第一单元1家
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
2、认识作者
周国平，1945年生于上海。1 ( http: / / www.21cnjy.com )967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻------乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
其散文长于用文学的方式谈哲学，诸 ( http: / / www.21cnjy.com )如生命的意义，死亡，性与爱。自我，灵魂与超越，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视关照心灵的历程与磨难，寓哲理与常情中，深入而浅出，平易之中多见理趣。
3、走进文本
A内容分析：
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔 ( http: / / www.21cnjy.com )民以“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温 ( http: / / www.21cnjy.com )暖的港湾”是在第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，就要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
B主题分析：
这篇散文以船、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
C写法分析：
三个层次结构清晰，是一种递进的关系
阅读指导：
走进作者描述的情景和氛围中，发挥自己的联想和想象，调动自己的生活体验，领悟作者的所感所悟，理解文章的思想内涵。
4、学法指导 （以第一部分为例）
A请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周国平认为家是什么？
（3） 作者是如何将家与船联系起来的？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）
明确：
引子的作用：起统领作用。两个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
作者认为“家是一只船”。
作者首先从自己的切身经历和感受写起：在 ( http: / / www.21cnjy.com )南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
作者的写作方式 ：先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）
B、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
C、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语言表达效果。
5、研读讨论
A作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
“家是一只船”：是因为家的温馨安乐 ( http: / / www.21cnjy.com )能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。
家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；
“家是温暖的港湾”：承接第一个比喻 ( http: / / www.21cnjy.com )句而来，把家比作港湾。道出了家的另一个功能：家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。
家是港湾——憩息地——给我们慰藉；
“家是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达了家 ( http: / / www.21cnjy.com )不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
家是岸——巢和根——让我们牵挂。
B.三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
6、美点欣赏
引用故事、名言，增强了语言的趣味性，使内容易于理解，议论
更为深刻。
正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起
一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这是尼采对女人的讥评。
引用尼采的话既引出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨
论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
列举《荷马史诗》中奥德修斯 ( http: / / www.21cnjy.com )的经历和他对女神卡吕浦索的回答，说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞黄腾达也罢，最后的归宿还是自己的家。
“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”吟诵马致远的诗句，说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
引用《红楼梦》中的话,论说每一个生命来到和离开人世之时,都是与家息息相关,都要登临“家”这个接通现实世界和天堂世界的岸.
7、情感对接
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
8、拓展延伸：我在教这一课时最大的收获就在这一环节中。
课内： 在你心中，人生是什么？家又是什么？仿照课文形式，用一组恰当的比喻形象地描述．
学生A：人生是一场旅行，那么（1）家是一辆汽车，（2）家是加油站，（3）家是终点站；
学生B：如果把人生比作一场战役，那么（1）家是一名勇士，（2）家是一枚炮火，（3）家是一方红十字阵地；
学生C：人生就像一场旅行，那么（1）家是旅行包，（2）家是驿站，（3）家是目的地；
学生D：人生就如一个大舞台，那么（1）家是给你力量的导演，（2）家是给你机会的主持人，（3）家是给你掌声的观众；
学生E：如果人生是一座学习的乐园，那么（1）家是妈妈的唠叨，（2）家是爸爸的教诲，（3）家是能遮风挡雨的大树；
学生F：如果人生是一个成长的过程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是让你飞翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根风筝线。
课外：搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。 拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。第一单元3废墟的召唤
第一课时
教学目标：
知识目标：初步理解废墟的特殊内涵。
能力目标：通过文章关键句段的分析和内容的讨论，训练学生的逻辑思维和发散思维能力，体会作者对民族文化的热爱之情思想感情。
情感目标：培养学生保护文化遗产的积极性，增强学生的历史使命感。
重点难点：
弄清楚废墟的含义，体会作者的思想感情。初步理解废墟的特殊内涵。
教学用具：
多媒体
教学设想：
本文是课外文章，拟采用讨论法、分析法、启发法为主要教学方法，引导学生了解废墟，理解内涵，体会作者的思想感情。
教学过程：
一、导入新课
问题（一）：请同学们用几个形容词来形容自己心目中的废墟。
问题（二）：到底什么样的古老的（年代久远的）、破损的东西才是废墟呢？
【设计目的】：文章中的废墟与日常生活中的废墟迥然不同，让学生带着问题、带着好奇进
入课文，可以激发学生的学习兴趣。
二、感知课文
1． 带着上面的问题请同学们齐读课文第一部分。
2． 齐读之前，介绍作者。
余秋雨：当代文艺理论家，散文作家。毕业于上 ( http: / / www.21cnjy.com )海戏剧学院戏剧文学系，曾担任该院院长。1987年获国家科委、文化部授予的国家级“有突出贡献的中青年专家”称号。90年代后开始“
文化大散文”的创作。作品集有《山居笔记》、《文化苦旅》、《霜冷长河》等。
三、解难答疑
1、 针对一中的问题（二），继续提问：现在同学们认为作者眼中的废墟是什么样子的？
2、 出示雷锋塔新旧两张图纸，讲述旧雷锋塔所蕴含的历史学、建筑学等方面的知识，使学生对废墟的初步内涵有一定的认识。
（小结：废墟是包蕴着一定文化内涵的古代遗迹。）
【设计目的】：通过具体形象的对比，可以让学生对废墟有进一步的理解。
四、分析课文
1、 找出文中寄予作者对废墟感情的句子。
我诅咒废墟，我又寄情废墟。
2、 作者为什么诅咒废墟？
吞没了我的企盼，我的记忆。
书中的记载、童年的幻想，全在废墟中殒灭。
（附：怎样理解“什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。”
说明废墟留给人们更多的苦涩与无奈。）
3、 为何寄情废墟？
（抓住“但是”这个转折词进行讲解）
废墟是课本……废墟是过程……废墟是起点……废墟是归宿……废墟是进化的长链。
（由起点、归宿、过程的讲解整理出废墟是课本，即包蕴着深厚文化的宝藏。举出象形文字、
-
佛教文化空前繁荣与河南殷墟、龙门石窟的关系的例子让学生深入了解作者的观点。）
4、 正因为废墟带给人们复杂的感情，作者 ( http: / / www.21cnjy.com )的朋友在见到一处著名的废墟的时候才会满目眼泪，作者说“这眼泪的成分十分复杂，是憎恨，是失落，又不完全是。”结合课文的第四自然段说说这眼泪的成分还有什么？
对废墟的热爱、惋惜，对民族文化的赞叹、欣赏等等。
5、 小结
由以上的教学引出：作者表面上诅咒废墟实际上是在寄情废墟！
【设计目的】：分析文章的重点句段，使学生对作者的观点有一个深入的理解，有助于
学生体会作者的感情和掌握废墟的深刻内涵。激发学生的环保热情。
五、发散课文
请学生模仿“废墟是课本，让我们把一门地理读成历史”的暗喻句式，说说自己对废墟的感受和认识。
【设计目的】：本过程主要训练学生的发散思维、遣词造句能力和表达能力，检测学生对废墟特殊内涵的理解程度。言之成理即可
六、课后想象（作业）
假如你是废墟，你希望人类怎样对待你？是重建还是毁灭，是留存还是破坏？把你的感想形成文字写在作业本上。
【设计目的】：由课内到课外，以至到自己这样延伸，让学生对知识进行发散、想象，最终培养学生的语文水平和环保意识。
七、板书设计
多媒体
八、教学后记第1课 家
一、 教学目标：
1、 通过朗读体会课文所表达的感情。
2、 理解和把握课文中三个比喻句的具体含义。
3、 引导学生探求“家”的真谛。
二、 教学重点、难点：
重点：理解三个比喻句的含义
难点：1）、理解作者关于家的哲学思考。
2）、体会本文极具哲理性的语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言特点。
三、 教学时间：2课时
四、 教学教程：
第一课时
课前预习准备：
生字词的掌握与理解
袅袅、安之若素、一应俱全、温馨、闲言碎语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )、休憩、摇曳、黯然失色、萦绕、落叶归根、陶冶
（一）情境导入
（放音乐《我想有个家》）
每次听到这首歌的时候，我的心中总会有一咱莫名的感动，我知道我的感动是对家的感受的共鸣。我不知道同学会对于家是怎样的感受，能谈谈吗？
（引导学生自由发表意见）
（二）研讨课文
1、解题
“家”是人们所熟悉的名词，周国平的这篇散文从三个层面写出了自己对家、对人生的深刻理解。
2、简介作者
周国平，1945年生于上海。196 ( http: / / www.21cnjy.com )7年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，随感集《人与永恒》，散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《南极无新闻——乔治王岛手记》等，1988年底以前的作品续集为《周国平文集》（1~6卷），译有《尼采美学文选》《尼采诗集》等。
3、课文分析
A、内容分析
课文分为三个部分：
