12 《祝福》课件(共32张PPT)高中语文必修下册

(共32张PPT)
部编版高中语文 必修下
学习目标
语言建构与运用：梳理故事情节，准确概括祥林嫂的变化及形象特点。
思维发展与提升：学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写等塑造人物的方法。
审美鉴赏与创造：体会环境描写的作用，理解倒叙手法的妙处。
文化传承与理解：理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识旧社会封建礼教的罪恶本质。
情境任务
为迎接经典作品阅读交流周，推行“人文主义”主题，我校文学社将举办女性悲剧形象阅读沙龙活动。本节课我们将围绕《祝福》这篇小说准备相关材料，成立“祥林嫂之死”专案调查组，并在沙龙上进行发言交流。
“祥林嫂之死”专案组调查
死因调查专案组成员任务一览
调查一：
调查二：
调查三：
调查四：
完成案发背景报告
调查死者，解读遭遇
调查凶手，还原真相
撰写结案报告
调查任务一：
完成案发背景报告
案发背景介绍
社会背景：20世纪20年代，中国的帝制政权虽被推翻，但封建社会的基础并未被彻底摧毁，中国广大人民尤其农民，日益贫困，过着饥寒交迫的生活。宗法观念、封建礼教等两千多年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想仍然是束缚着人民尤其是妇女的精神枷锁。
生活环境：在祝福的前夕的某一天，发现了一具死尸。死者为女性，年龄不详，死因不详，死亡地点不详，死亡疑点很多。死前似乎经历过非人的折磨，走得也很不安详。
“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年幸福。
关于祝福
鲁
迅
如果要想了解祥林嫂的死因，我们需要对祥林嫂有所了解，需要我们对祥林嫂的一生有具体的了解和把握。
调查死者，解读遭遇
调查任务二
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
倒叙
①从情节安排看，把祥林嫂悲剧的结局放在前面，巧妙地设置悬念，使读者急于探求事情的原委，增强吸引力。
本文采取了哪种叙述方式，这样有什么表达效果呢？
倒叙
③把祥林嫂寂然死去的结局提前，营造了小说浓厚的悲剧气氛。
②从小说主题看，小说开头写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去，并引起鲁四老爷的震怒：“不早不迟，偏偏要在这时候，——这就可见是一个谬种！”这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐矛盾，突出了小说反封建的主题。
关于祥林嫂的三次肖像描写
脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态
初到鲁镇
再到鲁镇
临死前
青黄
红的
顺着眼
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心
破竹篮，空的破碗，破竹竿
青黄
消失了血色
顺着眼，有泪痕，无神
眼珠间或一轮
瘦削不堪，消尽了悲哀的神色
黄中
带黑
虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望
走投无路，对生活失去了希望
对生活已经绝望
找眼睛 论特点
祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特写镜头部分，从这些眼睛的特写镜头中可以读出祥林嫂的性格特点和悲剧命运。
找眼睛 论特点
祥林嫂的眼睛是全文最精彩的特写镜头部分，从这些眼睛的特写镜头中可以读出祥林嫂的性格特点和悲剧命运。
初到鲁镇——顺着眼
安 分
再受打击，内心痛苦
精神有些麻木
再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪
又有希望
再受打击
麻木
一丝希望
问有无灵魂——忽然发光
捐门槛后——分外有神
讲阿毛故事——直着眼
行乞——眼珠间或一轮
不让祝福——失神、窈陷
！
祥林嫂死了
调查涉案相关人员，找寻凶手
调查凶手，还原真相
任务活动三
哪些人该负责？
鲁四老爷
柳 妈
鲁镇的人们
我......
