苏教版必修一第三专题：月是故乡明《乡土情结》 课件（51张）
文档属性
| 名称 | 苏教版必修一第三专题：月是故乡明《乡土情结》 课件（51张） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 苏教版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-01-09 20:29:53 | ||
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文档简介
课件51张PPT。乡土情结柯灵学习目标1．理解作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，的行文思路，体会作者将乡土情升华为爱国主义的思想感情。
2．学会本文引用古诗文来增强文章抒彩的方法。 小时候 ,
乡愁是一枚小小的邮票 ，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是—张窄窄的船票，
我在这头 ，
新娘在那头。 后来啊 ，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，
大陆在那头。
乡 愁 余光中故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上
响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
乡愁席慕蓉三十年前，
你从柳树梢头望我，
我正年少，
我圆，
人也圆。
三十年后，
我从椰树梢头望你，
你是一杯乡色酒，
你满，
乡愁也满。
乡色酒舒兰思乡，永恒的文学主题漂泊的旅人三部曲：
背井离乡——一步三顾不忍走
客居思乡——长夜无眠念亲友
游子归乡——近乡情怯叶归根魂牵梦萦( )
酒阑灯炧（ ）
忐忑( )不安
悠邈 ( )
田塍( )篱角
濡( )染
发轫 ( )
濠水( )
翘（ ）首三匝 ( )
侘傺（ ）无聊
铩( )羽而归
谪居 ( )
含辛茹( )苦
桑梓 ( )
蕞尔( )
翰苑( )
搭讪( )
yíngt?ntèmi?ochéngrúrènháozāshāzhérúz?zuìyuànshànqiáoxièchàchì 预习检测 柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。他的散文文字精致清雅，立意高远。 作者简介 理清思路 第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。
??? 第3、4、5小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。
??? 第6小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。
最后一小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释。 课文分析：筛选并概括乡土情结？魂牵梦萦随时随地永不褪色感
情乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？筛选信息并概括 他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。 乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。 有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，…，音容笑貌，…，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。父母亲族的爱家乡的山水草木悲欢离合的家史邻里乡情筛选信息并概括作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：…为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，却串演各种悲剧。 闯世界
（浪漫主义） 谋生存
（现实主义）思考：年少离家后的各种可能的遭遇有哪些？这段和“乡土情结”有什么关系？有的空手而归，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。但乡土的梦，却永远追随着他们筛选信息并概括第六节写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。 主题1：探究乡土情结及所赋予的时代内涵
1.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？
明确：“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环。所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。文中它包括父母亲戚的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情四个方面。第二段结尾的两个比喻形象地说明了“童年的烙印”与自己不可分割的特点。2.作者为什么把乡土之恋称为乡土情结？
明确：因为乡土之恋可被称作“童年的烙印”，它像蚕茧、像文身的花纹一样，是永恒的、深刻的，不能化解、消退。一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且还给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。3.探究第五段为何写战争？
明确：第五段写战争、放逐等灾难是为了引发超越思乡情结的爱国情怀。
这一段从表面上看，写的不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说，作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐上升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。4.文章第六段，乡土情结是怎样得以升华的？
明确:第六段作者历数近代百余年来许多人离乡别井，乃至漂洋过海、谋生异域的现象，视角由上段关注仁人志士转而触及普通民众。在这段后半部分，作者引用华侨和香港人对祖国作奉献、表示关注的事实，说明不管何种原因离开祖国的人一定会有深深的乡土情结，民族向心力总会引发他们的爱国思乡的情感并化为具体的行动。在引用事实中，作者用了饱含赞颂之情的语言，“民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近”，“世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献”，“对大陆都表示出休戚相关、风雨同舟的情谊”，热情讴歌了建立在乡土情结基础上的民族凝聚力和爱国之情，深化了主题，并为乡土情结赋予了深刻的时代内涵。5.本文结尾是如何阐释乡土情结的时代精神的？
明确：作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。” 主题2：学习体会引用的使用方法和意图
1.文章第一段多处引用古诗，请思考这样写有什么好处。
明确:该段多处引用古诗，一方面，引导读者想像具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现；另一方面，也说明了思乡情结的久远。2.作者在写离家境遇时，引用了韦庄、孟浩然、项羽等人的诗文。试探究这些引用各有什么作用。
明确:3.第五段中在列举了屈原、贾谊等人之后，为何又单独介绍了林则徐？请分析。
明确:文章大量列举历代被逐之名人，以表明这种放逐遭遇及其引发的乡土情结的普遍性。以林则徐为例写为国为民的情怀在志士心中比家园之思更为重要。这样大量列举、笼统介绍放逐人物，属“面”上的介绍，运用例证、引证写林则徐，属“点”上的介绍，如此“点”“面”结合，说服力更强。4.结合全文内容，探讨引用在本文中的作用。
明确：文章大量地征引诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍、根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动感人。大量地引用古诗文等，也显示了作者深厚的文学底蕴，使文章文笔优美。同时，从不同角度分别证明在不同的具体情景下，人都会有体现乡土情结的具体行为，以此对乡土情结作了生动的诠释，容易使读者理解接受。乡土情结？魂牵梦萦 随时随地 永不褪色 感
情【思考】
