江西省九江市彭泽二中2015-2016学年度上学期高二语文期末复习检测试卷（二）

九江市彭泽二中2015-2016学年度上学期高二语文期末复习检测试卷（二）
第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》、《楚辞》都是不朽的作品，说他们不朽，无非是说他们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动的痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》、《楚辞》一样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。
以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。
中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。
以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想史随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。
经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后市的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。 （摘编自任继愈《文化遗产的寿命 》）
1 下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是（ ）
A .《诗经》、《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。
B .屈原的作品可以使汉初的贾谊感动的痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。
C.“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。
D .古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。
2 . 下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（ ）
A .虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按 “文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。
B 孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个高潮。
C 孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。
D 魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。
3 下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A 当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。
B 有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
C 以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。
D 中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成4～7题。
杜如晦，字克明，京兆杜陵人。少英爽，喜书，以风流自命，内负大节，临机辄断。隋大业中，预吏部选，侍郎高孝基异之，曰：“君当为栋梁用，愿保令德。”因补滏阳尉，弃官去。
高祖平京师，秦王引为府兵曹参军，寻徙陕州总管府长史。时府属多外迁，王患之。房玄龄曰：“去者虽多，不足吝，如晦王佐才也。大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。”王惊曰：“非公言，我几失之！”因表留幕府。
从征伐，常参帷幄机秘。方多事，裁处无留，僚属共才之，莫见所涯。王为皇太子，授左庶子，迁兵部尚书，进封蔡国公，食三千户，别食益州千三百户。俄检校侍中，摄吏部尚书，总监东宫兵，进位尚书右仆射。
与玄龄共管朝政，引士贤者，下不肖，咸得职。监察御史陈师合上《拔士论》，谓一人不可总数职，阴剀讽如晦等。帝曰：“玄龄如晦不以勋旧进，特其才可与治天下者，师合欲以此离间吾君臣邪？”?
