7.1《风景谈》课件(共32张PPT)
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文档简介
(共32张PPT)
风景谈
茅 盾
“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株 或一排白杨树，难道你就觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃， 坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后 的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们 家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进 的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那 种精神和意志。”
——《白杨礼赞》茅盾
我们学过茅盾的《白杨礼赞》,这篇文章以崇高 的境界和强烈的情感冲击了我们的心灵。今天，让我们 一起来学习 一篇和它并称为姊妹篇的作品《风景谈》。
新课导入
1、了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。
2、梳理六幅风景的内容，把握文章主旨。
3、赏析文章写作特点。
4、体会解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平
美好生活的真挚情感。
学 习 目 标
01 和人论世
茅盾(1896年—1981年),原名沈
德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。五 四新文化运动的先驱者之一，伟大 的革命文学家。
他在六十余年的文学活动中，发起 成立“文学研究会”,接编改革
《小说月报》,倡导“为人生”的 艺 术 ，有力地推进了我国新文化运 动的发展。代表作有小说《子夜》、 《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
六 — 一 九 八六
茅盾诞生九十周年
中国人民邮政
1981年3月14日，
茅盾自知病将 不起，将稿费 25万元人民币 捐出设立茅盾 文学奖，以鼓 励当代优秀长 篇小说的创作。
J.129.(2-2) 1986
应邀前往延安讲学并参观访问。在延安， 目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了 对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回 到了国民党统治下的重庆，当时正值国 民党反动派发动第二次反共高潮，写下 了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安 的风景，而把政治寓于风景之中。”
写作背景
1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，
课前预习检测(导学案)
癞(lài) 头 颀(qí) 长 掮(qián)客
黑魅魅(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo)
札(zhá) 记 瞥(piē) 见 贻(yí)笑大方
铃铛 (líng dang) 妩媚 (wǔmèi) 摇曳 (yáo yè)
山坳(ào)
词语解释
百无聊赖： 指精神上无所寄托，感到非常无聊。
贻笑大方： 贻：遗留。让有见识的内行人笑话。
万籁俱静： 形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响
洋洋洒洒： 形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
怡然自得： 形容高兴而满足的样子
下笔如有神：形容文思敏捷，文章写得又快又好
02 感知课文
课堂任务一 (导学案学习引导):
1、认真阅读课文，找出文中描写的六幅风景画， 并给每一幅图画加上标题。
学习提示：拟写标题时要做到人的活动和自然美景二者兼 备。
2、《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪 些地方可以知道文章写的是延安
河畔声喧
(3)
高原归耕
(2)
沙漠驼铃
(1)
拟写标题
石洞趣读
(5)
桃林小憩
(7)
北国晨号
(9)
2、《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪些 地方可以知道文章写的是延安
①文中的“黄土高原”“北国”,指的是延安。
②多处写了“河”,指的是“延河”。
③人物活动的描写，诸如欢歌掮着犁夜归的人，
从“生产”归来、操七八种方音、唱雄壮歌曲的有文 化的青年人，在荒山石洞里读书的人，走过“天下最 难走的路”聚会在“茶社里的青年人，还有清晨号兵， 都可以让人想到写的是延安军民的生活
画面标题 画面结构
画面特点
第一幅 沙漠驼铃 主景：驼队，昂然高步，驼铃叮当
庄严，妩媚
背 景 ：沙漠，茫茫一片，纯然一色
平 板
课堂任务二(小组讨论):
一副画面通常由主景和背景构成，请分析《风景谈》六幅
