7《包身工》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修中册
文档属性
| 名称 | 7《包身工》课件(共37张PPT)统编版高中语文选择性必修中册 |  | |
| 格式 | pptx | ||
| 文件大小 | 3.3MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2024-08-08 21:08:24 | ||
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文档简介
(共37张PPT)
包身工
夏衍
教学目标
了解报告文学的基本特征。
学习本文以时间为线索组织材料点面结合展现包身工非人生活的方法。
了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。
分析作者如何运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。
引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。
作者简介
夏衍（1900-1995），原名 ，浙江省杭州市人。著名作家，电影艺术家；此笔名从发表《 》起用。
作品有《 》《 》《 》等话剧本，并把小说《 》 《 》等改编为电影剧本。《 》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
沈端先
包身工
上海屋檐下
法西斯细菌
考验
林家铺子
祝福
包身工
1.认识夏衍
作者夏衍先生当时为了写《包身工》，选择一家日本工厂，名叫"三井系"，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以"外头工人"的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是"挑乱"来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。
上海裕丰纱厂旧址
报告文学
新闻性：题材选择真人真事新闻题材，迅速及时反映生活。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
文学性：表达采用某些文学的表现手法形象生动塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
报告文学：文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
1936年，那是一个怎样的年代？
20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台：发出自己的声音，展现自己的力量。但是在半殖民地半封建社会的背景下，中国农村在帝国主义，特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力。
包身工是什么人？
他们是一群年龄在14-18岁之间的农村姑娘，绝大多数来自苏北和绍兴。在上世纪30年代，这些女孩因生活贫穷困苦，父母无力养育他们，受包工头的诱骗，签订了包身契。包身工们会被送到日本人在上海开设的纱厂做苦工，沦为替包工头赚钱的机器，不仅要在充满噪音，尘埃和湿气的环境中承担着强度最重的劳动，还面临无端的打骂，身心的虐待和摧残。这些地位低，待遇差，痛不欲生的女孩子们如同奴隶一般，命运极其悲惨。
了解新闻背景
随着日本帝国主义侵略战争的需要,“一·二八”事变后,日本在中国的纱厂迅速膨大，越来越需要大量的廉价劳工，于是许多农村女孩因家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，被带到上海的日本纱厂工作。她们受到日本资本家和带工老板的双重剥削，悲惨的生活一直不为人知。
一·二八事变，又称一·二八淞沪抗战，是在九·一八事变之后，日本为了转移国际视线，并迫使南京国民政府屈服，于1932年1月28日晚发动的进攻上海中国守军的事件。
1932年5月5日，双方在上海签订了《上海停战协定》。协定规定上海为“非武装区”，中国不得在上海至安亭、昆山、苏州一带地区驻军，而日本可进驻“若干”军队。 国民政府一味地依赖外交手段和依靠大国来解决争端，坚持“一面抵抗、一面交涉”的政策，导致了最终局面。
了解新闻事实
阅读下面夏衍关于《包身工》的回忆，完成学习任务。
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三，点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。
我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
①请把“不带虚构”“如实”的材料在课文中标注出来。
②依据课文，完成《包身工一天作息时间表》及《包身工信息档案卡片》，并概括包身工生活的悲惨状况。
包身工信息档案卡片
年龄： 性别： 绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
三大威胁（音响、尘埃、湿气）
三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
贫苦农村少女
十五六岁
假如你是夏衍的助手，请你记录下包身工一天的生活，并结合调查内容整理相关的背景资料，完成以下两个表格。
请你绘制一张《包身工一天作息时间表》
包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况
包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况
4：15 起床 蓬头赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥威势的喊声；
4：30 早餐 每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口
5：00 上工 没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规
晚上5点 放工 猪猡般的生活，泥土一般的作贱
工作，工作，衰弱到不能走路还是工作
4:15
17:00
5:00
4:30
12小时
以______为线索
时间
文中穿插了不少背景材料，请在课文中标注出来。
（8－11段）包身工的来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件。（形成）
（15－22段）包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削。（发展）
（34段）日本大财阀三十年资本迅速膨大的事实。（膨胀）
产生——
历史原因（经济侵略、农村破产）
直接原因（欺骗、包身契）
发展——
历史原因（抗日高涨、避免罢工）
根本原因（可靠、安全、价廉）
庞大——廉价劳动力滋养
根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。
主线 副线
一天生活
包身工制度
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
(五点)上工
恶劣的劳动条件
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
包身工的来源、身份——包身工制度的形成。
帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展。
在中国的日本纱厂飞跃地庞大——包身工制度的膨胀。
黎明的到来，是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡。
双线交织
讨论：作者是如何将调查的事实内容与背景材料结合在一起的？
使读者对包身工的生活越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻
为什么要把这些材料穿插在文中
文章的三处背景介绍，作为一个系列看，安排得合乎逻辑。第一处写包身工来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件；第二处分析包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削；正是在第二处的基础上，才有第三处，在揭露罪恶的同时，进行抨击和控诉。
小结：
包
身
工
从包身工的悲惨生活中我们可以看到怎样的社会矛盾？
带工老板
工厂
包身工制度
帝国主义
封建势力
全文可分为四个部分：
第一部分：（1-11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。
第二部分：（12-22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。
第三部分：（23-47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。