久之，以疾辞职，诏给常俸就第，医候之使道相属。会病力，诏皇太子就问，帝亲至其家，抚之梗塞。薨，年四十六，帝哭为恸，赠开府仪同三司。及葬，加司空，谥曰成。手诏虞世南勒文于碑，使言君臣痛悼意。
方为相时，天下新定，台阁制度，宪物容典，率二人讨裁。每议事帝所，玄龄必曰：“非如晦莫筹之。”及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝，当世语良相，必曰房、杜云。
（节选自《新唐书?杜如晦传》，有删节）
4．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．去者虽多，不足吝 吝：可惜．
B．僚属共才之 才：认为有才能
C．医候之使道相属 属：嘱咐
D．及葬，加司空，谥曰成 谥：据一生品德行为而评定称号
5．下列句子中，全都能表现杜如晦深受太宗器重的一项是（3分）
①君当为栋梁用，愿保令德　②因表留幕府　③总监东宫兵，进位尚书右仆射　④裁处无留，僚属共才之　⑤诏给常俸就第，医候之使道相属 ⑥台阁制度，宪物容典，率二人讨裁
A．①②⑥ 　B．②③④　 Ｃ．③⑤⑥ 　Ｄ．①④⑤
6．下列对原文的概括分析，不正确的一项是（3分）
A．杜如晦年轻时有大志 ，能决断。在参加吏部预选时得到高孝基的称赞，认为他有栋梁之才。
B．由于得到房玄龄的举荐，杜如晦深受唐太宗重用。后来担任宰相，出谋划策，制定宪章制度，成为唐太宗的得力助手。
C．许多同僚对杜如晦的才能十分称赞。但也有人对他深受皇帝的器重有异议，上书说一个人不可兼任几个职位，暗中讽喻杜如晦等人，受到唐太宗的斥责。
D．杜如晦英年早逝，皇帝非常痛惜。在他死后加官爵，赐谥号，并且亲自撰文表示哀悼。
7．翻译文言文阅读材料中划线的句子（10分）
（1）大王若终守籓，无所事；必欲经营四方，舍如晦无共功者。
（2）与玄龄共管朝政，引士贤者，下不肖，咸得职。
(二)古诗词鉴赏(11分)阅读下面这首唐诗，完成8～9题。
江楼夕望招客白居易海天东望夕茫茫，山势川形阔复长。灯火万家城四畔，星河一道水中央。风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。能就江楼消暑否？比君茅舍较清凉。
【注】此诗写于长庆三年诗人任杭州刺史的次年。江楼，也称望海楼。
8．苏轼说“白公晚年诗极高妙”，“‘风吹古木睛天雨，月照平沙夏夜霜’，此少时所不到也”。请欣赏颈联的高妙之处。（5分）9．关于此诗，有人说“夕”字统领全篇，有人说“望”字统领全篇，也有人说“夕望”二字统领全篇。你的看法呢？请结合全诗作简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）陶渊明《归去来兮辞》中体现作者认识到过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还来得及补救。这一名句是 “ ， 。”
（2）在《逍遥游》中，表现对列子驾风游行的自由轻妙赞赏有加的句子是：“ ， 。”
（3）荀子在《劝学》中认为 “吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”孔子在“学与思”上则认为“ ， 。”，
三、实用类文本阅读（25分）
11．阅读下面文字，完成小题（25分）
传奇女子——林徽因
柳已青
①林徽因（1904年—1955年），一位充满传奇色彩的女性，她才华横溢，光彩照人。林徽因写过诗、小说、散文、剧本等，还为一些刊物画过封面，但她致力于建筑事业，作为国徽和人民英雄纪念碑的主要设计者，激起我们永恒的钦佩。从上世纪20年代到40年代，林徽因以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。与她的名字联系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……
②为林徽因作传的人不少，她太吸引人了，尽管我们不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但这并不影响我们喜欢她、欣赏她、深爱她，不能减少一丝一毫对她的爱慕。的确，林徽因是20世纪中国最有魅力的女性之一。有那么多文化名人为她倾倒，使她身上多了一些传奇色彩。如果褪去这些传奇的成分，也不失为中国女性的偶像。
③林徽因的生命，不论是波澜起伏，还是风和日丽，她不是伟大和崇高的符号，不是降到人间的仙女，也不是供后人崇拜和议论的偶像，她是一个女人，一个追求着自由思想的知识分子。不幸的是，一提及林徽因，总是把她和别人捆绑在一起。《林徽因》的价值，在于廓清了浮荡在主人公身上的尘埃，将她的真实面目彰显出来，在历史背景中将林徽因凸显出来，同时还生动地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的高雅的志趣品格、多彩的生活经历，从而折射出他们所生活的时代的精神。
