七年级语文上册第三单元课外古诗词诵读 行军九日思长安故园 课件(共25张PPT)

(共25张PPT)
行军九日思长安故园
24年秋季 新课件 部编版
作者介绍
岑参（公元715—770年），唐代诗人。太宗时功臣岑文本孙。天宝三年进士。八年至安西节度使高仙芝幕府掌书记，后又随封常清至北庭任安西北庭节度判官。至德二载与杜甫等五人授右补阙。后出任嘉州刺史。大历五年卒於成都。工诗，长于七言歌行。现存者三百六十首。对边塞风光、军旅生活以及少数民族的文化风俗有亲切的感受，故其边塞诗尤多佳作。风格与高适相近，后人多并称“岑高”。有《岑嘉州诗》七卷。天宝三载（744年），岑参进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769年）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。
背景介绍
九日,指农历九月九日重阳节。故园,故乡。唐玄宗天宝十四载(755),安禄山起兵叛乱,次年长安被攻陷。至德二载(757)二月,唐肃宗由彭原行军至凤翔,岑参随行。九月,唐军收复长安。这首诗的原注说:“时未收长安。”此诗可能是诗人于该年重阳节在凤翔所写。
解释题目
重阳节当天行军的时候想起了故园长安。
本课关联知识
边 塞 诗
描写边塞的奇特风景。
表现建功立业的豪情、报效祖国的激情或壮志难酬的愤懑。
反映战争的残酷和战士的艰苦生活。
表现征人思乡、闺中念远的边愁。
原文
行军九日思长安故园
岑参〔唐代〕
强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
“强”字表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高”紧扣诗题中的“九日”
巧用典故,暗寓诗题中“行军”的特定环境,可见旅途的凄凉萧瑟。
“遥”字表明与故园长安相隔之远，可见思乡之切。“故园菊”代表故乡长安，且具有重阳节的节日特色，可谓切时切地，紧扣诗题。
这句是想象之景,已突破单纯的惜花、思乡之意,而紧扣诗题中“行军”二字,寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
注释
1
强：勉强
登高：
重阳节有登高赏菊饮酒以避灾祸的风俗。
怜：可怜。
傍：靠近、接近。
3
4
2
译文
勉强地想要按照习俗去登高饮酒
可惜再没有像王弘那样的人把酒送来
怜惜远方长安故园中的菊花
这时应正寂寞地在战场旁边盛开
赏析
公元755年（唐玄宗天宝十四载），安禄山起兵叛乱，次年长安被攻陷。公元757年（唐肃宗至德二载）二月肃宗由彭原行军至凤翔，岑参随行。这首诗原有小注说：“时未收长安”。九月唐军收复长安，此诗可能是当年重阳节在凤翔写的。
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少，并且各有特点。岑参的这首五绝，表现的不是一般的节日思乡，而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得平直朴素，实际构思精巧，情韵无限，是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。
首句“登高”二字就紧扣题目中的“九日”，点明了诗文写作的时间。劈头一个“强”字，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的凄清景况。“登高去”，还见出逢场作戏的味道，而前面冠以“强欲”二字，其含意便深刻得多了，表现出强烈的无可奈何的情绪。重阳节大家都喜欢登高，而诗人却说勉强想去登高，透着些凄凉之意，不知这是为何。结合题目“思长安故园”来看，诗人是流露出浓郁的思乡情绪。岑参是南阳人，但久居长安，故称长安为“故园”。但长安不仅是故园，更是国家的都城，而它竟被安、史乱军所占领。在这种特定情境之下，诗人就很难有心思去过重阳节，去登高胜赏了。典型的环境，使诗人登高时的心情愈趋复杂：既思故园，更思帝都，既伤心，更感慨，两种感情交汇撞击着他的心房。