第四部分：（48-50）总结全文。
总结：课文结构
内容解读
粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
慈祥一词，褒词贬用，老板提供粥菜，看起来好像是为了改善包身工的生活，实际上是为了从包身工身上榨取更多的利润。
佳肴本是褒义词，指精美的菜肴。从小菜场收集来的菜叶，作者故意称其为佳肴，变褒为贬，反衬出包身工的粥菜之难得以及质量之粗劣，暗含讽刺意味。
红砖头的怪物，已经张着嘴吧在等待着它的滋养物了。
比喻：怪物指日本纱厂，张着嘴巴既形象的写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又形象的表现了资本家吃人的本质。
将弱小的乡下小姑娘比作滋养物，指他们用自己的血汗让纺纱厂变得庞大。
(1)芦柴棒 出场
重病遭打
骨瘦如柴
十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。
身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”
典型人物分析
①为什么叫她芦柴棒？
②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？
③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？
合作交流：
不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。
抓、摔、踢、泼
跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
①小福子为什么受惩罚？
②小福子受到什么惩罚？
③小福子受到哪些人惩罚？
④小福子受惩罚的时间有多长？
⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？
合作交流：
整好的烂纱没有装起。
殴打、顶皮带盘心子。
拿莫温、东洋婆、带工老板。
两小时以上。
小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。
(2)小福子
包身工是“人人得而欺之”。
揭示出他们悲惨的处境，揭露出中外剥削者凶残的面目。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。。
(3)不知名女工
点面结合的作用
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴
小福子挨罚
“芦柴棒”重病
遭受毒打
“芦柴棒”
出场
面
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
点，起到窥一斑见全豹的作用，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
典型细节
包身工在“打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便” 等。
1.典型事例、典型细节
典型事例
没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食” ；
6.探究手法
2.点面结合
刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
3.对比手法
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类。
收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
吃的“浆糊一般“的薄粥；
收入“每天三角八分”
4.类比手法
类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）
5.比喻、反语
手脚瘦得像芦柴棒一样。
像鸽笼一般地分得均匀。
包身工是一种“罐装了的劳动力”。
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。
例如1. 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
例如2. 黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。
运用了象征手法，黑夜象征着旧社会旧制度，黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡，表达了作者对光明必将来到的信心。
写作特点
1、在选材上，注重点面结合。
2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。
3、在表达方式上，运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。
4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。
5、在结构上，采用双线结构。
日本资本家 拿莫温
中国二老板 带工的
包身工
半殖民地
半封建
如何来概括本文主题？
7.概括主题
本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。
这篇文章中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？
报告文学特征
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
作者并没有具体刻画哪一个人物，而是描绘出包身工的群像。
“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤;
“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣;
“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳;“叹气”说明她们活得已无可奈何;
“寻”“穿错”“胡乱地踏”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱;
“半裸体”“公然”表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
生活场景只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
写出了女孩子们的可怜，衬托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者对包身工的同情。
“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧;
“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;
“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;
老板娘的动作和神态，表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。
02
选择典型数据
于是，在预备好了的“包身契”上画一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实！”
……
“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了！
单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
剥削的惊人程度
用两组数字前后对比，证明了在中国的日本东洋厂“飞跃地庞大”，完全是残酷压榨剥削包身工造成的
当成小说读
人物塑造：塑造典型人物形象：以“芦柴棒”为例
文学性——理解文学手法
02
文学性
第一次出现：（6）“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。
第二次出现：（16-19）有一次，在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在“床”上了。她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的，可是在那一天，芦柴棒可真的挣扎不起来了，她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。
可是在这种工房里面，生病躺着休养的例子是不能任你开的，一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人，大半是带工头的亲戚，或者在“地方上”有一点势力的流氓，所以在这种法律的触手达不到的地方，他们差不多有自由生杀的权利。芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯。
“假病，老子给你医!”
