4《窦娥冤（节选）》课件(共40张PPT)

(共40张PPT)
3 导入新课 SKS
整 “悲剧就是把人生有价值的东西撕毁给人看。”
中国元代就有这样一部戏剧，被王国维称为“列 之于世界大悲剧之中亦无愧色”,它描述了 一个善良、 坚强的弱女子在黑暗的社会制度下被迫害致死的故事。 这千古奇冤，历经千载依然让我们为之深深动容。今 天，就让我们 一起学习关汉卿的《窦娥冤》,认识 一
下这个名叫“窦娥”的女子。
——鲁迅
整
一 、教学目标
审美鉴赏与创造：
体会文章的语言特色以及浪漫主义的写作手法。
文化传承与理解：
认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，培养学生正确的人生观、价值观。
言建构与运用：
解作者生平及元杂剧的相关知识。
维发展与提升：
了解全剧剧情，梳理选文的情节结构，赏析窦娥的人物形象。
教学目标
、3
整
二、知人论世
常识积累
戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载 歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于 一 体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲 艺术大成的京剧为例，一是男扮女 (越剧中则常见为女扮
男 ) ;二是划分生、旦、净、丑四大行当；三是有夸张性的 化装艺术--脸谱；四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固 定的式样和规格；五是利用“程式”进行表演。中国民族戏 曲，从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、
宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲
空前繁荣和京剧的形成。
戏剧分类：
按容量大小，戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品；
按表现形式，可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等；
按题材，可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会 剧、家庭剧、科学幻想剧等；
按戏剧冲突的性质及效果，可分为悲剧、喜剧和正剧。
常 识 积 累
常识积累
《窦娥冤》——关汉卿
《汉宫秋》——马致远
《赵氏孤儿》——纪君祥 《琵琶记》——高则诚
《精忠旗》——冯梦龙 《娇红记》——孟称舜 《清忠谱》——李玉 《长生殿》——洪昇 《桃花扇》——孔尚任 《雷峰塔》——方成培
十大古典悲剧
常识积累
《救风尘》(杂剧)——关汉卿 《西厢记》(杂剧)——王实甫 《看钱奴》(杂剧)——郑廷玉
《墙头马上》(杂剧)——白朴
《李逵负荆》(杂剧)——康进之
《绿牡丹》(传奇)——吴炳(明代) 《中山狼》(杂剧)——康海(明代) 《玉簪记》(传奇)——高濂(明代) 《风筝误》(传奇)——李渔(清代) 《幽闺记》(传奇)——施惠(元代)
十大古典喜剧
小令：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远
的《天净沙 · 秋思》。
套数：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的 组 曲 。
我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结 合起来的戏曲形式，内容以揭露社会黑暗，反映人 民疾苦为主，现实主义与浪漫主义相结合，主线明
确，人物鲜明。其结构上最显著的特色，是四 折 一
楔子和“一人主唱 ”。
元曲
杂剧
常识积累
散曲
常识积累
元杂剧的结构形式：“四折楔子”
元杂剧的”折"相当于现代戏剧中的“幕”,由同 一 宫调的 一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或" 过场戏”,多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两 幕之间的。
元杂剧的剧本构成：
唱词：按宫调、曲牌写成的韵文；
宾白：即说白。曲词为主，所以说白为宾。
科介：即现代戏剧中的“舞台提示”。
常识积累
杂剧角色分为旦、末、净、杂。
旦 包括正旦、外旦、小旦、大旦、老旦、搽旦。
正旦：歌唱的主要女演员。
外旦、贴旦次要女演员。
末包括正末、小末、冲末、副末。
正末是歌唱的主要男演员，
外末、副末是次要的男演员。
冲末是首次上场的男演员。
净是地位低下的喜剧性人物。
杂是除以上三类外的演员。有孤(当官)、驾(皇帝) 卜儿(老妇人)、徕儿(小厮)、细酸(读书人)等。
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元代四大戏剧：
《窦娥冤》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《牡丹亭》——汤显祖 《长生殿》——洪昇
元代四大爱情剧：
《拜月亭》——关汉卿 《西厢记》——王实甫 《墙头马上》——白朴
《倩女幽魂》——郑光祖
元杂剧四大悲剧：
《窦娥冤》——关汉卿 《汉宫秋》 — — 马致远
《梧桐雨》——白朴
《赵氏孤儿》——纪君祥
常识积累
关汉卿 (约1234年以前 一 约1300年),
原名不详，字汉卿，号已斋(又作 一 斋、已 斋叟), 汉 族 ，解 州(今山西省运城)
人，另有籍贯大都(今北京市)和祁州
(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基
人 ， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元 曲四大家 ”,关汉卿居四大家之首。
