寓言四则课件

课件49张PPT。寓言四则 寓言是文学作品的一种体裁，以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，具有鲜明的哲理性和讽刺性。故事的主人翁有的是人，有的是人格化的动物，植物或自然界其他东西和现象。主题思想大多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表现手法。寓言：用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。文学常识伊索和《伊索寓言》：

相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善
于讲动物故事。公元前5世纪末，希腊寓言
开始归于他的名下。
《伊索寓言》是古希腊寓言的汇编。其
中大多是动物故事，反映了平民或奴隶的思
想感情。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传
入中国。1. 伊索（约公元前六世纪），古希腊寓言作家。《伊索寓言》是一部寓言故事集 2. 韩非（约前280--前233），战国末期韩国人，著名思想家。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。作者、作品简介 3、刘安（前179-前122），西汉人，封淮南王。《淮南子》由他主编。 《淮南子》又名 《淮南鸿烈》赫拉 宙斯 庇护 粘住
何遽 髀骨 跛 脚hèzhòubìzhānjùbìbǒ庇护：包庇；袒护。庇：遮蔽，掩护。
爱慕虚荣：喜欢表面上的光彩。 赫耳墨斯和雕像者 《伊索寓言》 宙斯是希腊神话中众神之王。希腊神话说他居住在奥林匹斯山，以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。他的兄弟波西顿和哈德斯分别掌管海洋和地狱. 女神赫拉是宙斯的妻子；他的孩子赫费斯托是火神；宙斯还和其他女神生下不少儿女，如正义和艺术的保护者、太阳神阿波罗，月神和狩猎之神阿尔迪美斯，旅行和商业神赫尔墨斯，美神阿芙洛神，战神阿雷斯，智慧之神雅典娜。其中智慧女神雅典娜的诞生最为奇特：传说她是从宙斯的后脑勺中蹦出来的。
赫耳墨斯赫耳墨斯：
一译海尔梅斯，是希腊神话中众神的使者，亡灵的接引神（宙斯的儿子）。罗马神话中称为墨丘利，掌管商业、交通、畜牧、竞技、演说以至欺诈、盗窃。他行走如飞，多才多艺，传说首创字母、数字、天文学、体育运动，发明古代的竖琴，并把种植橄榄树的技术传给人类。 1.赫耳墨斯为什么来到凡间？ 因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。
2.他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价，请说出他此刻的心理？ 先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。(爱慕虚荣） 3. 墨斯三次问话,神态、语气一样吗？为什么要“笑着问道”，这“笑”有什么含义？ 一个简单的“笑”，传神地写出了赫耳墨斯微妙的内心世界：嘲笑宙斯雕像价格低，讥笑宙斯不如赫拉，暗想商人会把自己的身价抬得很高，这正是他虚荣心的具体表现。 4. 假如你买了那两个，这个算添头，白送。“这句话说明了什么？人们并没有把他放在眼里 5. 听了雕像者的上述语言后，赫耳墨斯的神情会怎样？难堪，窘迫。赫耳墨斯雕像者问宙斯像
问赫拉像
问自己像一个银元
还要贵一点
算饶头白送更尊重 讽刺
妄自尊大者算饶头 爱慕虚荣、自命不凡的赫耳墨斯受到了教训，爱慕虚荣的人一文不值。 爱慕虚荣的人反而
而不被别人重视。 讽刺、批评那些爱慕虚荣、妄自尊大的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。寓意

