第11课 中国古代的民族关系与对外交往
第一课时 中国古代的民族关系
[基础巩固练]
1.从东汉末年以来,中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向中原迁徙。尤其西晋统治时期“西北诸郡皆为戎居”,中原百万余口,“戎狄居半”。这一现象( )
A.完成了我国经济重心的南移
B.有利于北方民族的相互交融
C.有利于南北经济的均衡发展
D.实现了黄河流域的统一安定
2.下面是两汉西北地区关市史料统计表。这说明关市的设置( )
时间 文献记载 史料出处
景帝前元 元年(公元 前156年) 复与匈奴和亲,通关市,给遗匈奴,遣公主,如故约 《史记·匈奴列传》
安帝永 初四年 (110年) 鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺,邓太后……令止乌桓校尉所居宁城下,通胡市 《后汉书·乌桓鲜卑传》
献帝初 平元年 (190年) (刘虞)劝督农植,开上谷胡市之利,通渔阳盐铁之饶,民悦年登 《后汉书· 刘虞传》
A.是管辖周边民族的重要手段
B.充分保障了丝绸之路的畅通
C.是促进民族交融的重要方式
D.改变了民族地区的生产方式
3.北魏道武帝拓跋珪雄心勃勃地率兵伐燕,部下思北还。他说:“四海之人,皆可与为国,在吾所以抚之耳,何恤乎无民!”拓跋珪的话( )
A.具有四海之内皆兄弟的精神
B.具有大一统的家国意识
C.具有仁政亲民的政治思想
D.具有崇尚武力的统治理念
4.为处理外邦和边疆地区的蕃务,西汉汉景帝时设大行令,汉武帝改为大鸿胪,开始取代大行令的职能,魏晋南北朝继承其制。隋唐时这一机构日益庞大,称为鸿胪寺,主管大员称鸿胪卿,演变为九卿之一。材料表明( )
A.大鸿胪和鸿胪寺的职责不同
B.民族间的交融进一步加强
C.历代王朝重视边疆管理和中外交往
D.大鸿胪不能有效处理蕃务
5.下图所示的两尊戴帷帽骑马仕女俑,出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群唐代墓葬。它们的发现,不仅反映出当时唐王朝的政令在高昌地区得到了全面推行,也表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚。据此推知,盛唐时期( )
A.骑马成为女性主要休闲方式
B.民族交融得到了进一步加强
C.社会价值取向追求显贵地位
D.尚武健身风气受到社会推崇
6.宋仁宗时期,北宋与西夏爆发战争。宋朝对西夏实施经济封锁,关闭榷场,禁止茶、盐等物资进行贸易。西夏百姓“饮无茶,衣昂贵”,怨声载道。在战场上取得胜利的西夏不得不寻求和议。这说明( )
A.西夏生产方式已由游牧转为农耕
B.榷场贸易利于维护宋、夏和平交往
C.经济封锁是宋朝主要的破敌手段
D.宋、夏在经济方面具有相互依赖性
7.辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”;金人进入中原后,即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论,自称“中国”。同样,金人也没有将宋人排除于“中国”之外。这说明当时各民族政权( )
A.逐渐形成“中国”文化认同
B.思想观念具有完全的一致性
C.采取措施开始走向联合之路
D.为实现统一变革原有的制度
8.《元史·地理志》总结道:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”这表明元朝( )
A.行政效率不断提升
B.赋役制度发生重大变革
C.民族平等意识增强
D.边疆管理与内地一体化
9.乾隆帝多次鼓励民间商人进入天山南北广大地区进行贸易,在清廷的大力倡导下,内地商人的足迹很快遍布天山南北。内地各路商贩在新疆所经营的商品项目相当丰富,主要包括牲畜、茶叶、绸缎、布匹、药材、日用器物等。这种现象( )
A.密切了新疆与内地的经济联系
B.体现了因俗而治的理念
C.使新疆地区出现资本主义萌芽
D.促进了西南地区的开发
10.下面为我国古代北方边疆民族地区建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是( )
A.模式一下民族关系一直紧张,战争频繁
B.模式二下加速民族融合,实现国家统一
C.模式二下周边民族内迁,经济重心南移完成
D.模式三下统一多民族国家的巩固与加强
[素养提升练]
11.(2022·重庆卷,2)考古表明,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期( )
A.蜀地墓葬出现平民化趋势
B.蜀文化逐渐融入汉文化中
C.蜀地经济实力与关中相当
D.蜀文化与关中文化交流有限
12.(2022·海南卷,3)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎” 这一现象反映了( )
A.群言百家影响社会风尚
B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发
D.地方特产丰富人们生活