一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了:
“瞧!还不是假病!好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”
第三次出现：（35）工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。譬如讲“芦柴棒”吧，她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体。
作者把一个个生活片段连缀起来，突出人物的肢体特点，以及最能表现其性格的动作，成功地刻画了芦柴棒这个有代表性的人物。通过对芦柴棒悲惨遭遇的描述，具体而深入的反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，芦柴棒的苦难和不幸是全体包身工的苦难和不幸，芦柴棒所受到的惩罚是所有包身工都有可能遇到的，无疑极具典型意义。
夏衍的态度是激烈的，立场是鲜明的，这种立场是建立在真实调查基础上的正确表达，也就是报告文学的导向性。
为了将自己的主观评价予以传达，作者时常介入文本的叙述，干预叙事，对那个不堪的时代，予以了坚决的批判。
“这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度，我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可。”
导向性
【结束语】
铭记历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上悲惨的一页中学到很多东西。往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！
没有困难的工作，只有勇敢的打工人
搬砖使我快乐
撸起袖子加油干，我们都是追梦人
我们要悄悄打工，然后惊艳所有人
奋斗趁年轻，不要等到父母需要你的时候，除了眼泪一无所有
今天搬砖不狠，明天地位不稳
世界不曾亏欠每一个努力的人
每一个认真努力的现在，都会有一个水到渠成的未来
爱情只能陪你走一段路，工位才是你永远的家
包身工
夏衍
教学目标
了解报告文学的基本特征。
学习本文以时间为线索组织材料点面结合展现包身工非人生活的方法。
了解包身工的来源和包身工制度的起源、发展。
分析作者如何运用多种表达方式，在复杂记叙中有条理地穿插描写、议论和抒情。
引导学生关注现实，培养学生的社会责任感和人权意识。
作者简介
夏衍（1900-1995），原名 ，浙江省杭州市人。著名作家，电影艺术家；此笔名从发表《 》起用。
作品有《 》《 》《 》等话剧本，并把小说《 》 《 》等改编为电影剧本。《 》是中国现代文学史上第一部报告文学作品。
沈端先
包身工
上海屋檐下
法西斯细菌
考验
林家铺子
祝福
包身工
1.认识夏衍
作者夏衍先生当时为了写《包身工》，选择一家日本工厂，名叫"三井系"，当时作者靠厂里一位朋友帮忙，以"外头工人"的身份混进工厂，并且对包身工的生活进行观察。他每天早上四点半左右出发，从上海郊县步行至三井系工厂。在这样的情况下，由于他总在工房周围兜来兜去引起带工头的注意，认为他是"挑乱"来了，戒备很森严，夏衍先生只好中止对包身工的观察。
上海裕丰纱厂旧址
报告文学
新闻性：题材选择真人真事新闻题材，迅速及时反映生活。
新闻性
文学性
政论性
报告
文学
文学性：表达采用某些文学的表现手法形象生动塑造人物形象、刻画细节、营造氛围等，以此增强文章的可读性、感染力和说服力。
报告文学：文艺通讯、特写、速写等的总称。它是一种直接取材于现实生活中有典型意义的真人真事，经过适当的艺术加工，迅速地反映现实生活的文学品种。报告文学被誉为文学创作中的轻骑兵。
1936年，那是一个怎样的年代？
