第2课 古代两河流域 课件

(共21张PPT)
温故知新
1.“尼罗河的赠礼”指的是？
2.古埃及成为强大的军事帝国是在？
3.古埃及文明在天文学、文字方面突出成就分别是？
4.古埃及文明的象征？
5.最大的金字塔是？
6.古埃及的最高统治者称？
7.古埃及国王权力的象征是？
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第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
学习目标
1.了解两河流域的地理位置及文明成就；
2.了解古巴比伦王国的兴起；
3.了解《汉谟拉比法典》的地位、内容及影响。
一、文明孕育——古代两河流域文明
1.地理环境
【读图学史】读图，说出两河流域的地理位置
·两河指的是哪两条河？
幼发拉底河和底格里斯河
底格里斯河
幼发拉底河
·两河流域的大致范围？
大体以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
美索不达米亚
材料一：希罗多德说：“在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。”普林尼说：“一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类繁多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土。”
——韦尔斯《世界史纲》
材料二：苏美尔人的诗歌：“猖獗的洪水呀，没有人能和她对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。”
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
一、文明孕育——古代两河流域文明
1.地理环境
【材料研读】阅读材料，说说两河流域是否适合人类定居生活？
底格里斯河
幼发拉底河
美索不达米亚
充沛的水源
肥沃的土壤
可靠的收成
能建筑房屋的材料
两河流域文明产生
“新月沃地”
一、文明孕育——古代两河流域文明
2.文明历程
【自主学习】阅读课本，完善古代两河流域文明发展历程时序坐标。
兴起
初步统一
强盛
衰亡
约BC3500年
BC1595年
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国消灭
BC539年
约BC24世纪
两河流域南部逐渐产生了以城市为中心的小国
古巴比伦王国建立
BC19世纪
BC18世纪
国王汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家
两河流域近3000年的文明没有延续下去
一、文明孕育——古代两河流域文明
3.文明成就
两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置润月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。
相关史事
【材料研读】阅读相关史事，找出两河流域的文明成就。
楔形文字
·楔形文字是迄今为止被发现的最古老的文字之一
·苏美尔人编制了太阴历，后确定今天星期的名称和七天一周的星期制度
·日常生活中时间、角度、地理坐标会用到两河流域人发明的60进制
当今世界上普遍采用十进制
苏美尔文明
二、文明高峰——古巴比伦王国
【自主学习】阅读课本第二子目和人物扫描，归纳汉谟拉比国王采取了哪些措施进行统治，完成表格内容。
对外 军事
对内 政治
法律
经济
采取各个击破的策略，
统一了两河流域中下游地区
实行君主专制制度，加强中央集权
颁布《汉谟拉比法典》
大力兴修水利
建立起统一、强大的奴隶制国家
自称“众神之王”
三、文明象征——《汉谟拉比法典》
1.目的
汉漠拉比还试图通过法典来维持帝国的统治，在这点上，《汉漠拉比法典》是涉及范围最广和最完整的美索不达米亚法典。
——[美]杰里·本特利等著，魏凤莲译《新全球史》
【材料研读】阅读材料，说说汉谟拉比制定法典的目的？
维护社会秩序，巩固统治
《汉漠拉比法典》石柱，现存于巴黎卢浮宫博物馆
1901年，石柱由法国考古队在伊朗苏撒遗址发现，现藏于巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米， 石碑上部是以太阳神授予汉谟拉比权杖为主题的浮雕。浮雕下面是用楔形文字镌刻的法典铭文。
三、文明象征——《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》
石柱局部图
汉谟拉比
太阳神
权杖
楔形文字书写的法典内容
1.目的
【读图学史】
观察图片，分别找出太阳神与汉谟拉比。
你认为雕刻这样内容的浮雕想表达一种什么思想？
宣扬君权神授
三、文明象征——《汉谟拉比法典》
2.内容
【自主学习】阅读课本，完善以下信息。
（1）古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和 三个严格的社会等级。
（2） 制度在古巴比伦相当发达。 是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。 是古巴比伦的一大特征。
