寡人之于国也（含答案）

高一语文导与学
任务 寡人之于国也
重难点 学习目标 一、知识目标 1．学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。 2．了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。 二、能力目标 1．学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。 2．提高掌握古汉语常识的能力。 三、德育目标 1．理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。 2．对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。重点、难点 重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。 难点：对孟子“仁政’内容的理解。
考点及分析 本课是一篇文言文，涉及高考必考考点文言文 ( http: / / www.21cnjy.com )实词、虚词、句式，文言翻译，文言断句几种题型的考查，所以本课学习将用3课时时间完成，务求学生知识的落实，过手。
学情分析 学生对文言文感觉阅读困难，需要教师讲解落实到位，不能吃夹生饭。强调背诵过关。
教学方法 1、在教学过程中，应重视朗读环节，指导学生在把握文意、理清思路基础上熟读成诵。2、利用预习效果教学，避免逐字、逐句、逐段平均主义的讲解，重点突出一些疑难字、词、句，主要采用课堂讨论的方式，教师适当点拨。3、在理解语意的基础上，引导学生分组讨论，把握文章深沉的哲思。
教学过程 3课时（第1课时）【知识衔接】1 ( http: / / www.21cnjy.com )、作者简介孟子（约前372—前289），名轲，字子舆 ( http: / / www.21cnjy.com )，战国邹（今山东邹县东南）人。当时著名的思想家、政治家、教育家。据《史记 孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。《孟子》一书全面反映了孟子的思想。孟子是继 ( http: / / www.21cnjy.com )孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。《孟子》在写作上很有特色。 ( http: / / www.21cnjy.com )首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。2、文本解读《寡人之于国也》节选自《孟子 梁惠王上》，是《孟子》体现“仁政”思想最重要的篇章。 课文题目“寡人之于国也”是编者 ( http: / / www.21cnjy.com )加的。本是梁惠王向孟子说的一句话：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”意思是“我对于梁国的治理，已经费尽心力了。”孟子针对梁惠王“尽心焉”的自诩之言，针对诸侯纷争、民不聊生的社会现实，辛辣的嘲弄了以贤君自居的梁惠王，并愤怒的指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上确实“率兽而食人”的人，是人民的灾星。从维护统治阶级的根本利益出发，高瞻远瞩，独倡王道，论述了行“仁政”和“王天下”的关系。《孟子》善用比喻和寓言来说理，论辩 ( http: / / www.21cnjy.com )技巧十分高明，这在本文中都有明显的体现。运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉，时露尖刻，喜用排偶句，笔锋咄咄逼人。“王道”是孟子政治理想的最高境界， ( http: / / www.21cnjy.com )那么，具体来说，什么是“王道”呢？也就是孟子在《寡人之于国也》中提出的理想国。孟子先讲“王道之始”，提出“使民加多”的几项基本措施。这是实行王道的开始，也就是前提。换句话说，孟子认为实行王道首先要保证老百姓生活的物质需求，而保证物质需求就要保护生产资源和生活环境，保证自然资源的可持续性发展。对今日资源开发都具借鉴意义。孟子后讲“王道之终”，行王道最终的结果是如何，他提出三种经济措施带有根本性质。不仅主张养民，还主张教民。两手抓，两手都要硬。可见，“王道”是一个很大的社会范畴，包括最清明的社会政治和比较完善的伦理道德。【学习过程】新课导入孟子《得道多助 失道寡助》中“天时不如地利， ( http: / / www.21cnjy.com )地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，今天我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》一、读课文1、听范读2、学生读3、教师读、学生展示朗读二、生字疑难字正音王好( )战 弃甲曳( )兵 鸡豚( )狗彘( ) ( )之畜( ) 无( )失其时数( )罟( )不入洿( )池 养生丧( )死无憾 谨庠( )序之教 颁( )白者不负戴于道路矣申之以孝悌( )之义 五十者可以衣( )帛( )矣然而不王( )者 涂( )有饿莩( ) 三、为划线字词、句子翻译（直译为主，意译为辅)。