13.(2023·湖北卷,3)唐朝初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷獠杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
14.(2022·海南卷,4)种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定;金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勤”,即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在( )
A.疆域拓展 B.民户管理
C.文化认同 D.政权认同
15.(2023·辽宁卷,5)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在( )
A.加强中央集权 B.维护国家一统
C.调整民族关系 D.规范文书体例
16.(2022·北京卷,16)[绢与马]阅读下列材料,回答问题。
材料一 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登利可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
第二课时 中国古代的对外交往
[基础巩固练]
1.在考古发掘的马家塬战国墓中,各个墓主随身佩饰的饰品工艺与欧亚草原地带的金器工艺有着大同小异之处,属于埃及、地中海、苏美尔、巴比伦和波斯等地的早期传统装饰风格与工艺。这说明( )
A.丝绸之路开通后东西方交流加强
B.战国时期东西方已开始直接贸易
C.战国时期西方文明已经超越中国
D.中西文明的远距离交流历史悠久
2.公元166年,汉朝与大秦(古罗马)进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉;汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国(日本北九州一带)使者的金印“汉委(倭)奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是( )
A.对外交往以亚洲国家为主要对象
B.对外交往的方式呈现多样化特点
C.使者往来为对外关系的主要内容
D.对外交往的目的以经济利益为主
3.唐代长沙窑生产的瓷器,出现了大量受西域文化影响的装饰,如椰枣纹(下图)。椰枣树也被称为“沙漠面包”,是阿拉伯民族的象征,长沙窑的这些瓷器在西域大受欢迎。这反映出当时( )
唐代长沙窑椰枣纹
A.瓷器已成为中华文明新的物质象征
B.瓷器成为陆上丝绸之路的主要商品
C.传统手工业适应了西域市场的需求
D.外贸税收成为国库的主要财源
4.8世纪,日本在京城建立大学寮,学生为官员子弟,人数在四百人左右,设秀才、进士等科,以《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》作为指定教科书,学生毕业后被称为“举人”,接受任官考试合格者被授予官职。据此可知,日本( )
A.照搬唐代的科举制度
B.以唐制为蓝本实行改革
C.在全国推广中华文化
D.采用儒家思想培养官吏
5.元丰三年(1080年),作为“王安石变法”的举措之一,我国历史上第一部管理海外贸易的专门法规《元丰广州市舶条法》正式颁行,标志着市舶制度逐渐成熟,向规范化、法制化过渡。它的颁布( )
A.促进了王安石变法成功
B.保证了宋朝政府财政收入
C.推动了海上丝绸之路发展
D.瓦解了政府重农抑商政策
6.元朝航海家汪大渊曾两次出海远航,最远到达过今天的埃及、索马里、肯尼亚、坦桑尼亚等地,后将其航海见闻编写成《岛夷志》。明代郑和的随从马欢曾评价说:“(余)历涉诸邦……目击而身履之,然后知《岛夷志》所著者不诬。”由此可知( )
A.中非之间贸易繁盛
B.郑和航海沿袭汪大渊路线
C.元朝多次遣使到达非洲
D.《岛夷志》史料价值较高
7.元朝时,福建泉州蒲寿庚“擅蕃舶利者三十年”,泉州被升为江浙行省南部行政中心;明朝嘉靖时暂罢泉州的市舶司,泉州从一个国际性的港口沦为一个地方性的港口。其变化的主要原因是( )
A.对外政策的变化 B.白银的大量外流
C.朝贡贸易的衰落 D.丝绸之路的废止
8.郑和下西洋时,每次都带去大量的瓷器、茶叶、铁器、农具、丝绸、锦、绮和金银等各类商品,每到一地,即首先向当地国王或酋长宣读明朝皇帝诏谕,邀请各国派使臣到中国,赏赐锦绮纱罗和金银货币等,并接受当地贡品,然后就用船队所载货物进行互市交易。这反映明朝( )
A.重视发展海外贸易
B.具有朝贡贸易特征
C.具有海洋主权意识
D.熟知近代外交准则
9.清朝入主中原后,推行“剃发易服”政策,禁止中原地区的人们保留前朝衣冠;由明朝藩国变成清朝藩国的朝鲜,向清政府请求继续穿明朝官服,皇帝认为“化外之民”可不用深究“东夷之邦也,风殊俗异”,默许了请求。这说明此时的清政府( )
A.倾慕中原地区的风俗和文化
B.对藩属国的控制力不如明朝
C.十分重视中朝间的礼仪规制
D.对内政外交问题有明确区分