④我们不妨看看林徽因走过的路。少女时代的林徽因曾随父亲到了欧洲，她芳华绝代，才华横溢，她像一弯新月，而周围是一群文化名人围绕着她。“当女人成了母亲，花便成了树。”作为母亲的林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务。走出沙龙的林徽因，踩泥泞，乘驴车，和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波，此时她是一位执著的艺术家。在抗战8年艰苦卓绝的岁月里，林徽因一家颠沛流离，从云南到四川，困居在偏远的李庄。他们贫病交加，靠典当度日，却坚毅地开始了撰写《中国建筑史》和《图像中国建筑史》的巨大工程。1945年美国专家给她检查身体，说她不会活过五年了，她能够支撑下来活到现在已经是个奇迹。可是她又活了10年，支撑她的其实是一种精神、是一种激情、是一种灵魂在飞扬。
⑤不明白为什么那么多人喜欢张爱玲，我觉得林徽因可爱得多。不论是生命的境界，还是生活的足迹，林徽因是一个完整的女人，为人妇，为人母，为人友，她的才华和境界，在人生的每一个角色都是完美的。如果没有林徽因家的沙龙的培育，中国的现代文学星系中璀璨群星的光芒将暗淡几分。如果没有林徽因的辅助，梁思成很难完成《中国建筑史》。张清平用林徽因和梁思成终生痴迷的古建筑来比喻他们的结合：梁思成是坚实的基础和梁柱，是宏大的结构和支撑；而林徽因则是灵动的飞檐、精致的雕刻、美丽的栏杆。他们一个厚重坚实，一个轻盈灵动，他们的组合无可替代。林徽因和梁思成堪称中国知识分子的夫妻楷模，另一对我认为是傅雷和他的夫人朱梅馥。相比较而言，张爱玲尽管有才气，但她终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，连爱情、生活都有一种决绝，而林徽因始终有一种光辉，温暖人心。
⑥建筑师、教授、诗人、作家，对林徽因来说只是一个称谓，或者后人对她的某一方面才华敬佩，但很难道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成为林徽因，让人敬慕的，不仅是她的美貌与才华，更是她外柔内韧顽强不屈的精神和爱能爱到至深至纯、诚又诚到如痴如醉的人生境界。张清平这样评价林徽因：“她的生命中有病痛，但没有阴暗；有贫困，但没有卑微；有悲怆，但没有鄙俗。”
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（　　）（ ）
A．林徽因是一位充满传奇色彩的女性，她一生对中国现代文学和中国建筑史的贡献很大，让人钦佩。
B．作者不明白那么多人为什么喜欢张爱玲，他觉得林徽因可爱得多，可见作者不喜欢张爱玲，后面的叙述更是对张爱玲有贬损的意味。
C．本文运用比喻、排比、引用等修辞方法，形象生动地展现了林徽因的风姿、成长过程及角色定位。
D．林徽因集建筑师、教授、诗人、作家等称谓于一身，但她对这些称谓一点也不看重。
E．林徽因让人敬慕的，是她高尚的人生境界，更是她的美貌与才华，她能赢得徐志摩、金 岳霖等文化名人爱慕足为明证。
（2）题目是“传奇女子—林徽因”，作者是从哪几个方面来写她的？请简要分析。（6分）
（3）这是写林徽因的传记，文中第⑤段为什么要写到张爱玲？请简要分析。（6分）
（4）文中说：“当女人成了母亲，花便成了树。”这句话你是怎么理解的？请联系文章内容并结合现实谈谈你的看法（8分）
第Ⅱ卷 表达题
四、语言文字运用（20分）
12．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）
莫言在中国文坛上虽非________，但其文学才华和艺术创造力令人瞩目。他的小说创作以乡土气息和农民本位为主线，塑造了余占鳌、上官氏、西门闹等率情任性的农民形象。小说《丰乳肥臀》，运用________的艺术概括力，通过上官鲁氏这个母亲的遭遇，把中国人尤其是中国女性所遭受的苦难和母亲的伟大与宽容淋漓尽致地展现出来。纯以文学水平而言，莫言获奖________。
出类拔萃　 不同凡响　 实至名归
B．出类拔萃　 出神入化　 名副其实
C．鹤立鸡群　 出神入化　 名副其实
D．鹤立鸡群　 不同凡响　 实至名归
13．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（ ）
A．习近平主席访英期间，将同英方领导人在双边关系和共同关心的国际地区问题坦诚、深入交换意见，增进了解，达成共识。
B．人社部正在研究养老保险顶层设计方案，将在适当的时候广泛征询社会各界人士的意见，方案成熟后，各项改革举措将逐步实施。?
C．中央电视台在从1983年成功举办了首届春晚之后的三十多年间，看春晚就像贴春联、吃饺子一样成为中国特有的“春节文化现象”。
D．今年5月国务院印发了《中国制造2025》，确定了中国汽车产业未来“由大转强”的突破口，将围绕以纯电驱动为中心，研发新能源汽车。
