初中语文10《阿长与〈山海经〉》课堂实录（教案）

初中语文《阿长与〈山海经〉》
教学思路
导入核心问题
一、拟标题，说明理由
二、做对比，品析情感
三、引资料，深化理解
好，同学们，今天咱们继续来一起阅读鲁迅先生的名篇《阿长与〈山海经〉》。（师板书：阿长与《山海经》 鲁迅）
上节课咱们已经一起梳理了文章的结构。在下课的时候，有同学发现了这样的一个问题，他发现文章的19和20两段，写的是远房的叔祖，远房的叔祖似乎和阿长与《山海经》都没有什么关系。所以，这个同学提出来说，那这一部分如果是“闲笔”可不可以删去呢？
我觉得这个问题提得非常好。今天这节课咱们就来讨论讨论，19和20段的这处“闲笔”到底能不能删掉？老师想先听一听大家的意见，大家有什么想法吗？好，你来说，
他觉得，可以删去。因为19段一上来，其实已经很清楚地交代了阿长为我买《山海经》的原因。所以删掉了这一部分，并不影响全文的叙事。好，你来说。
不可以删去。你的这个说法很有意思。他说因为这是鲁迅先生的作品，教材编写者把它编到教材里，自然我们不能轻易地动了。如果你能够在分析的时候，更加贴近咱们的文本，那么分析得一定就会更好。
大家都各有各的看法，今天这节课，咱们就来试着解决这个问题。
一、拟标题，说明理由
要解决这个问题，请大家先来认真地阅读文章的19到20段，看看这部分写了什么。请你用拟小标题的方式，来概括这部分写的内容。给大家三分钟的时间，现在开始默读课文，把你的小标题旁批在文章的旁边。
好，我看到大家都已经放下笔了，应该都写完了。我们来听一听大家的意见。好，你先来说，你写的题目是什么？“我”的远房叔祖。（师板书：“我”的远房叔祖）能说一说理由吗？
他说，因为在文章的19和20段，以及课下注解，我们可以看出来，叔祖是一个爱种一点花木，且跟小朋友关系特别好，又有非常多藏书的老人。所以他觉得，就是向我们介绍了远房的叔祖。我们再来听听别人的。好，我们请这位同学来说，你写的题目是什么？
“我”渴慕《山海经》的缘由。（师板书：“我”渴慕《山海经》的缘由）这个标题起得很有意思，这个标题结合了我们现在的语境，说一说你的理由。
这位同学说了，在文章的19段和20段，很清楚地交代了我之所以会想要读《山海经》，完全是因为叔祖惹起来的。但是又因为叔祖他非常的疏懒，没有帮我去寻找，所以我一直没有得到心心念念的《山海经》。这里层层的叙事，渲染了我对《山海经》的那种渴慕之情，条理非常清楚，也结合了文本，是大家可以学习的一个发言的样本。今天这个同学很积极。那你再来谈一谈你的看法。
他起的题目叫做“叔祖与《山海经》”。（师板书：叔祖与《山海经》）你是一个集大成者，你把刚才两个同学的答案合起来了，为什么呢？
因为刚才两个同学说得都有道理。行，还有什么想跟大家分享的吗？既然你说了，我们就随着你，一起来看一看文章的第20自然段。请你帮大家说一说，文章的第20自然段写了什么内容呢？
文章的第20自然段写了我渴慕《山海经》，但是却没有得到那种不被人理解的无奈。说得太好了。
老师想追问一句，小鲁迅想得到一本《山海经》真的就那么难吗？他没有别的办法吗？
文章当中其实有一个提示，20段，大家看看怎么写的？说“问别人呢”，别人是谁？大家想过吗？
特别好，家里的长辈，私塾的先生。我们从小就被告知，当你在生活学习当中遇到困难的时候，就向这些大人求助，那如果找这些大人会是什么样的结果？大家想到了我们以前读过的哪篇文章？
《百草园》。在《百草园》当中，我因为想了解“怪哉”，去问了先生，但是却惹得了先生的不高兴。
其实，这在鲁迅先生的其他文章当中，也写到过。比如说在《二十四孝图》当中，鲁迅先生就写道，只要略有图画的本子就要被塾师禁止、呵斥，甚至于打手心。鲁迅先生的兄弟周建人，也在文章当中写道，那个时候“花书”也不是正经书。
结合上面老师补充的两则材料，我们可以发现，小鲁迅想读书，想读这些带有图画的书，也是不能够去让别人帮忙的。他不可能去问家里的大人，因为这些都是不被允许的。想读书而不能，那他有没有办法自己去获得呢？
20段也告诉我们了，他想要去买书，没有钱；有了钱，没有时间；有了时间，书店又不开门。可以说天时、地利、人和一样都占不上。在这种情况下，就为阿长给我买来《山海经》埋下了一个伏笔。
二、做对比，品析情感
好，现在老师想回头看一看，我发现刚才我们这个同学起的这个题目“叔祖与《山海经》”，似乎和我们的文章题目，有异曲同工之妙。那么我们不如就沿着这个同学的思路，以叔祖与《山海经》和阿长与《山海经》，进行一个对比阅读，我们来比较叔祖与《山海经》和阿长与《山海经》这两件事，结合全文，来谈一谈你的阅读感受。给你一点提示，你可以从人物的身份、态度、事件的结果及情感等不同角度，进行对比分析。
咱们先自己读，一定圈点勾画原文，然后把你的感受，旁批在文章旁边。之后你可以和周围的同学交流，分享你的看法，给大家十分钟的时间。（师板书：闲？叔祖 阿长 我 ）
好，读完了吗？那我们派代表，来进行一下交流。来，第一组的同学先来说，第一组的同学是从人物身份的角度进行对比的。他找了书中的原文，我们一起来看一看。
