2016年春人教版八年级下册语文第一单元：第一课—— 藤野先生 课件（共68张PPT）

(共68张PPT)
藤野先生
鲁迅
散文是同小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体
裁，通过对现实社会中某些片断的生活事件描述，
表达作者的观点、感情，并揭示社会意义。它要求
写真人真事，并在此基础上作适当的艺术加工。
形散：是指取材广泛自由，不受时间和空间的限制
神不散：是指中心必须明确，无论散文内容多么广
泛，表现手法如何灵活，都必须为中心服
务。
鲁迅
鲁迅，文学家，思想家，革命家。原名周树人。浙江绍兴人。七岁开始读书，十二岁从寿镜吾老先生就读于三味书屋。十三岁那年家里发生一场很大的变故，经济状况渐入困顿，接着父亲一病不起，使他饱尝了冷眼和侮蔑的滋味，“看见世人的真面目”。
　　1９０２年初毕业后被选派赴日留学，先是学医，后为改变国民精神，弃医从文。１９０９年８月回国。
　　辛亥革命后应蔡元培之邀去南京临时政府教育部供职，后又随部迁住到北平。１９１８年在《新青年》上发表新文学的第一篇白话小说《狂人日记》，正式开始了辉煌的创作生涯，至１９２６年，又相继出版短篇小说集《呐喊》和《彷徨》等。
　　“四·一二”反革命政变使其思想产生了飞跃，由此进化论思想为主导，转向以马克思主义的阶级论思想为主导。１９３０年３月“左联”成立时，被推荐为常委，成为中国共产党领导下的左翼文化运动的主将。
鲁迅一家人相片
鲁迅塑像
背景
[教学要点]
1、理清文章的段落结构。
2、分析藤野先生的形象，学习选择典型事例突出人物品质的写法。
[学习目标]
1、学习本文选取典型事例，抓住人物的主要特
征刻画人物，突出人物品质的写法。
2、理解鲁迅先生弃医从文思想变化的原因，学
习他强烈的爱国主义思想感情。
[学习难点]
1、作者弃医从文的思想转变。
2、语言的感彩和副词的准确运用。
质问并责备
yīnɡ
huì
yù
ɡěnɡ
jié
fēi
jì
yàn
pōu
nì
piē
huì
jī
màn
很快地看一下
不正常的形状
不具名或隐匿真名
：这里是说头发上擦油梳得很光亮可当镜子照
jiàn
颜色鲜明而美丽
无礼 逊：谦逊
xùn
字词
wù
：厌恶痛恨到极点。
正音、解释
客死：
漂亮
指科举时代应试不中，文中指考试不及格。
声音高低起伏和停顿转折。
东西越稀少就越珍贵。希，通“稀”，少
死在异国他乡
关于历史人物、典章制度的传说或故事。这里指学校里发生过的一些事情
借口
飞腾杂乱。斗，通“抖”。
这是讽刺的说法，“精通”的“时事”，其实是一些无聊的事
善良的心意很难推辞。却，推辞，拒绝
yǎo
：没有一点信息。杳，远得不见踪影。
喝（hè）彩：大声叫好
鲜红
整体感知
从《藤野先生》这一
标题可知,这是着重写人的文章。
藤野严九郎（一八七四---一九四五）一九零四年至一九一五年在仙台医学专门学校任教。
标题既表明了写作对象,又点明了人物的身份
整体感知
速读课文，理清文章段落结构 。
第二部分： 与藤野
相识
相处
离别
第三部分： 对藤野的怀念。
第一部分：
见藤野前，
“我”变换的三个地点
1．在东京
2．往仙台
3．初到仙台
4．写匿名信
5．藤野先生
6．在北京
体裁——散文（写人写事）
散文的主要特点：
主题明确集中，选材自由，形式灵活。
（形散而神不散）
形散：
时间：
跨越二十年
地点：
东京——仙台——中国
事件：
不完整
神不散：
几件事——爱国主义精神
讨论结构：
本文是依据时间的推移、地点的转换和事件发生的先后顺序来记叙的。
本文是按照什么顺序来记叙的？外在叙事线索是什么？
（根据时间地点划分）
在东京所见
所闻
所感
研读第一部分:(1-3)
修辞：比喻
精心打扮
招摇过市
无非，副词，“只不过”的意思
自我陶醉的丑态，讽刺了清国留学生的奇特打扮
用“实在”修饰“标致”，说思想腐朽的清国留学生“的确漂亮”修辞：反语
用反语表现了作者对清国留学生不中不西、不伦不类的丑态以强烈的愤懑、讽刺之情。
表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊气氛的厌恶，为后文“到别的地方去看看”埋下伏笔
反衬
研读第一部分:(1-3)
在东京所见所闻
修辞：比喻、反语
