10.2《归去来兮辞并序》课件(共55张PPT)统编版高中语文选择性必修下册

(共55张PPT)
选择性必修下册第三单元
归去来兮辞
陶渊明
晋
在1600多年前，一位中国诗人向我们描述了一个理想的乌托邦社会——桃花源。这位诗人就是陶渊明，他既是一位才华横溢的诗人，也是一个清醒的理想主义者。受贵族家庭的影响和儒家学说的熏陶，在少年时他就立下了“大济苍生”的壮志，可黑暗的现实将他的理想击得粉碎。
课堂导入
达则兼济天下，穷则独善其身。陶渊明最终选择了归隐的道路。为明心志，他写下千古名篇——《归去来兮辞》。
人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
——周国平
课堂导入
1.朗读文本，掌握重点实词虚词，准确翻译文言文。
2.梳理文本，结合背景探究作者辞官归隐的原因。
3.理解作者热爱田园生活的积极态度，学习他高洁的理想志趣和坚定的人生追求。
学习目标
目录
壹
知人论世
走进陶渊明，回顾以往学习过的作品，探寻背景
东晋诗人、辞赋家、散文家。名潜，字元亮。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。他是中国“田园诗人之祖” ，“古今隐逸诗人之宗”。
主要作品:《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传)《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
走进作者
走进作者
陶渊明一生受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，二十九岁走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次任职时间都很短。几度出仕，他逐渐认清当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐田园。
第二年，家乡遭焚，他的生活陷入极度贫困，但他安贫乐道；义熙末年，朝廷征他为官，元嘉三年，江州刺史檀道济劝他出山，他守节不仕，这一时期起主导作用的是道家思想，后来在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。
走进作者
陶渊明最后一次出仕，做了八十多天的彭泽令便弃官归田，以后再没有出来做官。当时郡里一位督邮（能够在太守面前说好话）来彭泽县巡视，要求他束带迎接，以示敬意。他气愤地说:“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿!”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》，以明心志。
背景探寻
饮 酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔，心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
回顾作品
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
贰
初步感知
解读题目，了解与辞赋相关的知识，朗读课文
解读题目
归
回
去
去
来
助词,无义
兮
语气助词
辞
一种文体
本文分为“序”和“辞”两部分。“序”部分说明了出仕和自免去职的原因，是理解本文的关键。“辞”部分则抒写了归田的决心、归田时愉快的心情和归田后的乐趣。
辞，是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。
文体知识
①两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思。
例如：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
②六字句为主，都按三拍读。
例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。
辞
文体知识
辞
汉代常把辞与赋合称为辞赋。
①辞更接近于诗，重在抒情，形式上后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的特点还是保持了下来。
②赋是有韵的散文，常用关联词，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为助”。
chóuchàng
yáng
熹微
zūn
shāng
miàn
jiǎo
xiù
yì
huán
yǎotiǎo
huáng
gāo
zhào
kē
惆怅
飏
xī
樽
觞
眄
庭柯
矫
岫
翳
盘桓
棹
窈窕
遑遑
皋
订正字音
合作探究
1.翻译前序 6 7 8
2.出仕的原因，归隐的原因 8
3.翻译第一段 3
4.分析“悟已...昨非”，“舟遥遥...熹微”9
5.翻译第二段 4
6.分析“倚南窗...易安”，“云无心...盘桓”10
7.翻译第三段 5
8.分析“木欣欣...行休”5/11
9.回归田园之后的乐趣有哪些？ 2
10.翻译第四段并总结大意 1
叁
分析文本
标记重点字词，探寻作者归隐的原因，赏析语句
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，
未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方
之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时
风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故
便求之。
幼稚：指孩童。盈：满。
盛米用的陶制容器
