9《屈原列传》教学设计统编版高中语文选择性必修中册

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名称 9《屈原列传》教学设计统编版高中语文选择性必修中册
格式 docx
文件大小 16.3KB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2024-08-15 17:58:49

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文档简介

《屈原列传》教学设计
核心素养目标:
1、语言建构与运用:积累文中的重点实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识;
2、思维发展与提升:以“评《离骚》”“评屈原”两个板块深度解读文本,梳理文本结构思路,训练学生逻辑思维能力。
3、审美鉴赏与创造:品析文本整句的美感,赏析修辞手法的妙处,学习本文记叙、议论、抒情密切结合凸显人物品格和精神的写作手法;
4、文化传承与理解:体会屈原的高尚品质、爱国精神,学习用历史的观点看待历史人物,正确评价屈原的人生选择。
教学重点:
1.积累文中重点实词、虚词和句式等文言知识。
2.屈原人物形象特点
教学难点:
1.学习本文记叙、议论和抒情相结合的写作方法。
2.大量笔墨写屈原《离骚》,楚国命运的原因。
3.历史的观点看待历史人物、正确评价历史人物。
教学方法:诵读点拨,讨论指导,探究点拨
学法指导:“自主·合作·探究”式学习。
教学辅助:多媒体课件
教学过程:
一、导入
“何处招魂,香草还生三户地。当年呵壁,湘流应识九歌心。”这是长沙岳麓山上的三闾大夫祠中一副著名的对联,表达了对屈原的无限崇敬。屈原,我们都不陌生。每年的端午节,我们由粽香、龙舟,想起两千多年前汨罗江畔的独行者的形象。今天,让我们一起走近史学家的视角,解读更加真实的屈原。
二、知人论世、背景、文学常识(结合金太阳·导学案和PPT)
三、整体感知
1.播放课文朗读,学生正音正字。
2.学生借助课本注释,疏通字词,标记疑惑之处,初知文意。
3.借助《金太阳·导学案》学生讨论解决疑惑疑难处。
3.教师点拨,重点点拨第三段的翻译,学生整体把握课文主要内容。
明确:本文通过记述屈原的生平事迹,表现了屈原对楚国兴衰存亡所起的重大作用,赞颂了他的爱国精神和正直的品德,同时也处处流露出作者的不平之气和叹惋之情。
第一部分(1~3自然段) 屈原:见“任”而见“疏”;
第二部分(4~9自然段) 屈原:见“绌”到见“迁”;
第三部分(第10、11自然段) 屈原:自投汨罗与影响
第四部分(第12自然段) 太史公悲悼屈原、感伤自身
四、研读1-3段
第1段:
1.“王甚任之”——明确:“博闻强识,明于治乱,娴于辞令,”
2.王怎样“王甚任之”——明确:“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”
3.王为什么“甚任之”?——明确:(1)楚之同姓:屈原的祖先屈暇是楚武王的儿子,受封于屈,因以屈为氏,是楚国王族中的一支。(古代姓比氏大,后来姓氏不分。) (2)屈原具有杰出的才能:“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。(明、娴,形容词用作动词,这两句状语后置。)
第2段:
1.王为什么“怒而疏屈平”? ——明确:直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于上官大夫“争宠而心害其能”,而最隐晦的原因却是屈原的功高震主,怀王的反复无常、嫉妒、昏聩无能。
第3段(重点)
这一段难度最大;最集中地揭示了屈原的崇高品格;又是历来评价《离骚》的最重要文字(按:原是淮南王刘安所作《离骚经传》中语,太史公采入《屈传》内,原作已佚。
1、屈原为什么作《离骚》?
明确:“忧愁幽思而作《离骚》”。“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”
忧愁的具体内容:“疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”。(外因)
忧愁幽思外在表现:“人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也,疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”
2、《离骚》的内容:上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事(9)。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。
3、《离骚》写作特征:《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。
4、屈原人格:屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
5、作者是怎样、为什么对《离骚》进行记叙和议论的?