14．在下列语段横线处依次填入的句子，衔接最恰当的一组是（ ）（3分）
名著重拍应有传播民族优秀文化的担当，_____。____,_____,______,_____。_____,其未来的发展就会像逐浪的浮萍，难以找到自己的根系。某些名著重拍对民族文化的肆意放逐，实际上反映了创作者艺术良心的普遍缺失，缺乏担当意识的名著重拍其艺术生命一般不会走得很远。
①用当代文化去激活民族优秀文化
②不应是肆意的精神放逐
③无论是一个民族、还是一个国家，放弃了对优秀民族文化精神家园的坚守
④故名著重拍既要守望优秀民族文化的精神家园
⑤名著重拍本应该是用民族优秀文化去烛照当代文化
⑥更要拥抱当代文化的新境界与新天地
A．⑤①②④⑥③? B．⑤①②③④⑥? C．②④⑥⑤①③? D．②⑤①④⑥③
15、在画线处填上适当的关联词语，使整个段落语意连贯，层次清楚，逻辑严密。（5分）
孩子上学后，父母应及时向他们讲述如何管理和使用零花钱。____1__孩子随着年龄增长，消费欲望渐趋强烈，需要用钱的地方也越来越多。这时___2___不加以教育和引导，他们就可能会乱花钱，家长要经常关注孩子的消费行为，以免孩子过度消费____3__产生某种不良后果。一般情况下，家长只可救“急”，不必救“穷”，比如当孩子遇上非用钱不可____4___又无钱可用的情况是，可让孩子预支一部分零花钱，_____5___一定要跟他说清楚：预知的部分必须在下次的零花钱中扣除。
16.下面是日常生活中的三个口语交际情景，在语言表述方面有不得体的地方，请指出并加以改正。（6分）
①清景一：某访谈节目：当主持人得知对方的父亲因病刚刚去世，立即语气沉痛地说：“我代表观众对家父的过世表示哀悼，请节哀顺变。”
②情景二：某高校学生去看望三年未见的高中班主任，一见面，这个学生紧紧握住老师的双手激动地说：“老师，久仰了。特别想念您，身体还好吧？”
③情景三：某当代著名作家的博客里有这样一条留言：老师：拜读了您的新作，受益匪浅，很多地方引起了我强烈的共鸣，您真不愧是散文的鼻祖啊！
答：
①_____________改为____________ （2分）
②_____________改为____________（2分）
③_____________改为_____________（2分）
五、写作（60分）
17.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
乔布斯说：“不要为别人而活。”
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
以上名言引发了你怎样的思考，要求全面理解材料的内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
彭泽二中2015-2016学年度上学期期末复习检测（二）
参考答案
一、现代文阅读（9分，每小题3分）
1、【答案】D【解析】D项是解释文化影响衰减现象出现的原因。
2、【答案】C【解析】《论语》可靠的记载了孔子的言行， “不可能造成深远的影响”错。
3、【答案】B【解析】鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。
二、古代诗文阅读（36分，4-6小题各3分）
4．C（属：连接）
5．C（①是高孝基对杜如晦的评价，④是表现杜如晦的才能和僚属对他的称赞）
6．D（唐太宗要求虞世南勒文时要表达君臣痛悼的意思，并没有说亲自撰写文章，是错误理解和无中生有）
7．（10分，每小题5分）（1）大王如果终生守住自己的封地，杜如晦没有什么用处；但想要管理整个国家，放弃杜如晦就没有可以跟你一起建功立业的人。（得分点：守藩，无所事，经营，共功者，句意）
（2）杜如晦与玄龄一起掌管朝政，推举贤能的士子，降没才能的官员的职位，让他们都得到恰当的职位。（得分点：引，士贤者的定语后置，下不肖，得职，句意）
【参考译文】
杜如晦，字克明，京兆杜陵人。年轻时英气勃发，性格豪爽，喜欢读书，自己风流倜傥，胸中怀大志，面对事情能果断。隋朝大业年间，参加吏部的选拔，吏部侍郎高孝基认为他有大才，对他说：“你应当是栋梁之才，有大用，希望保持美好的德行。”于是补授他担任滏阳县尉，杜如晦弃官离开。?
唐高祖平定京城，秦王推举杜如晦担任秦王府兵曹参军，不久外调陕州人总管府长史。当时秦王府属官大多外调，秦王担忧。房玄龄说：“离开的人虽然多，但不值得可惜，但杜如晦是能够辅佐大王您的大才。大王如果终生守住自己的封地，杜如晦没有什么用处；但想要管理整个国家，放弃杜如晦就没有可以跟你一起建功立业的人。”秦王大惊说：“如果您不说。我差点失去了他！”于是上表把杜如晦留在了幕府。
