课件57张PPT。 一撇一捺一个“人”字,脚踏实地而又努力向上,不断完善。那么我们怎么样才能成为一个不断充实提高的人呢?人非生而知之,惟有通过不断的学习。时至今日,“终身学习”的理念已经深入人心。其实这种时髦的思想早在战国时期就已经出现了,就是我们今天要学习的《劝学》 古乐府诗《长歌行》
百川东到海, 何时复西归? 少壮不努力, 老大徒伤悲。荀子是先秦儒家的最后代表人物主要思想:
1、唯物主义思想 2、人性本恶论
3、教育观 4、法“后王”荀子荀子具有朴素的唯物主义思想,认为“人定胜天”;在政治上,主张适时行政,兼用“礼”“法”“术”实行统治; 提出性恶论,注重后天教育的作用。他是先秦儒家的最后代表人物。与孟子形成儒家的对立两派。
韩非和李斯都是他的学生。
《荀子》二十卷。由《论语》
《孟子》的语录体,发展为有标题
的论文,标志着古代说理文的进一
步成熟。
文章气势雄浑, 总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。
解题:劝学“劝”为何意?劝:劝告,劝说,劝阻
——今义 劝,勉励。这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励人们要不停止地努力学习的文章。木直中绳,輮以为轮
虽有槁暴
知明而行无过矣
吾尝跂而望矣
君子生非异也
故不积跬步
騏骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍
锲而不舍,金石可镂
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者
博学而日参省乎己Zhòng róu
yòu pù
zhì
qì
xìng
kuǐ
qí jì
nú
qiè lòu
xiè áo shàn
xué
xǐng 字音通假字輮以为轮:
虽有槁暴:
则知明而行无过矣:
“輮”通“煣”,使……弯曲
“有”通“又”,暴通曝,晒
“知”通“智”(zhì),智慧。
君子生非异也:生通性,资质, 《劝学》 ?????? (唐)孟郊 击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。 劝学诗 (明) 朱熹少年易学老难成,
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,
阶前梧叶已秋声。疏通文意 君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲中规。虽有(yòu)槁(gǎo)暴(pù),不复挺者,輮使之然也。
君子说,学习不可以停止。
靛(diàn)青是从蓼(liǎo)蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更深;冰是水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,(如果)用火加热将它做成车轮,它的弯度合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,加热使它成这样。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参(cān)省(xǐng)乎己,则知明而行无过矣。
所以木材经墨线(量过)就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检验省查自己,就智慧明达,行为不犯错误了。
实词取之于蓝:
木直中绳:
其曲中规:
参省乎己:
知明而行无过:重要字词提取/蓝草合乎省察,反省明达虚词取之于蓝,而青于蓝:
君子博学而日参省乎己:
从/但是/比表顺接/对于词类活用1、君子博学而日参省乎己
日:表时间的名词,放在动词“参省”前,作状语,当“每日”讲。
2、其曲中规 曲:形作名,曲度、弧度3、木直中绳,輮以为轮輮:动词的使动 使…弯曲虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也青,取之于蓝判断句式介词结构后置特殊句式古今异义(古/今)1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
1、本文的中心论点是什么?
2、作者用了哪些比喻?寓意是什么?
学不可以已。学习的意义:提高自己、 改变自己:青出于蓝
冰寒于水
輮以为轮 知明行无过金就砺利青,取之于蓝,而青于蓝冰,水为之而寒于水木直中绳,輮以为轮,
其曲中规。虽有槁暴,
不复挺者,輮使之然也。木受绳则直金就砺则利木、金人君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂(qì)而望矣,不如登高之博见也。我曾经整天地思索;(却)不如片刻学习的收获大;我曾经踮起脚跟眺望,(却)不如登上高处看得广阔。
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生(xì ng)非异也,善假于物也。 登上高处招手,手臂没有更长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音没有加大,但听的人听得清楚。借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。
君子的本性(同一般人)没有差别,只是善于借助外物啊。实词须臾之所学:
博见:
闻者彰:
假舆马者:
致千里
绝江河
重要字词片刻清楚借助,凭借广到达横渡词类活用1、非利足也形容词使动用法,使足利,使……走得快2、非能水也:名词做动词,游泳3、登高而招:形作名 高处古今异义(古/今)1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强,洪亮/疾病;快借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式善假于物也:介词结构状语后置,善于借助外物
3、作者用了哪些比喻?寓意是什么?学习的作用是什么?