司马迁从屈原创作《离骚》的意图、《离骚》的内容、作品的风格三个方面表现屈原的人品与文风。他认为《离骚》是有为而作,自怨而生,这种怨是出自一片爱国忠心,屈原盼的是“君之一悟,俗之一改”;《离骚》的内容则是陈述先王之道“以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯”,这样的内容是极具现实意义的。《离骚》的风格与屈原的人格是一脉相传的:“其文约,其辞微,其志洁,其行廉,其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳。其行廉,故死而不容。”真可谓文如其人。
五、学习4—10段,了解楚国的历史。
1.师生共同阅读4—9段,强调重点词语,学生表述事件,了解概括作者写到的楚国的历史。
屈原被绌,张仪行骗。怀王被惑,纵仪归秦。诸侯击楚,楚兵大败。
怀王赴秦,客死异乡。屈原被放,心系怀王。子兰使奸,屈原被迁。
2.探讨,为什么历叙楚国的历史?
把屈原的命运和楚国的命运联系在了一起。写屈原处江湖之远,依然心忧祖国。虽然怀王“终不悟”,但屈原的“存君兴国”之志从未泯灭。儒家说:“不在其位,不谋其政。”屈原却无论是否在其位都要谋其政。儒家说:“达则兼济天下,穷则独善其身。”屈原则是不管穷达都要兼济天下。“位卑未敢忘忧国”,屈原的爱国之心既不会因个人的荣辱而动摇,也不会随楚国的治乱而改变。对祖国的一片忠心是屈原傲骨的内在精髓。这样写就突出了屈原的精神和品质。
六、研读最后两段。
1.文段概括:江畔答问,绝望自沉。文泽后世,德威众杰。
2.理解记叙屈原与渔父对话的作用。
屈原与渔父的对话,显现两种不同的人生哲学、品格操守、政治取向,作者把二者放在一起,形成了比照。屈原被放,“行吟泽畔”。他在吟什么?屈原仍在“吟”其志,他是为了其“志”而“颜色憔悴”到如此“枯槁”之状,颓废的外表之中仍透露着一种对精神追求的执著。渔父明知故问其见放之因,屈原答:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”这既是对不合理遭遇的解释,也是对自我人格立场的持守。可见屈原的悲剧是时代的悲剧。渔父建议屈原“与世推移”,没有必要“怀瑾握瑜”,屈原则用形象化的比喻(“弹冠”与“振衣”)表明自己誓不改变自己的政治主张和人生信念。“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳”一句突出了屈原的高贵品质,可见屈原的矢志不移,宁弃生求死,不坠青云之志。死亡已经成为屈原标举清高解脱愁苦的惟一手段。综上所述,屈原形象就是一个殉道者的形象,这个“道”就是理想和信仰,就是祖国和人民,就是人格的神圣与精神的绝对纯净。
3.怎样理解屈原与渔父的对话?