维持生活。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。
营生的本领
轻快的样子
没有门路
恰好、适逢
州郡的长官
军阀战争
害怕
序
我家境贫困，耕田植桑不够用来供给自己（生活）。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都以爱惜人才为美德，我的叔父因为（看到）我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。在那时，战乱还没有平息，心里害怕远地的差使。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食足够酿酒之用，因此就请命要了下来。
译文
序
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。
饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，
深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情
在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇
曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
依恋的样子
造作勉励
思想上痛苦
做官
失意
公田收获一次。稔，谷物成熟
夜
农历八月
辞官
序
(但）没几天，思念田园，就产生了归乡的念头。为什么呢？（因为我的）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我受到双重的痛苦。我曾经做过一些事情，（但）都是为了口腹的需求而勉强驱使自己；于是烦恼得愤懑不已，感到自己非常有愧于平生的志愿。但还是想等到秋收以后，就收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去
世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。因辞官的事顺遂心意，写了篇文章命名为《归去来兮》。时在乙巳年十一月。
译文
序
辞官归隐原因
“饥冻虽切，违已交病”
“程氏妹丧于武昌，情在骏奔”
“质性自然，非矫厉所得”
“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
作用：交代本文写作的时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
讲解序文
归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
“何”为什么
被
同“何”，为什么
挽回
补救、挽救
确实
大概
正确
错误
连词，表修饰
行人
遗憾
微明，天未大亮
辞1
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己让心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。向行人打听前面的路，只遗憾晨光朦胧天不亮。
译文
辞1
第一段表达了作者怎样的心情？
归隐之志的坚决、辜负田园的自责
田园将芜胡不归
第一段表达了作者怎样的心情？
悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。
对过去选择的懊悔，对未来生活的期待
《离骚》“回朕车以复路兮，及行迷之未远。”
《论语》“往者不可谏，来者犹可追。”
第一段表达了作者怎样的心情？
作者乘舟归家的轻松愉快
归家的迫不及待
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊
犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚
南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策
扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景
翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
瞻，远望。衡宇，简陋的房子
语助词
幼儿
三径：院中小路。就：近于
满
拿
酒器
看
树枝指树木
寄托傲世的情怀
觉察、深知
拄着
拐杖
矫：举，矫首：抬头
自由自在
山峰
日光
阴暗的样子
徘徊
辞2
于是看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，斜望着庭院中的树木使我很开颜。倚着南窗寄托我的傲世之情，（更）清楚这狭小之地才容易使我心安。小园有门却经常关闭着，每天（独自）在园中散步兴味无穷；拄着拐杖，走走歇歇，时时抬头望着远方（的天空）。白云悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；阳光暗淡，太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连，不忍离去。
译文
辞2
第二段中松菊和孤松有何深刻内涵？
三径就荒，松菊犹存。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
松菊在中国古代文人笔下常是高洁脱俗的象征。
松菊犹存喻指自己高洁的品格仍在，未被世俗所染。
作者借孤松以咏怀，表现自己卓然独立的坚贞气节。
赏析“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”使用了对比手法，“寄傲”精神生活的富足孤高与“审容膝之易安”物质生活的清贫进行对比，突出陶渊明的高洁傲世的情怀。