灵魂腐朽，憎恶至极
在东京所见所闻 所感
看到的是一群“清国”留学生，他们以盘结辫子为荣，整天浑浑噩噩 。
修辞：比喻、反语
然而就连这么一席之地也被他们搅得一团糟！鲁迅是怀着救国救民的远大志向东渡日本的，没料到东京竟也像南京一样乌烟瘴气。
讽刺了那些满脑子装满无聊事情的人
——表达了作者对清国留学生在东京
造成恶浊气氛的强烈厌恶。
在东京
所见所闻——
清国留学生的丑态
修辞：比喻、反语
所 感——
厌恶之极，不屑与之为伍
不学无术 思想腐朽
爱 国
和作者忧国之情，是作者学医的主要动机。
作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）。但是，为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因。一是“匿名信”事件；二是“看电影”事件。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。
作者两次异地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。
第一层（第4至5节）
第二部分（第4至35节）
“日暮”会使作用自然想到“日暮途穷” 之意，从而触发他对社会黑暗的忧愤之情。
是反抗清朝至死不渝的朱舜水客死的地方，作者这时也正身居异国他乡，对这样一位具有民族气节的学者自然会产生仰慕之情。
写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。
写往仙台途中所见和初到仙台受到的“优待”。
往仙台
日暮里
朱舜水
忧愤
敬仰
到仙台
写途经的日暮里和水户表现作者忧国之情，是作者学医的主要动机。
“大概是物以稀为贵罢”
作者到仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关照，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。 而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以稀为贵”，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊心。
作者从东京来到仙台，受到教职员们的优待，尤其还遇到了给他以无私的关爱和热情的鼓励的藤野先生。按理说，作者正可以从这里卒业回国，去“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰”（《〈呐喊〉自序》）。但是，为什么又毅然决然告别恩师、弃医从文呢？本文主要写了两个原因。一是“匿名信”事件；二是“看电影”事件。这两件事深深刺激了鲁迅，令他深切体会到弱国子民的屈辱遭遇，使他深刻认识到国人的麻木，进而认识到“医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。于是，“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。”又回到东京从事文艺活动去了。
作者两次异地求学，两次辗转奔波，无不贯穿着一种情怀，那就是强烈的爱国主义感情。文章开头写对东京的清国留学生的失望和厌恶，是作者爱国思想的表现；即便是往仙台途中记得的“日暮里”，也有“日暮乡关何处是”的家国愁思；记得“水户”，也是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对初到仙台受到优待非同寻常的理解，也是强烈的民族自尊心的表现；对藤野先生的敬仰，也主要是因为他能不怀民族偏见，真诚帮助中国学生；最后，把怀念藤野先生的深情化为实际行动。
似有此事，但不完全肯定
出乎意料
乐观 幽默
鲁迅先生语言幽默、含蓄，这里的“优待”是自我解嘲，是说学习条件艰苦。同时东京“清国留学生”的生活形成了对比。
作者在仙台的住宿吃饭，虽然受到优待，但毕竟十分艰苦，然而他不怕蚊虫叮咬，不怕喝难以下咽的芋梗汤，坚持学习，这不也表现了作者为了寻求救国真理而发奋学习的崇高的爱国主义精神品质吗？
研读第二部分第一层（4－5）
往仙台
日暮
朱舜水
忧愤
敬仰
到仙台
友好情谊，生活艰苦、乐观处之.