第一部分“家是一只船”是在观察渔民以 ( http: / / www.21cnjy.com )“船”为家的生活现象之后进行深入思考才得出的。在人生的长河里漂流，家承载着亲人战胜前方变幻莫测的命运。
第二部分“家是温暖的港湾”是在 ( http: / / www.21cnjy.com )第一个比喻的基础上将人生比作乘船远航，既是远航，就需要休息、停靠港湾、补充给养、恢复体力、放松精神、放飞自由。
第三部分“家是永远的岸”是在第二比喻的基础上提出的，既是远航，就要有目标，学要有彼岸和归宿。家就是航行的目标和停靠的彼岸。
B、请同学作自由朗读课文第一部分，思考：
（1） 引子有什么作用？
（2） 周国平认为家是什么？
（3） 作者是如何将家与船联系起来的？
（4）作者的写作方式是什么？
（引导学生与作品对话，探究作者对家的认识理解过程）
明确：
（1）引子的作用：起统领作用。两 ( http: / / www.21cnjy.com )个比喻将人的一生所经历的时间比喻成“岁月之河”；将“人生奋斗的过程”比喻成“一种漂流”，从而引出下文的议论。
（2）作者认为“家是一只船”。
（3）作者首先从自己的切身经历和感 ( http: / / www.21cnjy.com )受写起：在南方水乡荡舟时，见迎面而来的渔船上炊烟袅袅，饭香扑鼻，孩童的嬉笑飘出船舱，荡在水面上——水上人家的温馨、安乐，让自然是“家”了。所以作者“恍然悟到，船是渔民的家。”引出结论：家是一只船。
由“渔民的家”引向了“漂泊者的家”。对于漂泊的人生来说，家是一只船。
（4）作者的写作方式 ： ( http: / / www.21cnjy.com )先叙写情境，写出自己的感觉、感受，引领读者一步步从感觉到思考，由形象感受到理性认识，一切顺其自然。（即先叙后议再抒情）
C、请学生朗读这一部分，体会作者对“家”的感悟。
D、运用对第一部分的探究方式，按小组学习，探究“家是温暖的港湾”“家是永远的岸”两个部分。主要探究作者的心路历程，以及语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言表达效果。
4、主题分析
这篇散文以家、港湾和岸为喻，由眼前的现象入手，深入思考，写出了自己对人生，对家的独特思考。
三、布置作业
每个人对“家”都有自己特殊的感受，你心中的“家”是怎样的呢？请用一个形象的比喻表达你对“家”的感受。
第二课时
一、 请学生朗读自己最喜欢的段落。
二、 课文探究
1、作者把人生比作“一种漂流”，又把家比作船、港湾、岸。细读课文，说说这几种比喻之间的内在联系。
明确：
把人生比作漂流，是把家比作船、港湾、岸的前提。是后边几个比喻的基础。
“家是一只船”的前提是“人生是一种漂流”，这个比喻是后两个比喻的基点。家是港湾，家是岸，是由家是船生发出去的。
“家是一只船”：是因为 ( http: / / www.21cnjy.com )家的温馨安乐能使漂泊者在陌生的水域不感到陌生，因为家的牢固能使风平浪静、汹涌的波涛化为美丽的风景，因为有一个好家，就不惧怕命运的变幻莫测。家就像一只船，庇护着漂泊者。
家是船——伴侣——载我们穿过漫长的岁月；
“家是温暖的港湾”：承接第一个比喻句而 ( http: / / www.21cnjy.com )来，把家比作港湾。道出了家的另一个功能：家能在漂泊者身心疲惫时供人小憩，能在寂寞时给人温暖，能在严肃中放松我们的精神。
家是港湾——憩息地——给我们慰藉；
“家是永远的岸”是前两个比喻的升华，表达 ( http: / / www.21cnjy.com )了家不仅是船，还是船停泊的港湾，从人生的启示到终结来看，“家”是永远的岸——它既是每个人登临人生世界的起步之岸，也是每个人离开现实人生的离别之岸。
家是岸——巢和根——让我们牵挂。
2、三个比喻蕴涵了作者对家的什么情感？
明确：对家的赞美、依恋及对天下人的祝福。
三、美点欣赏
引用故事、名言，增强了语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言的趣味性，使内容易于理解，议论更为深刻。
1、正当我欣赏远处美丽的帆影时，耳畔响起一位哲人的讽喻：“朋友，走近了你就知道，即使在最美丽的帆船上也有着太多琐屑的噪音！”
这是尼采对女人的讥评。 引用尼采的话既引 ( http: / / www.21cnjy.com )出了话题，又把对家的思考引向深入，借以讨论对家的看法，也使作者的阐述更丰满、更充分、更具说服力。
2、列举《荷马史诗》中奥 ( http: / / www.21cnjy.com )德修斯的经历和他对女神卡吕浦索的回答，说明一个人不论他经历了什么，艰难困苦也好，飞黄腾达也罢，最后的归宿还是自己的家。
3、“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行清泪。”吟诵马致远的诗句，说明家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
4、引用《红楼梦》中的话,论说每一个生命来到和离开人世之时,都是与家息息相关,都要登临“家”这个接通现实世界和天堂世界的岸.
四、情感对接
引导学生对“家”有深入的思考，从而培养自己爱家爱亲人的情感，学会珍惜家庭生活，增强家庭责任感。
五、拓展延伸
我在教这一课时最大的收获就在这一环节中。
课内： 在你心中，人生是什么？家又是什么？仿照课文形式，用一组恰当的比喻形象地描述．
学生A：人生是一场旅行，那么（1）家是一辆汽车，（2）家是加油站，（3）家是终点站；
学生B：如果把人生比作一场战役，那么（1）家是一名勇士，（2）家是一枚炮火，（3）家是一方红十字阵地；
学生C：人生就像一场旅行，那么（1）家是旅行包，（2）家是驿站，（3）家是目的地；
学生D：人生就如一个大舞台，那么（1）家是给你力量的导演，（2）家是给你机会的主持人，（3）家是给你掌声的观众；
学生E：如果人生是一座学习的乐园，那么（1）家是妈妈的唠叨，（2）家是爸爸的教诲，（3）家是能遮风挡雨的大树；
学生F：如果人生是一个成长的过程，那么（1）家是甜甜的糖果，（2）家是让你飞翔的翅膀，（3）家是握在手里的那根风筝线。
学生G：家是很温暖的让我可以依靠可以依恋的地方。
学生H：家像我的一个支柱，时时刻刻支撑着我，无论我什么时候遇到什么困难，一想到家，我就有勇气来面对它。
学生I：家是一盏为我点燃的灯，它永远地温暖着我的心，照亮着我的路。
学生J：我认为家是一棵大树，我在这棵大树的树阴下成长，它帮我解决生活中的困难，它给我温暖，给我依靠。
课外：搜集有关“家”的诗文，抄写下来，并与同学交流。 拓展阅读毕淑敏的《家问》及泰戈尔的诗 。
六、布置作业
小作文《家》
七、板书设计
家
周国平
家是一只船 思考家庭
家是什么 家是温暖的港湾
家是永远的岸 思考人生
八、教后记
《家》是语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )文版新课标教材九年级下册的一篇议论性散文。作者从人们司空见惯的生活
现象写起，运用三个层层递进的比喻，揭示了“家”的真谛，传达了他对“家”的哲学思考。
教学过程是师生探究文本的过程 ( http: / / www.21cnjy.com )。“探究课文，领悟‘家’之蕴”、“体味‘家’之情”，着力为学生构建探究的平台。教学中具体呈现的每一个教学细节，教师深情讲述自己对家的真切感受，把自己也作为课程的一部分，真诚地袒露给学生，这不仅让他们深受感染，其实带给他们更多的应是“平等”的理念———人格的平等，思想的平等。
教学中能够激活学生真切的联想和想象，调动他们的体验和情感，从而使他们理解文章思想内涵，建构新的思想链条，提升自己的人文素养。
( http: / / www. / )
( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )第一单元3废墟的召唤
教学目标：
1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。
2、品析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
4、理解“召唤的确切含义，领悟文章的主旨。
教学重点：品味赏析语言，理解文章内容，体会作者情感。
难点：理解作者情感和“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨
教学过程：
一、 导入
见过废墟么？给你怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。
自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？
播放《火烧圆明园》的片段，学生看后说说 ( http: / / www.21cnjy.com )自己的想法。教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着，但是，他却留给我们——圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？
二、 朗读课文，找出一些用得出色独特的词句，初步体会本文语言特色。
三、 理解课文内容：作者的情感与“年轻人”的心理。
（１） 作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？
——冬日，心情沉重
（２） 理解重点句子的含义。
“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
——因为这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。
“楚国早已是湖北着，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”
——个人虽然渺小，但依然在历史上 ( http: / / www.21cnjy.com )可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。
（３） 文章前面说“它该让出地方， ( http: / / www.21cnjy.com )好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
——前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。
（４） 和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？
“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻 ( http: / / www.21cnjy.com )人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你呵”“匹夫有责”年轻人是敏锐的，他清楚的说出我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一人我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。
“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——”
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
—— 本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理
四、深入理解课文深层含义：
题目中的“召唤“具体指的什么内容？让学生讨论
——生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？
而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人铁感叹就只能是种浅薄和虚华。
所以‘“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，尽每一个“我”的责任。
五、品味语言，找出你喜欢的语句读一读，进一步体会作者的语言特色。
六、迁移拓展：你认为圆明园是复建呢，还是保留？为什么？历史前行，还会留给我们怎样的思考？第一单元4更浩瀚的海洋
一.教学目标：
（一）感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
（二）品位作者纯洁明净、富有表现力的语言。
二、教学课前准备：
1、扫除阅读障碍，生字识记
瀚(hàn)：广大。如：浩瀚。
裸(luǒ)：露出，没有遮盖。如：裸视。
镶(xiāng)：把物体嵌入另一物体内或围在另一物体的边缘。如：镶牙。
悯(mǐn)：1.怜悯。如：其情可悯。本文可取此义。
2.忧愁。如：悯然涕下。
谧(mì)：安宁，平静。如：静谧。