为何不把思乡的感情说成是“乡土之情”，而表述成“乡土情结”？主旨体会 像烙印、像蚕茧、像文身【思考】读第二段，乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，…，音容笑貌，…，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。父母亲族的爱家乡的山水草木悲欢离合的家史邻里乡情【思考】
作者在第三至五段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？（在原文基础上概括）寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：…为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，却串演各种悲剧。 闯世界
（浪漫主义） 谋生存
（现实主义）灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离。 灾难战争
贬谪放逐----有的空手而归；有的流连在外；有的厌倦闯荡，锐气消尽；有的淡薄名利，渴慕归隐；有的穷困潦倒；有的春风得意。----人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英----多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。乡土的梦永远追随他们，且往往在人远离故乡时表现得更为强烈【思考】离家后的各种可能的遭遇有哪些？作者写这些和“乡土情结”有什么关系？【思考】
课文以什么为线索？怎样逐步深化主题的？故园之思“小家”
作品以 作为线索，
由 到 ，由 到 ，
将乡土情结升华为 的思想感情。
“大家”“离家”“归家”爱国主义第一部分（1）：什么是乡土情结。 第二部分（2-6）：写乡土情结的形成、发展、表现及升华。第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。
一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。第2节：写乡土情结的由来
第3-6：具体阐释乡土情结的含义 梳理本文思路【思考】第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。1.把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
2.具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
3.既照应了前文，也使本文的主题得到深化。 柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，文气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。 杂诗 （王维 ）
君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未？
【注解】 ①来日：指动身前来的那天②绮窗：雕饰精美的窗子。 ③著花：开花。
【思考】文章开头的王维的诗直接写了什么？间接表达的是什么？有何作用？通过对故乡梅花的关切，表达对故乡的思念
引出文章主题——乡土情结 手法讲解 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……
——《牡丹亭》
【说明】这曲词是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，真切表现出生命的美好与短暂。【 良辰美景奈何天】
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。
诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。【 洛阳秋风】 夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。②巴山：泛指巴蜀地区。【巴山夜雨】【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。【说明】在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。 刘皂《渡桑乾》
客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 渡汉江 （宋之问）
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注释】此诗为宋之问从泷州
（今广东罗定）贬所逃归，途
经汉江时所作。
【说明】诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。 长干曲（其一） 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【评析】航行在长江中的女子停船向对方发问：“君家何处住？”接着自我介绍：“妾住在横塘。”也是女主人公听到了对方带有乡音的言语，因此就产生了“或恐是同乡”的想法。
【说明】女子因闻乡音就停舟相问，也反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱口发问。因此诗的语言虽然浅近，蕴含的意思却很深远，深刻地展示了这位女主人公的个性特征。【思考】
第一段作者援引了大量古代思乡诗，想借此表达什么观点？有什么作用？
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。突出中华民族的乡土情结的久远。
充实了文章内容，加强了文采和诗意。
菩萨蛮 （韦庄）
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。 赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。 留别王维 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。【注释】
(1)寂寂：指处境落寞，毫无希望。竟何待：还等待什么呢。
(2)朝朝：天天。
(3)欲寻芳草：指回去隐居。
(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离。
(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思。
(6)知音:知心朋友,这里指王维。
(7)寂寞:指寂寞清贫的生活。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。 ?韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”
——离乡闯荡的人怕归乡的心态
孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”
——不得志后的思乡之情和少年豪情的消逝；
项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”
——闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。 汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”毅然拒绝。
—— 表现了惦念国家安危，把一己的安富尊荣视如敝屣的先国后家的精神。顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”
——表达了强烈的爱国心和责任感 南园（李贺）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州 ？
请君暂上凌烟阁 ，若个书生万户侯？
【注释】（1）关山五十州：指当时藩镇割据中央不能掌管地区。（2）凌烟阁：唐太宗贞观年间画开国功臣二十四人于凌烟阁。
【品评】连续用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？
——希望投笔从戎， 谋求“收取关山五十州”的军功。体现了一种削平藩镇、实现统一的责任感。 赴戍登程口占示家人（林则徐）
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。
【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了. ②老头皮：就是老头儿.