20世纪30年代的中国，工人阶级已作为独立的政治力量登上历史舞台：发出自己的声音，展现自己的力量。但是在半殖民地半封建社会的背景下，中国农村在帝国主义，特别是日本帝国主义的经济侵略下日益贫困，东部沿海地区大批破产农民涌向城市，为帝国主义的经济侵略提供了廉价劳动力。
包身工是什么人？
他们是一群年龄在14-18岁之间的农村姑娘，绝大多数来自苏北和绍兴。在上世纪30年代，这些女孩因生活贫穷困苦，父母无力养育他们，受包工头的诱骗，签订了包身契。包身工们会被送到日本人在上海开设的纱厂做苦工，沦为替包工头赚钱的机器，不仅要在充满噪音，尘埃和湿气的环境中承担着强度最重的劳动，还面临无端的打骂，身心的虐待和摧残。这些地位低，待遇差，痛不欲生的女孩子们如同奴隶一般，命运极其悲惨。
了解新闻背景
随着日本帝国主义侵略战争的需要,“一·二八”事变后,日本在中国的纱厂迅速膨大，越来越需要大量的廉价劳工，于是许多农村女孩因家庭生活困难，被迫卖身给带工老板，被带到上海的日本纱厂工作。她们受到日本资本家和带工老板的双重剥削，悲惨的生活一直不为人知。
一·二八事变，又称一·二八淞沪抗战，是在九·一八事变之后，日本为了转移国际视线，并迫使南京国民政府屈服，于1932年1月28日晚发动的进攻上海中国守军的事件。
1932年5月5日，双方在上海签订了《上海停战协定》。协定规定上海为“非武装区”，中国不得在上海至安亭、昆山、苏州一带地区驻军，而日本可进驻“若干”军队。 国民政府一味地依赖外交手段和依靠大国来解决争端，坚持“一面抵抗、一面交涉”的政策，导致了最终局面。
了解新闻事实
阅读下面夏衍关于《包身工》的回忆，完成学习任务。
其实，20年代后期，我就着手收集包身工素材了，到了1936年才完成，前后历时达十年之久。为了看到包身工们早出晚归的上下班的生活，我足足打了两个月的“夜工”，每天半夜三，点来钟起身，走十几里路到包身工们上班的杨树浦，混身于其中。这两个月，我比较详细地观察到了包身工们非人的生活。
我本想写篇小说的，调查结束后，觉得小说不足以反映包身工的境遇，所以，我就把调查到的材料，不带虚构，如实地写成了《包身工》。
①请把“不带虚构”“如实”的材料在课文中标注出来。
②依据课文，完成《包身工一天作息时间表》及《包身工信息档案卡片》，并概括包身工生活的悲惨状况。
包身工信息档案卡片
年龄： 性别： 绰号：
工作单位：
工作时间：
工作环境：
居住条件：
饮食条件：
劳动待遇：
来历（身份）：
女
芦柴棒、猪猡、娼妓等
上海东洋纱厂
长达12个小时以上
三大威胁（音响、尘埃、湿气）
三大危险（殴打、罚工钱、停生意）
十七八个人挤在一起，蜂房般的格子铺，鸽子笼一般，充满了汗臭、粪臭和湿气
两粥一饭（乡下用来喂猪的豆腐渣熬成的稀粥和烂菜叶）
每天三角八分（成年人的三分之一）
贫苦农村少女
十五六岁
假如你是夏衍的助手，请你记录下包身工一天的生活，并结合调查内容整理相关的背景资料，完成以下两个表格。
请你绘制一张《包身工一天作息时间表》
包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况
包身工一天作息时间表 时间 主要事件 生活状况
4：15 起床 蓬头赤脚、衣衫褴褛、睡眼惺忪；七尺阔、十二尺深的工房；充满汗臭、粪臭和湿气的空气；充斥威势的喊声；
4：30 早餐 每天两粥一饭，几乎没有菜吃；吃的是较少的籼米、锅焦、碎米和较多豆腐渣；四散地蹲伏或者站立在路上和门口
5：00 上工 没有自由；面临着音响、尘埃和湿气三大威胁；面对殴打、罚工钱和“停生意”的罚规
晚上5点 放工 猪猡般的生活，泥土一般的作贱
工作，工作，衰弱到不能走路还是工作
4:15
17:00
5:00
4:30
12小时
以______为线索
时间
文中穿插了不少背景材料，请在课文中标注出来。
（8－11段）包身工的来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件。（形成）