撇(piē)：1.弃置不顾，抛弃。如：撇开。2.从液体表面上轻轻地舀。如：撇去。本文取此义。
萋(qī)：形容草长得茂盛的样子。
虔(qián)：恭敬。如：虔心。
袒(tǎn)：1.脱去或敞开上衣，露出(身体的一部分)。如：袒胸。本文取此义。2.袒护。
2、积累字词
浩瀚：形容水势盛大。
怜悯：对遭遇不幸的人表示同情。
顶礼膜拜：表示极度崇拜。 膜拜：合掌加额，伏地跪拜。
苦行僧：用苦行的手段修行的宗教徒。
安谧：安宁，安静。
虔诚：恭敬而有诚意。
心扉：人的内心。
三、解题
“更浩瀚的海洋”中的“更”是程度副词，用其 ( http: / / www.21cnjy.com )修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人的生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神
这篇寓言式的散文，以诗人 ( http: / / www.21cnjy.com )的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并离开了七种不同生存状态的人，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
四、讨论思考
“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？具有什么样的象征意义呢？
坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海 ＿悲观厌世者
坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖 ＿轻浮的乐天派
捡死鱼放回大海 ＿虚伪的慈善家
沙滩上一遍遍重画自己的想象 ＿沉溺于幻想的苦行僧
撇去泡沫倒进玛瑙缸 ＿追求虚无的空想家
背对大海倾听贝壳的轻微声响 ＿不懂价值、自以为是的庸人
把头埋进沙子中 ＿拒绝痛苦而逃离生活的懦夫
2、作者对这七种人的情感态度？“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感？
不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟糕——鄙弃和否定
鄙弃：悲观厌世者 轻浮乐天派 虚伪慈善家 溺于幻想者 虚无空想家 舍本求末者 逃避生活者
-追求：纯洁 爱与美 理想境界
3、“寻找更浩瀚的海洋”指的是什么？“我”是一个怎样的人？
“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
“我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。
4、读了本文，你有什么样的人生感悟？
纪伯伦：心灵本是纯朴简单的，心灵的表现也是纯朴简单的。
纪伯伦：我愿意为追求而死，不愿无聊而生。 ( http: / / www.21cnjy.com )我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负有理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。
五、课文结构
第一部分写“我”想去海边洗去灰尘和垢
第二部分写“我”在海边遇到并度离开这七种人
第三部分写“我”和“我的心”离开这片海洋，去寻找更浩瀚的海洋
六、练习用下列词语描绘大海的景象，字数不少于50个字。
蔚蓝 波涛汹涌 浩瀚 激荡第一单元3废墟的召唤
设计说明
《废墟的召唤》是本 ( http: / / www.21cnjy.com )单元第三篇课文，也是继《家》之后第二篇精读课文。此时，学生对议论性散文的特点已经有了初步的感知。这篇课文是作者在历史的遗迹面前发出的饱含赤子之情的深沉呼唤，表现了作者忧天下之忧的爱国情怀，内容较前两篇课文稍深一些。学习这篇文章应使学生在课文内容的启迪下，观察生活，认识历史，养成思考和分析的习惯，提高对文字的感悟能力，提高思想认识水平。学习从具体事物入手，抒写情怀，阐发议论，并且掌握此类散文的表现手法。 学习这篇文章，宜采用朗读、质疑讨论、合作探究等教学方式。
永远的伤口，屈辱的历史（背景）
1860年10月6日，英、法 ( http: / / www.21cnjy.com )联军侵入北京，闯进圆明园。他们把园内凡是能拿走的东西，统统掠走，拿不动的，就用大车或牲口搬运。实在运不走的，就任意破坏、毁掉。为了销毁罪证，10月18日和19日，三千多名侵略军奉命在园内放火。大火连烧三天，烟云笼罩整个北京城。我国这一园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样被化为灰烬。 就是这样一座享有“人间天堂”美称的万园之园却于1860年化为一片灰烬。 在十九世纪的这场大火中，圆明园所有的辉煌所有的骄傲来不及哀鸣一下，就被吞没了。他的身体被分成零碎的一点一点，运到了外国的博物馆。
现在的圆明园废墟常年沉睡着， ( http: / / www.21cnjy.com )它在我们每一个中国人眼里，就有一种现实指向。指向什么？ 明确：圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。
走进作家的心灵世界
宗璞，当代女作家，1928年7月生于 ( http: / / www.21cnjy.com )北京。主要作品有《弦上的梦》《三生石》《宗璞小说散文选》《丁香结》等。宗璞出生于书香门第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素养的，她的父亲是现代哲学家冯友兰。她的文风素以典雅著称于文坛，作者自言：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，二曰‘雅’。”《废墟的召唤》是作者写于1979年的散文力作，充分体现了她的真挚情感和语言美感。她凭吊这片废墟的时候有着自己的特有的感受和深沉的思考。1979年时值党的改革开放的号角如春雷般在神州大地回响，时代正呼唤着改革和振兴。
（设计意图：了解文章的写作背景而“知人论世”，从而更好地走进作家的心灵世界，体味作者独特的感受和深沉的思考。）
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作品的行文脉络
一、整体感知课文内容 思考：
1、作者写了一个怎样的废墟？
作品的开篇，作者用一种近乎凄怆的笔调，描绘了 ( http: / / www.21cnjy.com )在冬日斜阳无力地笼罩下的圆明园废墟的概貌。描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草
2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭 ( http: / / www.21cnjy.com )吊这一历史的遗迹，发思古之幽情，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望变革的激情，作者渴望改变这一切，可以说，这种情感贯穿于整个作品之中。
3、“废墟”召唤的是什么？
召唤全社会每一个有志之士都投入到 ( http: / / www.21cnjy.com )时代的大变革和百废待兴的建设浪潮之中。（生命的短暂，自然的永恒，历史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那么人的感叹就只能是浅薄和虚华。 所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。）
二、整理课文的写作思路： 课文可分为四部分
第一部分(1-3段），对圆明园废墟的整体描绘。突出 凝固、停滞的现状，表现作者的忧患、惆怅及渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4-10段），作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，表现出“国家兴亡，匹夫有责”的责任感和渴望投身变革的激情。
第三部分（11-20段），作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我感情的直接表达转到面向全社会呼唤，尤其是对年轻人的呼唤。
第四部分（21-21段），篇末点题，表明全文主旨。
散文主要写自己冬日漫游圆明园遗址 ( http: / / www.21cnjy.com ),先写眼前的所见，表达作者对历史的凭吊;然后借对风声的描绘引出聆听到废墟的召唤，即由实景实写到虚景虚写。最后又由废墟的召唤而引发深沉的思考，阐释改变废墟这一疑固历史所应承担的责任，从而点明主题。即全文的思路引子－－凭吊――召唤――思考，思路清晰。
凝重沉郁，蕴藉深远
本文作者将历史的回顾与现实的思考融 ( http: / / www.21cnjy.com )入特定的景物之中，运用拟人的手法写了一个百废待兴、渴望变革、期待新生的废墟。并通过画面蕴涵的意象，传达出一种积极改革，寻求新的建设和发展的时代精神。
一切景语皆情语
写出怎样的景，就传递出作者怎样的情。比较几处景物描写的异同，谈谈你自己的感受。
（1）第一段景物描写：运用了一种近乎凄怆 ( http: / / www.21cnjy.com )的笔调，着重渲染荒凉衰败的景象：斜阳无力，田地干皱，断石残碑，枯荷衰草，寂寂寥寥，凄凄切切。一幅清冷凄凉的画面，为全文奠定了感情基调，总领全文。
（2）第9段写粉红的天空与 ( http: / / www.21cnjy.com )寒鸦，写晚霞的艳丽、西山的娇红与天空中的寒意所形成的鲜明的对比。“空中一阵鸦噪……摸得着的寒意”这段景物描写，在情调和色彩上都有了明显的变化。空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、寂寥。粉红色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达作者对变革给国家和民族带来的万千气象的向往和憧憬。
（3）第14段中枯梗与绮辉，西山的鲜嫩润 ( http: / / www.21cnjy.com )泽与浅淡的光照下的水也形成了鲜明的对比。鲜明的对比之中更显出这天空、红日、西山的美丽可爱，作者的热爱之情溢于言表。
（4）第19段描写了太阳下山之后的景色。 ( http: / / www.21cnjy.com )“通红的火球消失……需要多少个藤萝花瓣啊”作者笔调由冷暗阴沉转为浓墨重彩。用“铺天的霞锦”象征着百废俱兴、重新腾飞的祖国前程。用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自己的贡献。
笔法简约含蓄，文字凝重优美
关于这篇文章的景物描写，我们能读出其 ( http: / / www.21cnjy.com )历史的苍凉感，其历史的厚重感，甚至能读到作者对生命的感悟，我们也发现，作者的情感是在起伏变化着的，从深秋的暮气想象到来日春天的生命的勃发，当然在这篇文章当中还有很多妙词佳句，我们在理解散文的妙词佳句的时候，往往在修辞上去找。
1、第二自然段，在莽苍苍的原野上，这一组建 ( http: / / www.21cnjy.com )筑遗迹宛如一列正在覆没的船只，而那丛生的荒草，便是海藻，杂陈的乱石，便是这荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。
作用：她把圆明园的遗迹比喻成荒野的海 ( http: / / www.21cnjy.com )洋，然后建筑遗迹就成了海洋当中的一列船只，丛生的荒草是海藻。杂陈的乱石是泡沫。生动形象地描绘出这一带建筑遗址的荒凉景象，给人以深刻的印象。
2、第二自然段，但石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管悠闲地、若无其事地停泊着。
作用：这句话用拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴含着作者对更新变革的渴望。
3、第七自然段“风又从废墟上吹过，依然发出‘留——留——’的声音。我忽然醒悟了。它是在召唤！召唤人们留下来，改造这凝固的历史。”
作用：这句话用拟人的手法，不仅表现了作者 ( http: / / www.21cnjy.com )内心时不我待的情怀，而且是在召唤人们尽“每一个我”的责任，号召人们投身到改革开放的大潮，读来耐人思索。
4、第十九自然段“通红的火球消失了，剩下的远山显出一层层深浅不同的紫色。浓处如酒，淡处如梦。”
运用比喻的手法,写出晚霞映照下的景色,如醇香的美酒一般使人沉醉,又如奇幻的梦境一样朦胧,美妙.
