(共27张PPT)
部编版七年级上册
（ 思想解放 文化自信）
一：哲学之父、智慧之父——老子和《道德经》
二：大思想家、大教育家——孔子和儒家学说
三：思想文化第一次高峰——战国时期的百家争鸣
目录
第7课 百家争鸣
第4课 夏商西周王朝的更替
第6课 战国时期的社会变革
第7课 百家争鸣
第8课 先秦时期的科技与文化
第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡
第5课 动荡变化中的春秋时期
素养目标
1）.知道老子、孔子的生平和思想；
2）.通过了解这一时期的生产力水平和社会关系的变化，初步理解“百家争鸣”局面的形成。
1）史料实证、时空观念：知道老子的思想主张，结合相关史料，分析
“道”“辩证”“无为”等思想，感悟老子的智慧，培养史料实证素养;
（重点）
2）历史解释、唯物史观：讲述孔子的故事，理解孔子的思想，了解孔子
“仁”的核心思想及其对教育的贡献，认识孔子对中国文化的影响；（重点、
难点）
3）历史解释、史料实证、家国情怀：制作表格归纳诸子百家代表人物及主
要观点；联系现实，认识百家争鸣的深远影响，加深对中华优秀传统文化的
认识。（重点）
2022课标
素养目标
源于春秋
老子
孔子
春秋篇
战国篇
盛于战国
儒家
墨家
道家
法家
春秋时期最有名的两位思想家分别是谁？战国时期思想繁荣，形成了“百家争鸣”中以哪些学派影响最为深远？
百家争鸣
第7课 百家争鸣
所谓“百家”，形容学派多，主要分为：儒，墨、道、法、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等。
所谓“争鸣”，是指各学派或思想家著书立说、广收门徒、高谈阔论、互相辩难，争相发表自己的见解，提出自己治国救世的主张。
整体感知
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“从孔子那里我读到一颗爱心；在孟子那里我读到一股正气；从墨子那里我读到一腔热血；在韩非那里我读到一双冷眼。”
——厦大教授易中天
叁
思想观点
政治主张
著作及地位
老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。
无为而治
《道德经》
（道家的经典）
道家学派创始人
贰
壹
壹
道，道是孕育万物的总根源，也是万事万物运行的总规律，人们要顺应事物内在规律来行事。顺应自然；认为事物都有其对立面。对立的双方可以相互转化；善于从正反两方面思考问题。
贰
叁
老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。
初识老子
目标导学一：哲学之父、智慧之父——老子和《道德经》
新知讲解
——对立的双方是可以相互转化的
——要善于从正反两方面思考问题
难——
长——
高——
强——
前——
生——
易
短
矮
弱
后
死
“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”
老子的朴素辩证法思想
世间的事物都有其对立面
“满齿不存，舌头犹在”
大道无形，道在口中。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。”
——量的不断积累可以引发事物质的变化
水滴石穿，以柔克刚，大象无形、大智若愚，无用实为大用……
深析老子
哲学家
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材料1：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”
民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。
材料2：使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
统治者不可过多干预，“无为而治”
理想社会：小国寡民
老子的“无为而治”是指统治者什么都不做么？老子的主张能够得到诸侯的认可吗？
不是。无为并非放任不管，而是不妄为，让万物按自然规律发展，顺应自然，不过多干预、充分发挥民众自我能动性。
评价老子
对中国文化产生深远影响（哲学、伦理学、思维方式、道德人格）
其政治思想悲观消极，反映了没落奴隶主贵族的思想
评价老子
思想家
新知讲解
阅读教材，完成有关孔子的基本信息。
孔子
孔子周游列国形势图
时期：
国别：
经历：
著作：
地位：
春秋后期
鲁国人
从小学习礼乐。年轻时做过小吏，后收徒办学，中年在鲁国从政，后周游列国，晚年从事教育，整理编订文化典籍。
《论语》
儒家学派创始人
1.初识孔子
目标导学二：大思想家、大教育家——孔子和儒家思想
新知讲解
阅读教材，完成有关老子的基本信息。
68
50左右
20左右
60左右
30左右
少年时
丧父丧母,学习礼乐
做过委吏（管仓库）和乘田（管畜牧）等小官
思想体系初步形成，收徒办学，相传弟子三千，贤人七十二。
担任鲁国大司寇
周游列国遭冷眼
归乡
办教育
修订典籍
《尚书》
《周礼》
《诗经》
《春秋》
西周礼，是社会的典章制度和道德规范。西周乐，以五声八音为乐，五声为音阶，即宫、商、角、徵、羽；八音为器乐之分类，即埙、笙、鼓、磬、钟等。西周的礼乐制度就是等级制度
苟有用我者，期月而已可也，三年有成。(《论语·子路》）
50多岁时，由鲁国中都宰（都城行政长官）升任司寇（掌管刑狱、纠察等事），后周游列国14年。
中年不得志
孔子南适楚，厄于陈、蔡之间，七日不火食，藜羹不糂，弟子有饥色。
——《荀子》
孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰：“形状，末也。而谓似丧家之狗，然哉!然哉!”——《史记·孔子世家》
2.孔子人生历程
孔子：名丘、字仲尼，春秋晚期鲁国人，诞生于公元前551年9月28日出身下层贵族，儒家学派的创始人，是我国伟大的思想家和教育家。
新知讲解
仁
何为“仁”？
所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；
自己要通达，也让别人通达。
仁：爱心，同理心
樊迟问仁，子曰“爱人”
仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”
——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范
——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。
孔子像
人
“仁者爱人”
爱心、同情心
将“仁”作为处理人与人关系的最高行为准则和道德规范。
3.孔子的核心思想
新知讲解
a、以德治国 主张以德治国，要求统治者爱惜民力，体察民情。
b、反对苛政 认为统治者只有实行德政，使人民心悦诚服，社会才会稳定。
你认为孔子提倡“为政以德”“道之以德”有什么积极的意义？
“为政以德”要求统治者爱护百姓，体现出民本思想。有利于改善民生；道德教化思想，有利于社会风化，弘扬正气。这些对今天提倡的以德治国、建设和谐社会有借鉴意义。
特点：复古到西周式礼乐文明社会。
4.孔子的政治主张
夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”
——《礼记·檀弓下》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
——《论语·为政》
新知讲解
新知讲解
子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”
——《论语·述而》
有教无类
教学原则和方法
孔子创办私学，打破“学在官府”的局面,促进了教育在民间的发展。
教学方法——“因材施教”
学习态度——“知之为知之，不知为不知”
学习方法——
“温故而知新”
“学而不思则罔，思而不学则殆”
“学而时习之，不亦说乎”
5.孔子的教育主张
创办私学，广收门徒
"学在官府"变为"学在民间"
孔子在晚年精心整理古代重要的文献资料，对传承中国古代文化经典和学术思想作出了巨大贡献。
整理古籍《诗经》《尚书》等
编订编年体史书《春秋》
孔子的言论记录在》
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
《诗经》
《尚书》
六经：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》
《春秋》
孔子精心整理的这些经典文献有何意义？
6.孔子的文化成就
新知讲解
①孔子是儒家学派的创始人，我国古代伟大的思想家和教育家，深受后人景仰;
②孔子所创立的儒家思想为后人发扬光大，成为中国传统文化的主流;
③儒家思想体系博大精深、影响深远，在世界文化史上具有重要的地位。
你知道下列历史人物吗？他们都为儒学发扬光大作出贡献。
孟 子
荀 子
董仲舒
二 程
朱 熹
孔 子
儒家学说
7.孔子思想产生的影响
孔
子
学
院
英国爱丁堡大学孔子学院
韩国
孔子学院全球分布图
1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，呼吁全世界：“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”
新知讲解
阅读材料，思考：战国时期为什么会出现“百家争鸣”，哪些学派影响较大？
稷(jì)下学宫
战国时期，齐国为招揽人才，在都城临淄稷门附近设置讲学的专门场所，被称为“稷下学宫”。聚集在这里的学者，来自道家、儒家、法家等学派，兴盛时有成百上千人。他们在此讲学、排论、著书，阐明自己的政治主张，形成争鸣的局面。据说荀子曾在这里游学，成为当时颇有成望的学术领袖。稷下学宫对促进战国时期的学术繁荣起了重要作用。
在孔子的引领下，战国时期中华大地上出现了一大批百科全书式的渊博学者，他们从不同的角度对社会政治、经济、文化等各个领域的问题进行辩论，试图创造一个美好的理想社会。从此，中国开始进入一个自觉的理性时代，中华文明的思想文化长河开始奔流不息，流淌至今……
孟子像
韩非像
庄子像
墨子像
主要派别：
儒家、墨家、道家、法家、兵家等学派
目标导学三：思想文化第一次高峰——战国时期的百家争鸣
新知讲解
1、背景
战国七雄
春秋五霸
礼崩乐坏
天下大乱
认识：一定时期的文化是一定时期政治经济的产物
1、经济：春秋战国时期经济迅速发展，为学术文化繁荣提供物质条件。
2、政治：社会大变革和各国纷争的局面促成了思想自由的社会环境。
3、文化：私学的兴盛造就了一批有知识、身份自由的思想家。
4、阶级关系：
“士”阶层的活跃和受重用，各国诸侯都想富国强兵，因而特别的礼贤下士。
5、现实需要：各国统治者争霸的需要
根本原因：生产力的发展引发社会变革
1、背景
新知讲解
2、诸子百家思想主张
新知讲解
诸子百家 学派 人物 思想主张 代表作
儒家
墨家
道家
法家
兵家
孟子
荀子
墨子
庄子
韩非
“仁政”；“民为贵，社稷次之，君为轻”；反对一切非正义战争
主张实行礼治
兼爱、非攻、尚贤、节俭
顺应自然和民心；追求精神自由，保持人格独立。
以法治国；树立君主权威，建立中央集权专制统治。
《墨子》
《孟子》
