2015—2016高中语文北京版（选修《新闻传记》）第三单元课件：第12课《谈“史记”“汉书”》（共35张PPT）
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| 名称 | 2015—2016高中语文北京版（选修《新闻传记》）第三单元课件：第12课《谈“史记”“汉书”》（共35张PPT） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 345.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 北京版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2016-01-11 14:39:20 | ||
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文档简介
课件35张PPT。谈《史记》《汉书》 朱自清学习目标1、掌握司马迁、班固以及《史记》《汉书》的文学常识。
?2、自主阅读，归纳整理。?
3、养成认真阅读，勤于积累的习惯。重要字词?旌旗?????呜咽?????封禅?????表彰?????
秉性? 恽???????褚???????牢骚?????凭藉?????
专心致志? 后裔?????剽窃?????阙略?????
抹煞?????悲天悯人?嗜好?????蹊径一、司马迁的出身和经历 1、游历生活
2、先人嘱托
3、李陵之祸
作者谈《史记》，为什么要从司马迁的出身和经历写起？报任安书盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 司马迁是窃比孔子的，作者在文中对此进行了分析，请分条概括？对材料进行比较辨别，分类整理，选取关键词或句子。
去否定，留肯定；去修饰，留主干；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关。
司马迁是窃比孔子的，作者在文中对此进行了分析，请分条概括？1、用心一样，孔子、司马迁分别是不同时代第一个保存文献的人。
2、司马迁和父亲着重《春秋》。
3、司马迁认同孔子作《春秋》的旨趣。
4、《春秋》是礼义的大宗，尊鲁，采善贬恶；司马迁相信礼治胜于法治，尊汉。
文章最后一段将《史记》《汉书》进行比较，请说说二者的异同？1、《史记》，“文直而意核”。
《汉书》，“文赡而事详”。
2、司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；
《汉书》一览之余，情词俱尽。就史论史，班固比较客观些，比较合体些。
3、 《史》《汉》二书，文质和繁省各不相同。相同不同所采者博，所择者精，却是一样，组织弘大，描写的曲达，也同工异曲。 his story 《史记》和《汉书》是两个男人写的故事，你更喜欢哪一个？History 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦大怒，动羽击沛公。乡士，旦日合战。史记汉书《汉书》中《鸿门宴》只是一带而过，寥寥几字。
明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈‘封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。’羽意既解，范增欲害沛公，赖张良，樊哙得免。文章最后一段将《史记》《汉书》进行比较，请说说二者的异同？1、《史记》，“文直而意核”。
《汉书》，“文赡而事详”。
2、司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；
《汉书》一览之余，情词俱尽。就史论史，班固比较客观些，比较合体些。
3、 《史》《汉》二书，文质和繁省各不相同。相同不同所采者博，所择者精，却是一样，组织弘大，描写的曲达，也同工异曲。14《史记》和《汉书》的比较
司马迁的思想具有批判精神和反抗性。
而班固的封建正统观念比较浓厚，往往站在统治阶级立场来评价历史事件和人物。15总的来看，《汉书》的叙事一般说来不如《史记》的生动，人物形象的刻画也没有《史记》的鲜明。但《汉书》结构谨严工练，文辞详赡华茂。二者各有千秋，对后世都影响很大。