杜如晦跟随秦王征战讨伐，经常参与谋划机密大事。当时正值事务多，如晦裁决处理事情没有保留，同僚属官一起认为他有大才，（他的才华）看不见边际。秦王封为皇太子，被授予授左庶子，升任兵部尚书，进封为蔡国公，食邑三千户，同时食邑益州千三百户。不久任检校侍中，加任吏部尚书，总监东宫兵，进位尚书右仆射。
杜如晦与玄龄一起掌管朝政，推举贤能的士子，没才能的官员降职，让他们都得到恰当的职位。监察御史陈师合上《拔士论》，认为一人不可以执掌几个职位，暗中指责劝谏如晦等人。唐太宗说："玄龄、如晦不是凭借着以前的功勋提拔的，只是他们的才能可以跟我一起治理天下，师合想要用这来离间吾我们君臣的关系吗？"
?很久以后，因为生病辞去了官职，唐太宗下诏像原来一样供给他俸禄并送到他的府邸，太宗派出的医生和看望他的使者在路途中一个接一个。恰逢他的病加重，太宗下诏书让皇太子亲自问候，太宗亲自来到他家中看望他，声音哽咽的抚慰他。死了，享年四十六，皇帝为他哭的非常悲伤，追赠他为开府仪同三司。到他落葬，追加为司空，谥曰成。亲自下诏书虞世南在墓碑上刻上碑文，让他表达自己对杜如晦沉痛悼念的意思。
在杜如晦担任宰相时，国家刚刚安定，官府体系，规章制度，全都是他和房玄龄两人讨论决定的。每当在皇帝处讨论事务，房玄龄一定会说：“不是杜如晦就没有人可以谋划这件事。”等到杜如晦来到，最终还是用房玄龄的计策。因为杜如晦长于决断而房玄龄擅长谋划，两人非常了解，所以能同心协力，来辅佐皇上，当世之人说起良相，一定是称赞房杜?。
8．这两句借助联想和想象（运用新奇的比喻，视听结合），晴本无雨，夏本无霜。风吹古木，声如落雨；月照平沙，似见寒霜。逼真而传神地写出了夏夜清凉优美的风光，意境高妙。（手法2分，内容分析2分，景物特点1分）
9．示例一：全诗以“夕”字统领全篇。首联写海天茫茫，山川阔长，都是“夕”中之景。颔联写“灯火”“星河”，颈联写风吹古木，月照平沙，这些景物都笼罩在“夕”字之中。正因为身处“夕”中的江楼能够消暑，故作者在尾联向朋友发出邀请，照应了题目中的“招客”。
示例二：全诗以“望”字统领全篇。首联写眺望的远景，山川壮阔而又高远；颔联写近景，万家灯火，映在水中的星河闪烁，都是俯视之景；颈联由上而下写风吹古木，月照平沙；而尾联则是“东望”所感，向朋友发出消暑邀请。
示例三：说全诗以“夕望”来统领全篇，亦可。（3种答法选其一。观点2分，结合四联逐一作分析4分。只有观点没有分析不得分。）
10、（1）悟已往之不谏，知来者之可追
（2）夫列子御风而行，泠然善也（3）学而不思则罔，思而不学则殆
11.【答案】
A．C
（1）试题分析：答A给3分，答C给2分，答E给1分，答B．D不给分。
（2）（6分）①才华，凝聚力。建筑师、教授、诗人、作家集于一身，参与国徽和人民英雄纪念碑的设计；以一个文化精英与热情大方的沙龙女主人的凝聚力，聚集起同样富有才情与热情的学者和作家。
②个人魅力。那么多文化名人为她倾倒，是中国女性的偶像。
③人生经历。少女时代芳华绝代，才华横溢，成了母亲、妻子，以多病之身操持一个大家庭事务，随丈夫颠沛流离，贫病交加，执着考察和研究。
④人生角色。她的人生角色完美，是一个完整的女人。（每点2分，任选三点即可）
（3）（6分）将二人的人生角色、爱情生活、性格做对比，（2分）林徽因是一个完整的女人，在人生的每一个角色都是完美的，她和梁思成勘称中国知识分子的夫妻楷模。她始终有一种光辉温暖人心。而张爱玲尽管有才气，但终是一个异数，带着一种偏执、阴冷之气，难以走近，人生角色不完美。（2分）突出林徽因的完美形象，表达作者的敬佩之情。（2分）。
（4）（8分）①运用比喻、引用，把年轻时的林徽因比作花，把历经生活艰难，成熟坚强的林徽因比作一颗树，这句话形象生动地写出了林徽因人生角色的转变，增添了文章的文采。（2分）
②在家庭生活上，林徽因娴静温柔，端庄慈爱，以多病之身操持着一个大家庭的事务；在事业上，她和梁思成一起辗转各地，为古建筑测绘，用现代科学的方法考察和研究中国古建筑，为保留中国传统文化奔波。（联系文本，两点即可，共4分）
③现代女性长大成熟后也应坚强，热爱工作，热爱生活，如秦怡，倪萍等。（2分）
12. D 解析：鹤立鸡群，形容一个人的仪表或才能在一群人里头显得很突出；出类拔萃，形容超出同类；不同凡响，形容事物（多指文艺作品）不平凡；出神入化，形容技艺达到了绝妙的境界；实至名归，有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来；名副其实，名称或名声与实际相符合。
13. 【答案】B
试题分析：此类考查句子语病的题目，在分析思考时，要注意句子成分在搭配，句式杂糅等方面的错误，要仔细琢磨，推敲。A．“在”改为“就”C．中途易辙，陈述的主语先是“中央电视台”，后又换成了“看春晚”。可改成“从1983年中央电视台成功举办了首届春晚之后的三十多年间，看春晚……成为中国特有的“春节文化现象”。” D．句式杂糅，去掉“围绕”。
14. D(“应有”与“不应”相对，故②句放前，紧承开头的句子；③句放最后，构成假设关系，排除AB项；④⑥分别与⑤①照应，④前的“故”可断定④⑥放⑤①后，排除C项)