富有寓意的议论
宗璞的文章讲究诚和雅，大家读的时候，觉得很难，因为有很多隐讳的句子，其中富有寓意的议论也是解读文章的重点。
1如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”
明确：历史变迁,人世沧桑,楚国 ( http: / / www.21cnjy.com )早已不复存在,但屈原的精神却仍在流传.个人虽然渺小，但依然在历史上可以体现自己的价值。伟大的爱国主义诗人屈原留给我们的就是无形而宝贵的精神价值。他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的精神 至今流传。
2、文章前面说“它该让出地方，好建 ( http: / / www.21cnjy.com )设新的一切，”但后文却说“能不能留下一部分废墟呢，最好是远瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的。”这样行文前后是否矛盾？
明确：不矛盾。前面说的是改造历史，后 ( http: / / www.21cnjy.com )面说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者就是在告诫人们，在不忘记历史的同时，更要响应时代的召唤，投身到伟大的变革中去，去奋斗，去建设新的一切。
思想的交锋
——我和年轻人的对话
“我”与年轻人的对话：对话情景是假设的，但对话内容却是作者和当代“年
轻人”真实心境的写照。
作者：寄希望于青年一代，希望他们在时代变革之际，积极投身变革，为民族，为国家，奉献自己的全部智慧和热情。
年轻人：面对时代的变革迷惘和徘徊，渴望变革，但又不知道路在何方，且心有余悸。
“但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？”
“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。”
他微笑是他懂得人应该尽责任，但环境跟这些青年人开了一个大玩笑。
背景：本文写于1979年，当时十年动乱结束不 ( http: / / www.21cnjy.com )久。“文革”如一场梦魇，醒来之后依然无法抹去记忆中的伤痛，尤其是20世纪60年代末轰轰烈烈的知识青年上山下乡运动曾那样地震憾过中国乃至世界，无数热血青年卷进了这场本身就交织着正确与错误，庄严与荒谬，美好与丑恶的运动中 这场浩劫湮没了无数年轻人知识报国的梦想，青年人想尽责任却尽不了 。大家刚刚从文革中经历过来，思想的禁锢和艺术的枷锁仍然捆绑着人们，社会政治环境，时而宽松时而紧张，让我们觉得随时都会倒退到文革的时代。反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
结果：“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。” 表现了青年人在时代变革前的思索，也表现了人们对好政策的渴望。
天下兴亡，我的责任
一个多世纪以来，无数仁人志士为了国家富强、民族复兴而“尽每一个我的责任”。请同学们谈谈在当今时代，中学生应该尽的责任是什么，怎么尽责。
培养学生要有时代的责任感和历史的使命感，肩负起建设祖国的重任。第一单元3废墟的召唤
一、目的要求：
1、了解有关历史，理解废墟对现实的指向。
2、品味赏析语言：笔法简约含蓄，文字凝重优美。
3、能说出和理解作者对废墟的情感态度和“年轻人”的矛盾心理。
4、能说出题目“废墟的召唤”的“召唤”的确切含义，领悟文章的主旨。
二、教学重点与难点
重点：品味赏析语言。
难点：理解文中“年轻人”的矛盾心理；领悟文章的主旨。
三、教学时数：二教时
四、教学步骤过程：
第一课时
一、导入
同学们，你们见过废墟 ( http: / / www.21cnjy.com )么？废墟给你们怎样的感觉？——火灾、地震、海啸后的一片狼藉，毁灭的感觉。自然灾害造成的也许很难避免，可是人为的那种废墟，留给人的又会是怎样的思考呢？简介《火烧圆明园》的片段，学生看后说说自己的想法。
教师指出：圆明园虽然现在常年沉睡着 ( http: / / www.21cnjy.com )，但是，他却留给我们——圆明园是中华民族永远的伤口，代表着一段屈辱的历史。女作家宗璞凭吊圆明园这片废墟的时候写下了自己的感受和深沉的思考。“召唤”什么意思呢？召唤什么？。
二、作者简介
宗璞，原名冯宗璞，祖籍河南唐河，1 ( http: / / www.21cnjy.com )928年生于北京。是著名哲学家冯友兰先生之女，幼承家学，就读清华大学附属成志小学校。抗战爆发，随父赴昆明，就读西南联大附属中学。1945年回北京。1946年入南开大学外文系，1948年转入清华大学外文系，先后在中国文联、中国社会科学院外国文学研究所工作。主要作品：《红豆》，《弦上的梦》，系列长篇《野葫芦引》第一部《南渡记》、第二部《东藏记》，《东藏记》获第六届茅盾文学奖。
三、生字词
远瀛（yíng）观 甲胄（zhòu） 充塞（sè） 碣（jié）石
嗫（niè） 嚅（rú） 迤逦（yǐ lǐ） 窸窣（xī sū）
四、词语解释
莽苍苍：郊野苍茫广大的景色。
奇耻大辱：难以想象的极大的耻辱。
若无其事：就像没有那么一回事一样。形容遇事镇定，不动声色；也形容不把事情放在心上。
怅然：形容闷闷不乐或失望的样子。
如泣如诉：像在哭泣，又像在诉说。形容声音凄切哀怨。
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慷慨激昂：形容说话时满怀正气、情绪、语调激动昂扬。
嗫嚅：吞吞吐吐，想说又停止。
瞬息万变：形容短时间内就发生很多变化。
迤逦：曲折连绵。
窸窣：拟声词，形容细小的声音。
凭吊：对着遗迹怀念旧事。
五、自由朗读课文，整体感知课文内容
思考：
1、作者写了一个怎样的废墟？
2、作者是单纯地描绘废墟吗？还是有什么目的？
3、题目为什么叫《废墟的召唤》？“废墟”召唤的是什么？
整理课文的写作思路：
第一部分：（1～3段）对圆明园废 ( http: / / www.21cnjy.com )墟进行整体描绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者面对圆明园废墟所表现出的忧患和惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分：（4～10段）作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊。”
第三部分：（11～20段）作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而全社会呼唤尤其是对青年人的呼唤。
第四部分：（20～22段）篇末点题，表明全文主旨。
第二课时
一、问题讨论（理解课文内容）
1、作者是什么季节来到圆明园凭吊的？面对废墟，作者是怎样的情感态度？
明确：冬日，心情沉重
2、理解重点句子的含义。
A、“对着这一凝固的历史，我只有怅然凝望”，为什么说“历史”是“凝固的”？
明确：因为这蒙受了奇 ( http: / / www.21cnjy.com )耻大辱的废墟，只管悠闲地，若无其事的停泊着，如石刻一般，停滞了，凝固了，而废墟永远象征了那段与它有关的历史。所以说历史凝固了。
B、如何理解：“楚国早已是湖北省，但楚辞的光辉，不是永远充塞于天地之间么？”
明确：个人虽然渺 ( http: / / www.21cnjy.com )小，但依然在历史上可以体现自己的价值。可以无愧于人“小得多的概念。”伟大的爱国主义诗人屈原给予我们的就是无形而宝贵的精神价值。他在《离骚》中写道“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
3、文章前面说“它该让出 ( http: / / www.21cnjy.com )地方，好建设新的一切，”但后文却说“能源能留下一部分废墟呢，最好是远观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？
明确：前面说的是改造历史，后面说的是不忘记历史，两者相辅相成，作者内心经历了一定的挣扎和思考。
4、 和年轻人说过哪些对话？你能否理解年轻人的矛盾心理？
明确：“断碣残碑，都付与苍烟落照”身旁的年轻人在自言自语。“留下来吧，就因为是废墟，需要每一个你啊。”
“匹夫有责。”年轻人是敏锐的，他清楚的说出 ( http: / / www.21cnjy.com )我嗫嚅的话，但是怎样尽每一个我的责任，怎样使环境允许每一个我尽责任？“他微笑，笑容却介于冷和苦之间。
“他不是画家”年轻人评论道：“他只是爱这景色——”
“我也许可以想一想，想一想这废墟的召唤。”年轻人忽然微笑说，那笑容仍介于冷和苦之间。
本段话，“介于冷和苦之间”的笑容，神态和语言，无不反映出“年轻人既有责任意识又存疑虑情绪的矛盾心理。
5、文章前面说“它该让出地方，好建设新的一 ( http: / / www.21cnjy.com )切，”后文却说“能不能留下一部分废墟呢？最好是这瀛观一带，或只是这座断桥，也可以的”，这样行文前后是否矛盾？为什么？
明确：不矛盾，前文说的是改造历史，后文说的是不忘记历史，两者相辅相成。作者是经历一定的挣扎和思考。
6、题目中的“召唤”具体指的什么内容？让学生讨论
明确：生命的短暂，自然的永恒，历 ( http: / / www.21cnjy.com )史的沧桑，总会令人不禁唏唏感叹，但是除了感叹我们还应该做些什么呢？而且没有忧国忧民的历史使命感和责任感，那人的感叹就只能是浅薄和虚华。 所以“召唤人们留下来，改造这凝固的历史”做出努力，应是每一个“我”的责任。
二、归纳总结：（中心内容）
本文通过对圆明园荒芜景象的描写，在凭吊历史 ( http: / / www.21cnjy.com )的同时，抒发了内心渴望更新、渴望变革的激情，号召每一个有志之士都投入到时代的大变革和百废待兴的建设浪潮中去。
三、迁移与拓展
1、辩论：除了圆明园外，世上还有哪些废墟？你觉得世上的废墟有没有必要都修复起来？或者要留下部分供人凭吊？那其衡量的标准又该如何呢？
提示①：
A：复建派：重现圆明园辉煌，不但可以让游客感受古代建筑风采，而且建筑与废墟对比所产生的震撼力，远比单纯的废墟强烈得多。
B：保留派：坚决反对重修圆明园，更有人强 ( http: / / www.21cnjy.com )调“一草一木都不能动”，认为废墟悲凉的沧桑感本身就是对侵略行径的无声控诉，是最理想的爱国主义教育，是重修一座辉煌的皇家园林所无法比拟的。
提示②：
巴尔扎克说：“一场大的屈辱可以变成大的动力。”
余秋雨说：“没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。”
2、选读宗璞的《紫藤萝瀑布》或余秋雨的《废墟》。第一单元2石缝间的生命
一、教学目标
1、 指导学生反复阅读文章，培养语感。通过对重点词语、关键句、意境等的
学习，探究提高预感的方法和途径。
2、 引导学生体会本文极具哲理性的语言特点，感受生命的顽强，培养学生的拼搏精神。
二、教学重难点
重点：认识石缝间生命所体现的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
难点：揣摩语言，要求在总体把握课文内容的基础上，对关键词语、句子加以揣摩，领会其内涵和表达作用，加深对语言运用的理解，不断增强语感。
三、教学过程
1、导入新课（播放多媒体投影）
唐代诗人白居易有一首《赋得古远草 ( http: / / www.21cnjy.com )送别》古诗，以此引出两个问题：诗中那一句写出小草顽强的生命力？作者歌咏古老平原上的野草是为了抒发怎样的一种情感？（学生讨论）
教师小结：白居易一诗通过描 ( http: / / www.21cnjy.com )述古老平原上顽强生长的野草景象以衬托依依惜别之情，使得诗意中充满情意，意境也由此开阔起来。大凡文人作者撰文，常常要通过描述自然界景观来表述心中至深的情理。今天我们要学的《石缝间的生命》也属于这一类作品。看看本文又是通过描述什么景观来揭示出怎样的人生哲理。
2、 学生速度全文，初步体会文章
（投影显示）
倔强jué jiàng 采撷xié ( http: / / www.21cnjy.com )吮吸shǔn 扼制è 茁壮zhuó 狭隘ài 贫瘠jí 潸然泪下shān 佐餐zu 逊色xùn 犀利xī 期期艾艾ài ài
（这一过程通过让学生注音、朗读，掌握以上词语，重在积累）
3、 整体把握文意，师生共同讨论以下问题（投影显示）
○1作者为了向世人告知一个人生哲理，为我们描绘了几幅精彩的画面，你最喜欢哪一幅，说说自己喜欢的理由？
(无名的野草：在不可能存活的地方存活了，在几乎不可能的情况下奇迹般延续着物种的繁衍。
苦苦的蒲公英：改变自己的形象，发展着生命的根，长成柔韧而强固的筋条。
参天的松柏：向上扭曲、旋转、伤痕累累，盘根错节，终于在不属于自己的生存空间里为自己占有了一片天地。
（这样的设计，让学生紧扣书本，领略三种石缝间的生命的生长特点）
○2本文状物描写中情不自禁地 ( http: / / www.21cnjy.com )为石缝间的生命现象而感动，许多抒情文句已超越了对这三种生命的感叹，试找出来读读，并找出它们之间有没有共同的可贵的品质？
（这一环节，归纳石缝间生命生长的共同点，探索它们身上的精神，让学生们从课文中得到感悟。合作探究也是新课程理念的重要内容）
○3齐读文章最后三段，你认为文章是否仅仅赞美野草、蒲公英和松柏？为什么？
赞扬了在困境中顽强拼搏、敢于迎接艰难困苦的挑战，在适应环境、战胜困厄之中发现自己、认识自己、完成自己、升华自己的伟大中华民族精神。
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○4如果环境注定你不能成为参天大树，那么你怎样面对你的生命？
（探究本文的写作方法，深化中心，提高学生的思想认识，培养他们身处逆境时的拼搏精神）
4、 揣摩语言
（一）教师提问
我这里有几个句子想请大家来帮助我分析分析。
○1文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，根据全文，其作用何在？原因何在？ (是本文的感情基调,饱含赞美和敬畏之情.