10.康熙时期,西方传教士和中国学者通力合作,采用西方近代的测绘方法,制成了当时水平最高的《皇舆全览图》;与此同时,通过传教士传递书信和翻译中国典籍等方式数学家莱布尼茨受《周易》的启发,开拓了二进制数学研究的新领域。这( )
A.说明世界对中国的兴趣浓厚
B.表明中国积极吸纳西方科技
C.推动了欧洲的思想解放运动
D.反映了文明交流的积极作用
[素养提升练]
11.《史记》称:“安息(波斯)在大月氏西可数千里……北有……黎轩(罗马,后称大秦)”,而《晋书》言及大秦(罗马)时说:“若国有灾异,辄更立贤人,放其旧王,被放者亦不敢怨。”以上所述之事表明,国人( )
A.与欧洲地区实现直接往来
B.已具备完整的世界地理知识
C.对外部世界认知不断提升
D.用天人感应说来解释新事物
12.唐代造船,多用楠木等硬木,坚硬耐用,内河江船便已可载万石。贞观年间,阎立德造浮海大船数百艘,自东海、黄海可直达朝鲜半岛,向西亦远至红海。据此可知唐代( )
A.大运河已成为经济命脉
B.经济发展推动科技进步
C.政府重视对外交流
D.技术进步推动对外交往
13.朱元璋时期,采用折变的方案,把胡椒、苏木这些珍贵的南洋香料,作为各级官员的薪俸发放,取得良好效果。但随着郑和下西洋的开展,这一政策却遭到了群臣反对,最终被迫废除。这反映明朝( )
A.中央财政状况逐渐得到改善
B.香料货币功能因贸易扩大而丧失
C.官方贸易加强了中外的交流
D.明朝政府已经具备现代金融意识
14.嘉靖三十四年(公元1555年),佥都御史张濂上疏:“臣……颇知海寇始末,始以海禁乍严,遂致猖獗……相机稍复海市之旧,不惟散已聚之党,而濒海穷民假此为生,又足以收未溃之人心。”这表明( )
A.海寇的出现导致海禁的推行
B.当时出现开放海禁的思潮
C.政府意识到海禁的种种弊端
D.海禁有利于保持社会稳定
15.(2022·广东卷,5)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时( )
A.广州处于中外交流的前沿
B.出口瓷器产自官营手工作坊
C.西方艺术在中国颇受欢迎
D.重农抑商政策受到明显削弱
16.阅读下列材料,回答问题。
材料一 唐朝统治者处理当时国际关系时,贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想,唐太宗要“四海一家”,唐玄宗则要“存至公之道,永协和平之义”。在和平共存之指导下,唐朝与周边和平交往,“蕃汉非常快活,甲兵休息,互市交通……彼此丰足,皆有便宜”。
——据沈福伟《中西文化交流史》等整理
材料二 顺治五年(1648年),顺治帝发布《申严海禁敕谕》,规定北自天津南至广东沿海岸线各省,一律“严禁商民船只私自出海,有将一切粮食、货物等项与逆贼贸易者……不论官民,俱行奏闻正法”……康熙二十三年(1684年),康熙听取李光地等人的建议,颁布诏令:“今海内一统,寰宇宁谧,满汉人民相同一体,令出洋贸易,以彰富庶之治,得旨开海贸易。”
——摘编自吴昊《禁海与开海——
论清代前期政府海疆治策的转变》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝外交的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清初对外政策的变化并分析康熙调整政策的原因。第11课 中国古代的民族关系与对外交往
第一课时 中国古代的民族关系
[基础巩固练]
1.从东汉末年以来,中国西部和北部周边的各少数民族开始不断地向中原迁徙。尤其西晋统治时期“西北诸郡皆为戎居”,中原百万余口,“戎狄居半”。这一现象( )
A.完成了我国经济重心的南移
B.有利于北方民族的相互交融
C.有利于南北经济的均衡发展
D.实现了黄河流域的统一安定
解析:B 东汉末年以来,各少数民族不断向中原迁徙,西晋时期,中原人口中有一半是少数民族,各民族相互聚居,有利于北方民族的相互交融,故选B项;南宋时期完成了我国的经济重心南移,排除A项;大量少数民族迁入中原,有利于北方的经济发展,与南方地区的经济发展无关,排除C项;“实现了”说法过于绝对,并且与史实不符,黄河流域并没有统一和安定下来,排除D项。
2.下面是两汉西北地区关市史料统计表。这说明关市的设置( )
时间 文献记载 史料出处
景帝前元 元年(公元 前156年) 复与匈奴和亲,通关市,给遗匈奴,遣公主,如故约 《史记·匈奴列传》
安帝永 初四年 (110年) 鲜卑大人燕荔阳诣阙朝贺,邓太后……令止乌桓校尉所居宁城下,通胡市 《后汉书·乌桓鲜卑传》
献帝初 平元年 (190年) (刘虞)劝督农植,开上谷胡市之利,通渔阳盐铁之饶,民悦年登 《后汉书· 刘虞传》
A.是管辖周边民族的重要手段
B.充分保障了丝绸之路的畅通
C.是促进民族交融的重要方式
D.改变了民族地区的生产方式
解析:C 根据材料“复与匈奴和亲,通关市”“通胡市”“通渔阳盐铁之饶,民悦年登”“匈奴”“鲜卑”可知,关市有利于西北地区的民族的经济文化交流,促进民族交融,故选C项。
3.北魏道武帝拓跋珪雄心勃勃地率兵伐燕,部下思北还。他说:“四海之人,皆可与为国,在吾所以抚之耳,何恤乎无民!”拓跋珪的话( )
A.具有四海之内皆兄弟的精神
B.具有大一统的家国意识
C.具有仁政亲民的政治思想