迁、固两体之区别，在历史观念上尤有绝大 之意义焉，《史记》以社会全体为史的中枢，故不失为国民的历史；《班书》以下，则以帝室
为史的中枢，自是历史乃变为帝王家谱矣。”
（梁启超《中国历史研究法》） 班固评价司马迁，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
这句话说的是“实录”精神，又称“直笔”精神，它是我国古代史学的一个优良传统。请就“实录”精神谈谈你的看法。如写刘邦发迹之前
高祖……常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王妪、武负（妇）赊酒……
刘邦出生在沛县，县令家来了贵客大摆酒席，官绅都去庆贺，刘邦这个小亭长也去凑热闹，送了个大大的礼金封贴，帖面写着“贺万钱”，但其实里面是没有钱的。
在楚汉战争中，项羽想要尽早结束战争，于是和刘邦阵前对话，威胁刘邦：“今不急下，吾烹太公。”谁知刘邦却说：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟。吾翁既若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”为了写作《史记》，司马迁到处游历探访，周览四海名山大川。他东到沿海，西到甘肃，南到湘江潇水头，北到内蒙古河套边，东南到江浙吴越之都，西南到四川云贵高原，足迹遍及整个汉汉王朝版图以及作者能够了解的地域，多方“网罗天下佚失旧闻”，收集了大量的第一手资料。司马迁无情地揭露了吕后在政治斗争中的种种恶行，但并不着眼于女性祸国乱政，而恰恰指出吕后性格“刚毅决深”，属秦始皇一流人物，具有更深层的寓意。
司马迁对吕后执行无为政治，带来社会的安定，给予了实事求是的高度评价，也是十分准确的。宏伟的画卷
1、帝王、贵族：横暴、昏庸、阴暗
2、英雄、才士：伟大、悲壮、浓艳
3、走狗、宠臣：丑恶、卑劣、龌龊
4、寒士、庶人：机智、勇决、明快
一方面，本着“实录”的精神，还历史以本来面目；
一方面，以鲜明的爱憎给人物着以不同色调，使巨
幅的历史画卷更具生气与活力。History fact谢谢大家!司马迁在青、中年时代，曾有过三次较大的出游。第一次在汉武帝元朔三年（前126），司马迁二十岁，出游到了长江中、下游和山东、河南等许多地方。第二次在入仕做了郎中之后，“奉使西征”，巡视四川南部和云南边境一带。第三次在汉武帝元封元年（前110），这年武帝到泰山举行“封禅”典礼，司马迁作为皇帝扈从，一路随从。司马迁的先代“世典周史”，都是周代的史官。其父司马谈为汉武帝时太史令，学识渊博。
此外，司马谈曾欲修著史书，因病未能如愿，临终前嘱托司马迁：“无忘吾所论著矣!”司马迁泣泪发誓完成父亲的遗志。三年后，司马迁继父职为太史令，并开始做《史记》著述的准备。
遭李陵之祸
司马迁在太初元年（前104）主持改历工作后，着手《史记》的著述。天汉二年（前99），他因李陵事件替皇帝宽解而获罪，次年下狱受腐刑。这种蒙受人间奇耻大辱的痛苦经历，加深了他对上层社会炎凉世态的认识和酷吏政治的愤慨，也更加坚定了他忍辱著书的决心和毅力。后二年遇大赦出狱，迁为中书令，但无心仕进，更积极著述。《史记》一书大约成于征和二年（前91），此后作者事迹不可考，约卒于武帝末年。
司马迁在《高祖本纪》中颂扬了刘邦不少的功绩，司马迁并不吝惜笔墨去写刘邦的雄才大略、任人唯贤，善于收纳人心。在《汉书·高帝纪》中可以看到对于一些不利于高祖形象的事情班固往往轻描淡写而过。例如鸿门宴一事，比较熟悉汉史的人都知道，当时刘邦处于非常危险的境地，如若不是项伯救之，或许早丧命于项庄之手。对于这样重要的一件事情，司马迁用了1500字来描绘，可以说刻画得十分精彩。然而到了班固的《汉书》中却被删减成了大约500字，去掉了近三分之二，只留下对事件的一个大致刻画。这不能不说是无意的。此外在这段史实的刻画上，班固对于有损刘邦形象的地方，如“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐”都删去，而把彭城之战、陈平问楚、彭越韩信会兵垓下等楚汉相争的重大事件，从《史记·项羽本纪》里面抽出，写进了《汉书·高帝纪》中。这样一来，班固增删史料的意图就显得非常明显，就是维护刘邦的形象。而对于那些反映在楚汉相争中，刘邦处于劣势、项羽独掌乾坤的相关史实，班固则有意地进行压缩，增加了能够突出刘邦英雄形象的史料。《史记》详细记载了鸿门宴这一历史事件的背景，展现了沛公左司马曹无伤使人向项羽告状沛公进驻咸阳，占据了所有珍宝的对话场景以及项羽范增的反应，字数达161字。