爱国主义思想情感
反清志士
客死之地
仙台医学专门学校
藤野先生 。
外貌
举止
声调
与藤野先生相识和相处
与藤野先生相识
与藤野先生相处的四件事
1．添改“我”的讲义（第11-15自然段）
——对藤野先生认真负责的精神表示钦佩。
作者通过初见时藤野的相貌、穿着、声调，尤其是为“我”添改笔记、修正血管画图和鼓励“我”大胆解剖尸体等真切感人的细节描写，正面赞颂了藤野先生朴实厚道、待人以诚、忠于学术、潜心研究等优秀品质和个性特征。藤野对“我”的关怀，表现出一位治学严谨的学者和循循善诱的教师的特点，与前面所写的以“物以稀为贵”为出发点的职员们，形成一种对照。
指出表现“我”拿回讲义后感受的句子
我为什么吃惊、不安、感激？
“我”吃惊是因为出乎意料，藤野先生亲自为我这个中国学生改讲义，不安是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神，感激则是因为藤野先生对自己的热情关心和帮助。
哪两个四字短语能表现藤野先生为“我”修改讲义又全面、又认真？
不是不是能把“添改”改为“批改” 或“修改”吗？
只有“添改”才能反映出先生付出更多的时间和精力。
2．纠正“我”的解剖图（第16-19自然段）
指出选段中的过渡句。
表现他对学生的认真、严格、循循善诱，对科学的尊重；
3．关心“我”的解剖实习（第20-22自然段）
表现他对不同文化的尊重，没有民族偏见，关心学生思想意识的进步；
4．想了解中国女人裹脚情况（第13自然段）
表现他严谨求实的精神。
研读第二部分第二层（6－23）
藤野先生
特征
事迹
？
添改讲义
纠正解剖图
关心实习
了解裹脚
平易简朴，正直热忱，严于执教，治学严谨。
藤野先生的高尚品质
外貌——黑瘦、八字须、戴着眼镜
举止——挟着一叠大大小小的书
声调——缓慢而有顿挫
匿名信事件
看电影事件
在仙台，又发生什么？
这里用受了狭隘民族主义、军国主义毒害和嫉妒心很重的部分日本青年，来反衬藤野先生的正直无私、心胸广阔的品德，通过对比，藤野的形象显得更高大了。
本来完全没有因果联系
深刻揭露这种逻辑的荒谬
匿名信事件反映了弱国国民受人歧视，写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的感情。
？
伤害了我的民族自尊心
表现了作者的悲愤的心情。
反语
“何尝”与“不”连用，以反诘的语气加强肯定。
说明他们无一例外的幸灾乐祸，麻木不仁，强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
时事影片事件的侮辱和刺激，从此“我的意见却变化了”：毅然决然弃医从文，这样自然只好与藤野先生“惜别”了。
匿名信事件——
看电影事件——
爱
国
感受到弱国国民的辛酸
弃医从文
唤醒麻木
的国民
研读第二部分第三层（24－31）
写弃医从文的原因
他的脸色有些悲哀，想说话，但没有说。这些记叙和描写将“我”与藤野先生依依惜别的深情生动具体地反映出来。
为什么“竟没有说”？
表明事实并未真的出现，不过是作者想象中的情景，他尊重鲁迅的人生选择。
“惜别”这个细节，写得格外婉切动人，学生的“安慰他的谎话”和先生的凄然的叹息，以及接受邀约，赠送相片与临别叮嘱等等，有限的文辞之中蕴含着无限的深情！
说谎---内心不安
研读第二部分第四层（32－35）
第三部分（第36至38节），
怀念藤野先生的感情和行动。
“他的对于我的热心的希望，不倦的教诲，小而
言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大
而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国
去。他的性格，在我的眼里和心里是伟大的。”
——深切地表达了对藤野先生的怀念和感激。
藤野先生是普通人，为什么说他伟大？
频率的副词
程度的副词
真挚地表达了作者的感激、崇敬和怀念之情。
这一评价，从一“小”一 “大”两个方面，全面概括了藤野先生的高贵品质，将前面对藤野先生的赞颂作了更深入的开掘。
他没有狭隘的民族偏见，治学严谨，教学认真，能以公众之心对待来自各国的学生，而且给予“我”了极大的关心、鼓舞和真诚的帮助。在当时的历史背景下能做到这些实在难能可贵。所以说他伟大。
“增加勇气”指：作者长期受到反动势力的迫害，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加勇气。