○2齐读课文第４自然段，然后提出“生命有权 ( http: / / www.21cnjy.com )自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”。然后问：联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？全句话应该怎样理解？
○3第九节“石缝间顽强的生命，它既是生物学的，又是哲学的，是生物学和哲学的统一”你们说这句话怎样理解它呢？
○4在“生命正是要在最困厄的 ( http: / / www.21cnjy.com )境遇中发现自己，认识自己，从而锻炼自己，使自己的精神境界得到升华”中，“发现”、“认识”、“锻炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
这四个词语体现了对人生态度的认 ( http: / / www.21cnjy.com )识：面对困厄，人要三步走：首先是发现自己，认识自己，目的是明白处境。其次是在困境中磨炼自己，使自己获得成长。最后是通过逆境的锻造，实现自己的人生价值，提升自己的精神境界。
5、为什么说石缝间的生命既是生物学的，也是哲学的，又是美学的呢？请谈谈你的理解。
（生物学的：生命有异常的强烈的求生欲望，生命的本能顽强尊贵、生命的欲望不可扼制，“生命有权自认为辉煌壮丽”
哲学：物竞天择，适者生存，生命为环境 ( http: / / www.21cnjy.com )制约、规定和改变，然而，强者对环境的适应不是被动、被战胜，而是主动是战胜。生命的价值在于拼搏。石缝间的生命是毅力和意志最完美有象征。
美学：拼搏的生命复苏了死寂之地，避 ( http: / / www.21cnjy.com )免了生命的绝迹，装点了荒山枯岭，让人们看到了绝美的风景。生命在拼搏中不仅“完备自己驾驭环境的能力”，而且“使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强”，这是精神世界的壮美。
（二）学生自主提问
（教师引导学生积极提出问题）
作者并没有停留在对感谢石缝间的生命的礼赞上 ( http: / / www.21cnjy.com )，而是继续寻找哲理的升华，他把自然现象扩展到人类生活中，谈到了自己的一些人生感悟。请同学们找出来，并且结合身边的实例，谈谈对这些感情的体验和理解。
5、 小结
○1理顺文章结构
一（1）： 总写——点题和写作缘起。
○1交待石缝间生命的由来
二（2--7）：分写、说明原因。
○2从三种具体的植物形态来写生命的顽强
○3解释石缝间生命的意义
三（8--10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”
○2 结束语：本文通过对石缝间顽强 ( http: / / www.21cnjy.com )生存的小草，改变自己、适应生存的蒲公英以及在不属于自己的生存空间里为自己占有了一大片天地的松柏的描写，赞扬了在困境中顽强拼搏、敢于迎接艰难困苦的挑战，在适应环境、战胜困厄之中发现自己、认识自己、完成自己、升华自己的伟大的中华民族精神。
板书设计：
野草 细瘦薄叶 叶下生根 （感动
石缝间的生命 蒲公英 改变形象 柔韧强固 惊叹
松柏 伤痕累累 盘根错节 敬畏)
议论、抒情：
自然生命层面
人类精神层面
三个学科层面第一单元2石缝间的生命
一、教学目标
1.品味文章语言,揣摩语言的表现力,把握文章内涵
2.理解石缝间生命的特点,感受石缝间生命的顽强
3.结合生活实际,培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神和热爱生命,敬重生命的感情
二、教学重点难点
1.重点 认识石缝间生命所体现的崇高精神,培养学生在逆境中顽强拼搏的精神
2.难点 理解本文对困境中顽强生存的生命的礼赞,更是一曲对人民中优秀分子的赞歌
三、教学准备 录音机、幻灯片
四、教学方法 教师点拨,学生自主合作探究
五、教学过程
(一)导入新课
课前录音机播放贝多芬的<<命运交响曲>>)
刚才我们课前轻松了 ( http: / / www.21cnjy.com )一下,欣赏了一段乐曲,你们知道是谁的作品吗 其实在上学期的残疾人演唱会上,我们就曾感受过这段乐曲的雄壮与豪迈.哪位同学还能回忆当时的演出情景吗 通过他们的舞蹈,你从他们身上感受到了什么 (分别让学生回答).我想,这个节目给我们震撼最大的就是这两个残疾人所表现出来的那种精神,那就是即使遭遇到了挫折,也要敢于顽强的和生命作抗争,因为困厄的境遇会使你的生命变的更为坚强,也只有在这时,你才会感受到生命的伟大.今天,我们就一起随着作者林希感悟他的散文<<石缝间的生命>>.
(二)老师范读课文(轻音乐陪衬并让学生边听边圈出自己认为重要或有疑问的字词)
(三)让学生上黑板写出自己认为应该注意的重难点字词,并注音,老师给予纠正补充 ，学生齐读两遍
(四)初读感知
1.石缝间的生命指什么 作者选取了几种植物来写
2.它们是如何在石缝间生长的 从文中找出相关内容说说
(让三位学生分别选择自己最喜欢的一种植物,读出最感动你的语段,轻音乐陪衬)
3.你最欣赏哪一种石缝间的生命 各自表现了它们的什么特点
(读出描写它们外部形态的语句,讨论作者是怎样议论的) ( 板书)
(五)合作探究(幻灯片出示)
了解了这些生命的特点后,让我们一起与这些生命展开对话,请同学们任选一个语境展开对话(分小组讨论,派学生代表回答)
-
1.假如你是悲观的种子,飘落在石缝里,此时你遇到了野草,它会跟你说什么
2.假如你是小小的山花,花圃里的玫瑰嘲笑你不艳丽时,你会怎么说
3.假如你是沃土中的一株矮松,你会羡慕石缝间的松柏吗 为什么
(六)理解感悟
1.石缝间的生命具有什么精神 (板书)
2.课文哪些语句最能诠释题目的含义,揭示石缝间生命的内涵本质 (第九段 学生齐读)
3.文章是仅仅赞美野草蒲公英和松柏吗 为什么
不是,歌颂了像石缝间的生命一样,具有在逆境中顽强拼搏精神的人(托物言志,以物喻人) (板书)
4.石缝间的生命正是困厄中人生的象征,请举出在逆境中拼搏,在逆境中成材的典型事例
如:贝多芬,奥斯特洛夫斯基,海伦.凯勒,张海迪,囊萤映雪,悬梁刺骨等.
5.介绍洪战辉的事迹
老师要特别介 ( http: / / www.21cnjy.com )绍一位在逆境中顽强拼搏的大学生,他就是2005感动中国十大人物之一的洪战辉,在他的身上到底发生了怎样的感人事迹呢 就让我们一起走近洪战辉,感受他的精神吧.(放录音,介绍洪战辉的主要事迹)
师:的确,洪战辉 ( http: / / www.21cnjy.com )的事迹深深感动了我们,感动了整个中国,他的顽强拼搏的精神值得我们去学习.洪战辉的事迹被宣传以后,在社会上掀起了一股学习洪战辉的热潮.我们作为初三学生,即将面临中考的挑战,可能金榜题名,可能名落孙山.我们该怎样面对人生中的艰难遭遇,怎样看待自己成长历程中的磨难与挫折呢 写出你的心声感受.
6.箴言卡
可以写给自己,也可以写给某一同学,或写给我们这个大集体,作为初三临别前的赠言.(分别让学生回答)
最后出示老师 ( http: / / www.21cnjy.com )的箴言:(老师也有一份礼物要送给大家,那就是我要对你们说的几句发自肺腑的话)--"不经历风雨,又怎能见彩虹"愿你们通过三年的拼搏都能找到属于自己的那一片美丽的彩虹;愿每一位同学都能做生命的强者!
(七)拓展延伸(幻灯片出示)
1.搜集与<<石缝间的生命>>旨趣相同,相近的名言佳句以及与课文内容题材相关的文章.
2.根据你所观察到的显示大自然顽强生命力的生活现象,谈谈你从中感受到的启示,写一篇随笔.