D.具有崇尚武力的统治理念
解析:B 拓跋珪认为四海之内皆可以作为国家,只要统治得当,并不需要担心百姓不归附,这体现了拓跋珪具有大一统的家国意识,B项正确。
4.为处理外邦和边疆地区的蕃务,西汉汉景帝时设大行令,汉武帝改为大鸿胪,开始取代大行令的职能,魏晋南北朝继承其制。隋唐时这一机构日益庞大,称为鸿胪寺,主管大员称鸿胪卿,演变为九卿之一。材料表明( )
A.大鸿胪和鸿胪寺的职责不同
B.民族间的交融进一步加强
C.历代王朝重视边疆管理和中外交往
D.大鸿胪不能有效处理蕃务
解析:C 材料中不管是汉晋还是隋唐均专门设置管理边疆和对外事务的机构,说明我国历代王朝重视边疆管理和中外交往,故选C项;鸿胪寺是在大鸿胪的基础上发展演变而来,不同时期其具体职能有所变化,但二者都是管理边疆地区和外邦蕃务的机构,排除A项;材料旨在说明古代处理外邦和边疆地区蕃务机构的演变,与民族交融无关,排除B项;材料未说明大鸿胪不能有效处理蕃务,排除D项。
5.下图所示的两尊戴帷帽骑马仕女俑,出土于吐鲁番阿斯塔那古墓群唐代墓葬。它们的发现,不仅反映出当时唐王朝的政令在高昌地区得到了全面推行,也表明盛唐时期高昌地区有着同长安一样的流行时尚。据此推知,盛唐时期( )
A.骑马成为女性主要休闲方式
B.民族交融得到了进一步加强
C.社会价值取向追求显贵地位
D.尚武健身风气受到社会推崇
解析:B 据材料“戴帷帽骑马仕女俑”“高昌地区有着同长安一样的流行时尚”等并结合所学知识可知,唐朝实行开放包容的政策,民族交往频繁,边疆地区与内地的长安等地流行相同的社会风尚,体现唐朝民族交融得到了进一步加强,故选B项;“戴帷帽骑马仕女俑”仅能够证明盛唐时期高昌和长安的女性骑马风尚,其他地区情况不可知,无法断定骑马是否成为女性主要休闲方式,排除A项;“戴帷帽骑马仕女俑”只能反映社会生活风尚,无法得知社会价值取向,排除C项;“戴帷帽骑马仕女俑”只能得出“骑马”,无法得出“尚武健身”,更反映不出尚武健身风气受到社会推崇,排除D项。
6.宋仁宗时期,北宋与西夏爆发战争。宋朝对西夏实施经济封锁,关闭榷场,禁止茶、盐等物资进行贸易。西夏百姓“饮无茶,衣昂贵”,怨声载道。在战场上取得胜利的西夏不得不寻求和议。这说明( )
A.西夏生产方式已由游牧转为农耕
B.榷场贸易利于维护宋、夏和平交往
C.经济封锁是宋朝主要的破敌手段
D.宋、夏在经济方面具有相互依赖性
解析:B 根据材料“北宋与西夏爆发战争。宋朝对西夏实施经济封锁,关闭榷场,禁止茶、盐等物资……在战场上取得胜利的西夏不得不寻求和议”可知,北宋与西夏战争,北宋对西夏进行经济封锁,最终西夏不得不寻求和议,说明榷场贸易有利于维护宋、夏和平交往,B项正确;西夏生产方式已由游牧转为农耕,说法过于绝对,排除A项;根据材料信息,无法判定经济封锁是宋朝主要的破敌手段,排除C项;材料描述的是西夏对北宋在经济方面的依赖,没有体现相互依赖,排除D项。
7.辽人在自称“中国”的同时,并不反对宋人称“中国”;金人进入中原后,即援引“中原即中国”“懂礼即中国”等汉儒学说和理论,自称“中国”。同样,金人也没有将宋人排除于“中国”之外。这说明当时各民族政权( )
A.逐渐形成“中国”文化认同
B.思想观念具有完全的一致性
C.采取措施开始走向联合之路
D.为实现统一变革原有的制度
解析:A 据材料可知,辽人、宋人、金人都自称“中国”,辽宋夏金时期各民族政权都逐渐形成了对“中国”的文化认同,故选A项;各政权间对于“中国”文化均有认可,但“完全的一致性”一词表述过于绝对,不符合史实,排除B项;材料仅涉及辽人、宋人、金人对“中国”文化认同,未体现各政权之间的联合,排除C项;材料没有提及各民族政权变革原有的制度,排除D项。
8.《元史·地理志》总结道:“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁縻之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地。”这表明元朝( )
A.行政效率不断提升
B.赋役制度发生重大变革
C.民族平等意识增强
D.边疆管理与内地一体化
解析:D 据材料“唐所谓羁縻之州”,元代“皆赋役之,比于内地”并结合所学知识可知,元代时岭北、甘肃等边疆地区也推行与内地统一的行省制度、赋役制度等,故选D项;“不断提升”不符合逻辑,行政效率的提升除了制度保证外,还需要官员的执行力,排除A项;“发生重大变革”不符合史实,与材料的岭北等边疆地区“皆赋役之,比于内地”逻辑相悖,排除B项;“民族平等意识增强”不符合史实,元朝对不同民族实行明显的差别对待政策,排除C项。
9.乾隆帝多次鼓励民间商人进入天山南北广大地区进行贸易,在清廷的大力倡导下,内地商人的足迹很快遍布天山南北。内地各路商贩在新疆所经营的商品项目相当丰富,主要包括牲畜、茶叶、绸缎、布匹、药材、日用器物等。这种现象( )
A.密切了新疆与内地的经济联系
B.体现了因俗而治的理念
C.使新疆地区出现资本主义萌芽
D.促进了西南地区的开发
解析:A 据材料“内地商人的足迹很快遍布天山南北”可知,乾隆帝鼓励民间商人前往新疆贸易,促进了天山南北与内地之间的经贸联系,故选A项;中国古代因俗而治主要体现在封建政府以当地民族首领治理地方,尊重当地的文化习俗,材料并未体现,排除B项;资本主义萌芽强调雇佣关系,材料只能反映商业贸易的发达,排除C项;新疆位于西北地区,排除D项。