“正人君子”指：反动文人，帝国主义封建势力，反动政府的御用文人等。
最后一句话的理解
这句话的意思是，作者决心以笔做刀枪，与反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。从而深化了主题，使文章更具现实意义。
⑴装订、收藏讲义，作为永久的纪念
以示永不忘记先生的教诲和希望
⑵悬挂先生照片，以求能够时时见到先生
⑶多写文章,将对先生的怀念化为对敌斗争的勇气和力量
“良心发现”指：作者热爱祖国，勇于斗争的精神受到触动。
研读第三部分：（36－38）
未寄信及照片━无聊━愧疚
直抒怀念之情━ 热情赞颂
高度评价
把怀念付诸行动━ 藏讲义
悬照片
写文章
不忘先生教诲怀念之情，化为斗争勇气力量
主题思想
以上几个问题都表现了鲁迅先生的爱国主
义思想，这与课文表现藤野先生的高尚品质
并不矛盾，二者相辅相成，是统一的整体。
课文以与藤野先生的交往为明线，以爱国
主义思想为暗线，赞扬了藤野先生的高尚品
质，抒发了对他的真挚怀念；同时追述了自
己弃医从文的思想变化，洋溢着强烈的爱国
主义思想感情。
作者用爱国主义的思想感情统摄全篇。
对东京的清国留学生的失望厌恶
“日暮里”
“水户”
对艰苦的生活条件不以为意的态度
对藤野先生表示敬仰
对日本“爱国青年”表示愤懑，
看电影之后毅然决定弃医从文
把怀念之情变为多写揭露黑暗现实的文章，
则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。
以爱国主义思想为暗线
与藤野先生的交往为明线
语言
文章语言富有浓厚的感彩。
这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。如怀念藤野先生，作者写道：“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”直接抒发感激敬仰之情。再如写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。
这篇文章写的是作者终生难忘的恩师，记的是震撼作者灵魂的典型事例，因此，不管是抒情议论的语言，还是写人记事的语言，都饱含感情。
“但不知怎地，我总还时时记起他，在我所认为我师的之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的……”
直接抒发感激敬仰之情。
写“清国留学生”的丑态，写赴仙台途中深刻的印象，写匿名信事件和看电影事件，写告别藤野先生、弃医从文等，字里行间都充溢着作者忧国忧民的感情。
分析人物：人物刻画
文中具体写了四件事，从不同的侧面表现了藤野先生的高贵品质。
1．主动关心“我”的学习，认真为“我”改讲义。
在很短的时间内，就关注“我”，
这些事情表现了藤野先生自始至终认真负责的精神
2．为“我”改正解剖图。
这里体现了藤野先生对学生的严格要求和循循善诱。在藤野先生亲切和蔼的谈话里，我们可以体会出他既尊重学生
3．关心解剖实习
“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：‘我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。’”
从这件事可以看出，藤野先生一直关心“我”的学习，一直惦记着“我”的解剖实习，“我”考试及格了，他很高兴，如释重负。
4．向“我”了解中国女人裹脚。
这件事表现了他对骨学的兴趣和求实精神。
除用具体事例来表现藤野先生的高尚品质外，作者还用白描手法来勾画人物的特征。
“黑瘦”“八字须”“缓慢而很有顿挫的声调”“戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书”，衣着“模胡”，冬天穿旧外套，活画出一位生活俭朴、治学严谨的学者形象。
又如写“清国留学生”，抓住了盘辫子这个细节，很能反映他们的精神特征。在清末，不少仁人志士剪辫子，表示与清王朝决裂，而这些留洋学生既要学时髦，又要表示忠于腐朽的清王朝，只好盘起辫子。作者用夸张的手法，揶揄的口吻，对他们进行似褒实贬的讽刺，揭示了这些留学生庸俗腐朽的思想本质，也浸透着作者对他们的厌恶之情。
语文活动：
学习本文“写人抓特征”，几笔勾勒出藤野先生出藤野先生外貌的白描手法，写出自己的外貌或典型性格特征。
对比
一是“我”与清国留学生的鲜明的对比。