渔父和屈原的对话,代表两种不同的人生哲学、两种不同的品格操守、两种不同的政治取向,渔父认为对人生、对世事都不要太认真、太执著,最好是得过且过、随遇而安,即篇中所谓的随流扬波、与世推移,至于举世浑浊而我独清、众人皆醉而我独醒,则是大可不必的。屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的人格。司马迁把鱼父和屈原的观点两相比照,是对屈原人格的赞扬和景仰,其中也表露出对黑暗势力的强烈愤慨和对屈原同情惋惜之情。
七、屈原人物形象:才能卓越、志洁行廉、忠君爱国、刚正不阿、敢于同邪恶势力作斗争绝不妥协、坚守理想的殉道者形象。
八、文言文基础梳理积累
1.一词多义。
(1)属
屈平属草稿未定(动词,zhǔ,连缀,引申为写作)
亡国破家相随属(动词,zhǔ,连接)
属予作文以记之(通“嘱”,嘱托,动词)
属shǔ:
十三学得琵琶成,名属教坊第一部动词,隶属,属于)
在骨髓,司命之所属,无奈何也(动词,掌管)
有宁越……之属为之谋(名词,类,这些人)
吾属今为之虏也(名词,用在人称后面,表复数。吾属,我们)
神情与苏、黄不属(动词,类似)
若属皆且为所虏(若属,你们这些人)
(2)伐
每一令出,平伐其功(动词,耀,自夸)
其后秦欲伐齐(动词,讨伐,进攻)
口诛笔伐(动词,声讨)
伐薪烧炭南山中(动词,砍伐)
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵(动词,战胜,打败)
此五霸之伐也(名词,功业)
(3)疏
王怒而疏屈平(动词,疏远)
以疏为美,密则无态(形容词,稀疏)
以金笼进上,细疏其能(动词,陈述,旧读shǔ)
论积贮疏(名词,奏章,古代大臣向君主上书言事的文体,旧读shù)
十三经注疏(名词,注解的一种,为“注”作注的文字,旧读shù)
(4)离
“离骚”者,犹离忧也后(“离”为动词,通“罹”,遭受。又如《叔向贺贫》:“而离桓之罪”)
约从离衡(动词,离散,分离)
如有离违,宜别图之(动词,背离)
多情自古伤离别(动词,分离,离别)
(5)本
父母者,人之本也(名词,根本)
本末倒置(名词,本义:草木的根)
今背本而趋末(名词,根本的、基础的东西或方面,此指农业)
此之谓失其本心(形容词,本来的)
本在冀州之南(副词,本来)
己后典籍皆为板本(名词,稿本,版本)
今存其本不忍废(名词,稿本、底本)
用芽者自从本说(代词,这、此)
若止印三二本,未为简易(量词,册)
臣本布衣(副词,本来(是),原来(是);一说,动词,出身于)
抑本其成败之迹(动词,推究,考察)
(6)志
推此志也,虽与日月争光可也(名词,志向,心意)
一篇之中三致志焉(名词,意愿)
博闻强志(动词,通“记”;一说,名词,记忆力)
其志洁,其行廉(名词,志趣)
聊斋志异(动词,记述)
项脊轩志(名词,表一种记事的文体)
(7)指
其称文小而其指极大(名词,通“旨”,意旨,旨趣)
指如削葱根(名词,手指)
璧有瑕,请指示王(动词,指出)
近者奉辞伐罪,旌麾南指(动词,指向)
哙遂入……头发上指(动词,直立,竖起)
指通豫南(副词,一直,直接)
(8)闻
博闻强志(名词,学识,见闻)
忽闻门外虫鸣(动词,听见)
初闻涕泪满衣裳(动词,听说)
能谤讥于市朝,闻寡人之耳者(动词使动用法,使……听取)
生乎吾前,其闻道也固先乎吾(动词,懂得,明白)
况草野之无闻者欤(名词,声望,声名)
无何,宰以卓异闻(动词,闻名)
(9)留
因留怀王以求割地(动词,扣留)
留二日,维扬帅下逐客之令(动词,停留)
先生可留意矣(动词,留心,关心)
我命绝今日,魂去尸长留(动词,保存,遗存)
(10)迁
顷襄王怒而迁之(动词,放逐,流放)
公车特征拜郎中,再迁为太史令(动词,调动官职,此指升迁)
予左迁九江郡司马(动词,调动官职。左迁:贬官)
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭(动词,变迁,变更)
战、守、迁皆不及施(动词,迁移,迁都)
(11)父
渔父见而问之曰(名词,fǔ,古代对老年男子尊称)
余弟安国平父,安上纯父(名词,通“甫”,音fǔ,古代男子的美称,多附缀于名字后面)
项伯者,项羽季父也(名词,父,父辈人)
(12)弹