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”汉书只是简单的一个概括，“闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦大怒，动羽击沛公。乡士，旦日合战。”总共才38字，字虽减但是意思尽达。对鸿门宴的叙述上，《史记》花了大笔墨，充分展现了项羽与刘邦之间的较量，将事件的前前后后，了无巨细地呈现在读者的面前。《汉书》中只是一带而过，寥寥几字，“明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈‘封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。’羽意既解，范增欲害沛公，赖张良，樊哙得免。他在肯定汉王朝开国皇帝刘邦历史功绩的前提下，毫不容情地、活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私、刻薄的心理。对一代雄主汉武帝，司马迁也大胆揭露了他任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压抑人才以及迷信求仙、滥用民力等种种行径。至于官僚阶层中种种勾心斗角、厚颜无耻的现象，更是纷呈毕现于他的尖锐的笔下。这些揭露与批判，并不带有丑化的倾向，也不是单纯的否定，而是具体可信的、体现人物的真实性格的史实记录。从中体现出一种深刻的怀疑和思考：历史上获得成功的人物，正在掌握权势的人物，并不像他们宣称的那样，是因为拥有高贵品质和道德正义，才得到他们的地位。有时恰恰相反，品质高贵和信守道义的人物，倒往往是遭遇不幸和失败的，就像与刘邦相比远为坦率和自尊的项羽，与武帝的宠臣相比远为正直和勇敢的李广，都不免以自杀结局。虽然司马迁不曾从理论上揭示这些现象背后的规律是什么，但足以启发人们作一种深入的反省。 死，可以明志：生，却可践志。当死降临到司马迁头上时，他选择生：一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑：司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣：但司马迁以为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身份完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。
张蔓菱《择死与择生》
?2、自主阅读，归纳整理。?
3、养成认真阅读，勤于积累的习惯。重要字词?旌旗?????呜咽?????封禅?????表彰?????
秉性? 恽???????褚???????牢骚?????凭藉?????
专心致志? 后裔?????剽窃?????阙略?????
抹煞?????悲天悯人?嗜好?????蹊径一、司马迁的出身和经历 1、游历生活
2、先人嘱托
3、李陵之祸
作者谈《史记》，为什么要从司马迁的出身和经历写起？报任安书盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 司马迁是窃比孔子的，作者在文中对此进行了分析，请分条概括？对材料进行比较辨别，分类整理，选取关键词或句子。
去否定，留肯定；去修饰，留主干；去实例，留结论；去表象，留本质；分清主次，辨别有关和无关。
司马迁是窃比孔子的，作者在文中对此进行了分析，请分条概括？1、用心一样，孔子、司马迁分别是不同时代第一个保存文献的人。
2、司马迁和父亲着重《春秋》。
3、司马迁认同孔子作《春秋》的旨趣。
4、《春秋》是礼义的大宗，尊鲁，采善贬恶；司马迁相信礼治胜于法治，尊汉。
文章最后一段将《史记》《汉书》进行比较，请说说二者的异同？1、《史记》，“文直而意核”。