…..，但（樱）花下也缺不了成群结队的“清国留学生”……，形成一座富士山…….，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
“那是在学跳舞。”
…….初冬已经颇冷，蚊子却还多，后来用被盖了全身，用衣服包了头脸，只留两个鼻孔出气。在这呼吸不息的地方，蚊子竟无从插嘴，居然睡安稳了。…….可惜每天总要喝难以下咽的芋梗汤。
……但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我。
“万岁！”他们都拍掌欢呼起来。
对比
二是藤野先生与日本某些学生的对比。
作者善于抓住藤野先生的主要特征，选择富有意义的几个细节，栩栩如生地再现了人物的形象，写出了人物的思想品质。文中反复描写他的抑扬顿挫的声音，时时萦绕在作者耳畔，引起作者深沉的回忆。
对具有狭隘民族观念的日本学生，作者也只选择了几个细节，同藤野先生形成鲜明的对照。
反语手法的运用
反语手法的运用
“实在标致极了。”
“问问精通时事的。”
“大概是物以希为贵罢 “
“……居然睡安稳了”
……
副词的准确使用
副词的准确使用
“东京也无非是这样。”
“大概是物以稀为贵吧。”
“但偏有中国人夹在里边”、
“围着看的也是一群中国人”
……
写作特点
1、以思想变化为线索，按时间顺序组织材料。
2、抓住主要特征，选取典型事例，表现人物的思想品质。
3、语言富有浓厚感彩。
1、合理的顺序、明确的叙事中心和情感线索
作者按时间顺序，以与藤野先生的交往和爱国主义的思想感情为线索，围绕表现藤野先生的崇高品质这一中心来选取和安排材料。（以作者的爱国主义感情为线索，在二十世纪初广阔的时代背景下写人、叙事，把对藤野先生的深沉怀念与抒发强烈的爱国主义激情紧密结合在一起。）
2、精心选择典型片段，多方面表现人物品质。
3、采用白描手法，抓住人物特征，刻画人物。（如写“清国留学生”抓住盘辫子这个细节，很能反映人物的思想本质）
4、语言富有感情，运用了反语（常用于嘲弄讽刺）、比喻等修辞手法。
1、合理的顺序、明确的叙事中心和情感线索
2、精心选择典型片段，多方面表现人物品质。
3、采用白描手法，抓住人物特征，刻画人物。
4、语言富有感情，运用了反语
结合课文及下图，试谈谈你对鲁迅
弃医从文、爱国主义思想的认识。
俯首甘为儒子牛
近义词辨析
[熟悉 熟识]
课文例句：
①那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。
②有几个和我熟识的同学也很不平……
辨析：
　　这两个词都兼属动词和形容词，都含有“知道、了解”的意思。主要区别是：
　　“熟悉”是指“知道得比较清楚”，可用于人（如“熟悉学生”）和事物（如例①，指抽象事物；又如“熟悉山路”，指具体事物）。“熟识”是指“了解得比较透彻”，一般常用以表示与人认识得比较久，相处得比较熟（如例②），很少用于事物，即运用范围比“熟悉”小。
　　练习（从本组近义词中选择一个合适的，填在横线上）：
　　1 他曾经在这一带地方工作过，所以对这里的情况比较 。
　　2 这样边干边谈，等把抬筐收拾好，他俩已经成了很 的朋友了。（《普通劳动者》）
近义词辨析
课文例句：
①那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生，在校已经一年，掌故颇为熟悉的了。
②有几个和我熟识的同学也很不平……
这两个词都兼属动词和形容词，都含有“知道、了解”的意思。主要区别是：
　　“熟悉”是指“知道得比较清楚”，可用于人（如“熟悉学生”）和事物（如例①，指抽象事物；又如“熟悉山路”，指具体事物）。“
“熟识”是指“了解得比较透彻”，一般常用以表示与人认识得比较久，相处得比较熟（如例②），很少用于事物，即运用范围比“熟悉”小。
练习（从本组近义词中选择一个合适的，填在横线上）：
　1 他曾经在这一带地方工作过，所以对这里的情况比较 。
　2 这样边干边谈，等把抬筐收拾好，他俩已经成了很 的朋友了。（《普通劳动者》）
熟悉
熟识
课文例句：
　　①这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了……有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。
　　②中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在六十分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑。