( 八)板书设计
无名的野草:生机不可扼制 托物言志
石缝间的生命 小小的山花:生命就是拼搏 顽强拼搏 人
参天的松柏:为自己占有一片天地 以物喻人第一单元2石缝间的生命
一、目的要求：
1、掌握文中的几个词语，熟读课文，把握文章内涵。
2、理解石缝得的生命的生长特点，了解作者所赞美的精神与讴歌的人。
3、结合生活实际，培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神。
二、教学重点与难点
重点：认识石缝间生命所体现的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
难点：理解本文坚困境中顽强生存的生命的礼赞，更是一曲对人民中优秀分子的赞歌。
三、教学时数：一教时
四、教学步骤过程：
一、导入新课
大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时， ( http: / / www.21cnjy.com )有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的，而能在这种种困境中顽强生存的生命，自有其震憾人心的力量。石缝间的生命，就是这样震憾了作者的。今天，我们就来学习《石缝间的生命》一文，希望你能从中受到教益。
二、作者简介
林希，原名侯红鹅，1935 ( http: / / www.21cnjy.com )年生于天津。1955年受“胡风反革命集团”冤案株连，被定为“胡风分子”，时年19岁。1957年又被错划成右派分子，从此被送到农场、工厂、农村参加体力劳动。直到1980年平反，才重新回到文学工作岗位。现为天津市作协专业作家。代表作有诗集《无名河》、中篇小说《丑末寅初》《高买》、长篇小说《桃儿杏儿》等。其中《无名河》曾获全国优秀新诗集奖，《高买》获中国作协优秀中篇小说奖。1998年，他的中篇小说《小的儿》获鲁迅文学奖。
三、正音
倔强jué jiàng 采撷xié 吮吸shǔn 扼制è 茁壮zhuó
狭隘ài 贫瘠jí 潸然泪下shān 佐餐zu 逊色xùn
犀利xī 期期艾艾ài ài
四、朗读课文
1、自由朗读课文。要求：读准音，读出语调感情，整体感知课文内容。（学生朗读时，以轻音乐陪衬，营造一种好的氛围）
2、个别学生朗读
3、学生点评
五、感知初通
1、石缝间的生命指的是什么？它们如何在石缝间生长的？从文中找出相关内容说说。
2、你最欣赏哪一种石缝间的生命？为什么？
六、研读课文
（一）问题讨论
1、“石缝间的生命”具有什么精神？
――“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中，不失生命的尊严、顽强拼搏、创造辉煌的精神。
2、文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，作者为什么“感动得潸然泪下”？这句话在文章中有什么作用？
――原因要点：敢于去寻求、战胜最艰苦的环境、具有震撼心灵的情感力量。作用：是文章的文眼，起了开门见山的作用。
3、作者选择了哪些事物为代表来介绍石缝间的生命？突出了其哪些特点？
――野草：生机不可扼制；山花：生命就是拼搏；松柏：使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。
-
4、文中哪一语段对题目作出概括性的诠释和理解？
――第九段。
（二）研读赏析
Ａ、揣摩语言：
学生再读课文，划出自己认为写得最好、最精彩、最能表达作者情感的句子，边划边体会这些句子的作用。
Ｂ、自主、合作、探究：
划出文章中你不理解的句子，齐讨论、分析。
重点突破以下几个问题：
①、第五段中“生命就是这样被环境规定着，又被环境改变着”具体指什么？
――被规定着指环境使它们只能生长在 ( http: / / www.21cnjy.com )石缝间，是指环境对生命成长的限制、约束作用；又被环境改变着指环境使它们成为战胜环境的强者，环境可以从外部来改变和影响生命的发展。
②、在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己 ( http: / / www.21cnjy.com )，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中，“发现”、“认识”、“锤炼”、“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
――是层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
③、第九段说石缝间顽强的生命,是生物学的,哲学的、美学的，如何理解？
――生物学的：生命本向是尊贵的， ( http: / / www.21cnjy.com )有权自认为辉煌，生机不可遏制。 哲学的：生命被环境规定着、改造着，适者都是强者，生命就是拼搏。 美学的：不仅装点荒山枯岭，更向你提示出美的、壮丽的心灵。
④、文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”，从文章中看，这种“力量”表现在哪些方面？
――可从以下方面分析：创造生命奇迹、战胜险恶环境、显示生命顽强、增加世界活力、给人类带来重要启示等。
⑤、为什么文章开头说石缝隙间的生命是“倔强的生命”，结尾说它是“顽强的生命”？首尾两段间是什么关系？
――作者透过生命个体在与自然环境斗争中的“倔强”，深刻认识到了生命力的“顽强”。文章首尾呼应，浑然一体。
七、归纳小结：（中心内容）
这是一篇托物言志的散文，通过对“撒落到天 ( http: / / www.21cnjy.com )涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。第一单元2石缝间的生命
【教学目的】
1、 知识与能力
掌握文中的几个词语，熟读课文，把握文章内涵。2、 过程与方法
理解石缝得的生命的生长特点，了解作者所赞美的精神与讴歌的人。3、 情感价值观
结合生活实际，培养学生在逆境中顽强拼搏的人文精神。
【重点难点】
1、 重点：认识石缝间生命所体现的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
2、 难点：理解本文坚困境中顽强生存的生命的礼赞，更是一曲对人民中优秀分子的赞歌。
【教学准备】：多媒体课件。
【设计思路】：
初三的学生正好是人生观、价值观的形成期，心理 ( http: / / www.21cnjy.com )承受能力比较脆弱。语文教师应利用教学契机对他们进行教育，使学生达到这样一种共识：一个人身处逆境，不要怨天尤人，过于悲伤、沉沦，而应该顽强拼搏，奋力前进，这样的人生才是充实的，本文文质兼美，有很强的感染力，适合初一学生阅读，也利于对学生进行顽强拼搏教育。
对学生进行顽强拼搏精神教育应避免空洞 ( http: / / www.21cnjy.com )的说教，假、大、空的教育收不到应有的效果，还会带来负面影响，让人产生反感，所以在教学中应特别注意两点：一是营造美的氛围：音乐、教师诗一般的语言、学生情感投入的朗读等，共同组成一个感染人的美好氛围。二是联系学生实际：结合生活体验，实实在在地对学生进行情感、态度、价值观的教育，切忌拔得过高。对课文的基础知识作一般性的学习即可，不必抠得太死。不能支解文章，挖掘每句话的含义，这会影响文章的整体美感。应该在创设的美好情境中多读课文，交流、体会、认识，注重对学生美好情感的熏陶。
【教学时间】：2课时
二、教学内容和过程
【教学过程】
一、 导入新课
本文是一篇激情勃发的托物 ( http: / / www.21cnjy.com )言志的散文，涌动着对高昴的生命力的赞颂。阅读这篇文章，应重点让学生体会作者对石缝间的生命那顽强的生命力、坚韧的生存意识、勇敢的拼搏精神的热烈赞扬，从而磨练自己的意志，培养自己善于在困境中成长在困难中奋斗的可贵品质。
二、教学简说：
（一）导入新课
大自然并非对每个生命都施 ( http: / / www.21cnjy.com )以恩惠。有时，有些生命所面对的生存环境是异常艰难窘迫的，而能在这种种困境中顽强生存的生命，自有其震憾人心的力量。石缝间的生命，就是这样震憾了作者的。今天，我们就来学习《石缝间的生命》一文，希望你能从中受到教益。
（二）目标展示：
1、理清思路，把握课文的主旨。 2、反复诵读，揣摩语言的表现力。 3、联系生活实际感悟人生，领会文章对高昂的生命力的礼赞。
（三）整体感知：
1、检查预习情况。结合课文后面“读一读，写一写”中的字词，查字典，边读边写。
2、范读课文，学生在听读课文的过程中 ( http: / / www.21cnjy.com )，思考下列问题。 ○1文章表达了作者怎样的思想感情？○2 文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动的潸然泪下”，作者为什么会“感动的潸然泪下”？该句在文章中有什么作用？○3文中哪一语段对题目作出了概括性诠释与理解？○4试划分本文层次，并概括各层的大意。
-
3、学生自由读课文，思考以上问题。
4、学生交流以上问题，可相互补充。教师可以适当点拔、指导。
（四）合作探究：
1、揣摩语言：
○1画出自己认为写得最好、最精彩、最能表达作者感情的语句，并体会其作用。○2你最喜欢文中哪些语句？请把你喜欢的理由告诉大家。
2、自主、合作、探究：
进一步研读课文，找出文中的疑难问题，互相讨论。 教师提出以下思考题：
I.联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽”？这句话应当怎样理解？
因为“生命的本能是多么尊贵”所以“生命有权自认为辉煌壮丽”。
这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
II.在“生命就是这样地被环境规定着，又被环境改变着”一句中，如何理解“规定”和“改变”两词不同的含义？
“规定”是指环境对生命成长的限制、 ( http: / / www.21cnjy.com )约束或促进作用；“改变”说明环境可以从外部来改变和影响生命的发展。 III. 在“生命正是要在最困厄的境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中“发现”、“认识”、“锤炼”和“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
四个词是层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
IV. 文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”。从文中看，这种“力量”表现在哪些方面？
V. 文章开头说石缝间的生命是“顽强的生命”，结尾说它是“顽强的生命”。作者这样措辞，有什么用意？
VI. 第一段和最后一段的关系是什么？
因果关系。使文章首尾呼应，浑然一体。
（五）归纳小结：
这篇托物言志的散文，通过对“撒落到天涯海 ( http: / / www.21cnjy.com )角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。
（六）联结生活，创造性学习：
搜集与《石缝间的生命》旨趣相近的名言佳句和与课文内容、题材相关的文章，并交流。第4课 更浩瀚的海洋
