1.1《氓》课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

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名称 1.1《氓》课件(共29张PPT)统编版高中语文选择性必修上册
格式 pptx
文件大小 12.2MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-08-07 20:46:54

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文档简介

(共29张PPT)
部编版选择性必修下第一单元第1课

《诗经》
情景导入
为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
郎骑竹马来,绕床弄青梅。
同居长干里,两小无嫌猜。
在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝。
生命诚可贵,爱情价更高。
在人类永恒的感情世界里,爱情是一个说不尽的话题。
说不尽的爱情
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 ——《周南·关雎》
蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。 ——《秦风·蒹葭》
静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。 ——《邶风·静女》
今天让我们走近《诗经》,通过《氓》领略不一样的古典爱情。
学习目标
1.了解并识记《诗经》的有关文学常识。
2.诵读课文,疏通字词及文意。
3.品味诗歌细节,体会赋比兴及其艺术效果,感受女主人公情感的变化。
4.分析女主人公形象特征,探究其悲剧根源,树立正确的爱情观。
文学常识
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。
包括西周初至春秋中叶 500年间的诗歌,共305篇。
先秦时代通称为《诗》或《诗三百》。
《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。
“四书”:《大学》《论语》《中庸》《孟子》
“五经”:《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
现实主义之源
诗经的思想内容 ①写奴隶的觉醒 如《魏风·硕鼠》、《魏风·伐檀》等
②写征夫的思乡 如《小雅·何草不黄》、《小雅·采薇》等。
③写思妇的怀念 如《王风·君子于役》、《卫风·伯兮》等。
④写劳动的过程 如《周南·芣苢》、《豳风·七月》等。
⑤写男女的爱情 如《秦风·兼葭》、《邶风·静女》《卫风·氓》等。
文学常识
诗经“六义”
内容 风 有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。
雅 周朝直接统治地区的音乐,105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想。
颂 统治者用于宗庙祭祀的舞乐,40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。
手法 赋 赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。
比 比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。
兴 兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,后借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。
背景析题
《氓》是春秋时期的一首民歌。春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段,封建思想意识还没有形成完整体系,当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带的风俗更是浪漫,桑间濮上、城隅河畔,青年男女幽期密约、投桃报李,并常以诗歌互表衷肠。
氓,民,这里指诗中的男主人公。
(《诗经》中的诗歌的题目全部取自各诗的首句)
古义:民众,百姓,音 [meng]
今义:流氓,音 [mang]
补充:古代百姓的称谓:布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
氓(méng) 淇(qí) 愆(qiān) 筮(shì) 咎(jiù) 徂(cú)
靡(mǐ) 将(qiāng)垣(yuán) 蚩(chī) 垝(guǐ) 隰(xí)
汤(shāng) 渐(jiān) 罔(wǎng) 葚(shèn) 泮(pàn) 咥(xì)
文本研读
一、品诗中之韵,感音乐之美
韵是诗歌的基本要素,无韵不为诗。古人云:“声音相合谓之韵”用白话说 韵就是一个字的收声,大致就是现代汉语拼音方案中韵母的发音。韵母相近的字 叫“同韵”,诗人在句末使用同韵的字就是押韵。押韵的目的是为了给诗歌造成一种悠扬和谐,循环往复的音乐美。欣赏诗歌的音韵美,还要很好地掌握诗歌的节奏,体会诗歌的顿挫抑扬之味。
诗经以四言为主,四言诗读时以“二二”为节拍,例如:
氓之/蚩蚩,抱布/贸丝 桑之/落矣,其黄/而陨
文本研读
二、整体把握,理清结构
文章的结构,是文章部分与部分、部分与整体之间的内在联系和外部形式的统一。文章都是由中心意思、材料、结构三个要素组成的。中心意思是文章的“灵魂”,要明确无误;材料是“血肉”,要丰富,并能集中地反映中心;结构则是文章的“骨架”,是谋篇布局的手段,是运用材料反映中心思想的方法。
1.这首诗讲述了一个怎样的故事?按照什么线索展开的?
一个女子的婚恋悲剧。
2:概括主要内容。
第一、二章
第三、四、五章
第六章
情节线索:“恋爱”——“婚变”——“决绝”
追述恋爱生活。
追述婚后生活。
表示“躬自悼矣”后的感受和决心。
文本研读
三、品读内涵,把握主题
语言是表达思想和情感的外在载体,不仅在形式上会有修辞、表现手法等方面的变化,而且在内涵上往往也是多重的,既有比较浅白的字面意思,还有寄寓其中的深刻内涵。主题则是指文艺作品中或者社会活动等所要表现的中心思想,泛指主要内容。把握主题要结合主要内容、时代背景以及人物、情节等内容,加以总结。
文本研读
氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
取独
忠厚的样子
“非”,不是
商量
古义:直到;今义:递进关系连词
希望
通“毋”,不要
古义:把……作为(看作);今义:认为
段意: 。
[译文]有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝,其实他不是来买丝,而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水,直到顿丘。不我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋定为婚期吧!
写女子对定情情景的回忆
三、品读内涵,把握主题
段意: 。
三、品读内涵,把握主题
文本研读
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
[译文]我登上那倒塌的墙壁,来远望青年所住的复关。看不见青年的到来,惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来,喜得我有说有笑,你用龟甲和著草占卜,结果很吉利。你用车子来接我,我把我的嫁妆搬到你家。
登上
倒塌的墙