作家作品
作家作品
他 一 生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散 。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代 腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》
《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。尤其是《感天动地 窦娥冤》,是元剧中最优秀、最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元 代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社 会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行， 鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。在长期的创作 实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言 泼辣质朴的杂剧特色。他是中国戏剧史上作品最多，成就最大的 一位作家。
整
三、创作背景
创作背景
《感天动地窦娥冤》的故事渊源于《列女传》 中 的《东 海孝妇》。
元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需 要， 一 些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在 残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的 日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。 一 些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧 的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是 其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧 本《感天动地窦娥冤》。
整
四、整体感知
孛老 (bō) 错勘 (kān)
湛湛青天 (zhàn)
苌弘化碧 (chāng)
亲眷 (juàn) 知 契 (qì) 前合后偃 (yǎn)
斟酌 (zhē nzhuō)
āng) 杳无音信 (yǎo)
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看觑 (qū)
燕侣莺俦(ch 衔冤 (xián) 亢旱 (kàng) 绣闼 (tà)
尸骸 (hāi) 昏聩 (kuì) 埋 怨 (mān) 栖惶 (xī hu 忤逆 (wǔnì)
盗 跖 (zhí) ou) 隅头 (yú)
罪愆 (qiān ) 嗟 怨 (jiē)
读准字音 2SKS
整
五、文本研读
故事梗慨
穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦 娥抵给蔡婆婆做童养媳，没过几年窦娥的夫君早死。适逢 蔡婆婆索要赛卢医还钱，却险些被赛卢医害死。幸得张驴 儿父子相救。那张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他，窦娥始
终未同意。张驴儿就将毒药下在羊肚汤中要毒死蔡婆婆，
结果却误毒死了其父。张驴儿反咬 一 口诬告窦娥毒死了其 父，昏官桃杌最后做成冤案将窦娥处斩，窦娥临终发下"血 染白绫、天降大雪、大旱三年"的誓愿。窦天章最后科场中 第荣任高官，回到楚州睡觉时窦娥托梦与他，诉说自己的 冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。
楔子：窦父赶考，蔡婆收媳。
第一折：蔡婆讨账，卢医害命；张家逼婚，窦娥争理。
第二折：蔡婆患病，窦娥进汤；驴儿下毒，昏官逼招。
第三折：窦娥蒙冤，哭别蔡婆；许下三誓，昭示清白。
第四折：魂归家父，沉冤得雪。
剧情简介
文本研读
赏析第三折
在课文第三折中共出现了多少曲牌 都属什么宫调
共出现10个曲牌，都属于正宫调
第 一 层 ([端正好][滚绣球]两个曲牌)
绑缚刑场
第二层 ([倘秀才]至[鲍老儿]四个曲牌)
婆媳诀别
第三层 ([耍孩儿]至[煞尾]四个曲牌)
刑场发誓
文本研读
根据曲牌和故事情节，选文共可以分为几个层次 请简 要概括
【正宫 · 端正好】没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天!顷刻 间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨， 可怎生糊突了盗跖、颜渊 为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何 为地 天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
齐读这两曲，思考：【端正好】表现了窦娥怎样的思想感情
窦娥无端受刑，冤屈动地惊天，她自知在人间已没有可以伸 冤处，只能希望天地能感应，还自己一个清白。弱者的无奈，反
映出了人间的黑暗。表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。
赏析第 一层
赏析第 一层
窦娥是被昏官屈判死罪的，可她为何在【滚绣球】 一 曲中指 责天地鬼神