【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是震撼人心之千古绝唱。体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人。【思考】 第五段所引用的诗文，在表达的内容上与上文有什么区别？这么写有什么作用？ 写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。把抒发对家的思念的乡土情结，上升到爱国情怀的高度，赋予了乡土情结新的时代内涵。 【胡马依北风】
胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》
【注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。
【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
——屈原《九章哀郢》
【注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。
【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。【狐死必首丘】 【树高千丈,叶落归根】 树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土 时间再长,最后还是要回归故土。【鱼游濠水】
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！” 惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？” 庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？” 两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。” 庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。１.突出了乡土情结的特点，说明了乡土情结的久远。
２.显示了丰厚的文学底蕴，增强了文章的可读性、生动性。
3.恰到好处地表现主题、深化主题。【思考】
本文引用或化用了大量的诗文、史料，有什么作用?
2．学会本文引用古诗文来增强文章抒彩的方法。 小时候 ,
乡愁是一枚小小的邮票 ，
我在这头，
母亲在那头。
长大后，
乡愁是—张窄窄的船票，
我在这头 ，
新娘在那头。 后来啊 ，
乡愁是一方矮矮的坟墓，
我在外头，
母亲在里头。
而现在， 乡愁是一湾浅浅的海峡， 我在这头，
大陆在那头。
乡 愁 余光中故乡的歌
是一支清远的笛
总在有月亮的晚上
响起
故乡的面貌
却是一种模糊的怅惘
仿佛雾里的挥手别离
离别后
乡愁是一棵没有年轮的树
永不老去
乡愁席慕蓉三十年前，
你从柳树梢头望我，
我正年少，
我圆，
人也圆。
三十年后，
我从椰树梢头望你，
你是一杯乡色酒，
你满，
乡愁也满。
乡色酒舒兰思乡，永恒的文学主题漂泊的旅人三部曲：
背井离乡——一步三顾不忍走
客居思乡——长夜无眠念亲友
游子归乡——近乡情怯叶归根魂牵梦萦( )
酒阑灯炧（ ）
忐忑( )不安
悠邈 ( )
田塍( )篱角
濡( )染
发轫 ( )
濠水( )
翘（ ）首三匝 ( )
侘傺（ ）无聊
铩( )羽而归
谪居 ( )
含辛茹( )苦
桑梓 ( )
蕞尔( )
翰苑( )
搭讪( )
yíngt?ntèmi?ochéngrúrènháozāshāzhérúz?zuìyuànshànqiáoxièchàchì 预习检测 柯灵，浙江绍兴人，现代著名作家。少时因家贫失学，靠刻苦自学，走上了文学道路。曾任《文汇报》副社长兼副总编辑、文化部电影剧本创作所所长、《大众电影》主编、中国作家协会理事、作协上海分会书记处书记、上海影协党组成员兼常务副主席、上海电影局顾问等职。建国后主要著作有杂文散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。他的散文文字精致清雅，立意高远。 作者简介 理清思路 第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。
??? 第3、4、5小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。
??? 第6小节在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。
最后一小节，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释。 课文分析：筛选并概括乡土情结？魂牵梦萦随时随地永不褪色感
情乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？筛选信息并概括 他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。 乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。 有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，…，音容笑貌，…，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。父母亲族的爱家乡的山水草木悲欢离合的家史邻里乡情筛选信息并概括作者在第三段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：…为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，却串演各种悲剧。 闯世界