（15－22段）包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削。（发展）
（34段）日本大财阀三十年资本迅速膨大的事实。（膨胀）
产生——
历史原因（经济侵略、农村破产）
直接原因（欺骗、包身契）
发展——
历史原因（抗日高涨、避免罢工）
根本原因（可靠、安全、价廉）
庞大——廉价劳动力滋养
根本原因是社会黑暗以及帝国主义的入侵。
主线 副线
一天生活
包身工制度
(四点一刻)起身
恶劣的住宿条件
(四点半后)早餐
恶劣的饮食条件
(五点)上工
恶劣的劳动条件
(十七点)放工
榨干最后一滴血汗
包身工的来源、身份——包身工制度的形成。
帝国主义雇佣包身工的原因——包身工制度的发展。
在中国的日本纱厂飞跃地庞大——包身工制度的膨胀。
黎明的到来，是无法抗拒的——包身工制度必然灭亡。
双线交织
讨论：作者是如何将调查的事实内容与背景材料结合在一起的？
使读者对包身工的生活越来越清楚，对包身工制度的本质认识越来越深刻
为什么要把这些材料穿插在文中
文章的三处背景介绍，作为一个系列看，安排得合乎逻辑。第一处写包身工来历，说明中国农村经济的破产，点明包身工制度产生和发展的条件；第二处分析包身工制度的原因，揭露帝国主义与封建势力对包身工的奴役和剥削；正是在第二处的基础上，才有第三处，在揭露罪恶的同时，进行抨击和控诉。
小结：
包
身
工
从包身工的悲惨生活中我们可以看到怎样的社会矛盾？
带工老板
工厂
包身工制度
帝国主义
封建势力
全文可分为四个部分：
第一部分：（1-11）写包身工起床的情景，兼议包身工制度的产生。
第二部分：（12-22）描写包身工早餐的情景，介绍包身工制度的发展。
第三部分：（23-47）介绍包身工劳动的情景，对工人阶级的残酷剥削。
第四部分：（48-50）总结全文。
总结：课文结构
内容解读
粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
慈祥一词，褒词贬用，老板提供粥菜，看起来好像是为了改善包身工的生活，实际上是为了从包身工身上榨取更多的利润。
佳肴本是褒义词，指精美的菜肴。从小菜场收集来的菜叶，作者故意称其为佳肴，变褒为贬，反衬出包身工的粥菜之难得以及质量之粗劣，暗含讽刺意味。
红砖头的怪物，已经张着嘴吧在等待着它的滋养物了。
比喻：怪物指日本纱厂，张着嘴巴既形象的写出了它大门洞开，等待着廉价劳动力的情形，又形象的表现了资本家吃人的本质。
将弱小的乡下小姑娘比作滋养物，指他们用自己的血汗让纺纱厂变得庞大。
(1)芦柴棒 出场
重病遭打
骨瘦如柴
十五六岁；手脚瘦得像芦柴梗一样
将身体慢慢的移到屋子的角上，缩做一团，尽可能不占地方；手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼；“露骨”的突出的脚腿，碰痛了他的脚趾；顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。
身体实在瘦得太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”也不愿意去接触她的身体，“骷髅一样，摸着他的骨头会做噩梦！”
典型人物分析
①为什么叫她芦柴棒？
②打杂的虐待芦柴棒的动词有哪几个？
③描写“芦柴棒”的动词是哪一个？
合作交流：
不知道她的真实姓名，只知道她十五六岁，因为她瘦得像芦棒梗一样。
抓、摔、踢、泼
跳。身体没力，却能跳起来。强烈的对比，衬托了打杂的“凶”，突出了“芦柴棒”受虐待的惨，最后老板娘的笑和她的话既与上文“假病！老子给你医！”相照应，又表现了她的残酷，无人性，更显出了“芦柴棒”遭遇的悲惨。
通过“芦柴棒”的悲惨遭遇的描述，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨的命运。
