大道之行也课件

课件23张PPT。大道之行也《礼记》
　　　　　　　四书：《论语》《大学》
《孟子》《中庸》
五经：《诗经》《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》
（简称：诗、书、礼、易、春秋）
教学解读：1、理解常用文言词语。 2、能借助注释准确翻译文言语句，理解文章基本内容。 3、简要分析作者在文中的观点和态度，能结合自身体验和现代生活实际做出评价。 课文朗读文言文朗读技巧：a、读准字音、重音、停顿，有节奏感、韵律美。 b、朗读要饱含感情。背景音乐范读jǔ，通“举” 选贤与能
矜、寡、孤、独、废疾者
男有分
货恶其弃于地也字音fèn wù guān，通“鳏” ???? 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于已；力/恶其/不出于身也，不必/为已。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱 贼/而不作，故/外户/而不闭，是/谓大同。
??课文朗读大道之行也《礼记》
　　　　　　　理解注释 ???? 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独/亲/其亲，不独/子/其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者/皆有所养，男有分，女有归。货/恶其/弃于地也，不必/藏于已；力/恶其/不出于身也，不必/为已。是故/谋闭/而不兴，盗窃乱 贼/而不作，故/外户/而不闭，是/谓大同。
??自测解词大道之行也《礼记》
　　　　　　　翻译课文译句小窍门坚持直译为主，意译为辅的原则， 即：
字字落实，灵活运用留、换、调、补、删的方法.
文言文翻译基本方法：直译为主、意译为辅。 所谓直译，是按照原文的词语和句式逐一对译，换成相应的现代汉语的词语和句式。做到逐字落实，连词成句，准确通顺。

所谓意译，是根据语句的意思进行翻译，尽量符合原文意思，尽量符合现代语言的表达习惯，力求通顺、优美。 留，保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，保留不变。
换，替换。把单音节词替换成双音节词，把双音节词替换成同义词。应用现代汉语的相应的词语加以置换。
补，增补。文言文中经常会省略一些内容，翻译时省略内容必须增补出来。
调，调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。符合现代汉语表达习惯。
删，删除。删掉无须译出的文言虚词。文言文翻译具体方法：留、换、补、调、删 大道之行也，天下为公
在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
选贤与能，讲信修睦。
把品德高尚的人，能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦气氛
故人不独亲其亲，不独子其子
因此，人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女。 。翻译下列句子
使老有所终，壮有所用，幼有所长
要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。翻译下列句子 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男有分，女有归。
男子有职务，女子有归宿
货/恶其/弃于地也，不必/藏于已；
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要私藏。
力/恶其/不出于身也，不必/为已。
人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。翻译下列句子 是故谋闭而不兴。盗窃乱 贼/而不作，
因此奸邪之谋不会发生。盗窃、造反和害人的事情不发生。
故外户而不闭，是谓大同。
所以家家户户都不用关大门了， 这就叫做“大同”社会。文章结构第一层（第1句）对“大同”社会的总的说明。
第二层（第2、3句） 从三个方面说明“大同”社会的基本特征。
第三层（第4句）全文的总结。找出体现大同社会的三个基本基本特征的语句（1）人人都能受到全社会的关爱（ ）
（2）人人都能安居乐业 （ ） （3）货尽其用，人尽其力 （ ）按原文填空　孟子：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。陶渊明：世外桃源孙中山及其题词