（浪漫主义） 谋生存
（现实主义）思考：年少离家后的各种可能的遭遇有哪些？这段和“乡土情结”有什么关系？有的空手而归，有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽，有的淡薄名利、渴慕归隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。但乡土的梦，却永远追随着他们筛选信息并概括第六节写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。 主题1：探究乡土情结及所赋予的时代内涵
1.乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？
明确：“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环。所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。文中它包括父母亲戚的爱、家乡的山水草木、悲欢离合的家史、邻里乡情四个方面。第二段结尾的两个比喻形象地说明了“童年的烙印”与自己不可分割的特点。2.作者为什么把乡土之恋称为乡土情结？
明确：因为乡土之恋可被称作“童年的烙印”，它像蚕茧、像文身的花纹一样，是永恒的、深刻的，不能化解、消退。一个人的出生地不仅给了他自然的生命，而且还给了他文化，他之所以成为“这个人”，而不是另一个人，故乡的文化起了决定性作用。3.探究第五段为何写战争？
明确：第五段写战争、放逐等灾难是为了引发超越思乡情结的爱国情怀。
这一段从表面上看，写的不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说，作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐上升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。4.文章第六段，乡土情结是怎样得以升华的？
明确:第六段作者历数近代百余年来许多人离乡别井，乃至漂洋过海、谋生异域的现象，视角由上段关注仁人志士转而触及普通民众。在这段后半部分，作者引用华侨和香港人对祖国作奉献、表示关注的事实，说明不管何种原因离开祖国的人一定会有深深的乡土情结，民族向心力总会引发他们的爱国思乡的情感并化为具体的行动。在引用事实中，作者用了饱含赞颂之情的语言，“民族向心力的凝聚，并不取决于地理距离的远近”，“世代翘首神州，不忘桑梓之情，当祖国需要的时候，他们都作了慷慨的奉献”，“对大陆都表示出休戚相关、风雨同舟的情谊”，热情讴歌了建立在乡土情结基础上的民族凝聚力和爱国之情，深化了主题，并为乡土情结赋予了深刻的时代内涵。5.本文结尾是如何阐释乡土情结的时代精神的？
明确：作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。“我们该有鹏举鸿飞的豪情，鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国，屹立于现代世界文明之林。” 主题2：学习体会引用的使用方法和意图
1.文章第一段多处引用古诗，请思考这样写有什么好处。
明确:该段多处引用古诗，一方面，引导读者想像具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现；另一方面，也说明了思乡情结的久远。2.作者在写离家境遇时，引用了韦庄、孟浩然、项羽等人的诗文。试探究这些引用各有什么作用。
明确:3.第五段中在列举了屈原、贾谊等人之后，为何又单独介绍了林则徐？请分析。
明确:文章大量列举历代被逐之名人，以表明这种放逐遭遇及其引发的乡土情结的普遍性。以林则徐为例写为国为民的情怀在志士心中比家园之思更为重要。这样大量列举、笼统介绍放逐人物，属“面”上的介绍，运用例证、引证写林则徐，属“点”上的介绍，如此“点”“面”结合，说服力更强。4.结合全文内容，探讨引用在本文中的作用。
明确：文章大量地征引诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍、根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动感人。大量地引用古诗文等，也显示了作者深厚的文学底蕴，使文章文笔优美。同时，从不同角度分别证明在不同的具体情景下，人都会有体现乡土情结的具体行为，以此对乡土情结作了生动的诠释，容易使读者理解接受。乡土情结？魂牵梦萦 随时随地 永不褪色 感
情【思考】
为何不把思乡的感情说成是“乡土之情”，而表述成“乡土情结”？主旨体会 像烙印、像蚕茧、像文身【思考】读第二段，乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？他从母亲的怀抱，父亲的眼神，亲族的逗弄中开始体会爱。乡土的一山一水，一草一木，都溶化为童年生活的血肉，不可分割。有一部悲欢离合的家史，在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，…，音容笑貌，…，濡染着同一的风习，千丝万缕沾着边。父母亲族的爱家乡的山水草木悲欢离合的家史邻里乡情【思考】
作者在第三至五段中所描写的少年离别家乡的情况有哪几种？（在原文基础上概括）寻找理想，追求荣誉，开创事业，富有浪漫气息。有的只是一首朦胧诗———为了闯世界。多数却完全是沉重的现实主义格调：…为了维持最低限度的生存要求，被父母含着眼泪打发出门，却串演各种悲剧。 闯世界
（浪漫主义） 谋生存
（现实主义）灾难不管是自然的，还是人为的，战争不管是正义的，非正义的，都免不了流离失所，骨肉分离。 灾难战争