15、①因为 ②如果 ③而 ④却 ⑤但是（每答对一处给1分。如有其它答案，只要正确表达逻辑语义关系，既可给分。）
16. 【答案】
① 家父”改为“令尊”。
②“久仰”改为 “久违”。
③“鼻祖”改为“大家”。
【解析】
试题分析：
这是一道关于语言得体的试题，此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择运用敬辞或谦辞，书面语或口语。
17.乔布斯说：“不要为别人而活。”②爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
【审题】 相同点：怎样活着才有价值？为别人？还是为自己？
不同点：材料①“不为别人而活”强调不能被别人左右，要坚持自己的信念，走属于自己的道路，实现自己的价值。材料②“为别人而活”是强调奉献精神，用自己的力量帮助别人，实现价值的升华。
辩证分析：两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面又合理。
【立意】
既要坚持自己的信念，实现自己的价值，又要有奉献精神，实现价值的升华。
练⑵：①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”
【审题】
【立意】
提示:【审题】材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。
【立意】既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。
阅读下面材料，按要求作文。
乔布斯说：“不要为别人而活。”
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”
以上两句名言引发你怎样的思考？请自拟标题，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
审题指导：
两者谁是谁非呢？其实，两者都很有道理，但都只是就某一方面而言。如果把两者结合起来，就更具有很强的互补性，这样就既全面又合理。因此，可以提炼这样的观点:既要坚持自己的信念，实现自己的价值，又要有奉献精神，实现价值的升华。

例文
1.为他人活出人生价值
乔布斯曾说：“不要为别人而活。”在这高度追求个性的时代，张扬个性似乎已成为许多年轻人的主题。然而，作为一个有抱负有理想的人，怎能只独善其身呢？爱因斯坦有句话说得好：“只有为别人而活的生命才是值得的。”多少人曾为了这样一句话，而付出了自己宝贵的青春。我坚信为他人而活的人，方能成就我们的人生价值。
为他人而活，活的无怨无悔。十年树木，百年树人。老师们在育人的艰难道路上挺过了多少个日日夜夜，每天起早贪黑，为的是能让我们这些小树苗终有一天能成为国家之栋梁，他们无怨无悔，从不在我们要求下说一个不字。他们的爱是大爱。他们体现了他们的人生价值。因而，在日本，无论年轻年老，只要你是老师，在公交车上都会有人给你让座。老师为学生而活，却赢得众人的尊重。这生命值了。
为他人而活，弘扬社会风气。“我的生命是有限的，然而我对社会的奉献是无限的。”多么熟悉而伟大的言辞，在这毛泽东为雷锋题词的五十周年纪念日之际，我们高昂地怀揣着雷锋叔叔乐于助人的正气。立志促进社会和谐。雷锋一生为人民服务，不愿拿群众一针一线，就连在走的路上亦是不愿扰人。他用二十二个春秋诠释着中华民族传统美德，雷锋为他人而活，活得意义非凡，弘扬了中华民族的美好的社会风气。这生命值了。
为他人而活，促进万家平安。古有抗金英雄岳飞，抗元伟人文天祥，现有卫国战士解放军。中国是一个和平大国，人民安居乐业。可在这一片繁荣景象的背后，又有多少战士艰难地坚守边疆，他们在毫无人烟的边境天天驻守，在寒冷的天气翻山越岭，他们舍小家而为大家。即使几年不能归见亲人，不能吃上团圆饭，但当他们想了人们其乐融融的幸福生活，心里便有了安慰，因为他们知道这么做是值得的，他们为别人而活，活得艰难却意义非凡，他们的生命是值得的。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”古人如此惊人一句，道出了人生真谛之所在。为他人而活，让你生活得更加精彩，更加充实。为自己略显自私，为他人方能活出人生价值。
评分46分

2.为别人而活彰显生命的价值
高三（4）班 李利萍
爱因斯坦说过：“只有为别人而活的生命才是值得的”。他似乎在告诉我们，一个人生命的价值在于为别人作出奉献，为别人而活。也只有为别人而活的生命才是值得的。是啊，我认为每一个在社会、在自然的个体，都不是因为自己而活，而是在为别人而活的同时为自己而活。可见，为别人而活彰显的是生命的意义，生命的价值。
