第9课 近代西方的法律与教化课件(共28张PPT)

(共28张PPT)
第9课 近代西方的法律与教化
【课程标准】了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
二、近代西方法律制度的基本特征
三、宗教伦理与教化
罗马法
↗
↘
大陆法系
英美法系
(强调司法独立、
保护个人权利）
基督教
BC509年
BC27年
罗马共和国时期
476年
罗马帝国时期
《十二铜表法》
万民法
BC8世纪
罗马建城
习惯法
BC450年
公民法
随着帝国版图的扩张和人口的激增而发展
只适用于罗马公民
适用于帝国境内一切自由民
1、渊源：罗马法
一、近代西方法律制度的渊源及发展
成文法
平民与贵族斗争的结果
【知识扩展】 结合四段材料，试评析《十二铜表法》
第3表 不得为任何个人的利益制定特别的法律。
第8表 债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。
第9表 禁止贵族与平民通婚。
第11表 毁伤他人肢体而不能和
解的，他人亦得以同态
复仇“毁伤其肢体”。
保留了落后习俗
法律面前人人平等（一定程度限制了贵族特权）
维护贵族利益
保护私有财产
《十二铜表法》
BC27年
476年
1453年
罗马帝国时期
东罗马帝国
《查士丁尼法典》
汇编罗马帝国仍生效的法律
《查士丁尼学说汇编》
历代法学家对罗马法的学说和解释
《查士丁尼新律》
535年后所颁布的法律
《查士丁尼法学总论》
供当时学习法律之用的基本教材
《罗马民法大全》
4世纪末帝国分裂为东西两部分
罗马法体系的最终完成：《民法大全》
西罗马帝国灭亡
近代西方法律制度的渊源
东罗马帝国灭亡
公元前4世纪后期，罗马一高利贷者对一个欠债人的儿子（债务奴隶）滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇集起来，一起跑进元老院，向元老展示了这个少年被打伤的背脊，促使元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”对材料理解正确的是（ ）A.梭伦主持了这三次法律改革 B.民众斗争推动罗马法的发展C.罗马帝国立法尊重民众意愿 D.罗马元老院掌握最高司法权
B
如何理解“《罗马民法大全》是近代西方法律制度的渊源”
材料一：资本主义生产是在简单商品生产的基础上产生的，以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法就是一种完整地体现了简单商品生产的法，它对这种商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定，为资本主义经济的发展和巩固提供了现成的法律形式。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
材料二：17、18世纪新兴资产阶级的自然法学说的一般公式是：人类处于自然状态中，由自然法所支配，享有各种自然权力：自由、财产、安全和反抗压迫。而这直接导源于罗马法学家——西塞罗认为：“法是一种自然的权力，是理智的人的精神和理性...自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则，高于一切人定法和人为权力。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其影响》
为近代西方法律提供了现成形式,是自然法理论的思想渊源.
476年
1453年
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
西罗马帝国灭亡
东罗马帝国灭亡
中古时期
日耳曼人以部落习惯法为基础， 受罗马法影响，作为庄园法庭审判的依据。
根据基督教神学，吸收了若干罗马法原则而形成的法律。
复兴原因：罗马法（市民法）适应了当时欧洲商品经济发展的需要 。
2、教会法
1、日尔曼法
3、11世纪后罗马法复兴
2、罗马法影响中古时期的欧洲
日耳曼法认为部族整体的生存与利益永远高于个体，任何一个家族成员的财产或人身生命受到侵害时都意味着这种侵害不仅仅针对受害人本人、更重要的是针对家族整体，是对家族或者部族的威名予以玷污，这反映了该法（ ）A.严格排挤个人主义思想
B.保障了封建集团的利益C.有力维护了部族的安全
D.激化了与外部族的矛盾
A
日耳曼法强调整体高于个人，体现了团体主义精神，
3、发展：“英美法系”（普通法系）
11世纪：诺曼王朝，为加强对地方的控制需要，王室设立法院，派法官进行巡回审判。
12世纪：英国普通法逐渐形成。
13世纪：英国通《大宪章》，确定了 和 的原则。
17世纪：“光荣革命”后，英国颁布《权利法案》确立了君主立宪制，法律体系更加完善。
