课题 短歌行 课型 新授课
课 标 解 读 本单元以“生命的诗意”为人文主题，属于高中语文18个学习任务群众的“文学阅读与写作”学习任务群。新课标对该任务群的学习目标和内容表述如下：旨在引导学生在诵读和想象中感受诗歌意境，感受诗人的精神境界，体会诗人对对社会对人生的思考，欣赏其独特的艺术魅力，提高自身的思想修养和诗歌鉴赏能力。
教 材 分 析 新教材必修上册第三单元第6课。学生们在初中学过曹操的诗作《观沧海》，曹操在诗中表达了奋发进取、立志统一国家的伟大抱负和壮阔胸襟，通过《短歌行》的继续学习，我们将进一步感受曹操作为诗人、政治家的一面，以及曹操诗歌慷慨激昂、古朴正直的风格。《短歌行》全诗以“忧”为诗眼，表达了人生苦知才难求、功业未就的思想感情。这里“忧”的基调属于“慷慨” 而不是忧伤和悲苦。学习时引导学生了解诗歌感情，领悟“忧”也是分为多种的，有一种“忧”叫做曹操的慷慨悲壮。诗歌的某些诗句理解起来还是有一定难度，所以要充分指导学生在理解诗意的基础上才能把握情感，理解技法，激发兴趣。
学 情 分 析 本课是本单元的第一课，是古典诗歌阅读教学的第一篇。对于诗歌教学，在第一大元已经积累了一定的经验，对于曹操其人其诗，学生通过初中课文《观沧海》《龟虽寿》和电视剧《三国演义》也有了一定的了解，所以学起本诗应该不会太有难度。不过，诗歌中有好些比较陌生的字词，加上典故的运用，这会对学生理解诗意造成困扰和为难心理。所以在学习时应多激发学生兴趣。诗歌是具有丰富意蕴的文学体裁，在解读诗歌时也不宜一味趋同，允许也鼓励学生个性化解读。
教 学 目 标 语言建构与运用：积累基础知识，品味诗歌语言；熟读成诵。 思维发展与提升：理清思路，理解诗歌的主旨、寓意。 审美鉴赏与创造：了解培养和提高鉴赏古典诗歌作品的能力和方法。 文化传承与理解：了解曹操的生平及创作风格，积累曹操名句，培养和弘扬民族文化和民族精神。
重点 理解诗歌的主旨、寓意，了解曹操的创作风格。
难点 掌握鉴赏古典诗歌作品的方法，提高鉴赏能力。
教学准备 教具：多媒体电脑、课件 学具：笔、本（课本、练习册、作业本）
教 学 过 程
教学环节 教学内容 设计意图
导入 他曾经叱咤风云，他曾经豪情万丈。在三足鼎立的历史舞台上,他是一个个性张扬的英雄；在中国文学的舞台上，他是个慷慨豪迈的大诗人。他就是——曹操。我们曾学过诗歌《观沧海》和《龟虽寿》，感受过曹操老当益壮、雄心勃勃的远大政治抱负。今天，我们通过一首《短歌行》，进一步了解这位不同凡响的历史人物。 观看中央电视台《经典咏传唱》节目中吴彤演唱的《短歌行》，感受诗境。 假如让我们去传唱，我们会如何去做呢？从诗到歌曲，中间我们要做什么准备，现在让我们展开想象的翅膀，做一个出色的经典传播人吧。（分小组合作，到时评出最佳传唱小组） 悬念与视频导入，激起学生阅读兴趣
新课教学 情境任务： 想象自己去传唱《短歌行》会如何传唱 活动一、 初读诗歌，给传唱定曲调 一、要传唱这首诗歌，首先我们得了解诗歌的作者和创作的背景， 读一读这首诗歌，让这些内容帮助我们理解诗歌，给传唱定个大致的调子。 （一）知人论世 那么曹操到底是一个什么样的人呢？ 1.分享关于曹操的资料 曹操，字孟德，小字阿瞒，沛国谯(今安徽亳州)人，东汉末年著名政治家、军事家、文学家。罗贯中《三国演义》将其刻画为“治世之能臣，乱世之奸雄”，京剧脸谱也将曹操勾成白脸，这与历史的真实面目颇有出入。实际上，曹操雄才大略，“外定武功，内兴文学”，对历史的发展有不可泯灭的功勋。