10.下面为我国古代北方边疆民族地区建立的政权与中原内地关系的三种模式。以下说法正确的是( )
A.模式一下民族关系一直紧张,战争频繁
B.模式二下加速民族融合,实现国家统一
C.模式二下周边民族内迁,经济重心南移完成
D.模式三下统一多民族国家的巩固与加强
解析:D 根据所学知识可知,元朝和清朝都属于北方民族地区建立的政权,且南下征服了中原,符合模式三,两朝都促进了统一多民族国家的巩固与加强,D项正确;两宋时期符合模式一,两宋时期,民族地区政权和中原政权之间并非一直紧张,排除A项;北魏符合模式二,但是其并未统一全国,排除B项;北魏时期,经济重心并未完成南移,排除
C项。
[素养提升练]
11.(2022·重庆卷,2)考古表明,战国至西汉初期,蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位,墓葬形式以船棺葬、狭长形土坑墓为主,随葬品也极具蜀地特征;至西汉中期,具有汉文化特色的长方形竖穴木椁墓成为主要墓葬形式,随葬品也有明显的关中特色。这反映出西汉中期( )
A.蜀地墓葬出现平民化趋势
B.蜀文化逐渐融入汉文化中
C.蜀地经济实力与关中相当
D.蜀文化与关中文化交流有限
解析:B 材料反映了蜀地墓葬文化的变化。从材料信息看,战国至西汉初期,蜀地墓葬中“蜀文化”因素占主要地位,而到了西汉中期,蜀地墓葬文化则具有了关中“汉文化”特色。上述变化表明,蜀文化受汉文化影响,并逐渐融入汉文化中,故选B项。材料体现了蜀地墓葬文化汉化的趋势,没有体现平民化,排除A项;仅从材料信息,无法判断关中经济实力状况,排除C项;墓葬从侧面反映了蜀文化逐渐融入汉文化中,说明两者的交流密切,排除D项。
12.(2022·海南卷,3)西晋初年,中原的很多百姓喜欢用细毛毡子做头巾、系带儿、裤边儿。有人戏说中原必会被西北的少数民族所击败,因为人们头上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北产的,“能无败乎” 这一现象反映了( )
A.群言百家影响社会风尚
B.经济往来促进民族交融
C.人口流动利于区域开发
D.地方特产丰富人们生活
解析:B 材料体现中原百姓服饰用料产自西北,西北商品涌入中原,承载地域文化,促进民族交融,故选B项;中原百姓社会风尚的改变是民族交融的结果,而不是群言百家说教的产物,排除A项;材料是商品的流动而非人口流动,也未体现区域开发,排除C项;材料强调的是经济往来对民族交融的影响,D项并非材料主旨,排除。
13.(2023·湖北卷,3)唐朝初期,太宗称:“我今为天下主,无问中国及四夷,皆养活之。不安者,我必令安;不乐者,我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后,无法执行内地赋役标准,朝廷依据实情实施轻税政策,如建中元年(780)规定:“诸边远州有夷獠杂类之所,应输课役者,随事斟量,不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝( )
A.采取灵活政策促进民族交往
B.重视边境民族地区的社会治理
C.调整经济政策推动区域发展
D.坚持推行因俗而治的民族政策
解析:A 从材料信息看,唐朝推行“无问中国及四夷,皆养活之”的民族政策,根据各地生产力发展的不同,采取不同的赋役标准,体现了唐朝采取灵活政策促进民族交往,故选A项;材料主要涉及税收问题,而非社会治理,排除B项;材料没有体现经济政策的前后调整,排除C项;“因俗而治”中的“俗”是指社会风俗,材料体现的是依据生产力发展水平采取灵活的政策,排除D项。
14.(2022·海南卷,4)种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。宋太祖下诏“广植桑枣者”免税,“伐桑枣为薪者”治罪;西夏有“禁民伐桑枣为薪”的规定;金朝也规定“凡桑枣,民户以多植为勤”,即使户籍少的猛安谋克也须拿出十分之一的土地种植桑枣。上述现象说明两宋时期统一多民族国家的发展表现在( )
A.疆域拓展 B.民户管理
C.文化认同 D.政权认同
解析:C 种植桑、枣树是唐宋以降施仁政的象征。北宋、西夏、金政权的相关规定是对这一仁政象征含义的认同,表现在两宋时期统一多民族国家发展上即为文化认同,故选C项;西夏和金朝属于独立王朝,不属于宋朝的疆域,排除A项;政府鼓励种植桑树和枣树是为了体现仁政,排除B项;西夏、金朝和宋朝属于不同的政权,周边少数民族认同的是中原文化而不是中原政权,排除D项。
15.(2023·辽宁卷,5)1749年,乾隆皇帝谕曰:“蒙古、汉人,同属臣民,如有书写之处,应称‘蒙古’‘内地’,不得以‘蒙’‘汉’字面混行填写,已屡经降旨。今马灵阿奏折,犹以‘夷’‘汉’二字分别名色,可见伊等全未留心。”此谕意在( )
A.加强中央集权 B.维护国家一统
C.调整民族关系 D.规范文书体例
