16 诫子书 课件(共26张PPT)

(共26张PPT)
诫 子 书
24年秋 新课件
学习目标
了解诸葛亮及其相关文学常识;积累文言实词“静、致”等的含义。
01
结合注释理解文意,体会文章主旨,在反复诵读中体会文言文的韵律美。
02
通过抓关键词弄清各句论述的重点,理解句与句之间的关联。
03
感受传统文化,接受古典文学的熏陶,提升品德修养。
04
作者简介
诸葛亮(181-234),字孔明,琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时蜀汉政治家、军事家。曾隐居隆中,于刘备称帝后任蜀国丞相。刘禅继位,被封为武乡侯领益州牧。谥忠武侯。诸葛亮一生鞠躬尽瘁,死而后已,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。代表作有《出师表》《诫子书》等。
创作背景
本文选自《诸葛亮集》《诫子书》是诸葛亮写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮为了国家大事，日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下了这篇《诫子书》，殷殷教诲中蕴含着对儿子的深切期望。后来这封家书成为了后世历代学子修身立志的名篇。
文题解读
诫,告诫、劝勉。子,一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书,书信。诫子书,即作者诸葛亮写给儿子,旨在告诫劝勉的信。以此为题，点明了文章的主要内容,简洁明了。
知识链接
应用性文体--书
书,即书信,如手书、家书等。古人的书信又叫“尺牍”“信札”,是一种应用性文体,多记事陈情。它的文学功能多种多样:可以抒情,可以写景,可以写私人事件,也可以进谒显贵,勉励后学。书信的实用性和审美性完美结合起来,形成别具特色的书牍文传统。
生字词
夫（fú）
澹泊（dàn）（bó）
遂（suì）
淫慢（yín ）
庐（lú）
原文
诫子书
诸葛亮〔两汉〕
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
注释
诫：警告，劝人警惕。子：一般认为是指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书：书信。
夫（fú）：助词，用于句首，表示发端。
君子：品德高尚的人。
行：指操守、品德、品行。
静：屏除杂念和干扰，宁静专一。
以：连词，表示后者是前者的目的。
修身：修养身心。
养德：培养品德。
淡泊：内心恬淡，不慕名利。
无以：没有什么可以拿来，没办法。
明志：明确志向。明：明确、坚定。
宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。
致远：达到远大目标。致：达到。
才：才干。
广才：增长才干。广：增长。
成：达成，成就。
淫慢：放纵懈怠。淫：放纵。慢：懈怠。
励精：振奋精神。励：振奋。
险躁：轻薄浮躁。与上文“宁静”相对而言。险：轻薄。
治性：修养性情。治：修养。
年与时驰：年纪随同时光飞快逝去。与：跟随。驰：疾行，指飞速逝去。
意与日去：意志随同岁月而丧失。日：时间。去：消逝，逝去。
遂：最终。
枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。
多不接世：意思是，大多对社会没有任何贡献。
穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。
将复何及：又怎么来得及。
译文
品德高尚的人，依靠内心宁静专一来修养身心，以俭朴节约来培养品德。不恬淡寡欲就无法使（自己的）志向明确，不清静寡欲就无法达到远大的目标。学习必须静心专一，而才干则来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。放纵懈怠就不能勉励心志振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年华随同时光飞快逝去，意志随同岁月而丧失。最终（像黄叶一样）枯老衰落，大多不接触世事，对社会没有任何贡献，只能悲哀困守在自己破败的房子里，那时再悔恨又怎么来得及！
赏析
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。
夫君子之行， 静以修身，俭以养德。
开篇即以“君子之行”的道德规范来要求儿子，告诫他要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代淡泊宁静，志存高远。
文中的中心句是哪一句？诸葛亮写这封信的用意是什么？
诸葛亮写《诫子书》的目的
告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代淡泊宁静，志存高远。
文中“志”与“学”的关系是如何理解的？
“非淡泊无以明志”，“非志无以成学”。作者认为：恬淡寡欲才能明确志向，有明确的志向是成就学业的前提，只有有了明确的志向，才能最终成就学业。
本文作者就哪几个方面进行论述？又是怎样展开论述的？
作者就“学习”、“做人”、“惜时”三个方面进行论述的。无论做人，还是学习，作者强调的都是一个“静”字：学习需要静，修身需要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。
怎样理解文中的“静”
“静”是《诫子书》中的一个关键词语。“静”是修身养德的基础。“静以修身，俭以养德”，这就要求人们的内心世界始终保持宁静专一，不会为贪图丰厚的物质享受而分神劳力。“静”是学习的前提。“静”指的是一种屏除杂念和干扰而宁静专一的精神状态。在这种状态中，可以心无旁骛地学习，可以静静地沉思，可以安静地反思自己的作为。要做到“静”，自然要屏除名利的束缚和干扰，这就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“宁静”，才能使志向坚定、明确(明志)，并最终实现远大目标(致远)。
诸葛亮围绕学习告诫儿子，要成才需要具备几个条件？这几个条件之间有什么关系？
成才要具有三个条件
第一个条件是立志，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”“非学无以广才，非志无以成学”；
第二个条件是学习，“夫学须静也，才须学也" ；
第三个条件是惜时，“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”。
三者的关系：诸葛亮主张以俭养德，以静求学，以学广才，这三者是互相联系的，缺一不可。志是成才的前提和基础，志向的培养又必须磨砺品德。
写作特色
语言智慧理性,简洁精练
这篇文言文虽只86个字,却道出了诸如学与静、才与学,志与学等多种关系,富有人生智慧,因此成为修身立志的名篇。
感情真挚
作者以父亲的身份告诫儿子读书修身,静心养德,既有慈父的深切期望,又有圣贤的谆谆教诲,感人肺腑。
骈散结合
本文除开头“夫君子之行”和文末的“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”外,中间运用了多组骈句。骈散句的结合,使得本文节奏明快、舒缓自如,读起来朗朗上口,且富有气势。
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