梁惠王曰：“寡人之于( ( http: / / www.21cnjy.com ) )国也，尽心焉耳矣。河内( )凶( )，则移其民于 ( )河东( ) ，移其粟 ( )于河内。河东凶亦然( ) 。察邻国之政，无如( ) 寡人之用心者。邻国之民不加少( ) ，寡人之民不加多( )，何也？”孟子对曰：“王好 ( ( http: / / www.21cnjy.com ) )战，请 ( )以 ( )战喻。填然( )鼓( ) 之，兵( )刃既( ) 接( )，弃( ) 甲( )曳( )兵而( )走( )，或百步而后止，或五十步而后止( )。以( )五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直( )不百步耳，是 ( )亦走也。( )。”曰：“王如知此，则无望民之( ) 多于( ) 邻国也。不违( ) 农时，谷不可胜食也。数 ( )罟( ) 不入洿( )池，鱼鳖不可胜食也。斧斤( )以( )时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生( )丧死( )无憾也。养生丧死无憾，王道之始也( )。五亩之( )宅，树( )之以( )桑，五十者可以衣( )帛矣。鸡豚( )狗彘( )之畜( )，无失其( )时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其( )时，数口之家可以无饥矣；谨( )庠序( )之教( )，申( )之以孝悌( )之义( )，颁( )白者不负( )戴( )于( )道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王( )者，未之( )有也( )。狗彘食( )人食( )而( )不知检( )，途有饿殍( )而( )不知发( )。人死，则曰：‘非我也，岁也( )。’是( )何异于刺人而( )杀之，曰：‘非我也，兵也( )。’王无罪( )岁，斯( )天下之民至焉。”第2课时讨论、评讲上面练习，请学生翻译全文。二、给文章划分段落层次。三、学生整体感知文章内容。讨论以下问题：孟子在文中提出自己“王道”主张的一个方面，其具体内容是什么？（先归纳再用文中的语句回答）梁惠王移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别？孟子在说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别时，为什么要以“王好战，请以战喻”？孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？孟子认为，当采取王道的措施后产生了怎样的效果？（用文中的语句回答）归纳文章主旨。（在文中找出体现主旨的语句）四、总结本文的特点。 《孟子》是对话体论辩文，注意文字的形象性和感染力，特色鲜明。 ①巧设譬喻，迂回曲折。谈问题先 ( http: / / www.21cnjy.com )把主旨藏起来，从侧面、反面、外围入手，逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政，却先以战役喻，从反面入手，使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样，文章如曲径探幽，引人入胜；文势则波澜起伏，毫无板滞。 ②逻辑谨严，层层深入。表面看来 ( http: / / www.21cnjy.com )，文章铺张扬厉，散漫无纪，实则逻辑清晰，段落分明，层次井然。如先提出问题，再分析原因，后述措施，王道之始，王道之实，实行仁政，均是层层深入、环环相扣。 ③词丰笔活，理足气盛。善用贴切的比 ( http: / / www.21cnjy.com )喻、有力的铺排，考究用词，讲求句式。奇句与偶句，单式句与排比句，交错使用，笔势灵活，理直气壮，谈锋犀利，咄咄逼人。文章极富雄辩的气势。 第3课时作业：一、重点掌握下列文言知识（发练习资料，串译课文解决） ㈠通假字1．鸡豚狗彘之畜，无失其时 　（ ）　　　　　2．颁白者不负戴于道路矣 （ ）　　　3．涂有饿莩而不知发 （ ）　　　4．直不百步耳 （ ）　　　 ㈡疑难实虚词1．寡人之于国也尽心焉耳矣 之于：2．涂有饿莩而不知发 发： 3．非我也，兵也 兵： 4．不违农时，谷不可胜食也 胜： 5．河东凶亦然 然：6．邻国之民不加少 加少：7．弃甲曳兵而走 曳兵： 走：8．或百步而后止 或： 9．数罟不入洿池 数罟：10．申之以孝悌之义 申：11．非我也，岁也 岁：12．斯天下之民至焉 斯：13．填然鼓之 之：14．