11*《种树郭橐驼传》课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
柳宗元，字_子厚 ,原籍河东(今山西省永济市) 人，世称_柳河东。二十一岁考取进士。曾任礼部 员外郎，他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞 革新”,失败后被贬为永州司马，晚年居官柳州刺
史，也称_柳柳州。多年的贬谪生活，使他的身心 倍受伤害，819年客死于柳州，享年不到50岁。他 提倡 古文运动，主张“文以明道”,唐宋散文八大 家之一。与韩愈并称“韩柳”。
柳州柳刺史，种柳柳江边。
一、知识链接
种树：所记对象的职业。
郭橐驼：记述的对象。橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。
传：本指人物传记，但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色 彩的讽喻性极强的寓言式说理文。
从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时
期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是
文体知识
传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类：
一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写，实录 成分多，虚构成分少，被称为“史传文学”。
二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传
记，有的不一定实有其人，即使有原型，加工虚构的成分也很多。
从内容和风格上看，本文应是柳宗元早年在长安任职时期
的作品。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中 唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，各地官僚为巩固自 己的地位，竞相向朝廷进贡。
同时，加紧对下层劳动人民的盘剥，于是“通津达道者税 之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”,“富者兼地数万亩，贫 者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟 外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。
可 以 说 ，苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。
背
景
1. 查清生字词的读音、词义
2. 结合注解，疏通文意
3. 郭橐驼是个怎样的人
4. 郭橐驼种树的秘诀是什么
5.种树与管理百姓有何相似 之处
二、自读课文，解决以下问题
名：①③名字；②为……取名、为 ……
命名
病：动词，患……病：病忘(患健忘的 病症);见一人病咽塞：患咽喉堵塞的病
业：使从事于，以…为职业：业田、业贼 (以偷为业);业网(以打鱼为业)
凡是长安有钱有势的人(种树)作为观
赏游玩的以及卖果的
硕茂：形容词，硕大茂盛
实：动词，结果
蕃：形容词，茂盛
郭橐驼，不知始何名①。病偻， 隆然伏行，有类橐驼者，故乡人
号之驼。驼闻之，曰：“甚善。 名②我固当。”因舍其名③,亦 自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼 业种树，凡长安豪富人为观游及 卖果者，皆争迎取养。 视驼所种 树，或移徙，无不活； 且硕茂， 早实以蕃。 他植者虽窥伺效慕， 莫能如也。
三 、赏析课文：一、二节
2.郭橐驼种树水平如何 作者通过哪些手法表现的
(1) 侧面烘托：“凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”
(2) 正面描述：“视驼所种树，或迁徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。”
(3) 对比反衬：“他植者虽窥伺效慕，莫能如也。”
姓名：
不知始何名
外形特征：
隆然伏行，类橐驼
性格：
豁达
籍贯：
长安丰乐乡
职业
种树
思考探究：
1.郭橐驼是个怎样的人
尝试背诵第一、二段。
理解性默写：
1.点明郭橐驼名字由来的原因句子
是 ,
2.郭橐驼听说乡人给自己起外号之后说
道： , _。表现了他的豁达与坚 强。
3.交代郭橐驼备受长安富贵人认可并雇佣的 句子是：
4.点明郭橐驼种的树跟别人的相比有树茂果
多的突出的优势的句子是： 1 。
1.病偻，隆然伏行，有 类橐驼者。
2.甚善。名我固当。
3.凡长安豪富人为观游 及卖果者，皆争迎取养。 4.且硕茂，早实以蕃。
孳 (zī) : 繁殖，生息：孳息
天：天性，指自然生长规律
致：使达到，达到；实现：～富。学 以～用；极，最 焉尔：罢了
性：①③本性②种树的方法
其：它 的 舒：舒展
密：结实，紧实
既然已： “矣”已经这样(种完)了
莳 (shì) : 栽种、移植
置：放 弃：沛公则置车骑
全：(形容词作动词)保全
硕茂之：使动
其实：它的果实
早而蕃之：蕃 ：fán, 众 多使结实早而 且多
有问之，对曰：“橐驼非 能使木寿且孳(zī) 也，能顺 木之天，以致其性①焉尔。凡 植木之性②,其本欲舒，其培 欲平，其土欲故，其筑欲密。 既然已，勿动勿虑，去不复顾。 其莳也若子，其置也若弃，则 其天者全而其性③得矣。故吾 不害其长而已，非有能硕茂之 也；不抑耗其实而已，非有能 早而蕃之也。
第三节
则：①却；②就是
拳：本义是紧握的手。俗称拳头； 拳曲，屈曲
其培之也：他为树培土
不及：比不上→不够
恩：情谊深厚
旦、暮： (名词作状语)在早上， 在晚上
爪 (zhǎo) : (名词作动词)用 指甲抠
日：一天天地；离：背离
其实：那实际上
故不若我也(宾语前置句)
吾又能为何哉(宾语前置句)
何能为哉!