⊙总体构思：本文是对人生理 ( http: / / www.21cnjy.com )想进行深刻思考的文章。通过对七种人的生存状态的否定，表达了作者对理想境界追求不止的精神。这篇寓言式的散文，以诗人的想象力，为我们描绘了一个耐人寻味的故事，“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并离开了七种不同生存状态的人，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
⊙课时计划：
⑴计划课时数： 1 课时
⊙教学目标:
⑴知识与能力：品味作者纯洁明净、富有表现力的语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言。
⑵过程与方法：体会作者对理想境界追求不止的精神。
⑶情感态度与价值观：感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康
向上的人生态度。
⊙教学重点、难点：
⑴品味作者纯洁明净、富有表现力的语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言，及寓言式的表现手法。
⑵感受、理解作者生命不息、追求不止的崇高境界，建立健康向上的人生态度。
⊙教学过程设计：
【教法学法】
教学中，可通过朗读、研讨、合作完成教学任务。
【教学流程】
导入新课。
由课前准备导入。
⑴配乐读课文（配《南极物语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )》）
⑵解题：“更浩瀚的海洋”中的“更”是程 ( http: / / www.21cnjy.com )度副词，用其修饰“浩瀚”说明还有比这更辽阔的大海。本文是一篇寓言式散文，通过对七种人的生存状态的否定，表达了一种对理想境界追求不止的精神。
（二）读一读，整体感知。
⑴这是一篇寓言式散文，记述了一个怎样的寓言故事？
明确：“我和我的心”为寻找理想的海岸洗浴，遇到并分别离开了七种不同生存状态的人。
⑵“我和我的心”遇到了七种人，这些人有怎样的表现？具有什么样的象征意义呢？
明确：坐在一块灰色的岩石上，把盐撒向大海——悲观厌世者
坐在白色岩石上，手捧珠宝匣往海里扔糖——轻浮的乐天派
⑶“我和我的心”对这些人怀着怎样的态度和情感？
明确：通过“不配 离开 无法沐浴 要小心 远远的 不宜 最糟糕”这些词语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )的分析，“我和我的心”对这些人的感情是鄙弃和否定
⑷“我和我的心”作出了怎样的选择？
明确：离开这浩瀚的大海，去寻找更浩瀚的海洋。
（三）各抒己见，探究课文。
⑴“我的心对我说……”这个句子的含义如何？
明确：本句在文中反复出现七次，作者在描述 ( http: / / www.21cnjy.com )每一种人后，都用“我”和“我的心”的对话，对那种人进行否定，并以“不配看见我的身体”为理由，继续理想之所的追求。
⑵“昨天，多么远又多么近的昨天，我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用水洗去大地沾在我们身上的灰尘和污垢。”
明确：因为昨天已离去，再也不 ( http: / / www.21cnjy.com )会回头，所以说“多么远”；而“昨天”是刚刚才过去的，又是“多么近”，这里慨叹时光流逝的意味。“洗去身上的灰尘和污垢”，实际上是洗去灵魂的灰尘和污垢。（也表现出寓言的元素。）
⑶“于是我和我的心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋。”
明确：这是本文的中心句，文章是卒章显志，在一 ( http: / / www.21cnjy.com )次次的选择，一次次的离开后，作者执著地追求理想境地的精神品格跃然纸上。这里浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。抒发出诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
（四）合作探究：想一想。
⑴“我”是一个怎样的人？
明确：“更浩瀚的海洋”象征着丰富的人生和无限的未来，表达了“我”对理想境界追求不止的精神。
“我”是一个追求纯洁，追求爱与美，有理想，有抱负的人。
⑵读了本文，你有什么样的人生感悟？
明确：这是一个开放性的教学版块，旨在通过探究性思考和对话让学生构建出新的认知体系。
（五）拓展延伸。
⑴结合下面这段文字，说说你对课文最后一句话的理解。
我愿有追求而死，不愿无聊而生。我 ( http: / / www.21cnjy.com )希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负担忧理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。
—— 摘自纪伯伦《泪珠和欢笑.引言》
明确：作家在文章最后说“于是我和我的 ( http: / / www.21cnjy.com )心离开了这浩瀚的大海，我们走了，去寻找更浩瀚的海洋”。对于这句话的理解应该包括这样几个因素：浩瀚的海洋象征丰富的人生和无限的未来。引文表现出诗人的人生观念 ——“我愿有追求而死，不愿无聊而生”。
这段引文可以看做是对本文的一段注释。它直接抒发了诗人不断追求生活之美、精神之美的情怀。
⑵写作特点分析（本文具有寓言的特点，是一篇寓言式的散文。）
明确：
（1）象征手法和复沓写法的运用。
作者以七个相似的行文思路 ( http: / / www.21cnjy.com )，通过七个场面象征了七种人：悲观者、乐天派、慈善家、苦行僧、空想家、自以为是的庸人，懦夫，并对他们一一否定，从而表达了作者对理想境界不懈追求的精神。
（2）借鉴寓言的写法，以此喻彼，使主旨深入浅出。
本文通过“我一次次离开”， ( http: / / www.21cnjy.com )表达了对理想的不懈追求这一主题。作者是根据自己对生活的认识和理解，运用富有哲理或象征一样的简单小事，以此喻彼、以小见大地阐发深刻的道理，或寓言，或散文，力求言近而旨远。
（3）结构严谨，语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言生动。
本文通过“我”和“我的心”为寻找理想的海岸洗浴，以时间顺序来构思全文：想去—寻找—离开，线索清晰，用意鲜明。本文的语 ( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )言是接近诗歌化，很自然地营造了一个诗的意境，使读者在潜移默化接受了作者的观点。
（六）课堂小结。纪伯伦：心灵本是纯朴简单的，心灵的表现也是纯朴简单的。读了本文，你有什么样的人生感悟？
（七）布置作业：“我”找到了“更 ( http: / / www.21cnjy.com )浩瀚的海洋”吗？如果找到了，是什么样的？没有找到的话，“我”又会遇到什么样的人？展开想象，运用象征的手法，给本文续一个结尾。
【教学探讨】
纪伯伦追求的是一片真善美的净土，一种纯朴简单的生活，他曾说过：“心灵本是纯朴简单的，心灵的表现也是纯朴简单的”。
纪伯伦对爱和美也有如饥似渴般的追求。“我 ( http: / / www.21cnjy.com )愿意为追求而死，不愿无聊而生。我希望在内心深处有一种对爱和美如饥似渴的追求。因为我观察后发现，没有追求的人是最不幸的人，他们不啻是行尸走肉；我倾听了，听到那些有抱负有理想的人在叹息，他们的叹息是那么甜美，胜过管弦合奏。”
( http: / / www. / )
( http: / / www.21cnjy.com" \o "欢迎登陆21世纪教育网 )第一单元3废墟的召唤
教学目标：
1、 理解句子的含义。
2、 体会文章所流露的责任感和崇高的使命感。
3、 激发学生的历史使命感。
重点：领会作者通过画面蕴涵的意象传达出的渴望改革，渴望振兴的时代呼声。
难点：本文在语言上表现出的较高的驾驭语言的能力。
课时安排：二课时。
板书上：
融情于景 描写议论
尽每一个我的责任
第一课时
一、 情境导入
请学生读雨果所写的《给布特勒一封信》，请学生运用已有的知识谈谈这段历史，并说说对这段历史的认识。
（学生自由发表见解）
二、 自由朗读课文，整体感知课文内容。（配《辛德勒的名单》）
（学生感知、概括、教师引导小结）
第一部分（1－3段），对圆明园废墟进行整体描 ( http: / / www.21cnjy.com )绘，突出其凝固、停滞的现状，透视出作者对圆明园废墟所表现出的忧患的惆怅，抒发了作者渴望更新、渴望变革的激情。
第二部分（4－10段），作者直抒胸臆，号召人们留下来，改造这凝固的历史，“废墟，不愿永久停泊”。
第三部分（11－20段），作者通过“我”与年轻人的对话，由前面自我情感的直接表达，转而向全社会呼唤，尤其是对青年人呼唤。
第四部分（21－22段）篇末点题，表明全文主旨。
三、深入探讨
1、在《废墟的召唤》中，作者写了一个怎样的废墟？“废墟”召唤着什么？作者是怎样表达废墟的召唤的？
（分学习小组讨论，教师参与探究）
作品的开篇，作者用一种近乎 ( http: / / www.21cnjy.com )凄怆的笔调，描绘了在冬日斜阳无力的向笼罩下的圆明园废墟的概貌，描绘了干皱的田地中点缀着的断石残碑，以及那枯荷衰草。作者渲染这一派荒凉衰败的景象，绝不仅仅是凭吊这一历史的遗迹，发思古 之幽情，而是通过这荒芜景象的描写，抒发内心渴望更新、渴望弈的激情。作者渴望改变这一切，可以说，这种情感贯穿了整个作品之中。
“废墟上，不愿永久停泊。” ( http: / / www.21cnjy.com )“废墟，需要每一个你啊。”废墟在呼唤，其实是作者在呼唤，召唤全社会每一个有志之士都投入到时代的大变革中和百废待兴的建设浪潮之中。
2、你对“废墟的呼唤”有什么想法？
学生自由发表见解，阐述理由，教师参与。
五、布置作业
完成思考和练习一、二
第二课时
一、回顾导入
二、课文研讨
面对废墟，作者感慨万千，文思如潮。文中既有满 ( http: / / www.21cnjy.com )含悲怆的叙述，也有寓意深刻 的议论，还有对比鲜明的景色描写，细细品味下列句子，说说它们的含义。
1、石波不兴，雕兵永驻，这蒙受了奇耻大辱的废墟，只管闲地、若无其事地停泊着。
（以拟人的手法表现了这永不变化的废墟，使人感到历史似乎在这里停滞了，凝固了。其中蕴涵着作者对更新变革的渴望。）
2、空中一阵鸦噪，抬头只见寒鸦万点，驮着夕阳，掠过枯树林，转眼便消失在已呈粉红色的西天。
（空中鸦噪与废墟之静对比，突出废墟的空旷、 ( http: / / www.21cnjy.com )寂寥。粉结色的西天与暗影下的废墟对比，既是写实景，又把人们的视线由地面引向透着美丽夕阳的空中。作者的心情由阴转晴，表达了作者对变革国家和民族带来的万千气象 的向往和憧憬。）
-
3、那不浓不淡处使我想起春日的紫藤萝，这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊。
(铺天的锦霞，象征着百废俱兴，重新腾飞的祖 ( http: / / www.21cnjy.com )国的前程，这里作者用漫天的紫藤萝之美，来表达她的美好希望和赞美。同时，作者用“这铺天的霞锦，需要多少个藤萝花瓣啊”，呼唤每一个人都要在民族振兴之际做出自已的贡献。)