《汉书》，“文赡而事详”。
2、司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；
《汉书》一览之余，情词俱尽。就史论史，班固比较客观些，比较合体些。
3、 《史》《汉》二书，文质和繁省各不相同。相同不同所采者博，所择者精，却是一样，组织弘大，描写的曲达，也同工异曲。 his story 《史记》和《汉书》是两个男人写的故事，你更喜欢哪一个？History 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦大怒，动羽击沛公。乡士，旦日合战。史记汉书《汉书》中《鸿门宴》只是一带而过，寥寥几字。
明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈‘封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。’羽意既解，范增欲害沛公，赖张良，樊哙得免。文章最后一段将《史记》《汉书》进行比较，请说说二者的异同？1、《史记》，“文直而意核”。
《汉书》，“文赡而事详”。
2、司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；
《汉书》一览之余，情词俱尽。就史论史，班固比较客观些，比较合体些。
3、 《史》《汉》二书，文质和繁省各不相同。相同不同所采者博，所择者精，却是一样，组织弘大，描写的曲达，也同工异曲。14《史记》和《汉书》的比较
司马迁的思想具有批判精神和反抗性。
而班固的封建正统观念比较浓厚，往往站在统治阶级立场来评价历史事件和人物。15总的来看，《汉书》的叙事一般说来不如《史记》的生动，人物形象的刻画也没有《史记》的鲜明。但《汉书》结构谨严工练，文辞详赡华茂。二者各有千秋，对后世都影响很大。
迁、固两体之区别，在历史观念上尤有绝大 之意义焉，《史记》以社会全体为史的中枢，故不失为国民的历史；《班书》以下，则以帝室
为史的中枢，自是历史乃变为帝王家谱矣。”
（梁启超《中国历史研究法》） 班固评价司马迁，“其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。
这句话说的是“实录”精神，又称“直笔”精神，它是我国古代史学的一个优良传统。请就“实录”精神谈谈你的看法。如写刘邦发迹之前
高祖……常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王妪、武负（妇）赊酒……
刘邦出生在沛县，县令家来了贵客大摆酒席，官绅都去庆贺，刘邦这个小亭长也去凑热闹，送了个大大的礼金封贴，帖面写着“贺万钱”，但其实里面是没有钱的。
在楚汉战争中，项羽想要尽早结束战争，于是和刘邦阵前对话，威胁刘邦：“今不急下，吾烹太公。”谁知刘邦却说：“吾与项羽俱北面受命怀王，约为兄弟。吾翁既若翁。必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”为了写作《史记》，司马迁到处游历探访，周览四海名山大川。他东到沿海，西到甘肃，南到湘江潇水头，北到内蒙古河套边，东南到江浙吴越之都，西南到四川云贵高原，足迹遍及整个汉汉王朝版图以及作者能够了解的地域，多方“网罗天下佚失旧闻”，收集了大量的第一手资料。司马迁无情地揭露了吕后在政治斗争中的种种恶行，但并不着眼于女性祸国乱政，而恰恰指出吕后性格“刚毅决深”，属秦始皇一流人物，具有更深层的寓意。
司马迁对吕后执行无为政治，带来社会的安定，给予了实事求是的高度评价，也是十分准确的。宏伟的画卷
1、帝王、贵族：横暴、昏庸、阴暗
2、英雄、才士：伟大、悲壮、浓艳
3、走狗、宠臣：丑恶、卑劣、龌龊
4、寒士、庶人：机智、勇决、明快
一方面，本着“实录”的精神，还历史以本来面目；
一方面，以鲜明的爱憎给人物着以不同色调，使巨
幅的历史画卷更具生气与活力。History fact谢谢大家!司马迁在青、中年时代，曾有过三次较大的出游。第一次在汉武帝元朔三年（前126），司马迁二十岁，出游到了长江中、下游和山东、河南等许多地方。第二次在入仕做了郎中之后，“奉使西征”，巡视四川南部和云南边境一带。第三次在汉武帝元封元年（前110），这年武帝到泰山举行“封禅”典礼，司马迁作为皇帝扈从，一路随从。司马迁的先代“世典周史”，都是周代的史官。其父司马谈为汉武帝时太史令，学识渊博。
