬、谄媚讨好的奴性心理；“挂”，只有几张画，却还要一路的“挂”过去，表现其自鸣得意、大张旗鼓。“几张”这一数量词，暗示了“学艺”上的东西已相当贫乏。所以，“大师”“发扬国光”两词引号，其实是反语讽刺，说明他们的自欺欺人，非常可笑的。
2．总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
“进步”是反语，表现了作者对“送去主义”的嘲讽。
3.当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。
明明要批判，却先作肯定，这种欲擒故纵之法常用于驳论。
圣诞节、万圣节、复活节、愚人节、情人节、感恩节、父亲节、母亲节……
摈弃
批判吸收——发扬我国传统
学习、接受
1、兼容并包的胸怀
2、文化自信
各美其美 美人之美
美美与共 天下大同
反对：尊重自己的文化，拒绝过洋节日。
赞成：中国人过圣诞节应该是改革开放，社会 进步的体现；是民族文化自信的表现。
辨证地看待：有理性有选择地接受；
借节日炒作，宁可不过;
过节本身并无好坏，而是我们为何过，如何过，我们得到什么才是最重要的。
“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”
鲁迅《热风》