根据原文我们能够发现，叔祖是一个有名有姓、有文化的秀才，且他还有一些爱好。那跟他相比，阿长呢？
阿长是一个没有名字的人。她之所以叫阿长，那还是因为从她前一个保姆那里得来的。她是一个没有名字，没有文化的底层保姆。可以说，阿长与叔祖之间，那隔得实在是太大了，这两个人的身份是悬殊的，好，说得很清楚。
我们再听听第二组同学，第二组同学你们是从哪分享的？他们是从人物态度这个角度，来和大家进行分享。
叔祖是有《山海经》的，但是可惜现在不知道放到哪儿了，我又不好意思力逼他去寻找，所以叔祖自然也就没有去找《山海经》了。对于我喜欢《山海经》，又不好意思去请叔祖找这件事儿，叔祖是疏懒的，是被动的。可是阿长呢？
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。阿长并不懂什么是《山海经》，但正因为我感兴趣，所以阿长也来问了，甚至我都觉得和她多说无益。但是我们能够看出来，阿长对待我的事情，是积极的，是主动的，和叔祖形成了鲜明的对比。
说得太到位了，我迫不及待地想听一听第三组同学的分享。第三组同学是从事件结果，及“我”的反应来进行分享的。
刚才我们已经反复地读过了这两个自然段，大家对这两个自然段已经都比较熟悉了。我们知道，叔祖是了解《山海经》这部书的，但是他没有去找，正是因为叔祖了解却不去找，这样一层一层下来，使得我一坐下来，就惦记着《山海经》，我对《山海经》的渴慕之情，可以说是愈发的严重了。
大家再看一看第24段，这个组同学找到了特别重要的一句话，我们请大家来请同学来读一读。你们组自己来读一读。歌儿，有画儿的“三哼经”，我给你找回来了！你为什么要用这种语气来读呢？他说了，他想读出来阿长的这种兴奋，阿长的这种激动。我们来看一看，阿长是怎么称呼他的小鲁迅的？歌儿，多么亲密的一种称呼啊！他是真的把小鲁迅当成了他自己的孩子。大家关注到了吗？
阿长说的可不是《山海经》啊，她管这部书叫什么？叫“三哼经”。阿长甚至都不知道这本书的名字是什么。我们可以设想一下，在阿长去买这本书的时候，她会遇到什么呢？
她可能会遇到别人的白眼，她可能会遭遇到别人的嘲笑：你连名字都说不对，你还来买书做什么？而且老师还标出来了一个词儿，有画儿的。你们能猜一猜老师为什么标出这个词儿来吗？对，阿长太知道我了。
小鲁迅对《山海经》里边的什么感兴趣？他感兴趣的是那里面所画着的人面的兽和九头的蛇，她太清楚了，我喜欢的是那里边的画儿，简简单单的几个字，把阿长对小鲁迅的爱和了解，展现得淋漓尽致。当她排除万难带来了这一部《山海经》的时候，我似乎遇到了一个霹雳，全体都震悚起来，赶紧去接过来。这一组同学的发言，我觉得分享的质量特别高。我们再请最后一组同学来进行分享。
最后一组同学分享的是人物之间的情感，他抓到了一个细节，文章的19段写：这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”，你怎么理解这个“有时简直”？
说得特别好，我们就看出来了，实际上叔祖拿“我”当朋友，但“我”并不是叔祖的第一选择，“我”恰恰是叔祖退而求其次的选择。因为他是个寂寞者，因为他无人可谈，所以才拿我 们当他的朋友。（师板书：解闷）
我们再来看一看阿长，阿长是真正懂“我”的，别人不肯做、不能做或者不屑做的事儿。阿长做了。有文化的叔祖，没有给我拿来的书，没有文化、不知道这个书的名字的阿长，排除万难给我带回来了。只要是我想要读的这本书，阿长就会帮我把它带到我的面前。我们可以看出来，阿长是真正理解我，真正爱我的这个人。（师板书：懂 爱）
好，通过我们刚才的对比，我们发现了叔祖与阿长不同的反应。我们也可以看出来。阿长对我充满了这种理解和爱，我一个小孩子，我的这种好奇心，我的这种天性，被长妈妈这样保护着。那么，我对于长妈妈，又何尝不是一种感激，一种怀念，更是一种赞颂呢？
现在回到我们这节课的开始，大家再来看这个问题，“远房的叔祖”一部分“闲笔”，可不可以删去呢？
是的，不可以删掉。鲁迅先生所塑造的叔祖这一部分的内容，实际上又是在对比和反衬阿长对我的理解和爱。
三、引资料，深化理解
长妈妈对我的影响又何至于此。我搜集到了一些资料，想和大家分享一下。
在孩提时期，鲁迅先生写道，此后我就更其搜集绘图的书了。在他的求学时期，
因为教科书的不足，都是要现场去记笔记，去画画的。那么，鲁迅先生是画得最快的一个。工作时期，鲁迅也一直都在孜孜不倦地提倡图画书。我们现在看到的很多书的封面，也是由鲁迅先生设计的，特别是我们现在所熟悉的北大的校徽，也是在鲁迅先生的设计下修改的。
刚才我说到了，这样的一个孩子，他是多么的幸运。在他的成长路上，会遇到长妈妈这样一个人爱着他，呵护着他，尽自己的所能，满足着这个孩子的愿望。现在让我们一起把文章的结尾部分读一读，读出你的那种情感。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
闲笔不闲，希望大家能够在以后阅读的时候，抓住文章当中的细枝末节，可能你会更加读懂作者的那种情感，可能作者的情感，就不再是我们给它贴的一种标签了。好，今天的这节课，我们就上到这里。