①小福子为什么受惩罚？
②小福子受到什么惩罚？
③小福子受到哪些人惩罚？
④小福子受惩罚的时间有多长？
⑤以上情况说明了小福子怎样的处境？
合作交流：
整好的烂纱没有装起。
殴打、顶皮带盘心子。
拿莫温、东洋婆、带工老板。
两小时以上。
小福子“人人得而欺之”，表现受罚的随意性、残酷性、多样性和时间长。
(2)小福子
包身工是“人人得而欺之”。
揭示出他们悲惨的处境，揭露出中外剥削者凶残的面目。
一把揪住她的头发，踢，打，掷，和爆发一般听不清的嚷骂；血和惨叫使整个工房的人都怔住了，大家都在发抖；打倦了之后，再在老板娘的亭子楼里吊了一晚。。
(3)不知名女工
点面结合的作用
无名女工
惨遭毒打
“芦柴棒”
骨瘦如柴
小福子挨罚
“芦柴棒”重病
遭受毒打
“芦柴棒”
出场
面
面上的描写使所写的内容有整体感，点上的描写则使所写的内容既充实丰满，又生动形象，给读者以深刻的印象。
点，起到窥一斑见全豹的作用，具体而深入地反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，准确而深刻地再现包身工制度的黑暗、残酷。
典型细节
包身工在“打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便” 等。
1.典型事例、典型细节
典型事例
没吃上粥的包身工，接受老板娘亲自制作的“美食” ；
6.探究手法
2.点面结合
刻画出包身工奴隶一般的生活，揭露了帝国主义和中国封建势力相勾结残酷压榨包身工血汗的罪行。
3.对比手法
包身工
带工老板
穿的“拷绸”之类。
收入不仅可以放债起屋买田，还能兼营茶楼浴室理发一类的买卖。
住“充满了汗臭、粪臭和湿气”“像鸽笼一般”的工房；
穿的“褪色和油脏了的湖绿乃至莲青的短衫”；
吃的“浆糊一般“的薄粥；
收入“每天三角八分”
4.类比手法
类比作用：形象地阐说了帝国主义及其买办们与包身工的剥削与被剥削的关系，有力地控诉了包身工制度的罪过。
带工老板——饲养包身工——赚钱（没有温情）
船户养墨鸭——捕鱼——卖钱（没有虐待）
5.比喻、反语
手脚瘦得像芦柴棒一样。
像鸽笼一般地分得均匀。
包身工是一种“罐装了的劳动力”。
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。
这种文明的惩罚，有时会叫你继续到两小时以上。
例如1. 在这千万被饲养者中间，没有光，没有热，没有温情，没有希望……没有法律，没有人道。
运用了排比的修辞方法，以排山倒海的气势指斥包身工制度的罪恶。
例如2. 黑夜，静寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到来，是无法抗拒的。
运用了象征手法，黑夜象征着旧社会旧制度，黎明象征着光明的新世界。帝国主义的残酷压迫终将走向灭亡，表达了作者对光明必将来到的信心。
写作特点
1、在选材上，注重点面结合。
2、在修辞上，多用对比、比喻、反语。
3、在表达方式上，运用记叙、描写、议论和抒情多种表达方式。
4、在表现手法上，采用了细节描写、场面描写、类比等。
5、在结构上，采用双线结构。
日本资本家 拿莫温
中国二老板 带工的
包身工
半殖民地
半封建
如何来概括本文主题？
7.概括主题
本文以生动、真实的笔墨描述了旧中国包身工的苦难生活，揭露了帝国主义和封建势力残酷压榨中国劳动人民的罪行，告诉我们“包身工”这一罪恶制度存在的根源，在于半殖民地半封建的反动统治，并且预言黑暗终将过去，黎明必将到来。
这篇文章中用到的材料可以分为两类：一类是新闻事实，一类是背景材料。这两个方面的内容在课文中是如何有机地融合在一起的？
报告文学特征