“风景画”的主景和背景主要由哪些因素构成，各自有怎样 的特点。小组讨论完成表格，将讨论结果展示在黑板上。
画面标题 画面结构 画面特点
第一幅 主景：驼队，昂然高步，驼铃叮当 庄严，妩媚
沙漠驼铃
背景：沙漠，茫茫一片，纯然一色 平板
第二幅 主景：农民，粗朴短歌，愉快旋律 从容，愉快
高原归耕
背 景 ：高原，蓝天明月，秃山梯田 静谧
第三幅 主 景 ：革命文艺工作者，朗朗笑语，雄壮 歌声蓬勃，热烈
河畔声喧 背 景 ：何畔，夕阳晚霞，黄土河水 静穆
画面标题 画面结构 画面特点 第四幅 石洞趣读 主 景 ：二对革命青年，促膝而坐，学习讨 论怡然自得 背 景 ：石 洞 ， 沉 闷 雨 天 ， 荒 山 石 洞 荒凉 第五幅 桃林小憩
主 景 ：一群革命青年，休息谈天，讨论聚会 生机勃发 背 景 ：桃 林 ， 二 三 十 颗 ， 磨 石 断 碑 简 陋
第六幅 北国晨号
主 景 ：小号兵，哨兵，形态挺立，神态警 觉严肃，刚毅
背 景 ：山 峰 ， 霞 光 照 射 ， 山 峰 屹 立 肃 静
文本探究：
《风景谈》六幅“风景画”的背景有着怎 样的共同点 主景的出现使画面发生了怎 样的变化
《风景谈》六幅“风景画“的背景无论是沙漠， 还是高原；无论是河畔，还是石洞；无论是桃林，还 是山峰，他们都是大自然的构成者，它们都有着一 个共同点：单调、平板、静穆、荒凉、寂静；而六
幅“风景面”的主景“ 人 ”的出现，使每幅面面都 变得生机盎然、充满活力，也正因为有了“人”的 活动，才能成其为“风景”。
所以，作者所欣赏和赞美的正是每幅画面中的
“人”,作者的思想倾向就是每幅画面后的议论性
文字。
文本探究：
文中的伟大、崇高如何理解
沙漠驼铃 高原归耕
河畔声喧
人对社会的改造
征服大自然
高原人民吃苦耐劳
对比小情小爱， 写知识分子崇高 的精神生活
高雅情趣、昂然 性质、苦中作乐
军人坚毅、刚强 勇敢
桃林小憩
石洞趣读
北国晨号
主宰风景的人：征服沙漠的人、充满崇高精神 的人、民族精神化身的人。
歌颂党领导下的延安军民的崇高精神
延安军民
主旨
本文通过六幅“风景”的描绘，用层层 递进的方式表达了自然是伟大的，人类比自 然更伟大，充满崇高精神的人类的活动尤其 伟大的观点；展现了抗日战争时期中国共产 党领导下的陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣 的美好图景，讴 歌 了延安军民身上体现出的 伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
星星峡外沙漠风光
延安儿女劳动生活
延安青年的学习与休息
展现战士的英姿
人比自然更伟大
充满崇高精禅的 人类的活动龙其 伟大
高贵的精神填补 自然界的贫乏
伟大中之最伟大者
沙漠驼铃
高原耕归
河畔喧声
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
风 景 谈 》
03 写作特点
写作特点是指作者在创作过程中表 现出来的独特风格和个性特征，包括表 达方式、修辞手法、文章结构、语言表 达、表现手法、情感表达、主题和题材、 体裁等方面。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空 间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描 写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根 据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表 达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手 法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
文中六幅风景画先后写了延安军民的劳动、学习、休息 和战斗情景，这是本文的“形”。歌须党领导下的延安军民 崇高的精神境界是本文的“神”。“形”与“神”的结合点 是“风景”。
1、形散神不散
2、写景与议论相结合，有较强的议论色彩
文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间、不同地点、体 现着不同意义的风景片段。在描写完每一个凤景片段之后，作 者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象地说理，而是紧 密结合所描写的具体景物，抒写作者的感受，发表作者的看法， 挖掘每段景物描写所体现的思想和意义。而每一段评论，作者 都围绕着“人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大” 这样一个观点。
全篇文章，正是以此作为一条红线，把那些互不相于的风 景片段贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放
区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区莲勃兴旺的革命事业和
草命战士崇高伟大的精神品质。
3、对比强烈，语言生动