解析:B 据材料“蒙古、汉人,同属臣民”“犹以‘夷’‘汉’二字分别名色”可知,乾隆皇帝认为蒙古人、汉人都是清朝臣民,不应厚此薄彼,体现了民族平等原则,以维护统一多民族国家,故选B项;中央集权是相对于地方分权而言的,其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央,而材料内容是民族关系,排除A项;调整民族关系只是材料表象,不是乾隆颁发谕令的目的,排除C项;规范文书体例是乾隆下谕的内容,而不是目的,排除D项。
16.(2022·北京卷,16)[绢与马]阅读下列材料,回答问题。
材料一 唐与突厥互市,“以金帛市马”“以助军旅”,唐马“既杂胡种,马乃益壮。天宝后,诸军战马动以万计”,“秦、汉以来,唐马最盛”。唐代驿制“凡三十里一驿,天下凡一千六百三十有九所”,各驿站的官马多至75匹、少至8匹,“冠盖相望,邮驿继踵”。士庶也喜骑马出行,“贵贱所行,通鞍马而已”。马球蔚然成风,太宗“闻西蕃人好为打球,比亦令习”。
材料二 突厥、回纥与唐朝进行绢马贸易,规模巨大。回纥“每一马易四十缣(注:细绢),动至数万匹”,除自身消费外,还将多余的绢帛通过中间商人不断向西销售。突厥、回纥还开始建设据点聚积物资,突厥毗伽可汗“欲修筑城壁,造立寺观”。回纥最初“风俗朴厚”,获得唐朝厚利后,登利可汗“筑宫殿以居,妇人有粉黛文绣之饰”。
以绢马贸易为例,阐述唐代农耕与游牧民族互动的影响。
答案:示例
唐朝通过绢马贸易获得了大量马匹,改良了马种,加强了军事力量;进一步便利了邮驿交通,有助于提高行政效率;丰富了出行方式和娱乐活动。
突厥、回纥(回鹘)等游牧民族通过绢马贸易获得大量绢帛,积累了巨额财富。回纥将多余的绢向西销售,促进了陆上丝绸之路的繁荣;突厥、回纥尝试建立城市,游牧民族出现定居化倾向,生活方式更加
丰富。
通过绢马贸易,农耕与游牧民族扩大了交往,既促进了自身发展,也加深了民族交融。
第二课时 中国古代的对外交往
[基础巩固练]
1.在考古发掘的马家塬战国墓中,各个墓主随身佩饰的饰品工艺与欧亚草原地带的金器工艺有着大同小异之处,属于埃及、地中海、苏美尔、巴比伦和波斯等地的早期传统装饰风格与工艺。这说明( )
A.丝绸之路开通后东西方交流加强
B.战国时期东西方已开始直接贸易
C.战国时期西方文明已经超越中国
D.中西文明的远距离交流历史悠久
解析:D 据材料“战国墓”“属于埃及、地中海、苏美尔、巴比伦和波斯等地”可知,中国与西方文明在战国时期已存在交流往来,故选D项;西汉时期才开辟丝绸之路,排除A项;材料仅提到饰品工艺,未体现贸易信息,排除B项;材料无法体现西方工艺水平高于中国,排除C项。
2.公元166年,汉朝与大秦(古罗马)进行丝绸的转手贸易,大秦派使者出访东汉;汉朝还与朝鲜、日本、越南有密切的交往,1784年,日本出土了汉光武帝赐给倭奴国(日本北九州一带)使者的金印“汉委(倭)奴国王”印。这些史实证明汉代对外交往的特征是( )
A.对外交往以亚洲国家为主要对象
B.对外交往的方式呈现多样化特点
C.使者往来为对外关系的主要内容
D.对外交往的目的以经济利益为主
解析:B 根据材料“汉朝与大秦(古罗马)进行丝绸的转手贸易……还与朝鲜、日本、越南有密切的交往”可知,汉代对外交往既有与大秦的转手贸易,也有与朝鲜、日本、越南的密切交往,说明汉代的对外交往具有多种形式,呈现多样化的特征,B项正确;对外交往以亚洲国家为主要对象,材料给予的信息无法判定,排除A项;使者往来为对外关系的主要内容,材料给予的信息无法判定,排除C项;对外交往的目的以经济利益为主,材料给予的信息无法判定,排除D项。
3.唐代长沙窑生产的瓷器,出现了大量受西域文化影响的装饰,如椰枣纹(下图)。椰枣树也被称为“沙漠面包”,是阿拉伯民族的象征,长沙窑的这些瓷器在西域大受欢迎。这反映出当时( )
唐代长沙窑椰枣纹
A.瓷器已成为中华文明新的物质象征
B.瓷器成为陆上丝绸之路的主要商品
C.传统手工业适应了西域市场的需求
D.外贸税收成为国库的主要财源
解析:C 据材料“出现了大量受西域文化影响的装饰”“椰枣纹……在西域大受欢迎”可知,以唐代长沙窑为代表的传统手工业,适应了西域市场的需求,故选C项;瓷器成为中华文明新的象征,是在宋元时期,排除A项;丝绸是陆上丝绸之路的主要物品,排除B项;材料中没有体现外贸税收成为国库的主要财源,排除D项。
4.8世纪,日本在京城建立大学寮,学生为官员子弟,人数在四百人左右,设秀才、进士等科,以《周易》《尚书》《周礼》《诗经》《礼记》《春秋左氏传》作为指定教科书,学生毕业后被称为“举人”,接受任官考试合格者被授予官职。据此可知,日本( )
A.照搬唐代的科举制度
B.以唐制为蓝本实行改革
C.在全国推广中华文化
D.采用儒家思想培养官吏
解析:D 日本借鉴了中国的科举制度而非“照搬”,排除A项;材料未体现“改革”的信息,排除B项;材料仅体现日本教育与选官中参考中华文化,未体现其是否在全国推广中华文化,排除C项;材料中的教科书属于儒家经典,且建立大学寮的目的是培养官吏,故选D项。
5.元丰三年(1080年),作为“王安石变法”的举措之一,我国历史上第一部管理海外贸易的专门法规《元丰广州市舶条法》正式颁行,标志着市舶制度逐渐成熟,向规范化、法制化过渡。它的颁布( )
A.促进了王安石变法成功
B.保证了宋朝政府财政收入
C.推动了海上丝绸之路发展
D.瓦解了政府重农抑商政策