七尺阔、十二尺深的工房楼下，横七竖八地躺满了十六七个“猪猡”。跟着这种有威势的喊声，在充满了汗臭、粪臭和湿气的空气里面，她们很快地就像被搅动了的蜂窝一般骚动起来。打呵欠，叹气，寻衣服，穿错了别人的鞋子，胡乱地踏在别人身上，叫喊，在离开别人头部不到一尺的马桶上很响地小便。成人期女孩所共有的害羞的感觉，在这些被叫做“猪猡”的生物中间，已经很迟钝了。半裸体地起来开门，拎着裤子争夺马桶，将身体稍稍背转一下就会公然地在男人面前换衣服。
作者并没有具体刻画哪一个人物，而是描绘出包身工的群像。
“七尺”“十二尺”“十六七个”写她们住处的“狭小”拥挤;
“汗臭”“粪臭”“湿气”写她们住宿环境的恶劣;
“打呵欠”说明女孩们睡眠严重不足，身体极度疲劳;“叹气”说明她们活得已无可奈何;
“寻”“穿错”“胡乱地踏”说明住处的拥挤、狭窄，起床时的紧张、忙乱;
“半裸体”“公然”表明她们精神已经麻木，已经失去了少女害羞和自尊的天性。
生活场景只有两条板凳，──其实，即使有更多的板凳，这屋子里面也没有同时容纳三十个人吃粥的地方。她们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头用舌舔着淋漓在碗边外的粥汁，就四散地蹲伏或者站立在路上和门口。添粥的机会除了特殊的日子，──譬如老板、老板娘的生日，或者发工钱的日子之外，通常是很难有的。轮着揩地板、倒马桶的日子，也有连一碗也轮不到的时候。洋铅桶空了，轮不到盛第一碗的人们还捧着一只空碗，于是老板娘拿起铅桶到锅子里去刮一下锅焦、残粥，再到自来水龙头边去冲一些清水，用她那双才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的、不需要更多维持费的“机器”们面前。
写出了女孩子们的可怜，衬托出了那些黑心老板的可恨，透露出作者对包身工的同情。
“一窝蜂地抢”表现的是饥不择食的惶急，是人多粥少的恐惧;
“歪着头用舌舔着”“捧着一只空碗”表现了包身工食不果腹的辛酸;
“四散地蹲伏或者站立在路上和门口”则写出了她们乞丐般的生活;
老板娘的动作和神态，表现了老板娘视包身工如同“生物”的极端可恶。
02
选择典型数据
于是，在预备好了的“包身契”上画一个十字，包身费大洋二十元，期限三年，三年之内，由带工的供给住食，介绍工作，赚钱归带工者收用，生死疾病一听天命，先付包洋十元，人银两交，“恐后无凭，立此包身契据是实！”
……
“芦柴棒”现在的工钱是每天三角八分，拿去年的工钱三角二分做平均，两年来带工老板从她身上实际已经收入二百三十块钱了！
单就这福临路的东洋厂讲，光绪二十八年三井系的资本收买大纯纱厂而创立第一厂的时候，锭子还不到两万，可是三十年之后，他们已经有了六个纱厂，五个布厂，二十五万锭子，三千张布机，八千工人和一千二百万元的资本。
剥削的惊人程度
用两组数字前后对比，证明了在中国的日本东洋厂“飞跃地庞大”，完全是残酷压榨剥削包身工造成的
当成小说读
人物塑造：塑造典型人物形象：以“芦柴棒”为例
文学性——理解文学手法
02
文学性
第一次出现：（6）“芦柴棒”着急地要将大锅里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。十五六岁，除了老板之外，大概很少有人知道她的姓名。手脚瘦得像芦棒梗一样，于是大家就拿“芦柴棒”当做了她的名字。
第二次出现：（16-19）有一次，在一个很冷的清晨，芦柴棒害了急性的重伤风而躺在“床”上了。她们躺的地方，到了一定的时间是非让出来做吃粥的地方不可的，可是在那一天，芦柴棒可真的挣扎不起来了，她很见机地将身体慢慢地移到屋子的角上，缩做一团，尽可能地不占地方。
可是在这种工房里面，生病躺着休养的例子是不能任你开的，一个打杂的很快地走过来了。干这种职务的人，大半是带工头的亲戚，或者在“地方上”有一点势力的流氓，所以在这种法律的触手达不到的地方，他们差不多有自由生杀的权利。芦柴棒的喉咙早已哑了，用手做着手势，表示身体没力，请求他的怜悯。
“假病，老子给你医!”