借代,以居住地代人
词头,无义
占卜
卦象
灾祸

嫁妆
写女子对出嫁情景的回忆
文本研读
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
三、品读内涵,把握主题
[译文]桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。
润泽的样子
叹词
不要
沉溺
尚且
“脱”,脱身
段意: 。
总述女子由婚后生活得出的教训
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
文本研读
三、品读内涵,把握主题
[译文]桑树没有凋落的时候,它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊,不要贪吃桑葚;唉呀姑娘啊,不要对男子迷恋。男子迷恋爱情,还可以解脱;女子迷恋爱情,是不可解脱的。
坠落
嫁往
多年贫困
水势很大
溅湿
过错
段意: 。
正面描写“氓”变心,以及女主人公对负心人的强烈愤慨
不专一,有二心
没有标准
负德变心
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
文本研读
三、品读内涵,把握主题
[译文]多年来做媳妇,所有的家庭劳作一身担负无余。早起睡晚,没有一天不是这样。你的心愿已经实现了,就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境,见我回来都讥笑我。我静下心来想一想,自身感到很悲伤。
没有
早起晚睡
日,天
如愿
达到……地步
讥笑
段意: 。
描写女子婚后的辛劳和所受的虐待,哭诉男子的无情无义
自身
哀伤
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
文本研读
三、品读内涵,把握主题
[译文]本想与你百年偕老,如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸,沼泽总有边。少年时代多么欢乐,有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情,那就让这场爱情了结了吧!