树之以桑 之：15．以五十步笑百步，则何如？ 以：16．斧斤以时入山林以时 以：㈢词类活用1．河内凶 （凶： ） 2．然而不王者，未之有也 （王： ）3．王无罪岁 （罪： ）4．填然鼓之 （鼓： ）5．树之以桑 （树： ） 6．谨庠序之教 （谨： ）7．五十者可以衣帛矣 （衣： ）8．狗彘食人食而不知检。 （食： ）9．请以战喻 （战： ） 10．是使民养生丧死无憾也 （生： ）（死： ） 特殊句式1．判断句 ①是亦走也——这也是逃跑。②非我也，岁也——这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）③非我也，兵也——这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）④是使民养生丧死无憾也。——这就是让百姓对生养死葬没什么不满⑤养生丧死无憾，王道之始也——生养死葬没什么不满，就是王道的开端。2．例装句A．状语后置句①申之以孝悌之义——②树之以桑——③则无望民之多于领国也——④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”—— B．宾语前置句未之有也——二、背诵全文参考答案一、第1课时 生字疑难字正音王好(hào)战 弃甲曳（yè）兵 鸡豚（tún ）狗彘（zhì ）之畜（ xù） 无（wú，同“毋”）失其时数 (cù) 罟（gǔ)不入洿(wū)池 ( http: / / www.21cnjy.com ) 养生丧(sāng)死无憾 谨庠（ xiáng）序之教 颁（bān，同“斑”）白者不负戴于道路矣申之以孝悌（tì）之义 五十者可以衣（yì）帛（bó）矣然而不王(wàng)者 涂（tú，同“途”）有饿莩（piǎo同“殍” 二、第3课时作业答案 ㈠通假字1．鸡豚狗彘之畜，无失其时 （“无”同“毋”）　　　　　　2．颁白者不负戴于道路矣 （“颁”同“斑”）3．涂有饿莩而不知发 （“涂”同“途”“莩”同“殍”）4．直不百步耳 （“直”通“只”，只是 不过）㈡疑难实虚词1．寡人之于国也尽心焉耳矣 之于：对于。焉耳矣：语助词，表强凋2．涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓 救济百姓 3．非我也，兵也 兵：兵器 4．不违农时，谷不可胜食也 胜：尽 5．河东凶亦然 然：代词，这样6．邻国之民不加少 加少：减少或更加少7．弃甲曳兵而走 曳兵：拖着兵器 走：逃跑8．或百步而后止 或：有的人 9．数罟不入洿池 数罟：细密的鱼网10．申之以孝悌之义 申：重复地说 申诫。孝悌：孝顺父母、尊敬兄长11．非我也，岁也 岁：年成（不好，遭饥荒）12．斯天下之民至焉 斯：连词，那么，就，表示承接上文，得出结论13．填然鼓之 之：音节助词，起衬音作用14．树之以桑 之：代词代 五亩之宅15．以五十步笑百步，则何如？ 以：介词，用，拿16．斧斤以时入山林以时 以：介词，按照㈢词类活用1．河内凶 （凶：形作动，遭荒年） 2．然而不王者，未之有也 （王：名作动，行王道，统一天下）3．王无罪岁 （罪：名作动，归罪）4．填然鼓之 （鼓：名作动，敲击战鼓）5．树之以桑 （树：名作动，种植）6．谨庠序之教 （谨：谨慎，形作动，认真从事 ）7．五十者可以衣帛矣 （衣：名作动，穿……衣服）8．狗彘食人食而不知检。 （食：名作动，吃）9．请以战喻 （战：战斗，动作名，战争） 10．是使民养生丧死无憾也（生：动作名，活着的人） （死：动作名，死去的人。丧死：丧葬死去的人）㈣特殊句式1．判断句 ①是亦走也——这也是逃跑。②非我也，岁也——这不是我的过错，这是年成不好。（否定判断肯定判断）③非我也，兵也——这不是我杀的，这是兵器杀的。（同上）④是使民养生丧死无憾也。——这就是让百姓对生养死葬没什么不满⑤养生丧死无憾，王道之始也——生养死葬没什么不满，就是王道的开端。2．例装句A．状语后置句①申之以孝悌之义——以孝悌之义申之②树之以桑——以桑树之③则无望民之多于领国也——则无望于领国民之多也④是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”—— 是于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也” 何异。B．宾语前置句未之有也——否定句中，代词宾语前置。未有之也。三、第2课时问答题1至4题见教参，划分文章层次见教参。5题、谷不可胜食，鱼鳖不可胜食，材木 ( http: / / www.21cnjy.com )不可胜用，是使民养生丧死无憾。养生丧死无憾，王道之始。五十者可以衣帛。七十者可以食肉矣。数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。6题、通过孟子和梁惠王的对话，阐述了使民加多应有的态度：不归罪于年岁，而要反省自己，革除虐政，施行仁政，行王道，使百姓住有房，耕有田，吃饱穿暖用足，接受教育，懂得礼仪，才能使他们归服。（王无罪岁，斯天下之民至焉）
备注