登高博见
顺风而呼
假舆马
假舟楫
善假于物也
(反复设喻)学习的作用——弥补自己吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也要靠后天学习见君子生非异也,善假于物也分论点比喻句学习的
作用:
弥补不足。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也登高而招,臂非加长也,而见者远顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰假舆马者,非利足也,而致千里假舟楫者,非能水也,而绝江河闻水陆借助学习弥补不足28 积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(jì)一跃,不能十步,驽(nú)马十驾,功在不舍。 堆积泥土成为高山,风雨就从那里兴起;汇聚水流成为深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行形成良好的品德,精神和智慧自然得到,圣人的心境由此具备。所以不积累小步,就无法到达千里;不汇集细流,就无法形成江海。骏马跳跃一次,不能跳出十步;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。 锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 雕刻但是(中途)舍弃停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地雕刻,金属和石头也能雕刻。蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能在上面吃泥土,在下面喝泉水,因为心思专一。螃蟹有六条腿,两只大钳子,(然而)没有蛇鳝的洞穴就没有可以容身的地方,因为心性浮躁。实词神明自得:
圣心备焉:
不积跬步:
用心躁也
重要字词人的智慧圣人之心,通明的思想浮躁,不专心虚词风雨兴焉:兼词,于此古代称跨出一小步为“跬”圣心备焉语气助词1、上食埃土,下饮黄泉:上、下:方位名词分别用在动词“食”、“饮”前,作状语,当“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)讲。2、用心一也一:数词作形容词,专一词类活用3、积善成德善:形作名 善行古今异义(古/今)
1、:非蛇鳝之穴无可寄托者
2、蟹六跪而二螯:
3、爪牙之利:寄身/托付脚/跪下爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶蚓无爪牙之利,筋骨之强定语后置特殊句式判断句式非蛇鳝之穴无可
寄托者,用心躁也。学习应该采取什么方法?应该持什么态度? 要点滴积累:要持之以恒:要专心致志:积土成山,积水成渊
不积跬步,不积水流 骐骥一跃,驽马十驾朽木不折,金石可镂 蚓--用心一也
蟹--用心躁也 正反
对照
反复
设喻
作者是从哪几个角度论述中心论点的? 学习的意义:提高自己、 改变自己:学习的作用:弥补自己学习的方法和态度:学习要注重积累 ;学习要坚持不懈;学习要专心致志 本文的每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系? 蓝 青
水 冰
人发展、提高客观事物提高、发展直木 轮
木 直
金 利客观事物改变原来状况 人 知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推
论变化过程学习引申推
论人工改造博学跂而望 登高博见登高招 见者远通过学习一般人顺风呼 闻者彰推
论善假于物弥补不足(一般的自然条件) 假舆马 致千里
假舟楫 绝江河善假于物达到目标推
论君子(在利用自然条件的
基础上改进创造)善假学习学习方法和态度积累坚持专心正面设喻反面设喻学习
要积累
(对比)骐骥一跃,不能十步
驽马十驾,功在不舍锲而舍之,朽木不折
锲而不舍,金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也学习
要恒心
(对比)学习
要专一
(对比)课文分析论证方法比喻排比对比论证形象生动说理透彻
气势磅礴鲜明有理学习贵在勤奋。勤奋学习的人,
因为广博地学习的缘故,因而到达成功的境界。所以说君子善于借助外物也善于借助自己的意志啊!学贵乎勤。勤学者,以博学故,而致成功之境。故君子善假于物亦善假于志也!42 古人的”劝学“唐代书法家颜真卿《劝学》:“三更灯火五更鸡,正是男儿读 书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。”
孔子:“学思结合法”:学而不思则罔,思而不学则殆”。
朱熹: “三到法”心到、眼到、口到。
子思(儒学家)“五之法”:博学之、审问之、慎思之、明辩 之、笃行之。
宋濂:余则縕袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者, 不知口体之奉不若人也。
《三字经》:苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。学习要珍惜时间得到的启示学习要持之以恒学习要讲究方法苏秦悬梁、孙敬刺股匡衡凿壁、孙康映雪车胤囊萤、羲之临池学习要勤奋艰苦左思补拙、江郎才尽课堂小结学习了本文之后,是不是引起了对人生境界以及生命意义的思考了呢?人怎样通过学习来获得教养?这里引胡适先生的《人生有何意义》一文中的一段话来结束本堂课:人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用······全靠自己的行为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说呢?······人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。 词类活用名词作状语
君子博学而日参省乎己 日:每日。
上食埃土,下饮黄泉
上、下:向上,(指在地面上),向下,(指在地下)。
名词作动词
假舟楫者,非能水也 水:游水
使动用法
木直中绳,輮以为轮 輮:使……弯曲
副词作动词
金就砺则利 就:靠近接近于介词,从
介词,比
介词,引出对象,不需翻译一词多义而则知明而行无过矣并列连词非能水也,而绝江河
积善成德,而神明自得吾尝终日而思矣顺承连词转折连词修饰连词一词多义:
焉:1、积土成山,风雨兴焉
2、而神明自得,圣心备焉
3、寡人之于也尽心焉耳矣
绝:1、忽然抚尺一下,群响毕绝
2、率妻子邑人来此绝境
3、以为妙绝
4、佛印绝类弥勒
5、非能水也,而绝江河
望:1、吾尝跂而望矣
2、日夜望将军至
3.先达德隆望尊
4、适冬之望日前后1、兼词 于此 2、语助词,无义 3、语助词,无义
1、停止 2、隔绝 3、到了极点 4、非常 5、横渡
望:1、眺望 2、盼望 3、名望 4、农历每月十五古今异义(古/今)1、君子博学而日参省乎己(检查/参加、加入)
2、声非加疾也(强、洪亮/疾病、快)
3、假舆马者(凭借、借助/不真)
4、用心一也(思想意识活动/读书用功)
5、蟹六跪而二螯(脚/跪下)
6、虽有槁暴(即使/虽然)
7、金就砺则利(金属/金子)
8、劝学(勉励/规劝、劝戒)
9、而绝江河(渡/断绝)
10、輮以为轮(把…做成/认为) 劝 学
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
------唐代大书法家颜真卿
古乐府诗 《长歌行》 百川东到海, 何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。勤学如春起之苗,不见其增日有所长
辍学如磨刀之石,不见其损日有所亏
陶渊明 发 奋 识 遍 天 下 字
立 志 读 尽 人 间 书
苏东坡
作业 读完这篇课文后,你有什么感想?请写出来(字数不限,能表达自己的真情实感即可)。人要活到老学到老,是谓“学不可以已也”勤学 思考 积累 专心是学有成效的法宝!