天地，在古代人的意识里，是被看作能够主宰世间万物包括 人的命运的最神圣的东西，是不容侵犯的。窦娥受神权思想影响， 开始也相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现 实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆 是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权的大胆谴责，反映 了她的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。
赏析第 一层
【滚绣球】 一 曲在写法上有何特点 并分析其作用
默
手法：用典、呼告、对比、对偶、反问、反复。
不仅抒发了窦娥满怀冤屈的极端怨愤之情，同时还有 对天地鬼神的否定，对黑暗现实猛烈尖锐的抨击。
自己即将走到生命的尽头，可心理却还想着如何不让婆婆 伤心，作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗 争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦 娥这个形象更加丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有
力和深刻。
【叨叨令】 一 曲中，在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走 后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有 什么作用
赏析第二层
默
赏析第二层
齐读【快活三】和【鲍老儿】这两曲，窦娥临死前为何反复 叮嘱婆婆要祭奠她
(1)体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念；
(2)窦娥与婆婆相依为命，自己死后担心婆婆无所寄托，增 强了悲剧气氛；
(3)白发人送黑发人，白人祭奠黑发人，这样的场景更加突出
社会黑暗，无公道可言。
暂愿顺序 誓愿内容 所用典故
誓愿实质
第一 血溅白练 苌弘化碧、 望帝啼鹃
希望刑场上人了解她的冤屈
第二 六月飞雪 飞霜六月因邹 衍
她希望自己的冤屈会在上天
得到反应
第三 亢旱三年 东海曾经孝妇 冤
她不仅希望个人的冤屈得到
昭雪，而且希望上天能够惩
治邪恶
赏析第三层
讨 论 ：阅读[耍孩儿]至[煞尾]这部分内容，分析窦娥临 刑前所发的三桩誓愿。
文本研读
这三桩誓愿在现实生活中是无法实现的，剧作家为什么要 在这折戏的结尾安排这样的情节呢 这种写作手法是什么
1、通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达美好 的愿望，是传统文学的习惯。
2、这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制治腐败， 人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。
3、它着力表现主人公至死不屈的斗争精神，这种精神 甚至产生了感动天地的力量。
4、三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官 污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
文本研读
提问：窦娥向天地发誓愿与第一层中对天地的指责是否矛盾
窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地的愿望，显然 是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天地的怀疑和依赖是始 终交织在一起的。这正反映了作者的历史和阶级的局限性。 一方面，他通过窦娥指天斥地的反抗，从根本上批判了封建 统治阶级，表达了自己变革现实的愿望。另 一方面，又不能 从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦
娥的冤案。
窦娥的形象特征：
梦
窦娥是一个饱受封建压迫与摧残的充满反抗精神的 劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅 顽强，有强烈的反抗精神，敢于与恶势力拼斗到底。她
生于严酷的腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结 局。剧中主人公窦娥形象的塑造，极有特色。
文章主题：
通过写窦娥被押赴刑场杀害的悲惨情景，揭露了元 代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗，歌颂了 窦娥的善良心灵和反抗精神。
文本研读
整
六、本课总结
本课总结
《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国 古代悲剧的典范作品。窦娥 一 生的遭遇充分反映了当时社会 的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。窦娥在短短 的 一 生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓 的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她 的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。 这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，
控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性
形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情， 字字当行本色。
整
七、布置作业
布置作业
学习本课后，你有哪些体会，请写一篇
剧评。(不少于300字)
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