这篇散文在景物描写中使用了对比手法，如用沙漠的单调、 平板、寂静与沙漠中由手出现了骆驼队的活动所产生的庄严、
妩媚之感相对照，用公园里绿荫下长椅上窃窃私语的一对恋人 与怪石峭壁荒山上被雨赶到石洞里促膝而坐埋头看书的一对革 命青年相对照，用贴照簿上的号兵形象与北国五月朝霞映照下 的两个战士的形象相对照等。这些对照描写，使得作者所要歌 颂的对象显得异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的感受 和印象。
对比手法就是把两种事物、现象或过程中矛盾的双方，安
置在一定条件下，形成相辅相成的比照和呼应关系，充分显示矛
盾，突出被表现事物的本质特征。
课堂小结及检测
04
自然景物十崇高的人类活动=真的风景
人的精神境界的美赋予
自然风光的美以生机，
这就是“第二自然”,
这才是“真的风景”。
“风景谈”即“谈风景”,这里的“风景”既 指自然风光，也包括人的活动。
赞美延安军民火
热的战斗生活和 崇高的精神境界。
课堂小结
谢 谢
风景谈
茅 盾
“当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株 或一排白杨树，难道你就觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃， 坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后 的广大土地上，到处有坚强不屈，就像这白杨树一样傲然挺立的守卫他们 家乡的哨兵!难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进 的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那 种精神和意志。”
——《白杨礼赞》茅盾
我们学过茅盾的《白杨礼赞》,这篇文章以崇高 的境界和强烈的情感冲击了我们的心灵。今天，让我们 一起来学习 一篇和它并称为姊妹篇的作品《风景谈》。
新课导入
1、了解茅盾的生平及其创作成就，积累文学常识。
2、梳理六幅风景的内容，把握文章主旨。
3、赏析文章写作特点。
4、体会解放区军民崇高的精神境界，培养珍惜和平
美好生活的真挚情感。
学 习 目 标
01 和人论世
茅盾(1896年—1981年),原名沈
德鸿，字雁冰，浙江省嘉兴人。五 四新文化运动的先驱者之一，伟大 的革命文学家。
他在六十余年的文学活动中，发起 成立“文学研究会”,接编改革
《小说月报》,倡导“为人生”的 艺 术 ，有力地推进了我国新文化运 动的发展。代表作有小说《子夜》、 《春蚕》和文学评论《夜读偶记》。
六 — 一 九 八六
茅盾诞生九十周年
中国人民邮政
1981年3月14日，
茅盾自知病将 不起，将稿费 25万元人民币 捐出设立茅盾 文学奖，以鼓 励当代优秀长 篇小说的创作。
J.129.(2-2) 1986
应邀前往延安讲学并参观访问。在延安， 目睹了解放区蓬勃发展的景象，激发了 对解放区的热爱感情。同年年底茅盾回 到了国民党统治下的重庆，当时正值国 民党反动派发动第二次反共高潮，写下 了《白杨礼赞》的姊妹篇《风景谈》。
茅盾在他的回忆录中说：“我写了延安 的风景，而把政治寓于风景之中。”
写作背景
1940年5月茅盾途经西安，巧遇朱德，
课前预习检测(导学案)
癞(lài) 头 颀(qí) 长 掮(qián)客
黑魅魅(xū) 干坼(chè) 锄锹(qiāo)
札(zhá) 记 瞥(piē) 见 贻(yí)笑大方
铃铛 (líng dang) 妩媚 (wǔmèi) 摇曳 (yáo yè)
山坳(ào)
词语解释
百无聊赖： 指精神上无所寄托，感到非常无聊。
贻笑大方： 贻：遗留。让有见识的内行人笑话。
万籁俱静： 形容周围环境非常安静。万籁，自然界的各种声响
洋洋洒洒： 形容文章或谈话丰富明快，连续不断。
怡然自得： 形容高兴而满足的样子
下笔如有神：形容文思敏捷，文章写得又快又好
02 感知课文
课堂任务一 (导学案学习引导):
1、认真阅读课文，找出文中描写的六幅风景画， 并给每一幅图画加上标题。
学习提示：拟写标题时要做到人的活动和自然美景二者兼 备。
2、《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪 些地方可以知道文章写的是延安
河畔声喧
(3)
高原归耕
(2)
沙漠驼铃
(1)
拟写标题
石洞趣读
(5)
桃林小憩
(7)
北国晨号
(9)
2、《风景谈》描写了延安军民的生活，我们从哪些 地方可以知道文章写的是延安
①文中的“黄土高原”“北国”,指的是延安。
②多处写了“河”,指的是“延河”。
③人物活动的描写，诸如欢歌掮着犁夜归的人，
从“生产”归来、操七八种方音、唱雄壮歌曲的有文 化的青年人，在荒山石洞里读书的人，走过“天下最 难走的路”聚会在“茶社里的青年人，还有清晨号兵， 都可以让人想到写的是延安军民的生活
画面标题 画面结构
画面特点
第一幅 沙漠驼铃 主景：驼队，昂然高步，驼铃叮当
庄严，妩媚
背 景 ：沙漠，茫茫一片，纯然一色
平 板
课堂任务二(小组讨论):
一副画面通常由主景和背景构成，请分析《风景谈》六幅
“风景画”的主景和背景主要由哪些因素构成，各自有怎样 的特点。小组讨论完成表格，将讨论结果展示在黑板上。
画面标题 画面结构 画面特点
第一幅 主景：驼队，昂然高步，驼铃叮当 庄严，妩媚