解析:C 据材料“我国历史上第一部管理海外贸易的专门法规……”并结合所学知识可知,宋朝政府实行市舶条法,规范了海外贸易,有利于海外贸易的发展,促进了海上丝绸之路繁荣,故选C项;结合所学知识可知,市舶条法是王安石变法的措施之一,但王安石变法最终以失败结束,排除A项;“保证了”说法绝对,排除B项;结合所学知识可知,北宋时期重农抑商政策相对松弛,并没有废除,排除D项。
6.元朝航海家汪大渊曾两次出海远航,最远到达过今天的埃及、索马里、肯尼亚、坦桑尼亚等地,后将其航海见闻编写成《岛夷志》。明代郑和的随从马欢曾评价说:“(余)历涉诸邦……目击而身履之,然后知《岛夷志》所著者不诬。”由此可知( )
A.中非之间贸易繁盛
B.郑和航海沿袭汪大渊路线
C.元朝多次遣使到达非洲
D.《岛夷志》史料价值较高
解析:D 根据材料并结合所学知识可知,明代郑和下西洋证实了元朝航海家汪大渊编写的《岛夷志》的真实性,说明《岛夷志》史料价值较高,故选D项;材料未涉及中非之间的贸易情况,排除A项;从材料中看出,郑和船队可能到达过汪大渊到达过的地方,但不能直接反映郑和船队沿袭汪大渊的路线,排除B项;材料中仅体现了元代汪大渊到达过非洲,不能体现元代多次遣使到达非洲,排除C项。
7.元朝时,福建泉州蒲寿庚“擅蕃舶利者三十年”,泉州被升为江浙行省南部行政中心;明朝嘉靖时暂罢泉州的市舶司,泉州从一个国际性的港口沦为一个地方性的港口。其变化的主要原因是( )
A.对外政策的变化 B.白银的大量外流
C.朝贡贸易的衰落 D.丝绸之路的废止
解析:A 据材料信息可知,与元朝时期相比,明朝的泉州从国际性港口沦为地方性港口,结合所学知识可知,这与对外政策的变化有关,故选A项;明朝时期白银大量流入中国,排除B项;朝贡贸易强调官方的往来,而材料中泉州的变化是民间贸易兴衰的缩影,二者关联不大,排除C项;明朝时期丝绸之路仍然存在并未废止,排除D项。
8.郑和下西洋时,每次都带去大量的瓷器、茶叶、铁器、农具、丝绸、锦、绮和金银等各类商品,每到一地,即首先向当地国王或酋长宣读明朝皇帝诏谕,邀请各国派使臣到中国,赏赐锦绮纱罗和金银货币等,并接受当地贡品,然后就用船队所载货物进行互市交易。这反映明朝( )
A.重视发展海外贸易
B.具有朝贡贸易特征
C.具有海洋主权意识
D.熟知近代外交准则
解析:B 据材料“每次都带去大量的……”“宣读……赏赐……接受当地贡品”并结合所学知识可知,明朝实行的是政府主导的政治目的大于经济目的的朝贡贸易,故选B项;郑和下西洋主要目的是宣扬国威,不在发展海外贸易,排除A项;材料没有涉及明朝海洋主权意识的表述,并且此时的海洋主权意识是相对模糊的,排除C项;据材料并结合所学知识可知,郑和下西洋所体现出的是朝贡体系,而近代外交准则是条约体系,D项表述错误,排除。
9.清朝入主中原后,推行“剃发易服”政策,禁止中原地区的人们保留前朝衣冠;由明朝藩国变成清朝藩国的朝鲜,向清政府请求继续穿明朝官服,皇帝认为“化外之民”可不用深究“东夷之邦也,风殊俗异”,默许了请求。这说明此时的清政府( )
A.倾慕中原地区的风俗和文化
B.对藩属国的控制力不如明朝
C.十分重视中朝间的礼仪规制
D.对内政外交问题有明确区分
解析:D 据材料“禁止中原地区的人们保留前朝衣冠”“朝鲜……默许了请求”可知,清政府对国内人民严禁保留前朝衣冠,对藩属国朝鲜却可以保留旧俗,体现了其在内政外交方面采取不同举措,故选D项;清政府禁止中原人民保留前朝衣冠,并非倾慕中原风俗,排除A项;清朝仅是默许了朝鲜保留旧俗,不能说明其对朝鲜的控制力相较明朝减弱,排除B项;清政府默许了朝鲜保留旧俗,若是重视礼仪规制,应该内外一致,排除C项。
10.康熙时期,西方传教士和中国学者通力合作,采用西方近代的测绘方法,制成了当时水平最高的《皇舆全览图》;与此同时,通过传教士传递书信和翻译中国典籍等方式数学家莱布尼茨受《周易》的启发,开拓了二进制数学研究的新领域。这( )
A.说明世界对中国的兴趣浓厚
B.表明中国积极吸纳西方科技
C.推动了欧洲的思想解放运动
D.反映了文明交流的积极作用
解析:D 据材料“西方传教士和中国学者通力合作,采用西方近代的测绘方法,制成了当时水平最高的《皇舆全览图》”“数学家莱布尼茨受《周易》的启发,开拓了二进制数学研究的新领域”并结合所学知识可知,康熙时期西方传教士将西方先进的科学技术传入中国,提高了中国的测绘技术,中国的书籍传入西方,促进数学研究新领域的开拓,这反映了文明交流的积极作用,D项正确;仅凭材料无法断定世界对中国的兴趣浓厚,排除A项;康熙时期中国实行闭关自守政策,不可能“积极”吸纳西方科技,排除B项;“推动了欧洲的思想解放运动”只反映了中国文化对西方的影响,没有全面反映材料内容,排除C项。
[素养提升练]
11.《史记》称:“安息(波斯)在大月氏西可数千里……北有……黎轩(罗马,后称大秦)”,而《晋书》言及大秦(罗马)时说:“若国有灾异,辄更立贤人,放其旧王,被放者亦不敢怨。”以上所述之事表明,国人( )
A.与欧洲地区实现直接往来
B.已具备完整的世界地理知识
C.对外部世界认知不断提升
D.用天人感应说来解释新事物