为别人而活，生命的意义变得如此不同。一个人的生命意义，在他以自我中心而活着的时候，是彰显不出他的价值，但为别人而活却变得与众不同。“昭君出塞”的故事流芳百世，她的事迹不是正好告诉我们为别人而活彰显生命的价值吗？她一个柔弱女子，不是为自己活，而是为了汉匈两族人民而活，勇于承担起繁重的责任去维持的两族人民的和平相处。她活着，但她不为自己活。正因如此，她的生命价值在为别人而活中得到提升，得到升华。
为别人而活，生命的价值得以施展。我们或许会叹息自己在宇宙间竟如此渺小，微小的生命如此不足挂齿，但我们却时时忘了如何让自己的生命变得伟大。刘丽，“最美的洗脚妹”，她是平凡的，她活着，是为能够挣更多的钱帮助贫困学生，帮助他们学习更多的知识。她是为别人而活着。所以她不畏困难，始终坚持不懈。在人们眼中看到了一个为别人而活着的最美的姑娘。同时，我们也在她的生活中看到了生命价值的光芒，如此明亮，如此耀眼。
为别人而活，生命才是值得的。不轻易放弃生命，只因我不是为自己而活，而是为别人而活。莉兹，一个因身体异常而被人嘲讽的人。她被网络为“世界上最丑女”，还有网友发邮件让她自杀。她说：“我要给那些不自信的人重拾信心，让丑陋者变得不再丑陋”。她励志者，鼓舞着许多人。她告诉我们为别人而活生命才值得。对啊，生命的价值在为别人而活时彰显了它的伟大。
为克?胡哲，天生无四肢，曾自杀的他活了下来，只因他知道了生命的意义，生命的价值。他说过：“我活着就是要让更多的人通过了解我的亲身经历去重拾信心，激励人们”。他活着，是为点亮别人的希望之灯。他是为别人而活。为别人而活彰显生命的价值，让自己的生命因别人的存在而变得不凡而伟大。
评分47分
3.活出自我
高三（4）班 陈文珊
乔布斯说：“不要为别人而活。”可爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”他们对“活”持不同见解，而对我而言，只要能活出自我，在有生之年致力于自己的追求，不懈坚持，那便是一种精彩。
活出自我，我们需要勇气，去担当肩上的责任。大地震后一片死寂，哀鸿遍野的海地，一位摇滚歌手马尔泰利摇身一变，成了海地的总统。马尔泰利凭借莫大的勇气和民族使命感，义无反顾地站出来背负起振兴民族的重任，马尔的勇气，会迫使他干出一番大事来。明日的海地定能在他手中站起来。马尔挑大梁，精彩书写人生的篇章，活出了自我。他的人生怎能不精彩？
活出自我，我们需要坚韧，去坚持心中希望的梦想。残疾人刘伟，登上金色的维也纳大厅奏响灵动的琴声。有今朝成就的他正凭着坚韧，度过了在房间里枯燥练琴的诸多岁月，活出了自我。伊辛巴耶娃，现撑杆跳世界纪录保持者，在其运动生涯中，经历了改行的苦楚，全心力跳远训练的她因身高而拒于门外，她的坚韧，使她坚持了运动的梦想，在撑杆跳的世界里活出精彩。只要坚忍不拔，不放弃希望，这样的人生也是精彩万分的。
活出自我，我们需要原则，去指引自己走向正轨。乔布斯成名前受人冷眼，为人所不屑，他凭借为自己而活的原则冲破别人的束缚，追得自己的成功。而爱因斯坦，生在二战期间被德国纳粹所迫害的犹太人中，他深知自身的使命，尽己所长为犹太人争口气。在当时战乱纷飞的年代，他抛弃自我小利，为别人而活，为民族而生。他的生活难道不是精彩纷呈，受人仰慕吗？不管是为别人活还是为自己活，唯有听从心声，你自己的原则。有了原则的引领，便能活出自我，成就人生。
生命有限，精彩无限。活在当下的我们，不应迷失自我，要找准方向，要有勇气，要坚韧，精彩在你我心中创造。花开花凋零，留下了一时的芳香，展现了花儿毕生的精彩。花儿如此，你我更该如此。
毕淑敏说：“我不相信手掌的掌纹，我只相信掌中的力量。”是的，你我都有能力主宰自己，都能活出自我。
评分43分

4.为别人而活的生命是值得的
高三（4）班 冯情
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”生命的价值并不在于你活得多久，拥有多少财富。生命的年轮再多，我们终究会化为泥土，财富再多，终究是冰冷无情的留不住的物质。然而，如果留下的是真正的有价值的生命，那就可以是千秋万代，愈久愈清香。而为别人而活的生命就是最有价值的。
为别人而活，流动的是无私的、温暖的亲情。别人，指的是除却自己之外。而我们身边的亲人也是别人，我们的父母是我们身边的亲人，他们在我们成长中白了头，弯了腰，总是为了我们的成长而奉献。可怜天下父母心！有篮球奶奶之称的于奶奶是浙大名人，球技突出，当问及她为何年纪大仍然坚持打球，她说：“我不能倒下，我家中还有瘫痪女儿要照顾。”无独有偶，广州百岁老人吴奶奶也说出了相似的话语：“我不能那么快走，得让他们能自理了我才放心。”因为吴奶奶还有三个智障儿子。为了他们，吴奶奶一直坚持，只是一句话，却让我们无不动容。她们都是为别人而活，然而流露的母爱光辉却让她们平凡的生命注入了无限的价值。