沙漠驼铃
背景：沙漠，茫茫一片，纯然一色 平板
第二幅 主景：农民，粗朴短歌，愉快旋律 从容，愉快
高原归耕
背 景 ：高原，蓝天明月，秃山梯田 静谧
第三幅 主 景 ：革命文艺工作者，朗朗笑语，雄壮 歌声蓬勃，热烈
河畔声喧 背 景 ：何畔，夕阳晚霞，黄土河水 静穆
画面标题 画面结构 画面特点 第四幅 石洞趣读 主 景 ：二对革命青年，促膝而坐，学习讨 论怡然自得 背 景 ：石 洞 ， 沉 闷 雨 天 ， 荒 山 石 洞 荒凉 第五幅 桃林小憩
主 景 ：一群革命青年，休息谈天，讨论聚会 生机勃发 背 景 ：桃 林 ， 二 三 十 颗 ， 磨 石 断 碑 简 陋
第六幅 北国晨号
主 景 ：小号兵，哨兵，形态挺立，神态警 觉严肃，刚毅
背 景 ：山 峰 ， 霞 光 照 射 ， 山 峰 屹 立 肃 静
文本探究：
《风景谈》六幅“风景画”的背景有着怎 样的共同点 主景的出现使画面发生了怎 样的变化
《风景谈》六幅“风景画“的背景无论是沙漠， 还是高原；无论是河畔，还是石洞；无论是桃林，还 是山峰，他们都是大自然的构成者，它们都有着一 个共同点：单调、平板、静穆、荒凉、寂静；而六
幅“风景面”的主景“ 人 ”的出现，使每幅面面都 变得生机盎然、充满活力，也正因为有了“人”的 活动，才能成其为“风景”。
所以，作者所欣赏和赞美的正是每幅画面中的
“人”,作者的思想倾向就是每幅画面后的议论性
文字。
文本探究：
文中的伟大、崇高如何理解
沙漠驼铃 高原归耕
河畔声喧
人对社会的改造
征服大自然
高原人民吃苦耐劳
对比小情小爱， 写知识分子崇高 的精神生活
高雅情趣、昂然 性质、苦中作乐
军人坚毅、刚强 勇敢
桃林小憩
石洞趣读
北国晨号
主宰风景的人：征服沙漠的人、充满崇高精神 的人、民族精神化身的人。
歌颂党领导下的延安军民的崇高精神
延安军民
主旨
本文通过六幅“风景”的描绘，用层层 递进的方式表达了自然是伟大的，人类比自 然更伟大，充满崇高精神的人类的活动尤其 伟大的观点；展现了抗日战争时期中国共产 党领导下的陕甘宁边区蒸蒸日上、欣欣向荣 的美好图景，讴 歌 了延安军民身上体现出的 伟大的民族精神和崇高的革命情怀。
星星峡外沙漠风光
延安儿女劳动生活
延安青年的学习与休息
展现战士的英姿
人比自然更伟大
充满崇高精禅的 人类的活动龙其 伟大
高贵的精神填补 自然界的贫乏
伟大中之最伟大者
沙漠驼铃
高原耕归
河畔喧声
石洞雨景
桃林小憩
北国晨号
风 景 谈 》
03 写作特点
写作特点是指作者在创作过程中表 现出来的独特风格和个性特征，包括表 达方式、修辞手法、文章结构、语言表 达、表现手法、情感表达、主题和题材、 体裁等方面。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空 间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描 写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根 据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表 达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手 法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
文中六幅风景画先后写了延安军民的劳动、学习、休息 和战斗情景，这是本文的“形”。歌须党领导下的延安军民 崇高的精神境界是本文的“神”。“形”与“神”的结合点 是“风景”。
1、形散神不散
2、写景与议论相结合，有较强的议论色彩
文章用回忆的方式，描绘了几个不同时间、不同地点、体 现着不同意义的风景片段。在描写完每一个凤景片段之后，作 者都插入了简短的评论。这些评论并不是抽象地说理，而是紧 密结合所描写的具体景物，抒写作者的感受，发表作者的看法， 挖掘每段景物描写所体现的思想和意义。而每一段评论，作者 都围绕着“人的活动是构成风景的重要条件，赞美人的伟大” 这样一个观点。
全篇文章，正是以此作为一条红线，把那些互不相于的风 景片段贯穿起来，组成一幅完整有机的图画，生动地反映了解放
区革命队伍的战斗生活，歌颂了解放区莲勃兴旺的革命事业和
草命战士崇高伟大的精神品质。
3、对比强烈，语言生动
这篇散文在景物描写中使用了对比手法，如用沙漠的单调、 平板、寂静与沙漠中由手出现了骆驼队的活动所产生的庄严、
妩媚之感相对照，用公园里绿荫下长椅上窃窃私语的一对恋人 与怪石峭壁荒山上被雨赶到石洞里促膝而坐埋头看书的一对革 命青年相对照，用贴照簿上的号兵形象与北国五月朝霞映照下 的两个战士的形象相对照等。这些对照描写，使得作者所要歌 颂的对象显得异常突出和鲜明，从而给读者留下了深刻的感受 和印象。
对比手法就是把两种事物、现象或过程中矛盾的双方，安
置在一定条件下，形成相辅相成的比照和呼应关系，充分显示矛
盾，突出被表现事物的本质特征。
课堂小结及检测
04
自然景物十崇高的人类活动=真的风景
人的精神境界的美赋予
自然风光的美以生机，
这就是“第二自然”,
这才是“真的风景”。
“风景谈”即“谈风景”,这里的“风景”既 指自然风光，也包括人的活动。
赞美延安军民火
热的战斗生活和 崇高的精神境界。
课堂小结
谢 谢