贬谪放逐----有的空手而归；有的流连在外；有的厌倦闯荡，锐气消尽；有的淡薄名利，渴慕归隐；有的穷困潦倒；有的春风得意。----人一离开乡土，就成了失根的兰花，逐浪的浮萍，飞舞的秋莲，因风四散的蒲公英----多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。乡土的梦永远追随他们，且往往在人远离故乡时表现得更为强烈【思考】离家后的各种可能的遭遇有哪些？作者写这些和“乡土情结”有什么关系？【思考】
课文以什么为线索？怎样逐步深化主题的？故园之思“小家”
作品以 作为线索，
由 到 ，由 到 ，
将乡土情结升华为 的思想感情。
“大家”“离家”“归家”爱国主义第一部分（1）：什么是乡土情结。 第二部分（2-6）：写乡土情结的形成、发展、表现及升华。第三部分(7)：归纳全文，点明主旨，升华主题。
一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气息。第2节：写乡土情结的由来
第3-6：具体阐释乡土情结的含义 梳理本文思路【思考】第六段写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情，慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。1.把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并深化了乡土情结的内涵。
2.具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史）和空间的阻隔（地理）而褪色。
3.既照应了前文，也使本文的主题得到深化。 柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，文气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。 杂诗 （王维 ）
君自故乡来，应知故乡事。
来日①绮窗②前，寒梅著花③未？
【注解】 ①来日：指动身前来的那天②绮窗：雕饰精美的窗子。 ③著花：开花。
【思考】文章开头的王维的诗直接写了什么？间接表达的是什么？有何作用？通过对故乡梅花的关切，表达对故乡的思念
引出文章主题——乡土情结 手法讲解 原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院……
——《牡丹亭》
【说明】这曲词是《牡丹亭·惊梦》中杜丽娘所唱的妙文。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，想纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，真切表现出生命的美好与短暂。【 良辰美景奈何天】
秋 思
张 籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
【说明】这首诗最大的特点是，借助于细节描写传达主人公的思想感情。
诗中“复恐匆匆说不尽”是写人的心理活动，“行人临发又开封”则是一个有高度典型性的细节，也是心理活动的必然结果。这个生动的细节使抽象的“乡思”变得具体可见。【 洛阳秋风】 夜雨寄北（李商隐）
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
【注释】①寄北：一作“寄内”，“内”，指妻子。②巴山：泛指巴蜀地区。【巴山夜雨】【说明】独剪残烛，夜深不寐，在淅沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越了这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。【说明】在并州做客已经数十年了，不分日夜思念的是长安附近的咸阳，如今渡过桑乾河来到更远的地方，回首并州，倒仿佛并州也是我的故乡了。 刘皂《渡桑乾》
客舍并州数十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡。 渡汉江 （宋之问）
岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
【注释】此诗为宋之问从泷州
（今广东罗定）贬所逃归，途
经汉江时所作。
【说明】诗人被贬岭外，家中音讯早已中断，漫漫严冬过去，又经历一个春天。战祸频仍，父母年迈，都使诗人归心似箭。可是，离家越近，越怕听到不好的消息。“怯”、“不敢”，将欲问又不敢问，复杂微妙的心理极真切地表达了出来。 长干曲（其一） 崔颢
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
【评析】航行在长江中的女子停船向对方发问：“君家何处住？”接着自我介绍：“妾住在横塘。”也是女主人公听到了对方带有乡音的言语，因此就产生了“或恐是同乡”的想法。
【说明】女子因闻乡音就停舟相问，也反映了她此时此地的处境和心境。她往来江上，漂泊孤零，处境凄凉，内心寂寞，此刻忽闻乡音，不觉欣慰万分，不顾对方是位素不相识的男子，脱口发问。因此诗的语言虽然浅近，蕴含的意思却很深远，深刻地展示了这位女主人公的个性特征。【思考】
第一段作者援引了大量古代思乡诗，想借此表达什么观点？有什么作用？
每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。突出中华民族的乡土情结的久远。
充实了文章内容，加强了文采和诗意。
菩萨蛮 （韦庄）
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