2.分享《短歌行》的背景资料 建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下。当时曹操已经54岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，仍以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，欲一举荡平孙刘势力。大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊歌此《短歌行》。 （二）初读感悟 1.读懂题目：《短歌行》属于乐府旧题。乐府诗有“长歌”“ 短歌”之分，是根据歌唱时音节的长短的不同而区别的，与诗歌内容无关。长歌慷慨激烈、热烈奔放，而短歌的节奏短促、微吟低唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。 2.读准字音： 譬pì 慨kǎi 衿jīn 呦yōu 瑟sè 笙shēng 掇duō 讌yàn 匝zā 哺bǔ 3.读懂基调： ①在反复诵读中，读出诗歌的大致情感（自由、齐读、个别读、听诵读相结合） 播放中《短歌行》朗诵视频 ②通过诵读，发现哪个字在诗中重复出现？全诗的诗眼诗什么？ 明确:“忧” 补充：诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。诗 眼是是诗歌精神的凝聚点，是观照全诗情感的所在，理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。 通过了解作者、背景，初读诗歌，领悟诗歌的情感，给传唱歌曲定个曲调
小结：通过知人论世和初读感悟，我们大概感受到作为一个政治家的的文学家，那么他的作品中必然会反映他作为政治家的抱负和情怀。一个政治家的情怀和抱负，相对而言会豪气干云，慷慨雄壮，大气磅礴很多，然而诗中又反复出现“忧”字，因而除了胸怀大略，诗歌还隐含着深深的忧虑。 我们大胆给诗歌定个基调慷慨悲壮。
活动二、细读诗歌，给传唱定情感 二、要传唱诗歌，当然得理解诗歌的大意，明了诗歌传达的情感，我们才能知道该唱出什么情感？ （一）读懂诗歌大意 1.充分利用书写注释读懂诗意 2.补充解释 杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。 鼓：弹 讌（yàn）：通“宴” 3.小组交流疏通诗意 面对着美酒高声放歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝， 失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。穿青色衣领的学子，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。 （二）读出诗歌感情 在全诗中，“忧”字在全诗各处出现了三次，是全诗的诗眼。曹操为什么而忧？他又怎样表达自己的忧？ 忧：曹操在《短歌行》中的“忧”，共分三个层次： 1.忧人生苦短； 2.忧贤才难得； 3.忧功业未就。 如何表达：分小组找到“忧”对应的三个层次谈谈你们对这部分内容的理解，把握情感 （1）“对酒当歌，人生几何! 譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康” 前四句：一边喝酒一边唱歌，正当宴饮的欢乐时刻，曹操忽然产生这样的感慨：这样的好日子还有多少呀？生命难道不如早上的露水一样吗？不过一瞬间便消逝了。这里透露了曹操因为人生短暂而忧。“譬如朝露”，把人生比作转瞬即逝的露珠，凸显人生苦短之悲。 后四句：我的心情如这歌声，多么慷慨悲凉，让人忘不掉心中缠绕的忧思。这忧思越来越浓重，如何解除呢？只有依靠那造酒的杜康了。也就是说，只能一杯接一杯地用美酒浇愁。借酒浇愁，愁上加愁。忧之浓重，可想而知。 （2）“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩” 在这部分，曹操又强调了“忧”，“忧从中来，不可断绝”，其忧愁进一步加深，到了不可断绝的地步。