第三节
他植者则①不然，根拳
而土易，其培之也，若不过 焉则②不及。苟有能反是者， 则又爱之太恩，忧之太勤，
旦视而暮抚，已去而复顾，
甚 者 ，爪 (zhǎo) 其肤以验 其生枯，摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。虽曰爱 之 ，其实害之；虽曰忧之， 其实仇之，故不我若也。吾 又 ”
郭橐驼
他植者
方法 其本欲舒，其培欲平，其 土欲故，其筑欲密
根拳而土易，其培之也， 若不过焉则不及
态度 勿动勿虑，去不复顾。其 莳也若子，其置也若弃
旦视而暮抚，已去而复顾
结果 其天者全而其性得矣
木之性日以离矣
原因 顺木之天以致其性
勤虑害树
合作探讨
郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同 (用原文中的句子回答)
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行
——《道德经》
我的话很容易理解，很容易施行。但是天下竟没有谁 能理解，没有谁能实行。
(一)动词，像，好像，比得上
①其莳也若子，其置也若弃。
【译】栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样不理不睬。
② 故不我若也。
【译】所以(他们)都比不上我。
③公不若君之美也。——《邹忌讽齐王纳谏》
【译】徐公比不上您漂亮。
虚词——若
【译】好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个
女孩子呀
②不者，若属皆且为所虏! (《鸿门宴》若属：你们这些) 【译】不然的话，你们都将被他所俘虏!
2.表近指，相当于"这""这样""如此"。
①以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。
(二)代词
1.表人称，相当于"你""你们""你的"。
①久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。
【译】以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。
①桑之未落，其叶沃若。
【注】其叶沃若：沃然，肥泽貌。叶子沃然茂盛。
( 五) 复音虚词“若夫”“至若”。 是用在一段话的开头、引起论述的 词 ，“ 再说，至于”。
①若夫乘天地之正。
译文：至于遵循宇宙万物的规律。
(三)连词，表假设，相当于“如果”“假设”
①若使烛之武见秦君，师必退。
( 四)助词，“..…的样子”
理：本义：加工雕琢玉石“理，治玉 也。”治理；管理：为天下理财。
长：做长官；为首领：天地使我长 百兽。长人者：做百姓长官的人
烦：繁多，繁琐；
以：因而，因此；祸：造成灾祸
早缫(sāo) 而绪：早早地煮茧抽 丝；而：你们的
字：本义：生孩子；养育
遂：称心如意；使得到满足：遂愿。 养好，成：遂生(养生);
聚：使......聚集
问者曰：“以子之道，移之 官理，可乎 ”驼曰：“我知种 树而已，官理非吾业也。然吾居 乡，见长人者好烦其令，若甚怜 焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼 曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督 尔获，早缫而绪，早织而缕，字 而幼孩，遂而鸡豚。′鸣鼓而聚 之，击木而召之。
第四节
辍：中断，停止
劳：慰劳、犒劳
又拿什么使我们人口增多、使我 们生活安定呢 蕃：使......繁 盛；安：使......安定
病：困苦
其：语气词表推测，大概
不也是很好吗 : 不亦乐乎
传 (zhuàn): 记载
以为：把......作为
吾小人辍飧饕以劳吏者，且 不
得暇，又何以蕃吾生而安吾性 耶 故 病且怠。若是，则与吾 业者其亦有类乎 ”
问者曰：“嘻，不亦善夫! 吾问养树，得养人术。”传 其 事以为官戒。
第四、五节
根拳而土易
旦视而暮抚 已去而复顾 爪其肤以验 摇其本以观
促尔耕
勖尔植
督尔获
早缫而绪