【评析】这首词描写了江南水乡的美丽风光和当地女子的美丽容貌。 赞美依恋江南为本词主旨。游子每每思乡，而这两句却一反常情。何故？关键在“未老”两字。青春年少游兴正浓，离开如此迷人之地，岂不是要愁肠寸断？依恋江南胜过故乡之情，一语道尽。其潜台词是：希望老年能回乡，但“中原沸乱”，实在是有家难归啊！谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。 留别王维 孟浩然
寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。
当路谁相假？知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。【注释】
(1)寂寂：指处境落寞，毫无希望。竟何待：还等待什么呢。
(2)朝朝：天天。
(3)欲寻芳草：指回去隐居。
(4)惜:可惜,即舍不得的意思。故人：指王维。违：分离。
(5)当路:指居重要地位的人，即当权者。假：宽假，这里指援引的意思。
(6)知音:知心朋友,这里指王维。
(7)寂寞:指寂寞清贫的生活。谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。 ?韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”
——离乡闯荡的人怕归乡的心态
孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”
——不得志后的思乡之情和少年豪情的消逝；
项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”
——闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。 汉代大将霍去病，在抵御匈奴侵扰获得一些胜利后，汉武帝为表彰他的功勋，要为他建造华丽宅邸，霍去病却慨然道：“匈奴未灭，何以家为!”毅然拒绝。
—— 表现了惦念国家安危，把一己的安富尊荣视如敝屣的先国后家的精神。顾炎武“国家兴亡，匹夫有责”
——表达了强烈的爱国心和责任感 南园（李贺）
男儿何不带吴钩，收取关山五十州 ？
请君暂上凌烟阁 ，若个书生万户侯？
【注释】（1）关山五十州：指当时藩镇割据中央不能掌管地区。（2）凌烟阁：唐太宗贞观年间画开国功臣二十四人于凌烟阁。
【品评】连续用反问语气：男儿何不佩带吴钩去收取关山五十州呢？请君到凌烟阁上去看看那些功臣中封过万户侯的有哪一个是书生呢？
——希望投笔从戎， 谋求“收取关山五十州”的军功。体现了一种削平藩镇、实现统一的责任感。 赴戍登程口占示家人（林则徐）
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事①,试吟断送老头皮②。
【注释】①指苏东坡被捕后,获准回家与妻子儿女告别,为了安慰大家讲的一个故事：宋真宗四处探访隐居的大学者。有人推荐杨朴但杨朴不愿入京,被押到朝中见皇帝.皇帝问:“临行有人做诗送行否? ”杨朴说:“只有老妻做诗一首.她说‘更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗.今日捉将官里去,这回断送老头皮.”真宗大笑,就把杨朴放回去了. ②老头皮：就是老头儿.
【品评】“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”是震撼人心之千古绝唱。体现着中华民族的浩然正气，激励了无数志士仁人。【思考】 第五段所引用的诗文，在表达的内容上与上文有什么区别？这么写有什么作用？ 写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。把抒发对家的思念的乡土情结，上升到爱国情怀的高度，赋予了乡土情结新的时代内涵。 【胡马依北风】
胡马依北风，越鸟巢南枝。
——《古诗十九首》
【注释】胡马：北疆所产的马。依：依恋。越鸟：南疆的鸟。巢南枝：在南向的树枝上筑巢。
【说明】句意为：北疆的马到了南方，仍然依恋北风，南疆的鸟飞到北方，也要筑巢于南向的树枝。鸟兽尚且不忘故土，难道远行的游子能不思家吗？曼余目以流观兮，冀壹反之何时？鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？
——屈原《九章哀郢》
【注释】首丘，头向着自己的窟穴。狐死首丘是古来的一种说法，用以比喻人不该忘记故乡。
【说明】诗人用“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的典故来表明自己深切眷念故都家园，希望有朝一日能返回故土重振家邦的愿望。【狐死必首丘】 【树高千丈,叶落归根】 树长得再高,落叶还是要回到树根。比喻离开故土 时间再长,最后还是要回归故土。【鱼游濠水】
庄子在濠水桥上与著名的哲学家惠施一起散步。他看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！” 惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？” 庄子反唇相讥：“那么，你不是我，怎么知道我不了解鱼的乐趣呢？” 两个人你一言我一语互不相让，惠施辩解道：“我不是你，当然不知道你的感觉。你本来就不是鱼，你肯定也不会知道鱼的感觉。” 庄子到底是做学问的人，十分善于总结问题的症结。他认为两人争论的焦点是，你问我怎么知道鱼儿的快乐，这是你承认我了解鱼的乐趣以后才会提出的问题。于是他告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”
这篇寓言是中国古代一场著名的辩论，带有浓厚的哲学意味。惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。１.突出了乡土情结的特点，说明了乡土情结的久远。
２.显示了丰厚的文学底蕴，增强了文章的可读性、生动性。
3.恰到好处地表现主题、深化主题。【思考】
本文引用或化用了大量的诗文、史料，有什么作用?