同第一层相比，是什么加重了曹操的忧愁呢？ “青青子衿，悠悠我心”，您青色的衣领，牵动着我悠长的倾慕之情。但为君故，沉吟至今。正因为您，我低声念叨思虑到如今。青衿是周代读书人的服装，“青青子衿”指的自然是穿着青色衣衫的读书人。《诗经》中，这两句原本指的是女子对心上人的倾慕和思念。曹操在这里引用《诗经》中的句子，想表达对有学识的人的渴望。 接下来的四句，同样引自《诗经》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，以群鹿比兴，描绘了一幅招待宾客，其乐融融的场景。在《诗经·鹿鸣》原文中，后面写的是：“吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行”，我吹奏优美的笙歌，将丰厚礼物敬重献上，人们与我友善相待，纷纷向我指示光明大道。由此可见，曹操愿意热情款待广大贤能之士，借以实现天下大道正途。 两处用典，提示我们曹操在诗中忧愁的又一个重要原因：贤才难得，求贤不得。鉴于此，接下来所提到的月亮便有了更深层的含义。“明明如月，何时可掇”，“掇”是拾取、摘取的意思。何时才能采摘那天上明月一般美好的事物，为此我的忧愁绵绵不绝。在前八句的铺垫下，读者便能够感受出明月指的是贤才，用比喻的手法揭示了曹操对人才的渴望。 念念不忘，必有回响。曹操的愿望如此迫切，于是在想象中他构造了一幅理想场景：“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩”，陌、阡分别为东西、南北向的小路。存为挂念、问候。契阔，久别重逢。讌同饮宴。大家穿过纵横的小路屈驾来访，和我一起欢饮畅谈，一见如故。这一场景虽为想象，但栩栩如生，表现出自己求贤的真诚、恳切。 师:历史上，为了招揽人才，曹操先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》，打破当时以德行和家世为用人标准的惯例，重才轻德，唯才是举，足见其求贤若渴。 （3）“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 最后八句没有“忧”字，但揭示了“忧”的根源，也是曹操第三种忧愁。这八句先写景，再抒情。乌鹊就是乌鸦，在古代是一种良禽，一种吉祥鸟，与我们今天的一般看法截然不同。三匝就是三圈。这里看似写景，实际上是不是也有某种象征含义呢？良禽择木而栖，绕树三圈而不落，暗示良才择明主而依。显然继承了前文贤才难得的忧愁。 “山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”此四句由两个典故构成。管仲《管子·形解》说，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”。厌是满足的意思。开明的君主因为不满足于人才，所以才能获得众人的拥护。“山不厌高，海不厌深”展现的依然是自己求贤若渴的诚心。周公吐哺，引用周公典故。周公吃饭时三次将饭食吐出来接待贤士，唯恐因为怠慢而失掉人才。 “周公吐哺，天下归心”，在表达礼遇贤才的决心基础上，指出自己的目标雄心所在——让天下人心归服。这一句也向我们指出他多种忧愁的根本——实现自己的政治理想。向我们展现了政治家曹操的宽阔胸襟。第三层以“乌鹊”比兴，用《管子》语典和周公事典，展现曹操的根本之忧——功业未就。 总结表现手法： ①用典、借代：《诗经》中的句子青衿，周代学子的服装，这里做贤士的代称；“悠悠”，绵长的思念；原句是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操思念贤才的心态。 ②引用：引《诗经.小雅.鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，设想贤才到来，作者一定会待以“嘉宾”之礼，欢迎贤才的到来，表现作者思慕贤才，招待贤才的热情。 ③比喻、想象：将贤才喻为明月，加深诗人对得到贤才的灼灼心情。而在这还没有实现的情况下，才“忧从中来，不可断绝”。这四句诗仍是写“忧”，从情感上照应第一节。“越陌度阡”四句句意呼应第二节，仍是想象贤才归己时的欢快场面，也是求贤不得的苦闷。最后以乌鹊喻贤才寻明主，比喻贤才寻找归宿，但无所依托，表达了作者对贤士的惋惜之情些微的埋怨之意。 ④反诘：“人生几何”“何以解忧”“何时可掇”“何枝可依”等大量反诘句的运用，不仅启发读者的联想和思考，使诗味更加蕴藉，抒情更为强烈。 通过理解、分析诗歌，把握诗歌的情感，给传唱歌曲定情感
活动三、 品读诗歌，给传唱定节奏 三、诗歌的感情我们已经基本把握了，那么这首诗歌节奏如何变化，我们唱的时候腔调、音色、快慢、高低音等如何变化呢？ （一）曹操的《短歌行》表达了人生三忧：一忧人生苦短；二忧贤才难得；三忧功业未就。这三层忧愁有什么关系？ 参考：由人生苦短之忧，引发现实贤才难得、功业未建之忧。或者曹操渴望更多时间和人才，正是为了用这些条件实现平定乱世、一统天下的宏图伟业。所以这三层“忧”是相互关联，既有因果关联，又有层进之感。 （二）情感曲线变化图探究 请你根据作者情感的变化，绘制情感变化折线图。 通过情感变化理解歌唱时该怎么把握节奏，达到熟读成诵之效
（三）分享传唱初设想 就重音、停顿、语速、语调和语气总结诗歌前半部分感情基调:沉郁苍凉 对酒/当歌人生/几何! ↓慢(慷慨激昂气满声高) 譬如/朝露，去日/苦多。↓慢(沉郁悲壮气沉声低) 慨当以慷,忧思/难忘。↓慢(凝重苍凉气缓声沉) 何以/解忧,唯有/杜康。↓慢(苍劲悲凉气沉声低) 青青/子衿,悠悠/我心。↓慢(惆怅轻柔气徐声柔) 但为君故,沉吟/至今。↓慢(深沉悠长气徐声柔) 呦呦/鹿鸣,食/野之苹。→慢(深情舒缓气舒声平) 我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。↑快(轻快高昂气满声高) 就重音、停顿、语速、语调和语气总结诗歌诗歌后半部分感情基调:慷慨激昂 明明/如月,何时/可掇 ↑慢(深情激昂气足声高) 忧/从中来，不可/断绝。↓慢(沉郁悠长气缓声沉) 越陌/度阡,枉用/相存。↑快(轻快愉悦气满声高) 契阔/谈燕，心念/日恩。↑快(轻快高亢气满声高) 月明/星稀乌鹊/南飞。→慢(惆怅舒缓气舒声平) 绕树/三匝，何枝/可依 ↑快(急促高亢气短声促) 山/不厌高,海/不厌深。↑慢(铿锵有力气满声高) 周公哺，天下/归心。↑慢(慷慨激昂气满声高) 根据以上分析，我们传唱时按以上重音、停顿、语速、语调、语气和节奏去传唱诗歌，那么应该是基本能够唱出不错的歌曲。
活动四、 设计舞台，给传唱定效果 四、我们揣摩好诗歌之后，为了让我们的传唱更加吸引听众，我们也要给自己的舞台进行设计，那么我们的舞台打算如何设计呢？ （一）设计背景 王国维《人间词话》中有云:“以我观物，故物皆著我之色彩”。诗人选取意象（带着作者主观情感的物象）基本应该成为舞台背景，请同学们找出本诗意象并加以赏析。 明确: 酒:借酒浇愁。 组织学生行关于“酒”的飞花令。一壶浊酒喜相逢—酒是喜 红酥手，黄藤酒—无奈，愤恨 浊酒一杯家万里—思乡 举杯消愁愁更愁—愁 举杯邀明月，对影成三人—作者此时孤单的心情 葡萄美酒夜光杯—表达的是边关将士为国杀敌的豪情壮志，豪迈。 “会须一饮三百杯”，“金樽清酒斗十千”—豪放浪漫，激情澎湃。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人—对友人的送别之情 朝露:用晶莹剔透、很快就会消失的“晨露”来比喻人生的短暂。 明月：以皎洁明丽的月亮来比喻贤才，比喻对贤才的渴望和不可得。 乌鹊:以乌鹊代表贤才，表达诗人渴望贤才，珍重贤士的心情。 通过舞台设计，给传唱锦上添花，让学生理解意象、动词的作用和意义