新沐者必弹冠(动词,用手指轻轻弹击)
莫辞更坐弹一曲(动词,弹奏)
而设法备贮弹药,则可也(名词,弓弹、炮弹、炸弹的总称)
(13)害
争宠而心害其能(动词,嫉妒)
邪曲之害公也(动词使动用法,损害)
但欲求死,不复顾利害(名词,祸害)
2.词类活用。
屈平疾王听之不聪也(动词活用作名词,听觉,听力,亦指人的聪明智慧和判断力)
谗谄之蔽明也(动词活用作名词,中伤别人的小人)
邪曲之害公也(形容词活用作名词,邪恶小人)
方正之不容也(形容词活用作名词,方正之人)
明道德之广崇(形容词活用作动词,阐明)
蝉蜕于浊秽(蝉:名词作状语,像蝉那样……;浊秽:形容词活用作名词,污浊环境)
厚币委质事楚(名词作状语,用厚币……)
泥而不滓(名词活用作动词,读nì,生活在污泥里)
其后楚日以削(名词作状语,一天天地)
亡国破家相随属(动词使动用法,使……灭亡,使……破败)
时秦昭天与楚婚(名词活用作动词,结为婚烟)
内惑于郑袖,外欺于张仪(名词作状语,在朝内,在国外)
身客死于秦(名词作状语,象客那样。一说,以客的身份)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(形容词活用作动词,说短处,诋毁)
存君兴国而欲反复之(动词使动用法,使……存,使……兴)
莫不欲求忠以自为,举贤以自佐(形容词活用作名词,忠诚之士,贤能之人)
然皆祖屈原之从容辞令(名词活用作动词,效法,模仿。一说为意动用法)
3.通假字。(师生共同找出。)
反──返 离──罹 见──现 指──旨 濯──浊 绌──黜 内──纳
从──纵 质──贽 反──返 被──披 常──长
4.古今异义词。
以为“非我莫能为”也(古今同义:认为)
明年,秦割汉中地与楚以和(古义:第二年。今义:今年的下一年)
设诡辩于怀王之宠姬郑袖(古义:欺诈的言论。今义:无理狡辩,动词)
奈何绝秦欢(古义:怎么,为什么。今义:对付,处置,如“你奈何不了他”“无可奈 何”)
其存君兴国而欲反复之(古义:返回(楚国)恢复(国家);一说,反,覆转。今义:一遍又一遍;颠来倒去;重复的情况)
颜色憔悴(古义:脸色。颜,颜面。色,气色。又如:暮去朝来颜色故。今义:物体光波通过视觉时所产生的印象)
形容枯稿(古义:形,形体。容,容貌。又如《林黛玉进贾府》:“第三个身量未足,形容尚小。”今义:对人或事物的形状或性质加以描绘)
而能与世推移(古义:变化。今义:移动)
皆祖屈原之从容辞令(古义:此处指言语举动适度得体。又如“常从容淡静”。一说,“从容”为举止行动之意。今义:不慌不忙,不急迫,镇定自若的样子。如成语“从容不迫”)
5.偏义复合词。
明于治乱,娴于辞令 ( 偏在“治”,一说“乱”反训作“治”,“治乱”连文同义 )
6.文言句式。(师生共同找出。)
(1)判断句
“离骚”者,犹离忧也。
(2)省略句
遂绝(于)齐(省略介词)
又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)
以(之)出号令(省介词宾语)
(3)被动句
方正不容也
信而见疑,忠而被谤
身客死于秦,为天下笑……而自令见放为
(4)倒装句
而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)
卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)
以深入击秦,战于蓝田(介宾短语后置)
明道德之广崇(定语后置,一说,非定语后置)
人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)
明于治乱,娴于辞令(介宾短语后置)
蝉蜕于污秽,以浮游于尘埃之外(同上)
楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(同上)
莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语,前置,“自为”与下文的“自佐”相对)
(5)固定结构
奈何绝秦欢(表疑问,怎么)
安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎(表反问,怎么……呢)
六、作业设计
1.熟读课文;
2.口译提问