一手抓住了头发，狠命地往上一摔，芦柴棒手脚着地，很像一只在肢体上附有吸盘的乌贼。一脚踢在她的腿上，照例第二、第三脚是不会少的，可是打杂的很快就停止了。后来，据说，因为芦柴棒“露骨”地突出的腿骨，碰痛了他的足趾!打杂的恼了，顺手夺过一盆另一个包身工正在揩桌子的冷水，迎头泼在芦柴棒的头上。这是冬天，外面在刮寒风，芦柴棒遭了这意外的一泼，反射似的跳起身来，于是在门口刷牙的老板娘笑了:
“瞧!还不是假病!好好地会爬起来，一盆冷水就医好了。”
第三次出现：（35）工作，工作，衰弱到不能走路还是工作，手脚像芦柴棒一般的瘦，身体像弓一般的弯，面色像死人一般的惨，咳着，喘着，淌着冷汗，还是被压迫着做工。譬如讲“芦柴棒”吧，她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”(检查女工身体的女人)也不愿意用手去接触她的身体。
作者把一个个生活片段连缀起来，突出人物的肢体特点，以及最能表现其性格的动作，成功地刻画了芦柴棒这个有代表性的人物。通过对芦柴棒悲惨遭遇的描述，具体而深入的反映了包身工被压榨、被摧残的悲惨命运，芦柴棒的苦难和不幸是全体包身工的苦难和不幸，芦柴棒所受到的惩罚是所有包身工都有可能遇到的，无疑极具典型意义。
夏衍的态度是激烈的，立场是鲜明的，这种立场是建立在真实调查基础上的正确表达，也就是报告文学的导向性。
为了将自己的主观评价予以传达，作者时常介入文本的叙述，干预叙事，对那个不堪的时代，予以了坚决的批判。
“这时候我才知道，在20世纪的帝国主义经营的工厂里，原来还公然保存着奴隶制度，我感到愤怒，我觉得非把这个人间地狱揭发出来不可。”
导向性
【结束语】
铭记历史，永不遗忘，绝不允许历史悲剧重演。我们不能改变历史，但是可以从我们历史上悲惨的一页中学到很多东西。往事不堪回首，历史的车轮缓慢向前行，人性的觉醒、文明的进步有一个缓慢的过程，在越来越重视人权和人道主义的今天，我们回顾历史，讨论现实，是为了历史的惨剧不再发生，是为了明天的生活更加美好！
没有困难的工作，只有勇敢的打工人
搬砖使我快乐
撸起袖子加油干，我们都是追梦人
我们要悄悄打工，然后惊艳所有人
奋斗趁年轻，不要等到父母需要你的时候，除了眼泪一无所有
今天搬砖不狠，明天地位不稳
世界不曾亏欠每一个努力的人
每一个认真努力的现在，都会有一个水到渠成的未来
爱情只能陪你走一段路，工位才是你永远的家