这则寓言生动刻画出一个怎样的赫耳墨斯形象？课文寓意是什么？ 生动刻画出一个妄自尊大、爱慕虚荣者的形象。蚊子和狮子《伊索寓言》① 这则寓言的故事部分主要写了哪些情节？② 哪些词语最能体现蚊子战胜狮子的原因？ 哪些词语最能体现蚊子被蜘蛛网粘住的原因？理清故事情节蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住1.蚊子为什么能打败狮子？ 智者胜2.蚊子为什么会败给蜘蛛？ 骄必败宣战 交战飞—冲—战胜被俘 叹息飞—粘—被吃吹喇叭，唱凯歌被粘住 被消灭蚊子狮子蚊子蜘蛛
网弱胜强强败弱骄兵必败扬长避短骄傲自满 偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”，因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。 取得一点成绩决
不能骄傲自满。概括寓意1、讽刺了那些取得成绩得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必要被小人物打败。
2、人不应被暂时的胜利冲昏头脑 。
3、任何时候都要谦虚谨慎，只有保持清醒的头脑，才能永远立于不败之地。
从全篇来看，这则寓言的寓意是什么？（用成语回答）
②除此之外，你还懂得了哪些道理？
归纳寓意：要战胜对方必须知己知彼，要善于以己之长攻敌所短；
面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前… …骄兵必败；寓言的特点劝喻性讽刺性 “寓”是“寄托”的意思。寓言，通常是把深刻的道理寓于简单的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，惯于运用拟人的手法，语言简洁锋利。小结《韩非子.说难》 韩非（约前280—前233），战国末期韩国人，著名思想家，法家的代表人物。他出身贵族，屡次上书韩王进谏，改革政治，实行富国强兵的政策，都未被采纳。后来，他得到秦始皇的赏识，在秦国任客卿。不久便被他的同学李斯等人谗言所陷，下狱后被迫自杀，死时才47岁。他著有《韩非子》一书，共20卷，55篇。笔锋犀利，说理透辟，常用寓言故事阐明事理，富有说服力。其中许多寓言故事流传于世，《智子疑邻》就是其中的一篇。作者介绍掌握文中重点字词，并翻译句子： 宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：“不筑，必将有盗。”
宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。
他的儿子说：“如果不(赶紧)修筑它，一定有盗贼进来。”
下雨毁坏修补盗贼
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子， 而疑邻人之父。
隔壁的老人也这么说。 这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。
也这样说
晚上
果然
丢失
认为……聪明
fǔ 宋国有个富人，因天下大雨，墙坍塌下来。他的儿子说：“如果不（赶紧）修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。（可是富人不听他们的话）这天晚上果然丢失了大量的财物，这家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。译文《智子疑邻》 用原文填空
（ ）字指明事情发生的地点，（ ）字点明被盗的根源，（ ）两字交待了盗贼能自由出入的条件，（ ）字点明被盗的时间，（ ）点明被盗的数量，最后用（ ）和（ ）两个字分别概括了富人对“其子”和“邻人之父”的不同态度。宋富墙坏暮大智疑地点：
宋国主要原因：富有直接原因：墙坏被盗子邻人之父智疑持相同看法的人却因
身份不同遭到不同的对待寓意 ： 说明持相同看法的人却因身份不同(实即跟主人的亲疏关系不同)遭到不同对待。 感悟点滴 没有真凭实据就怀疑邻家老人？凡是都要讲求证据，如果人人都像富人般，带着感情亲疏地去判断事情，那么就会有很多冤假错案了，世界也就没有什么公平与不公平了。 感情具有主观性，对不同的人和事物的心里感受也会有所不同。对自己的亲人或朋友总会显得关切和喜爱，对美好的事物总会有愉悦的感受；对坏人恶人总会憎恨和厌恶，对丑陋的东西总感到不愉快。感情具有两面性，感情亲疏对认识具有积极的一面，如“情人眼里出西施”，感情引发审美意识等。感情亲疏对认识又具有消极的一面，如现实中的任人惟亲，以亲疏关系判断是非等。 有兴趣去阅读一下《韩非子》或其他春秋战国时期的作品吗？读后说说你的收获如何？<<自相矛盾>> <<守株待兔>>
<<郑人买履>> <<买椟还珠>>
<<千丈之堤,溃于蚁穴>>