《庄子》
《韩非子》
《荀子》
阅读课本，梳理儒、墨、道、法、兵家的基本信息。
《孙子兵法》
懂得战争的规律，注意利用和创造有利于已的形势，重视人的作用；
孙武
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王如施仁政于民，省刑罚、薄税敛。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
孟子主张不过分捕捞鱼鳖、要按时令进山伐树
坚守信念，矢志不渝
保护环境，合理利用自然资源，坚持可持续发展
亚圣
问题探究
核心素养
自主学习
仁政
右侧内容分别体现了孟子什么样的思想主张？
3、诸子百家的代表：孟子
新知讲解
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他主张“兼爱”，消除亲属，贵贱的分别，同等的去爱所有的人；“非攻”，谴责战争给人民带来的灾难。
古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之，高予之爵，重予之禄，任之以事……
尚贤（选贤能的人治理国家），与兼爱互利联系起来
问题探究
核心素养
自主学习
兼爱、非攻平民的愿望
右侧内容分别体现了墨子什么样的思想主张？
科圣墨子
墨子提倡任用贤能（真才实学）之人，国家才会富强，才能在兼并战争中取胜。
3、诸子百家的代表：墨子
新知讲解
改革
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事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。
世异则事异，事异则备变
治民无常，唯法为治
以法治国
中央集权
迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
问题探究
核心素养
自主学习
右侧内容分别体现了韩非什么样的思想主张？
3、诸子百家的代表：韩非子
新知讲解
①法家的以法治国，
②春秋战国时期王室衰微、诸侯争霸、兼并战争不断、社会动荡不安，法家思想在当时的背景下符合了统治者要树立君主权威，建立大一统专制国家的需求。
请选择
仁政
无为而治
兼爱非攻
以法治国
假如你是战国时期的君主，你觉得哪一家的思想对你最“有用”？说说理由。
问题探究
核心素养
自主学习
新知讲解
依据材料结合课本探讨百家争鸣的影响？
春秋战国时期的百家争鸣，是我国学术文化发展的重要阶段，奠定了以后中国文化发展的基础，决定其发展方向。以后2000年中国古代文化学术发展的道路、特点及其中的各种问题、思想都可以从先秦百家争鸣中追溯到其源头。在认识学术文化发展规律方面，先秦百家争鸣也给了我们重要的启示。—张岂之主编《中国历史》
中国历史上第一次思想解放运动，推动历史发展：
3.法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
1.儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；
2.道家思想构成了2000年传统思想的哲学基础；
共同构成了中华民族传统文化的基本精神，也形成了中国思想文化兼容并包特点。
4.百家争鸣的影响
新知讲解
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儒家—孟子、荀子
墨家—墨子
道家—庄子
法家—韩非
百家争鸣
流派
影响
盛于战国
兴于春秋
老子
孔子
1、经济：物质条件
2、政治：社会环境
3、文化：私学的兴盛
4、阶级关系：
5、现实：争霸的需要
中国历史上第一次思想解放运动，推动历史发展。
知识结构
板书设计
诸子百家中的思想主张对我们现代生活和文明建设具有哪些借鉴意义？
儒家
道家
法家
墨家
优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是最深厚的文化软实力。
——习近平
以人为本，以德治国，构建和谐社会。
仁政—
辩证的看待生活中的困难。
辩证法思想—
与时俱进，变法革新，依法治国。
变革、法治—
平等博爱、热爱和平、反对战争。
兼爱、非攻—
家国情怀
诸子百家中哪些思想主张对我们现代生活和文明建设仍具有借鉴意义？
作业布置
1．他的思想包含了对世界本原的认识、朴素的辩证法，以及“无为而治”的政治理想等。“他”是（ ）
A．老子 B．孔子 C．主父偃 D．董仲舒
2．热爱和平，避免战争，是人类追求的永恒主题。下列各学派的思想中蕴含和平理念的是（ ）
A．“无为而治” B．“仁者爱人” C．“兼爱”“非攻” D．提倡“法治”
3．西方学者将公元前800年至公元前200年之间称为“轴心时代”，在此期间，在北纬30度左右，中国的孔子、孟子、老子等提出各家学说，形成百家争鸣的思想盛况；古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德相继出现，形成了影响深远的哲学思想。东西方同时取得思想重大突破的根本原因是（ ）
A．统治者鼓励新思想的提出B．杰出思想家的大量涌现C．生产力发展带来社会转型D东西方之间的相互交流
4．战国时期，法家代表人物韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（ ）
A.建立中央集权专制统治 B.实行“仁政”，以德治国C.治国要顺其自然和民心 D.实行“兼爱”“非攻”
A
C
C
A
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