赏析“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”
“审容膝之易安”这句使用典故，借以表示自己宁安容膝之贫居，不愿出去做官了。
楚庄王使使赉金百斤，聘北郭先生。先生曰：“臣有箕帚之使，愿入计之。”即谓夫人曰：“楚欲以我为相，今日相，即结驷列骑，食方丈于前，如何？”妇人曰：“夫子以织屦为食，食粥毚履，无怵惕之忧者，何哉？与物无治也。今如结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。以容膝之安，一肉之味，而殉楚国之忧，其可乎？”于是遂不应聘，与妇去之。
赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”
彩云因无心而出岫，飞鸟因疲倦而归巢。
作者运用拟人、借景抒情，把云和鸟人格化。
①“无心出岫”说明出仕是无心的，表现了作者的反省和自责；
②“倦飞”，是因为已厌倦了官场的污浊和黑暗。
作者触景生情,形象地表现了想“脱离官场”“回归田园”的心情。
归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦
亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以
向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
停止
驾：驾车；言：助词
疑问词，什么
知心话
到
耕种之事
田地
有车帷
的小车
桨，用作动词，用桨划
幽深曲折的样子。
连词不译
喜欢羡慕
助词不译
行将结束
辞3
回去吧！我要跟世俗之人断绝交游。他们都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟乡里故人说说知心话何等快活，弹琴读书可以消解忧愁，让我快乐；农夫告诉我春天到了，将要去西边的田地耕作。有时驾着巾车，有时划着孤舟，既可以探寻那幽深的沟壑，也可以走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，我羡慕万物各得其时，感叹自己一生行将告终。
译文
辞3
第二、三段的核心情感是：
乐
归家乐
出游乐
日常乐
归心似箭
抵家之欢
家中景况
饮酒自遣
涉园成趣
观景忘返
重审心志
结交乡故
出游方式
所见所感
陶渊明隐居生活的乐趣,从哪些方面可以看出
促膝而谈的家庭之乐——悦亲戚之情话；
弹琴消忧的本色生活——乐琴书以消忧；
频与乡邻交往之乐——告余春及，有事西畴；
巾车孤舟出游之乐——窈窕寻壑，崎岖经丘。
辞4
已矣乎！寓形宇内复几时，曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何
之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
“矣”与“乎”连用，
加强感叹语气
天地之间
同“何”为什么
随从
同“何”，什么
到、往
期求
眷恋、留恋
扶着
除草培土
高地
放声长啸
姑且
自然
到死
疑问词什么
算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？
译文
辞4
“曷不委心任去留”表达了作者怎样的人生感叹
为什么不随心所欲，生与死都顺随自然。作者感叹人生苦短，应遵循本心，这是作者率性洒脱的人生观的体现。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
天好则出游，农忙则耕种，登高则长啸，临水则赋诗。劳动、自然、人文构成作者田园生活的全部元素，表达了作者高洁的志趣和质朴的情怀。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”有何作用？
卒章显志
陶渊明的顺应自然、乐夫天命有别于求学留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家。
这里包含着他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神；也流露出他无可奈何、听天由命的思想情感；
归隐田园是他欲冲破黑暗而不能的保身之计。
辞官归田
自责之词
安慰之词
田园生活
居家
出游
归途
抵家
室内
园中
心志
交往
出游
所见
所感
乐天安命
文章结构
总结主旨
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章绝大部分篇幅描写他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。
肆
现实意义
联系古代文人，思考当今时代的我们应该怎样选择
思考现实意义
有人说陶渊明弃官归隐是一种消极避世的选择，也有人说他的选择是勇敢高洁的，那么你是如何看待陶渊明的人生选择呢？在当今时代，我们应该怎样选择？
孟子面对生与义，选择了舍生取义
屈原面对随波逐流与坚守本心，选择了坚守自己高洁的志向。
苏武面对投降与忠诚，选择了忠于自己的祖国。
辛弃疾面对理想和现实，选择了坚守自己的理想。
真正的中国文人给了我们太多的感动：
屈原因美政不得施行而沉尸汨罗；
李白一生率性追求终以捞月赴死；
王国维为一生钟情的文化而飘然跳湖；……
他们是伟大的，因为他们都坚守了自我的神圣领地。
我们应该怎样做选择呢？
1.不忘初心，担当使命。
2.追随内心真实想法，无怨无悔。
3.不违国家法律和社会道德。
我们应该怎样做选择呢？
有梦想的人，不做选择题，只做证明题。如果你知道自己想要什么，就没有所谓的抉择，答案都在心里。人的一生是条单行道，可以狂奔，可以驻足停留，却无法后退。记得不忘初心，也记得要坚持。
选择性必修下册第三单元
下节课再见
陶渊明
晋