（二）设计动作：哪些动作我们需表演出来？为什么？ 1.沉吟:可理解为急切地呼唤，呼唤的是谁呢 需联系上文，“青青子衿，悠悠我心”，此句出自《诗经》。原写姑娘思念情人，诗人借用过来，表达对贤才的急切呼唤。 2.鼓，吹:学生需借助书下注释得知“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”引用自《诗经·小雅·鹿鸣》，意思是麋鹿找到了艾蒿，就会相呼相鸣。我要是有了嘉宾，一定要鼓瑟吹笙。描写了宾主欢宴的情景。鼓瑟吹笙，写出了对人才欢迎的热闹场面，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，更进一步表明了对于人才的渴求。 3.掇:拾取,摘取，摘取的是什么呢 月亮。诗中用三个“明”来形容月，的确，只有月亮特别明亮的光芒盖过了群星，星才会稀。诗人在暗示时局大好，贤才们可以出而仕，“掇”写出了诗人对贤才的珍惜与重视。 4.越，度，谈谯:越陌度阡，诗人希望贤才能够越过田间小道，阡陌纵横，义无反顾地前来投奔，并以此畅想到贤才聚集欢饮畅谈的画面，表明诗人对贤才的欢迎与渴盼。 5.依:如果贤才无枝可依，那么自己将是贤才最好的依靠，“依”字表明了自己的满满诚意。诗人的求才心情展现得更加迫切真诚了。 6.厌:山高峻壮美，海深邃浩瀚，厌，写出了自己对于贤才的渴求永不满足，希望自己如高山、大海一般广纳贤才。 7.吐哺:由注解可知是引用典故，周公在吃饭时曾三次把饭从嘴里吐出来，唯恐因接待贤才迟慢而失掉人才，这里诗人以周公自比，为见人才而吐哺，可见求贤之诚恳。 通过动作揣摩，曹操的求才心切溢于言表。那么，这些动作的运用有哪些好处呢 具有动态美,增强诗歌表现力，提高传唱的效果。
拓展阅读 短歌行 陆机 置酒高堂，悲歌临觞。 人寿几何，逝如朝霜。 时无重至，华①不再阳。 苹以春晖，兰以秋芳。 来日苦短，去日苦长。 今我不乐，蟋蟀在房②。 乐以会兴，悲以别章。 岂曰无感，忧为子忘。 我酒既旨，我肴既臧。 短歌有咏，长夜无荒。 【注释】①华:同“花”。②蟋蟀在房:出自 《诗经》“蜴蝉在堂，岁律其莫。今我不乐，日月其除。” 问题：比较本诗与曹操的《短歌行》，两首诗各自体现了怎样的人生态度。 参考:①本诗以自然物序更替譬喻人生盛年之短，表达了珍惜兴会之乐之情；②曹操的《短歌行》抒发了人生如朝露的易逝感，更多抒发烈士暮年的壮心和求贤渴望；③曹操化生命的虚无感为积极的慷慨之志，抒发了建功立业的宏愿，在生命苍茫垂暮中，有刚健之气，体现了积极入世的人生态度；④陆机的诗更多是珍惜生命此在的兴会之感，用情感与诗歌战胜生命的荒芜，是平和而从容阔大的人生态度。 通过对比阅读，深化对课文内容的理解，把知识能力进行转化运用。
课堂结语 本篇课文我们以设计传唱《短歌行》的活动展开对本课的学习，从诗意理解、情感把握、意象分析、动词拼读等多方面探究了“诗人之忧”，希望能对大家日后的诗歌鉴赏学有所助益。 人无远虑必有近忧。当站在历史的关口，每个人都会产生危机感和忧患意识，为自己的前途感到彷徨和苦闷。曹操亦如是，但是他一直都在做一个有血有肉的追梦者:胸怀天下，直面现实，勇于担当。青年一代的你们更应志存高远，牢记时代使命，勇于追梦圆梦，成为新时代的追梦者、圆梦人。 课堂结语
板书设计 短歌行 慨当以慷，忧思难忘。 一是时光易失， 何以解忧，唯有杜康。 忧 二是贤才难得， 忧从中来，不可断绝。 三是功业未就。
作业布置 课后分小组尝试传唱《短歌行》，我们下周展示，一起评出最优秀传唱小组。 加深理解，让活动目标真正落地，激发对古典诗歌的热爱之情。
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