鲁四婶
鲁四老爷
大骂新党
迂腐、保守
“不早不迟，偏偏要在这时候——这就可见是一个“谬种”！
自私，伪善，保守，冷酷无情
皱眉，知道她是逃出来的
“可恶！然而……”
“（祥林嫂）败坏风俗”，“用不着她沾手”，“否则不干不净，祖宗是不吃的。”
鲁四婶的三次断喝
第一次：“祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。
第二次：“祥林嫂，你放着罢！我来拿。” 四婶又慌忙的说。
第三次：“你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。
四婶只是看祥林嫂能干，把她当工具一样使用，并没有把她当人看。她的三次断喝暴露了封建礼教的虚伪冷酷 。
迷信，保守，冷酷，无情
柳妈
脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。
愚昧，无知
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
同情、鄙视、厌恶祥林嫂的人用冷漠和愚昧“杀死“了祥林嫂
愚昧，麻木，冷漠，空虚和无聊，不觉悟。
鲁镇的人们
家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。
祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”
对于她的故事，很快就感到厌烦，鄙薄的神气，特意寻来，满足地去了……厌烦得头痛
祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。
担任启蒙思想的资产阶级知识分子也无能为力
同情祥林嫂，却无能为力，彷徨，逃避，妥协
我
祥林嫂问“我”灵魂的有无。“踌躇”“也许有吧”
问有无地狱，一家人能否见面。“说不清”“逃到四叔家”
祥林嫂死了，“心突然紧缩”“脸也变了颜色”——“渐渐轻松”“渐渐的舒畅起来”
祥林嫂婆婆、大伯。
婆婆带人掳走祥林嫂，逼迫她再嫁；大伯收屋赶走祥林嫂，他们断送了祥林嫂两段短暂而平稳的生活。祥林嫂想在鲁四老爷家做工，为祥林守一辈子的寡，婆婆却逼她再嫁，让她成了一个不贞不洁的女人。大伯收走房屋，赶走祥林嫂，使得祥林嫂承受丧夫失子后，无法给贺老六守寡。
鲁四老爷、四婶背后体现的是
祥林嫂婆婆、大伯行使的是
柳妈背后体现的是封建
。
鲁镇人背后体现的是
“我”一个见过世面、有知识的先进革命者，面对祥林嫂最后的灵魂提问，表现出 。
封建礼教。
封建社会的族权、夫权。
神权
旁观者心态，看客心理
无法救助的无能为力和软弱妥协
分析涉案相关人员，撰写结案报告
撰写结案报告
任务活动四
1.贞节
饿死事小，失节事大
从一而终
男尊女卑
通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂婆婆、柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？
2.秩序
三纲五常
3.三从
妇女，服也
三从四德
4.祭祀
清白、圣洁
“吃人”的封建礼教
总结
表面上：这些人都是凶手，他们合谋害死了祥林嫂。
实质上：封建思想和封建礼教害死了祥林嫂。
逃：山中出逃，鲁镇做工
敢于直面封建妇道、孝道，维护自我尊严
撞：改嫁中的“出格”行为
对婆家为她安排的命运的反抗
捐：倾其所有，洗刷“污秽”
追求平等权利
问：死前问我鬼神
对天经地义的神权的质疑
祥林嫂对不幸的命运抗争过吗
你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么？
抗争是祥林嫂自发的，但她缺乏明确的认识，且方式方法也是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，又进“狼窝”。
封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中是根深蒂固的，落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素。
捐
向封建迷信低头
躲避被卖
逃
撞
不愿二婚
“从一而终”的封建观念
人物形象小结
祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型形象，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残、被愚弄、被鄙视，以至被旧社会所吞噬。
我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!
——鲁迅 《狂人日记》
课堂小结
学完全篇，你有何感受？
（要求：用一两个词概括你的感受，然后说明原因。)
例：悲哀——祥林嫂的命运是悲惨的。她的笑是很难见的，只有一次，是柳妈的盘问，勾起了和贺老六一起生活的短暂的幸福时光，她笑了。然而就是这难得的一笑让我们内心更加酸楚。她的幸福和满足是多么少见。这一灿烂的微笑，展示了祥林嫂对美好生活的向往。她同所有热爱家庭、热爱生活的劳动妇女一样，多么珍惜和留恋人世间的幸福！然而，她的幸福却是如此短暂。
能力提升
探究窦娥，鲁侍萍，祥林嫂的相同点
1、表现所处时代的黑暗
2、表现妇女的反抗精神
3、体现中国妇女的优秀品质