此外，司马谈曾欲修著史书，因病未能如愿，临终前嘱托司马迁：“无忘吾所论著矣!”司马迁泣泪发誓完成父亲的遗志。三年后，司马迁继父职为太史令，并开始做《史记》著述的准备。
遭李陵之祸
司马迁在太初元年（前104）主持改历工作后，着手《史记》的著述。天汉二年（前99），他因李陵事件替皇帝宽解而获罪，次年下狱受腐刑。这种蒙受人间奇耻大辱的痛苦经历，加深了他对上层社会炎凉世态的认识和酷吏政治的愤慨，也更加坚定了他忍辱著书的决心和毅力。后二年遇大赦出狱，迁为中书令，但无心仕进，更积极著述。《史记》一书大约成于征和二年（前91），此后作者事迹不可考，约卒于武帝末年。
司马迁在《高祖本纪》中颂扬了刘邦不少的功绩，司马迁并不吝惜笔墨去写刘邦的雄才大略、任人唯贤，善于收纳人心。在《汉书·高帝纪》中可以看到对于一些不利于高祖形象的事情班固往往轻描淡写而过。例如鸿门宴一事，比较熟悉汉史的人都知道，当时刘邦处于非常危险的境地，如若不是项伯救之，或许早丧命于项庄之手。对于这样重要的一件事情，司马迁用了1500字来描绘，可以说刻画得十分精彩。然而到了班固的《汉书》中却被删减成了大约500字，去掉了近三分之二，只留下对事件的一个大致刻画。这不能不说是无意的。此外在这段史实的刻画上，班固对于有损刘邦形象的地方，如“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐”都删去，而把彭城之战、陈平问楚、彭越韩信会兵垓下等楚汉相争的重大事件，从《史记·项羽本纪》里面抽出，写进了《汉书·高帝纪》中。这样一来，班固增删史料的意图就显得非常明显，就是维护刘邦的形象。而对于那些反映在楚汉相争中，刘邦处于劣势、项羽独掌乾坤的相关史实，班固则有意地进行压缩，增加了能够突出刘邦英雄形象的史料。《史记》详细记载了鸿门宴这一历史事件的背景，展现了沛公左司马曹无伤使人向项羽告状沛公进驻咸阳，占据了所有珍宝的对话场景以及项羽范增的反应，字数达161字。
沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！”汉书只是简单的一个概括，“闻沛公欲王关中，独有秦府库珍宝。亚父范增亦大怒，动羽击沛公。乡士，旦日合战。”总共才38字，字虽减但是意思尽达。对鸿门宴的叙述上，《史记》花了大笔墨，充分展现了项羽与刘邦之间的较量，将事件的前前后后，了无巨细地呈现在读者的面前。《汉书》中只是一带而过，寥寥几字，“明日，沛公从百余骑至鸿门谢羽，自陈‘封秦府库，还军霸上以待大王，闭关以备他盗，不敢背德。’羽意既解，范增欲害沛公，赖张良，樊哙得免。他在肯定汉王朝开国皇帝刘邦历史功绩的前提下，毫不容情地、活生生地描绘出刘邦的乡村无赖相和自私、刻薄的心理。对一代雄主汉武帝，司马迁也大胆揭露了他任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压抑人才以及迷信求仙、滥用民力等种种行径。至于官僚阶层中种种勾心斗角、厚颜无耻的现象，更是纷呈毕现于他的尖锐的笔下。这些揭露与批判，并不带有丑化的倾向，也不是单纯的否定，而是具体可信的、体现人物的真实性格的史实记录。从中体现出一种深刻的怀疑和思考：历史上获得成功的人物，正在掌握权势的人物，并不像他们宣称的那样，是因为拥有高贵品质和道德正义，才得到他们的地位。有时恰恰相反，品质高贵和信守道义的人物，倒往往是遭遇不幸和失败的，就像与刘邦相比远为坦率和自尊的项羽，与武帝的宠臣相比远为正直和勇敢的李广，都不免以自杀结局。虽然司马迁不曾从理论上揭示这些现象背后的规律是什么，但足以启发人们作一种深入的反省。 死，可以明志：生，却可践志。当死降临到司马迁头上时，他选择生：一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生——接受宫刑：司马迁出于公心，为李陵辩护，得罪了汉武帝，假如就为此而死，亦不失为直谏烈臣：但司马迁以为自己规定的人生使命却不是仅此。他要以一介布衣的身份完成千古史记，为中国撰写第一部大型纪传体史书。
张蔓菱《择死与择生》