<<毁树容易载树难>>塞翁失马《淮南子·人间训》 本文选自《淮南子·人间训》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉时淮南王刘安召集其门客集体编著的。后刘安因被告谋反而自杀。《淮南子》以道家思想为主，糅合儒、法、阴阳等思想，论理时常常引述古代神话、传说，因而保存了一部分珍贵的神话资料，内容丰富，文笔优美。作者介绍生字注音塞翁 何遽 髀 跛 好骑hàosài jù bì bǒ 朗读课文，翻译古文： 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。(一天)他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了。
靠近
逃跑
擅长、精通
人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月，其马将胡骏马而归。 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?” 过了几个月，他那匹马(竟然)带领着一群胡人的骏马回来了。怎么
就
经过
回来
都安慰疑问语气词，吗、呢
是
带领
人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？” 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。 人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗?” 家里有的是好马，他儿子喜欢骑玩，(有一天)从马上摔下来，摔断了大腿。有很多
喜欢
摔下来
代词，指塞翁，译成“他”
大腿 人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”
居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦战。 人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗?”
过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。大举壮年男子拉开弓弦近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。 靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。 他儿子就因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗)，父子得以保全生命。 十分之九，意思是绝大部分。
瘸腿此人因为缘故保全《塞翁失马》
靠近长城一带的人们中，有一个精通术数的人。（一天）他家的马不知什么缘故逃到胡人那边去了，人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了几个月，他的那匹马（竟然）带领一群胡人的骏马回来了。人们都去祝贺他，他却说：“这难道不是祸害吗？”家里有的是好马，他儿子喜欢骑着玩，（有一天）从马上摔下来，摔断了大腿。人们都来安慰他，他却说：“这难道不是福气吗？”过了一年，胡人大举进攻，进了长城，壮年男子都拿起武器作战。靠近长城一带的人，绝大多数都战死沙场。他儿子就因为腿瘸的缘故（没有被征去打仗），父子得以保全生命。译文塞 翁 失 马马亡而入胡将胡马归子骑马折其髀父子相保祸福《淮南子》转化转化 吊之 贺之吊之
“祸兮福所倚，福兮祸所伏。”
<<老子>>
阐述了祸与福有对立统一的关系。点明寓意 塞翁失马,焉知 非福——事情的好坏可以转化，要辩证地看待事物。后用来比喻虽暂时受到损失，却因此得到好处，也用来比喻坏事可以变成好事。 学了《塞翁失马》，你认为好事一定可以变坏事吗？ 好事变坏事或坏事变好事，都是要在一定的条件下。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。 ①祸福可以转化，不要把祸福看死了；学会在祸中看到福，从祸中考虑到怎样求得转化，不要消极悲观。或者在福中看到祸，加以戒备，是一种有益于人生事业的思想方法。
②祸福之来，确实有许多偶然性，生死、利害、得失，并不都是可以预料的，思虑办求周全些，处处力求慎重些，多一点应付不测之变的准备，少一点不着边际的幻想； 这样一旦面临祸患，可以处变不惊，可以减少后悔。谈谈你从文中所获得的启示。文言文重点字词归纳:
1.暮而果大亡其财
2.马无故亡而入胡
3.人皆吊之
4.此何遽不为福乎
5.居数月
6.其马将胡骏马而归
亡：丢失 亡：逃跑。 吊：对其不幸表示安慰。 何遽：怎么就，表示反问。 居：这里是经过的意思。 将：带领。 归:回来 近塞上之人有善术者

其父曰：“此何遽不为福乎？”

家富良马
其子好骑
堕而折其髀
此独以跛之故
死者十九 近：（形容词用动词） 靠近
善： （形容词用动词）擅长、善于此：这 何遽：怎么就，
表示反问 富：（形容词用动词）富有， 指很多其:他的 好：喜欢堕：掉、落、摔 髀:大腿 跛:瘸腿 故：缘故、原因 十九：古：十分之九意思是绝大部分