早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚
虽曰爱之，
其实害之； 虽曰忧之， 其实仇之。
勤虑害树
繁 政 扰 民
第四段
治民
种树
喻
在写官吏的行为“促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字
而幼孩，遂而鸡豚，鸣鼓而聚，击木而召”时，作者使用了什么手法 有何作用
明 确 ：铺陈手法。写“吏治不善”的种种表现，如写官吏们大声吆喝， 驱使百姓劳作，一连用了多个动词，把官吏们来乡，闹得鸡犬不宁的画
面描绘得淋漓尽致。同时，一连串短促的排比句，把官吏们神气活现的
情景写得几乎可见可闻。
1.若甚怜焉。 【译】好像是很怜爱(百姓)啊。
2.公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊耶
【译】您纵然轻视我赵胜，抛弃我，使我投降秦国，难道你就不怜悯 你的姐姐吗
3.项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。 (《陈涉世家》)
【译】项燕做为楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人爱戴他。
4.楚人一炬，可怜焦土。可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。
(可惜，可爱)
(哀怜，同情：怜爱，喜爱。)
实词积累——“怜”
写作背景
中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万 亩，贫者无容足之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外， 还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书 ·食货志》 记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的
盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”,民
不聊生。
总结全文
以寓言的方式进行讽谏，是古代中国文人向帝王或上层统治者提意见的传统 做法。本文主旨通过给郭橐驼立传，通过驼介绍养树的经验，再把养树之道 “移之官理”,巧妙地把“养树”与“养民”联系起来，委婉含蓄的说明顺 民之性以养民的道理。揭露并讽刺了统治者的苛政繁令对百姓的骚扰侵害， 提出宽简为政，让百姓安居乐业的主张。
延伸拓展：学习即将举办校园戏剧节，你所在的高二 (X) 班排演了微型 古装剧《犬人》,准备参加这一活动。校园微信公众号打算对你所在班级 的节目进行推介，请你根据下面的剧本内容，对宣传主题和宣传内容进行 补充。
有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。及至弱冠，
衣食起居，需人料理，如襁褓然。或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。” 妇人答道：“我在，彼何必言。”或有邻居，劝妇人曰：“当教使自理。” 妇人道：“我在，彼何须自理。”及妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于 门乞食。人名之曰：犬人。
(1)宣传主题(不超过10个字):不当的爱是伤害
(2)宣传内容(不超过70个字):中年得子的妇人不让孩子做任何事，始终坚称 “我在”。(2分)那么她的孩子会长成什么样子
故事又会有怎样的发展 敬请期待《犬人》!(2 分)
人称代词 例字
例句
第一人称 吾
吾问养树，得养人术
我
名我固当
余
名余曰正则兮
予
妪每谓予曰
古代汉语中的人称代词较为丰富，请从学过的课文中选出一些实例，
并作归纳和总结，填写下表。
第二人称 汝(女)
阿母为汝求
尔
官命促尔耕
而
字而幼孩
乃
家祭无忘告乃翁
第三人称 若
若入前为寿
其
传其事以为官戒
之
遂散六国之纵，使之两面事秦
彼
彼与彼年相若也