为别人而活，彰显的是幸福他人的大爱。大爱无疆，大爱无价。爱在我们的社会拂过时，留下的是一片美好，一片感动。因爱别人，他们不惜独守各自一方土，一座山，为了子孙万代，他们不怕艰难，不顾一切，因为所有人的幸福，他们始终扎根于大山深处，守着心中的执著。杨善洲、于清两位老人，相似的经历，他们都是在自己的山上种下了无数的树木，同样独守深山二十多年，同样说了一句普通的却是最美的话：“为了子孙们能有一个更好的生活环境。”他们都在为别人而活，都是在奉献着自己，他们的生命是无价的，后代子孙会记住他们的。
为别人而活，展现的是崇高与伟大。心中有别人的一席之位，为了他们的一生，付出自己，有人说傻，却是崇高与伟大者的追求。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”周恩来一生为国家鞠躬尽瘁，为我们淋漓尽致地阐释了这句话的含义。周总理的生命价值难道不高吗？为了中国人民、他奉献的是一生，展现的是他生命的崇高与伟大。
只有为别人而活的生命才是值得的，为别人而活，再现了无尽的生命价值，生命价值融注在亲情、大爱与奉献中。
评分46分

5.为别人而活，活出价值
高三（4）班 梁雁
爱因斯坦说：“只有为别人而活的生命才是值得的。”乔布斯却说：“不要为别人而活。”那么，我们是否应该为别人而活呢？实际上，我认为前者强调的是为别人服务而活，是一种奉献精神，因而彰显价值；而后者强调的是做好自己，不要为别人的一己之见而停滞，不要为奉承别人而委曲求全。而我们确实应该为别人而活，活出价值。
为别人而活，不趋名利。为别人而活，并不是为达官富贵而活，不趋名利才是为别人而活的真谛。十年动乱中，在邓小平遭下放江西，而时刻在陪伴着、支持着邓小平的卓琳就一直在身后甘当无名英雄。汶川地震，她还毅然捐出储蓄的10万元，卓琳这种为国家而吃苦，相夫却甘当绿叶陪衬，为人民而活的精神，正是这种不趋名利为别人而活的最佳诠释。身为我们，也当背弃趋炎附势的悲劣思想，为别人而活，活出价值。
为别人而活，忧国忧民。古往今来，多少忧国忧民的爱国者一直在为别人而活，这使他们的价值得以提升，永垂青史。“安得广厦千万间，大庇天下寒士聚欢颜，吾庐独破受伤冻死亦足！”是杜甫关爱民生，为别人而活的体现；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”是范仲淹忧国忧民、为别人而活的彰显。有个伟人曾说过，一个人的价值，不是看他取得多少，而是看他奉献了多少。确实如此，我们当向那些忧国忧民、为别人而活的伟大先辈们学习，活出价值。
为别人而活，大爱无疆。怀有一颗博大的心，大爱无疆，让人生更有价值。诺贝尔是伟大的杰出化学家，为人类作出了巨大的科学成就。然而，他将离开世时仍不忘奉献，将自己的资产设为诺贝尔基金，来奖励有重大贡献的科学家，服务人类。他的大爱让他的价值不知不觉中呈现给世界，为世人所传颂，大爱无疆，比比皆是。高三生张文驰为救人献骨髓而放弃备考；朋友临死一句嘱托，撑着拐杖，支撑一个家，不离不弃那患绝症的朋友遗孀和他的孩子；板凳妈妈照顾130多个孤儿……他们用自己的行动诠释了什么是大爱无疆，为别人而活。身为我们，也当有博大胸襟，大爱无疆，为别人而活，活出价值。
为别人而活要不趋名利，要有忧国忧民之情怀，要有大爱无疆的胸怀.让我们为别人而活，活出价值。
6.不要为别人的眼光而活
人生在世，要潇洒地前行，要为自己的生命而活，为理想和事业而活，为亲情和友情而活，但决不能为别人的 眼光而活！
人一旦太在意他人的议论、品评，就会十分媚俗、随俗，像水中树叶，随波 流，失了个性、迷失了自我。放眼人世，冷眼审视我们周围人的生活状态，我们会分明感到很多人活得相当盲目，活得很别扭、很累。看着他们天天茫茫碌碌，追群随众的样子，只觉得这些人好可笑，好可怜。笑他们太不清醒，可怜他们迷失了自我。真不知道他们在为自身而活，还是为他人而活？
其实，一个人不管怎样取悦世人的眼光，也不易得到世人的一致好评。正如爷俩买驴的寓言一样，无论是牵着步行，还是老人骑驴、小孩骑驴、老人和孩子共同骑驴，都会有人说咸道淡，不以为然。由此可见，太在意世人怎样议论的人，只能无所是从、惶惑不安。人生在世，在无愧于天地良心的前提下，尽可我行我素。像诗人但丁说的那样：走自己的路，让‘鬼" 去说吧。。。。
如今，人人都想潇洒的在天地间走一回，但很多人不懂什么才是真正的潇洒。许多庸俗而无知的人以为时髦就是潇洒，放浪形骸就是潇洒。其实这是误解，只得了潇洒的皮毛。真正潇洒的人是按着自己的性情、爱好、条件去生活，在遵守道德、法律的前提下，活的洒脱自在，人生在世，应该活成一道独特的风景，不应活得庸俗随众、毫无特色。细究人生的真义，无非就是———对社会和他人《包括亲朋好友》尽到应尽的责任而无妨碍，同时也就执行了个人的意志，满足了个人的欲望，达成个人的幸福和快乐。。。
一个人只要能够藐视外在的界定，追求自身内在的丰盈：只要立志有所作为，活出社会的价值：只要不虚荣、不攀比：只要讲求个性和特色，就不会为别人的眼光而活，就能够活出一个最真实的自我 ！
朋友，人生难得一世 ，做自己！千万不要为别人的眼光而活。。。。