这两个词都含有“怀疑某人某事可能怎么样”的意思。主要区别是：
　　“疑心”常作名词用，是指“怀疑的念头”（如“我完全是好意，你不要起疑心。”）；还可作动词用，相当于“怀疑”（如例①）。“
“疑惑”是形容词，是“心里不明白”或“不相信”的意思（如例②）。在句法功能上，“疑心”常作主语、宾语和谓语；“疑惑”多作谓语用。此外，“疑心”可构成“多疑心”、“疑心病”、“疑心重重”、“疑心生暗鬼”；“疑惑”却不能。
练习：
　　1 我 他把地址记错了。
　　2 这个问题为何老是不得解决呢？我实在 不解。
疑心
疑惑
课文例句：
　　①那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。
　　②小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是希望新的医学传到中国去。
辨析：
　　这两个词都是名词，都指知识。
　　主要区别是：
　　“学问”指“正确反映客观事物的系统知识”（如例①），也指一般的“学识、知识”（如“这个人很有学问”）。“学术”指“有系统的、比较专门的学问”，在程度上深于“学问”（如例②）。在词语的搭配上，“学术”可构成“学术界、学术 团体、学术思想、学术报告、学术研究、学术讨论、学术水平”等偏正词组；“学问”可构成“有学问、做学问、研究学问、掌握学问、积累学问”等动宾词组。这些词组中的“学术”和“学问”，调换过来就不能搭配。
练习：
　1 谚语说得好：灯油越耗越少， 越积越多。
　2 他的 论文，已经在报上发表了。
学问
学术
课文例句：
　　从此就看见许多陌生的先生，听到许多新鲜的讲义。
辩析：
　　这两个词都是形容词，都含有“刚出现、不熟悉”这类意思。主要区别是：
　　“陌生”指“初次见到，以前从未接触过”，多用于人和地方，运用范围较小。“新鲜”有“清新、不干枯、不陈腐、刚出现、不多见、有趣味”等含义，使用范围较广。如“空气新鲜”里的“新鲜”跟“浑浊”相对，“青菜新鲜”里的“新鲜”跟“干瘪、干枯”相对，“鱼肉新鲜”里的“新鲜”跟“陈腐”相对，“新鲜事物”里的“新鲜”跟“过时、陈旧”相对，“新鲜消息”里的“新鲜”跟“寻常、没趣”相对。课文例句中的“新鲜”是指讲课的内容对鲁迅来说是前所未闻的，觉得有趣味。
练习：
　1 我们虽然是第一次见面，但似乎并不感到 。
　2 我素不知道天下有这许多 事……（《故乡》）
陌生
新鲜
课文例句：
　　①日本报纸上很斥责他的不逊，爱国青年也愤然，然而暗地里却早受了他的影响了。
　　②有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼……
辨析：
　　这两个词都是动词，都含有“责备”的意思，主要区别是：
　　“斥责”是“用严厉的言语指斥别人的错误或罪行”的意思。“诘责”是“用盘问（或追问、反问）的口气来责备对方”的意思。在强硬的程度上，“斥责”深于“诘责”。
练习：
　1 他破坏了公物，受到父亲的严厉 。
　2 这个决定不是我作出的，你们不应该 我！
斥责
诘责
课文例句：
　　①中国是弱国，所以中国人当然是低能儿……
　　②一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜俄国的情形。
辨析：
　　这两个词都可作副词、形容词用，都含有“合乎事理或情理”的意思，常可通用作状语（如例①②）。
主要区别是：
　　“当然”常表示“情理所必然”，“自然”常表示某种现象的发生是合乎规律顺乎情理的。在词语的搭配上，“当然”可以说是“想当然”、“理所当然”、“当然代表”，“自然”则不能；“自然“可以说“自然村”、“自然数“、“自然段”以及“自然界”、“自然常识”等（很多属于名词用法），“当然”则不能。此外，都作副词用时，“自然”比“当然”更富有口语色彩。
练习：
　　1 俗话说，“铁杵磨成针，功到 成”。
　　2 他虽然照样办，却总是睡不着， 睡不着的。（《从百草园到三味书屋》）
自然
当然
课堂练习
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
课堂练习
点击
点击
点击
点击
课堂练习
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
课堂练习
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
点击
课堂练习
√
课堂练习