（3）法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明
经济在古巴比伦比较活跃。
奴隶
奴隶
战俘
家庭奴隶制
商品
社会等级森严
奴隶制发达
商品经济活跃
三、文明象征——《汉谟拉比法典》
2.内容
第一一七条 倘自由民因负有债务，将其妻、其子或其女出卖，或交出以为债权，则他们在其买者或债权者之家服役应为3年；至第4年应恢复其自由。
第一六九条 倘子对父犯有足以剥夺其继承权之重大罪过，则法官应宽恕子之初犯，倘子再犯重大罪过，则父得剥夺其继承权。
第一九五条 倘子殴其父，则应断其指。
——《汉漠拉比王法典》
【材料研读】从以上材料中你可以得到哪些信息？
·古巴比伦奴隶制度发达
·男性家长具有绝对权威
三、文明象征——《汉谟拉比法典》
3.特点
【材料研读】阅读相关史事，说说你能获得哪些信息？体现了法典什么特点？
《汉谟拉比法典》严格保护奴隶主的利益，规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人，要被处以割耳之刑。
法典规定：拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。拥有公民权的自由民伤害同等地位的自由民的眼睛，必须遭受同样损害;但如果损害无公民权的自由民的眼睛，则只需赔偿少量的钱财。
相关史事
·法典严格保护奴隶主的利益
·古巴比伦社会等级森严
·奴隶遭受残酷的的剥削和压迫，处境悲惨
·在同等级的公民中实行以牙还牙的同态复仇法
·在不同等级中维护高等级的利益
以牙还牙，以眼还眼
（同态复仇原则）
实质：维护奴隶主阶级利益
②有野蛮与残忍的原始特征
③维护不平等的社会等级制度
①维护奴隶主贵族的利益
《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
三、文明象征——《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》较为系统地继承了两河流域的法律精华。对犹太法典、波斯等国的成文法典，乃至古希腊、罗马的立法都产生影响。
——张宏生《外国法制史资料选编》
4.评价
《汉谟拉比法典》是了解古巴比伦王国历史的第一手史料；是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会法制传统源远流长。
地位
影响
本课小结
古代两河流域
文明起源
幼发拉底河
底格里斯河
美索不达米亚
文明历程
BC3500年
汉谟拉比国王统治时期
兴起
统一
强盛
衰亡
BC24世纪
BC539年新巴比伦被波斯帝国消灭
文明成就
苏美尔文明
古巴比伦文明
楔形文字、阴历、60进位制
汉谟拉比的统治
君主专制
《汉谟拉比法典》
【易错易混】两河流域文明≠古巴比伦文明，两河流域文明包括古巴比伦文明、苏美尔文明、亚述文明等。
课后活动
读材料，想问题。
《汉谟拉比法典》规定:
倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶的奴隶标识者，则此理发师应断指。
倘自由民购买奴婢，未满月而该奴即患癫痫，则买者得将其退还卖者而收回其所付之银。
(1)奴隶处于什么样的社会地位？
(2)你认为《汉谟拉比法典》维护的是哪个阶级的利益？
被压迫，没有任何自由
奴隶主阶级
当堂检测
1.人类早期的文明最早诞生在亚非的大河流域。下图是哪个古代文明的发源地
【 D 】
【 B 】
A.古代埃及 B.古代印度
C.古代中国 D.古巴比伦
2.文字是承载语言的图像或符号。下图是西亚人创造的古老文子，它诞生于
A.尼罗河流域 B.两河流域
C.印度河流域 D.黄河流域
当堂检测
3.伊拉克是当今世界关注的焦点，它所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。统一两河流域的中下游地区，建立起奴隶制中央集
权国家的国王是
A.凯撒 B.汉谟拉比
C.伯里克利 D.屋大维
4.[2023·湖北]在古巴比伦王国，一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑。此判罚的依据是
A.《查士丁尼法典》 B.《十二铜表法》
C.《汉谟拉比法典》 D.《拿破仑法典》
【 B 】
【 C 】
当堂检测
5.[2023·甘肃]刻写《汉谟拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈现的是巴比伦人的太阳神沙玛什向国王汉谟拉比授子权杖的情景。该情景表达的思想是
A.君权神授 B.专制主义
C.人文主义 D.理性主义
6.《汉谟拉比法典》规定：拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者，都要被处以死刑。拥有公民权的自由民的地位要高于无公民权的自由民。据此可知，它
A.维护奴隶主利益 B.主张君权神授
C.提倡自由与平等 D.是欧洲民法的基础
【 A 】
【 A 】
本课必背
1.古代两河流域的两河指的是
2.两河流域的苏美尔文明成就有？
3.古巴比伦王国最强盛时期是哪位国王统治时期？
4.迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典是？
5.《汉谟拉比法典》维护哪个阶级的利益？