4、我想，能不能留下一部分废墟呢――――为了什么呢？为了凭吊这一段凝固的历史，为了记住废墟的召唤。
（国家兴亡，匹夫有责，废墟记录着历史，更呼 ( http: / / www.21cnjy.com )唤一切爱国这士在不忘历史的同时，更要呼应时代的召唤，投身到伟大的变革中，去奋斗，去建设新的一切。）
二、分组讨论文章的写作特色
1、融情于景是本文主要的写作特色。作 ( http: / / www.21cnjy.com )者将历史的回顾与现实的思考一起融入特定的景物之中，并通过画而蕴含的意象，传达出一种渴望改革，渴望振兴的时代呼声。
前一部分的景物描写，作者着重渲染荒凉衰败的景象，将内心渴望改革的激情蕴含在其中，这种感情甚至贯穿全篇。
后半部分的景物描写，情调和色彩有了明 ( http: / / www.21cnjy.com )显变化。如作者描绘西山落日的景象：远景近景互相配合，色彩互相映衬，构成一幅色调凝重，意旨深远的油画。画面中远处娇红艳丽的晚霞和如酒如梦的朦胧山色，与近处的枯树残荷、断碣寒冰，在色调上形成强烈的反差对比。落霞的美丽娇艳，突出地反衬了废墟的荒芜和清冷。这里，绝不仅仅是逼真形象的客观描绘，它既传达了作者改变现实的迫切心情，也寄托了作者对未来的希望与憧憬。可谓是有景有情，有物有我。这种寓意深远的景物描写把自然属性的美引向了一种更深更高的境界。
2、作者在写景中还多次穿插 ( http: / / www.21cnjy.com )了富有寓意的议论。如结尾处作者希望保留一部分废墟的议论，就是告诫人们不要忘记历史的悲剧，不要忘记现实的召唤。特别是作者借那位年轻人之口说出的“怎样尽每一个我的责任？怎样使环境更好地让每一个我尽责任”的议论，表现了作者忧虑的心情，同时也给读者留下了绵长的思索。
三、小结概括
四、作业
搜集有关“尽每一个我的责任”的资料，或搜寻一些蕴涵丰富历史底蕴的材料，联系自已的情感体验，写一篇随笔。第一单元2石缝间的生命
一、教学目标
（一）体会文章蕴含的对石缝间顽强生命的无比崇敬之情。
（二）品味作品生动隽永、富有表现力的语言。
（三）结合作品，联系生活实际，感悟人生。
二、教学重点、难点
重点：认识石缝间生命所体现的崇高精神，培养学生在逆境中顽强拼搏的精神。
难点：理解本文困境中顽强生存的生命的礼赞，更是一曲对人民中优秀分子的赞歌。
三、教学课时：2课时
四、教学过程：
第一课时
（一）导入新课
大家都知道，空气、阳光、水分和土 ( http: / / www.21cnjy.com )壤是生命赖以生存的基本条件。然而，大自然并非对每个生命都施以恩惠。有时，有些生命所面对的生存环境是异常艰难、严峻而苛刻的，而能在这种种困境中顽强生存的生命，自有其震慑人心的力量——石缝间的生命，就是这样憾动了作者的心。今天，我们就来欣赏《石缝间的生命》一文，希望你能从中得到启发、受到教益。
（二）作者简介
林希，原名侯红鹅，1935年生 ( http: / / www.21cnjy.com )于天津，现为天津市作协专业作家。1950年开始发表作品，代表作有诗集《无名河》，中篇小说《丑末寅初》、《高买》，长篇小说《桃儿杏儿》等。其中《无名河》获中国作家协会第二届优秀新诗集奖，《高买》获中国作协优秀中篇小说奖。1998年，他的中篇小说《小的儿》获鲁迅文学奖。
（三）整体感知：
1、检查预习情况。结合课文后面“读一读，写一写”中的字词，查字典，边读边写。
2、范读课文，学生在听读课文的过程中，思考下列问题。
a、作者选择了哪些事物为代表来介绍石缝间的生命？突出了其哪些特点？
对于这些生命，作者怀有怎样的感情？
b、试划分本文层次，并概括各层的大意。
（四）研读课文
1、讨论“整体感知”中提出的问题。
a、——野草：生机不可扼制；山花： ( http: / / www.21cnjy.com )生命就是拼搏；松柏：使高山有了灵气，使一切的生命在它们的面前显得苍白逊色。作者对石缝间的生命怀有感动、敬畏、惊叹之情。
b、文章结构
第一部分（1）： 总写——点题和写作缘起。
○1交待石缝间生命的由来
第二部分（2--7）：分写、说明原因。
○2从三种具体的植物形态来写生命的顽强
○3解释石缝间生命的意义
第三部分（8--10）：总写——诠释和理解“石缝间的生命”。
2、文章第一句话“石缝间倔强的生命，常使我感动得潸然泪下”，作者为什么“感动得潸然泪下”？这句话在文章中有什么作用？
——原因要点：敢于去寻求、战胜最艰苦的环境、具有震撼心灵的情感力量。作用：是文章的文眼，起了开门见山的作用。
3、文章结尾说“石缝间顽强的生命，它是具有如此震慑人们心灵的情感力量”，从文章中看，这种“力量”表现在哪些方面？
-
——可从以下方面分析：创造生命奇迹、战胜险恶环境、显示生命顽强、增加世界活力、给人类带来重要启示等。
4、文中哪一语段对题目做出概括性的诠释和理解？
——第九段。
5、为什么文章开头说石缝隙间的生命是“倔强的生命”，结尾说它是“顽
强的生命”？首尾两段间是什么关系？
——作者透过生命个体在与自然环境斗争中的“倔强”，深刻认识到了生命力的“顽强”。文章首尾呼应，浑然一体。
总之，石缝间的植物战胜环境、创造自己生命的辉煌壮丽的品质让作者感动和敬畏。
6、学生自由朗读课文，认真体会作者的情感。
（五）布置作业
完成“思考练习”一。
板书设计：
野草 细瘦薄叶
叶下生根
感动
石缝间的生命 蒲公英 改变形象 惊叹
柔韧强固 敬畏
松柏 伤痕累累
盘根错节
第二课时
（一）进一步研习课文
找出文中的疑难问题，互相讨论。 教师提出以下思考题：
1、联系上下文，说说作者为什么认为“生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可扼制”这句话应当怎样理解？
——这句话的含义是：任何生命都应该坚信自己有无穷的力量，它是任何恶劣的环境都无法从根本上阻挡的。
2、 “生命就是这样地被环境 ( http: / / www.21cnjy.com )规定着，又被环境改变着，适者生存的规律尽管无情，但一切的适者都是战胜环境的强者，生命现象告诉你，生命就是拼搏。”有什么含义？
——这段话有两个层面 ( http: / / www.21cnjy.com )的意思。环境可以改变人生，环境决定人生，这是第一层的认识。第二层的升华是，适者是战胜环境的强者。环境可以从外部来改变和影响生命的发展。生命就是拼搏，要适应环境，要顽强生存，要坚定的成长、发展。
3、“如果一切的生命都只贪恋于黑黝黝的沃土，他们又如何完备自己驾驭环境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中变得愈加坚强呢？”
——经过风雨考验的的人生定会比温室中 ( http: / / www.21cnjy.com )的花朵更能经暑耐寒，在社会中能更快更稳的立足，他们比在沃土中生长的人们有更强的抗击打能力和耐挫能力，因而也就更有可能获取人生的成功。
4、在“生命正是要在最困厄的 ( http: / / www.21cnjy.com )境遇中发现自己，认识自己，从而才能锤炼自己，成长自己，直到最后完成自己，升华自己”中，“发现”、“认识”、“锤炼”、“升华”四个词语有何关系？说明了什么？
——是层层递进的逻辑关系，说明了生命适应环境并改造自身的一般规律。
5、第九段说石缝间顽强的生命，是生物学的，哲学的、美学的，如何理解？
——生物学的：生命本向是尊贵 ( http: / / www.21cnjy.com )的，有权自认为辉煌，生机不可遏制。 哲学的：生命被环境规定着、改造着，适者都是强者，生命就是拼搏。 美学的：不仅装点荒山枯岭，更向你提示出美的、壮丽的心灵。
6、“石缝间的生命”具有什么精神？
——“石缝间的生命”具有在艰苦乃至恶劣的环境中，不失生命的尊严、顽强拼搏、创造辉煌的精神。
7、文章是仅仅赞美野草、蒲公英和松柏吗 为什么
——不是，歌颂了像石 ( http: / / www.21cnjy.com )缝间的生命一样，具有在逆境中顽强拼搏精神的人（托物言志，以物喻人）（板书）赞扬了在困境中顽强拼搏、敢于迎接艰难困苦的挑战，在适应环境、战胜困厄之中发现自己、认识自己、完成自己、升华自己的伟大中华民族精神。
从国家民族的角度来理解，石 ( http: / / www.21cnjy.com )缝间的生命，就其特定的时代来说，就是伟大而饱受沧桑的中国人民的象征。这篇散文又是一曲富有时代情绪的对人民中的优秀分子的赞歌，他们高扬的生命力正是中华民族永远挺直的脊梁和永恒的灵魂。
（二）融情升华，拓展感悟
1、古今中外有很多名人伟人都是在逆境中拼搏、在逆境中成才的。交流你所知道的在逆境中拼搏、在逆境中成才的名人、伟人。
（1）、贝多芬28岁起听力 ( http: / / www.21cnjy.com )逐渐减退，到50岁时双耳完全失聪。但他忍着这种致命的打击，坚持指挥、作曲，与命运进行了不屈的抗争。他的《命运交响曲》就是他与命运抗争的真实写照。
（2）、张海迪5岁患脊髓，胸部 ( http: / / www.21cnjy.com )以下瘫痪。在残酷的命运挑战前，她没有沮丧沉沦，以顽强的毅力和恒心与疾病作斗争，自学医术、自学大学课程，创作了很多作品。
（3）、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼 ( http: / / www.21cnjy.com )成的》一书中的保尔 柯察金在恶劣的环境中得了病，全身瘫痪，双目失明，一度产生自杀念头。经过激烈的思想斗争，他认识到生命的价值，重新安排生活，开始艰难的写作，以自己的毕生精力实践了自己的理想：“我的整个生命和精力，献给世界上最壮丽的事业一为人类的解放而斗争。”完成精神境界的升华。
（4）、霍金、海伦 凯勒、孔子、屈原、司马迁、桑兰……
2、当你陷入困境时，你会做出怎样的回答？
（提高学生的思想认识，培养他们身处逆境时的拼搏精神）
（三）、迁移阅读，比较鉴赏
搜集相关主题的经典散文进行扩展阅读。
冰心的《谈生命》。
张抗抗的《地下森林断想》。
杰克·伦敦的《热爱生命》。
史铁生的《我与地坛》。
张晓风的《敬畏生命》。
杏林子的散文《生命生命》。
（四）结束语：
这是一篇托物言志的散文，通过 ( http: / / www.21cnjy.com )对“撒落到天涯海角”的石缝间的生命的描述，赞美了石缝间的生命的那种倔强和崇高的品格，在困境中顽强拼搏、敢于迎接艰难困苦的挑战，在适应环境、战胜困厄之中发现自己、认识自己、完成自己、升华自己的伟大的中华民族精神。阐述了生命的内涵就是拼搏，启示我们：要做驾驭生活的强者。
（五）布置作业
1、要求学生搜集相关主题的经典散文进行扩展阅读。
2、阅读训练：阅读《生机勃勃的太阳花》一文，回答问题。
（六）板书设计：
象征
石缝间的生命 困境中的人生
赞扬顽强拼搏、战胜自己的崇高精神
（七）设计反思
《石缝间的生命》是一篇富有人生哲理 ( http: / / www.21cnjy.com )的散文，对顽强的生命力发出了由衷地赞美了，情真意切。因而在教学中，采取师生讨论的方式，教师决不代替学生的思考，更不把自己的思考强加给学生，师生之间共同面对文章展开积极的现实的互为主体的对话。这种对话把师生的思维认识与文本的哲理意义融为一个整体，形成了师生与文本的对话意境，形成了一种阅读期待。通过“阅读-交流-畅谈”三个环节，立足文本，联系生活。这样调动学生学习的自主性，并能一步步认识到作者所要告诉人们的面对困厄境遇态度和方法。