低湿之地
“畔”,边岸
少年时代
快乐
欢乐的样子
段意: 。
写女子被遗弃和坚强的性格
诚恳貌
违反,指违背誓言
这,誓言
止,了结
孩提 幼儿时期,两三岁 “孩提之童,无不知爱其亲也
总角 童年(垂髫)八九岁至十三四岁 黄发垂髫,并怡然自乐
豆蔻 女子十三四岁 娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初
束发 通常年十五岁始称成童。(志学之年) 余自束发读书轩中
及笄 指女子十五岁 女子十有五年而笄
弱冠 指男子二十岁 等终军之弱冠
而立 指三十岁 孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。
不惑 指四十岁 知天命 指五十岁(知非、半百) 花甲(耳顺) 指六十岁 古稀 指七十岁 耄耋 指八九十岁 人耄耋,皆得以寿终。
期颐 指百岁 百年曰期颐
补充资料
关于年龄的称谓
归纳总结
有一位少女在没有 的情形下,与一位 的男子 ,最后 。 ——李山《诗经应该这样读》
内容概括
父母之命、媒灼之言
靠不住
私定终身
被抛弃
《五礼通考》曾说,自后齐以来,不管天子庶民,婚礼“一曰纳采,二曰问名,三曰纳吉,四曰纳征,五曰请期,六曰亲迎。”
六礼,汉族传统的婚姻仪礼。指从议婚至完婚过程中的六种礼节。
纳采,男方请媒人去女方提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。
问名,男方家请媒人问女方的名字和出生年月日。
纳吉,男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜。
纳征,亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。
请期,男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。
亲迎,婚前一两天女方送嫁妆,铺床,隔日新郎亲至女家迎娶。
四、分析人物,探究悲剧
文本研读
1.诗歌第一节表现了女主人公怎样的性格特点?这样写有什么作用?
①女主人公先言“子无良媒”,后又言“秋以为期”,表现了女主人公对爱情生活的勇敢追求,也表现了与“氓”私订终身的草率。
②这样写为下文的悲剧做了铺垫。
2.女主人公婚后遭遇了哪些痛苦?请用简明的语言从三个方面加以概括。
①丈夫“二三其德”的背叛
②“靡室劳矣”“夙兴夜寐”的家务劳苦
③“兄弟不知,咥其笑矣”,无人倾诉的孤独无助
3.女主人公的情感经历了怎样的变化过程?诗歌塑造了女主人公怎样的形象?
故事 恋爱时 结婚后 被弃后
性格
形象 情深意切
委曲求全
伤情无奈、清醒刚烈
单纯、勤劳、善良、温柔、贤惠、坚强的女主人公形象
四、分析人物,探究悲剧
文本研读
4.氓的形象有何特点?请结合全诗加以分析。
“氓”是一个不负责任、自私自利的负心汉。“氓”可以说是男权社会的一个代表性的人物。在求婚时,他对女主人公的感情是真挚的,但随着时间的流逝,女主人公年老色衰,他的爱也随风而去,最后以至于欺侮妻子,全然不念往日的恩爱,无情地抛弃了妻子,他是一个对家庭极不负责任的人。诗歌从他婚前到婚后的变化中,凸显了他不负责任、感情不专一的品行和暴躁的性格,从而反映了古代男女极不平等的社会现实。
5.鲍鹏山在《第三只眼看<诗经>》中说:“在《诗经》中最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。”她的完美表现在哪些方面?
作为恋人,她温柔体贴,率真痴情;
作为妻子,她勤劳忠贞,隐忍重情;
作为弃妇,她清醒刚烈,坚强自尊。
“在扮演每一个角色时,都能恰如其分。”
四、分析人物,探究悲剧
文本研读
这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏颇的举动,却不是因为奴性,而是因为品性与理性。 ——欧丽娟《欧丽娟品读古诗词》
6.卿本佳人,缘何不幸 如此完美的一个女子,爱情婚姻却让人唏嘘不已,这是为什么呢 请探究卫女遭遇婚变的原因。
婚变原因 丈夫的背信弃义 男权社会的必然 女子自身的原因
信誓旦旦 二三其德 言既遂矣, 至于暴矣 女性在经济上、政治上都处于附属地位,生活的幸福与否全都寄托在男子身上。 婚前过于痴情投入;
许婚过于草率主动;
婚后一味付出忍让。
诗歌叙述了女子从恋爱到被遗弃的经过,批判男子的负心,揭示当时不合理的婚姻带给妇女深刻的痛苦。
文本研读
五、分析特色,学以致用
写作特色是指文章在某些方面所体现出来的显著的写作技巧、写作特点和效果。写作特色因人而异,写作特色运用得好,能增强文章的表达力,使得文章引人入胜。写作特色内涵丰富,例如结构、修辞、语言、叙事特点、表达方式等等。准确分析并概括文学作品的写作特色,有助于提升阅读者的感悟力,也为表达提供了方法借鉴。
1.对比手法在本诗中有较突出的体现,请作具体分析。
第一,人物形象对比:女主人公善良、真诚而深情;“氓”则虚伪、自私而绝情,两相对比,个性鲜明。
第二,男女不同境遇对比:“犹可说也……不可说也!”
第三,人物自身在婚前婚后的对比:“氓”始而蚩蚩,终而暴戾;女主人公始而快乐,终而凄苦。另外,还有“不见复关”与“既见复关”的对比,“桑之未落”与“桑之落矣”的对比。
这些对比生动形象地表现了女主人公和“氓”的性格特点和感情变化,深刻地揭示了诗歌的主题,反映出男女地位的不平等。