“无人送酒来”句化用陶渊明的典故。既是“登高”，诗人自然联想到饮酒、赏菊。据《南史·隐逸传》记载：陶渊明有一次过重阳节，没有酒喝，就在宅边的菊花丛中独自闷坐了很久。后来正好王弘送酒来了，才醉饮而归。此句承前句而来，衔接自然，写得明白如话，虽然巧用典故，却无矫揉造作之感，使人不觉是用典，达到了前人提出的“用事”的最高要求：“用事不使人觉，若胸臆语也”（邢邵语），所以能引起读者的联想和猜测：不知造成“无人送酒来”的原因是什么。其实这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，共度佳节。所以，“无人送酒来”句，实际上是在写旅况的凄凉萧瑟，无酒可饮，更无菊可赏，暗寓着题中“行军”的特定环境。
　　“遥怜故园菊”句开头一个“遥”字，是渲染自己和故园长安相隔之远，而更见思乡之切。作者写思乡，没有泛泛地笼统地写，而是特别强调思念、怜惜长安故园的菊花。这样写，不仅以个别代表一般，以“故园菊”代表整个故园长安，显得形象鲜明，具体可感；而且这是由登高饮酒的叙写自然发展而来的，是由上述陶渊明因无酒而闷坐菊花丛中的典故引出的联想，具有重阳节的节日特色，仍贴题目中的“九日”，又点出“长安故园”，可以说是切时切地，紧扣诗题。
　　诗写到这里为止，还显得比较平淡，然而这样写，却是为了逼出关键的最后一句。这句承接前句，是一种想象之辞。本来，对故园菊花，可以有各种各样的想象，诗人别的不写，只是设想它“应傍战场开”，这样的想象扣住诗题中的“行军”二字，结合安史之乱和长安被陷的时代特点，写得新巧自然，真实形象，使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图：长安城中战火纷飞，血染天街，断墙残壁间，一丛丛菊花依然寂寞地开放着。此处的想象之辞已经突破了单纯的惜花和思乡，而寄托着诗人对饱经战争忧患的人民的同情，对早日平定安史之乱的渴望。这一结句用的是叙述语言，朴实无华，但是寓巧于朴，余意深长，耐人咀嚼，顿使全诗的思想和艺术境界出现了一个飞跃。
“强欲登高去”，“强”何解？（勉强 ），为什么会勉强？
行军途中、遭遇战乱
和题目有何关系？
点题
“无人送酒来”，登高怎么又想起了酒？
重阳节，还因为诗人想起了陶渊眀，借用陶渊眀典故，表达了诗人行军途中萧瑟凄凉，无酒可饮，更无菊可赏。此句承前句而来，衔接自然，明白如话，虽巧用典故，无任何矫柔故作，使人不觉用典，达到了前人提出的“用事”最高要求。
“遥怜故园菊，应傍战场开。”此句“遥”和“怜”运用有何妙处？
“遥”字渲染了自己和故园长安相隔之远，烘托了诗人深切的思乡之情。“怜”字不仅写出作者对故乡菊花的眷恋，更写出故乡之菊开在战场长长叹息和百般怜惜。第四句是想象之语,扣住诗歌题目中的“行军”二字,结合安史之乱和长安被陷的时代特点,写得新巧自然,真实形象,使读者仿佛看到了一幅鲜明的战乱图,表现了诗人对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。
这首五言绝句通过写诗人在九月九日重阳节登高望远，抒发了作者对故园的思念之情，表达了对饱经战乱的人民的深切同情，对国事的忧虑之心和对平定战乱的渴望。
课堂小结
《行军九日思长安故园》中运用了哪位历史人物的典故？
有什么作用？
运用了陶渊明的典故，化用陶渊明的典故，这里反用其意，是说自己虽然也想勉强地按照习俗去登高饮酒，可是在战乱中，没有像王弘那样的人来送酒助兴，表现了诗人在战乱行军途中的凄苦境况。
《行军九日思长安故园》中表达了哪些思想感情？
①对菊花的怜惜；②对故乡的思念；
③对战乱中人民的同情（关切）；
④对和平的渴望。
古人有重阳登高、饮酒、赏菊的风俗,可是处于军旅之中,又遭遇战乱,诗人“强欲登高”,感叹“无人送酒”,其中的惆怅、凄凉,难以言表。很快,诗人又从这种自我感伤中走出来,联想到故园的菊花--它们在沦陷的都城,应该是怎样一番景象呢 虽然没有主人欣赏,孤寂而凄凉,但也一定不负秋阳,在断壁残垣间竞相绽放。欣赏诗歌要特别注意体味核心意象,像诗中的“故园菊”,其所负载的意义已经突破了单纯的惜花和思乡,更寄托着对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。
下节课见！
24年秋季 新课件 部编版