解析:C 据材料可知,汉代时期的《史记》只记述了罗马的地理位置,唐代的《晋书》对大秦的认识已经扩大到政治制度方面,说明国人对外部世界的认知在不断提升,故选C项;据所学知识可知,西汉时期,汉朝和罗马之间缺乏官方的直接往来,通过丝绸之路,东西方之间存在间接的经贸和文化交流,排除A项;据所学知识可知,新航路开辟之前,国人尚不具备“完整”的世界地理知识,排除B项;天人感应学说认为天和人相类相通,天能干预人事,人的行为也能感应上天,材料涉及罗马的地理位置和罗马的政治制度,与天人感应学说没有直接关系,排除D项。
12.唐代造船,多用楠木等硬木,坚硬耐用,内河江船便已可载万石。贞观年间,阎立德造浮海大船数百艘,自东海、黄海可直达朝鲜半岛,向西亦远至红海。据此可知唐代( )
A.大运河已成为经济命脉
B.经济发展推动科技进步
C.政府重视对外交流
D.技术进步推动对外交往
解析:D 据材料“多用楠木等硬木,坚硬耐用”“可载万石”“自东海、黄海可直达朝鲜半岛,向西亦远至红海”可知,唐代造船技术的进步促进了远洋贸易的发展,使中国对外交往的范围进一步扩大,故选D项;“浮海大船数百艘”说明材料主要强调海洋贸易,排除A项;材料主要强调造船技术的发展促进了对外贸易的发展,体现的是科技进步推动经济发展,排除B项;材料未体现政府重视,排除C项。
13.朱元璋时期,采用折变的方案,把胡椒、苏木这些珍贵的南洋香料,作为各级官员的薪俸发放,取得良好效果。但随着郑和下西洋的开展,这一政策却遭到了群臣反对,最终被迫废除。这反映明朝( )
A.中央财政状况逐渐得到改善
B.香料货币功能因贸易扩大而丧失
C.官方贸易加强了中外的交流
D.明朝政府已经具备现代金融意识
解析:B 据材料可知,朱元璋实施的“折变”方案,使政府官员不得不将“胡椒、苏木这些珍贵的南洋香料”投放到市场之中,以弥补薪俸减少之不足,但是郑和下西洋之后,胡椒等南洋香料大量输入中国,香料贬值,政府官员的薪俸大大降低,导致“折变”方案“遭到了群臣反对,最终被迫废除”,故选B项;材料未体现中央财政状况如何,排除A项;题干内容强调的着重点在于“折变”方案的“兴与废”的原因,而不是“官方贸易”,排除C项;用“胡椒、苏木这些珍贵的南洋香料”代替薪俸发给政府官员的做法,并不具备“现代金融意识”,排除D项。
14.嘉靖三十四年(公元1555年),佥都御史张濂上疏:“臣……颇知海寇始末,始以海禁乍严,遂致猖獗……相机稍复海市之旧,不惟散已聚之党,而濒海穷民假此为生,又足以收未溃之人心。”这表明( )
A.海寇的出现导致海禁的推行
B.当时出现开放海禁的思潮
C.政府意识到海禁的种种弊端
D.海禁有利于保持社会稳定
解析:B 材料“臣……颇知海寇始末,始以海禁乍严,遂致猖獗”“相机稍复海市之旧,不惟散已聚之党”体现的是明朝佥都御史张濂认为倭患起于海禁,主张开放海禁,B项正确,排除A项;当时政府并未认识到海禁的种种弊端,排除C项;材料体现的是海禁政策不利于社会稳定,排除D项。
15.(2022·广东卷,5)清代从广州出口的瓷器中,除了江西、浙江的名窑产品外,还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时( )
A.广州处于中外交流的前沿
B.出口瓷器产自官营手工作坊
C.西方艺术在中国颇受欢迎
D.重农抑商政策受到明显削弱
解析:A 根据材料可知,清代的瓷器从广州出口,“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师,负责在瓷坯上绘制欧风图像”有助于中西文化的交流,故选A项;据所学知识可知,明中叶以后,制瓷业等手工业领域,民营手工业已经超过官营手工业,占据社会手工业生产的主导地位,排除B项;“颇受欢迎”的说法夸张,且材料未体现,排除C项;清代仍坚持重农抑商政策,没有“明显削弱”,排除D项。
16.阅读下列材料,回答问题。
材料一 唐朝统治者处理当时国际关系时,贯彻儒家“平天下”与“协和万邦”理想,唐太宗要“四海一家”,唐玄宗则要“存至公之道,永协和平之义”。在和平共存之指导下,唐朝与周边和平交往,“蕃汉非常快活,甲兵休息,互市交通……彼此丰足,皆有便宜”。
——据沈福伟《中西文化交流史》等整理
材料二 顺治五年(1648年),顺治帝发布《申严海禁敕谕》,规定北自天津南至广东沿海岸线各省,一律“严禁商民船只私自出海,有将一切粮食、货物等项与逆贼贸易者……不论官民,俱行奏闻正法”……康熙二十三年(1684年),康熙听取李光地等人的建议,颁布诏令:“今海内一统,寰宇宁谧,满汉人民相同一体,令出洋贸易,以彰富庶之治,得旨开海贸易。”
——摘编自吴昊《禁海与开海——
论清代前期政府海疆治策的转变》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐朝外交的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出清初对外政策的变化并分析康熙调整政策的原因。
答案:(1)以儒家和睦、友邻思想为指导;实行和平开放的对外政策;经济交往发挥重要作用。
(2)变化:经历顺治时期禁海到康熙时期开海的转变(由禁海到开海的转变)。
原因:设台湾府进行有效管理,东南沿海地区逐渐稳定;发展沿海地区经济,恢复海外贸易的需要;统治者对外思想的调整;有识之士的积极推动。