2.请具体分析赋、比、兴手法在本诗中是如何运用的。
文本研读
五、分析特色,学以致用
诗歌第一、二章采用赋的手法讲述故事,写男子求婚、女子恋爱、两人结成夫妻的甜蜜回忆,缠绵情深。
第三、四章比、兴结合:皆以桑树起兴,从女子的年轻貌美写到体衰色减,同时揭示了男子对女子从热爱到厌弃的经过。“桑之未落,其叶沃若”,以桑叶之润泽有光比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣,其黄而陨”,以桑叶的枯黄飘落比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽”,则用“诫鸠无食桑葚”以兴下句“诫女无与士耽”。
第五章用赋的手法叙述女子婚后的不幸。
第六章赋兼比兴:在抒情中叙事,相恋时,男子“信誓旦旦”,可在女主人公年老色衰时就厌弃她;以“淇则有岸,隰则有泮”来比喻女主人公的忧愁痛苦没有尽头,比中有兴,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。
全诗赋、比、兴三者交替运用,使整首诗形式多样,抒情含蓄而有余味。
比兴的作用
拓展延伸
1.结构上:
①在叙事中插入比兴句,使叙事暂时中断,避免了平铺直叙,一览无余。
②舒缓了节奏,起到过渡作用。诗的前半部分写婚前,后半部分写婚后,中间的比兴既起过渡作用,也在暗示人物命运的变化。
2.内容上:
①暗示故事走向和人物命运。桑叶变化暗示女子容颜变化,也暗示女子年长色衰是“氓”变心的重要原因。
②唤起人丰富的联想。“桑之未落,其叶沃若”的生机勃勃景象,如同女主人公和“氓”之间的情意浓密,“桑之落矣,其黄而陨”的衰败凋零景象,则如同两人的感情枯竭。
③真切自然,富于生活气息。采桑养蚕,应该是女主人公的日常劳动生活,“能近取譬”,用女子很熟悉的桑树作比,更显得自然真切。
拓展延伸
有人说《氓》展示的是上古时代罗曼蒂克消亡史。请找出爱情消亡的凭证有哪些?
淇水—— 一切景语皆情语 恋爱 送子过淇,至于顿丘(沉醉爱河) 热情,幸福 婚变 淇水汤汤,渐车帷裳(心如帷湿) 怨恨,沉痛 决绝 淇则有岸,隰则有泮(回头是岸) 清醒,刚强 桑叶——比兴 桑之未落,其叶沃若 沉于恋爱,甜蜜美好 桑之落矣,其黄而陨 容颜衰老,始乱终弃 桑叶之兴衰是女主人公情感的外化载体 称谓不一,非漫与(随便)也。——钱钟书 氓 子 复关 尔 士 其
客观冷静 尊敬美化 热烈羞涩 亲密贴近 疏离淡漠 怨恨决绝
拓展延伸
六、比较阅读,理性思考
同样一个题材,不同作者会选择不同的形式加以表现,不用的语言加以呈现;同一体裁,不同时间会有不同的情感寄寓和志趣表达。文学的“和而不同”的美学观念,从未过时。将相关作品放在一起进行对比阅读,可以拓宽品读者的情感体验,加深对主题的认识,鉴赏不同的艺术手法。
阅读《诗经·郑风·遵大路》和汉乐府《有所思》,比较面对男子的抛弃,女性是如何面对的?有何启示?
诗经·郑风·遵大路
遵大路兮,掺执子之袪兮!无我恶兮,不寁故也!
遵大路兮,掺执子之手兮!无我魗兮,不寁好也!
【注释】
①遵:循着,沿着,顺着。②掺(shǎn):拉,拽。执:拿,持。掺执:拉住。袪(qū):袖口。③恶(wù):嫌恶。无我恶(wù):不要嫌恶我。④寁(zǎn,又读jié):速,快。故:故人。⑤魗(chóu,又读chǒu):通“丑”,丑陋,不好看,让人厌恶或瞧不起。⑥好:旧好。
【译文】
沿着大路往前走,拉住你的袖。不要嫌我把气怄呀,不要背弃故旧轻分手。
沿着大路往前走,拉住你的手。不要嫌丑把我丢呀,不要背弃相好不肯留。
有所思
有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧之。摧烧之,当风扬其灰。
从今以往,勿复相思。相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃呼豨!
秋风肃肃晨风飔,东方须臾高知之!
【注释】
①问遗:赠予。②绍缭:缠绕,装饰。③拉杂:堆集。④妃(bēi)呼豨(xū xī):妃,训为“悲”,呼豨,训为“歔欷”。⑤高(hào):亮白。
【译文】我所思念的人,就在大海的南边。我拿什么赠给你呢?这是一支玳瑁簪,上面装饰有珍珠和玉环。听说他有二心,心里伤悲,拆碎它。捣毁它,烧掉它!烧掉它,风把灰尘扬起!
从今往后,不再思念你,我同你断绝相思!当初与你约会时,不免引起鸡鸣狗吠。兄嫂也可能了知道此事,哎……
听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣,情绪更乱,一会儿天亮了,我就会知道该怎么做的。
面对男子的抛弃:《郑风》中的女性是苦苦哀求纠缠不休,《有所思》中的女性怒火中烧,恨人毁物,继而发誓决裂。而《氓》中的女性却是冷静反思,主动决绝、追求自由,维护尊严,反映了女性的自我独立意识。
恋爱时,她那样痴情、执着;婚变后,她没有被重创击垮,反而在悲愤、无助下逐渐清醒,并最终变得自尊自强。这样,她的人生完成了由纯情少女到成熟女性的心灵跨越。
“最完美的女性,我以为便是那位卫国女子。” ——鲍鹏山
爱的最高境界
是克制和责任
现在我只相信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。
——易卜生《玩偶之家》
谢谢指导!