⑤美国等国以英国法律为基础制定本国法律，英美法系形成。
法律至上
王权有限
红颜色的为普通法系的国家
近代英国宪法包括为数众多的宪法性法律、宪法惯例以及宪法判例，没有统一的宪法法典。这些以普通法律、政治习惯等方式表达出来的宪法与普通的法律和政治习惯虽然在表现形式上并没有区别，但是在实际的政治生活中却具有宪法的效力。对此材料理解正确的是（ ）A.英国宪法主要是不成文的习惯法
B.英国缺乏建立法治国家的意愿C.尊重传统是英美法系的突出特点
D.英国人对宪法的理解存在差异
C
5、发展：大陆法系（民法系）
（1）背景：13世纪以后，随着王权的加强，民族国家的形成，商品经济的发展，以罗马法为基础的法律体系日益成熟。
（2）过程：
1789年法国大革命后，在启蒙思想和大革命的影响下，制定了一系列法律。
1799年，拿破仑上台后亲自领导了大规模的立法活动，编撰了“拿破仑法典”
标志着法国资产阶级法律体系的形成。
1804年《法国民法典》
1808年《刑事诉讼法典》
1807年《商业法典》
1806年《民事诉讼法典》
1810年《刑法典》
以罗马法为基础、以1804年《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为大陆法系或罗马法系或民法系。
蓝颜色的国家为大陆法系国家
【知识升华】 结合教材“历史纵横”以及所学内容，完成两大法系的对比填空。
区别 大陆法系 英美法系
法的渊源
立法与司法的相互关系
判例法为主
成文法为主
立法处于绝对中心地位，司法则处于从属地位。
法官地位突出，司法处于绝对的中心地位。
（罗马法）
（日耳曼习惯法）
相同点：
①渊源：一定程度上受到罗马法、日耳曼法和教会法的影响，受资产阶级启蒙思想影响；
②本质：都是资本主性质的法律体系，维护资产阶级利益
（“法官制定的法律”）
（法官执行法律）
1、在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立。
2、在法律内容上：注重保护个人权利。
3、在司法实践过程中：坚持程序公正（建立了律师制度和陪审团制度）和无罪推定。
二、近代西方法律制度的基本特征
为保证司法程序的公开公正，西方国家建立了哪些制度？
陪审团
律师
陪审团制度与律师制度
阅读教材51页历史纵横，了解陪审团制度与律师制度。
独立、专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读，为判决加一道维护公正的防线。
从民众中产生陪审团参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务，体现民主并保证司法公正。
司法实践中—无罪推定
材料六：
1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：
在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的，只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。
——[意] 贝卡利亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》
无罪推定原则的确立，既有利于维护犯罪嫌疑人的合法权益，也有利于实现刑事司法公正及推动其他诉讼制度的完善和发展。
无罪推定原则，意指未经审判证明有罪确定前，推定被控告者无罪。
名词解释
1937年罗斯福向国会提交“填塞法院计划”咨文，提出“如果法官在70岁拒绝退休，总统有权再额外任命一位大法官与其共事”。对此，最髙法院大法官休斯反驳指出“增加法官会降低法院效率”。最终参议院否决了这一方案。这反映出美国（ ）A.总统试图扩大行政权力
B.参议院捍卫司法独立C.民主程序复杂效率低下
D.民主政治基石的坚实
D
近代西方法律制度评价
1.积极：
①利于维护资产阶级的统治与资本主义国家的社会治理。
②利于维护法律的统一性与权威性，保持法律的稳定性和连续性。
③利于促进资本主义经济发展。
2.消极:
①实质是为资产阶级利益服务；
②私有财产的多少决定着法律地位的高低，存在等级性；
③黑人、原住民和妇女没有完全的公民权。
二、近代西方法律制度的基本特征
升降盖寡。
——《宋书·卷九十四·列传第五十四》
1、基督教的发展
公元1世纪，基督教发源于罗马帝国的巴勒斯坦省。
公元313年，罗马皇帝君士坦丁联合李锡尼共同颁布《米兰赦令》，正式承认基督教的合法地位。
公元392年，基督教正式成为罗马国教
西哥特
东哥特
法兰克
汪达尔
勃艮第
阿勒曼尼
摩尔人
苏维汇
东罗马帝国
盎格鲁人
宗教伦理——宗教在长期发展过程中形成的一整套完整的道德修养体系，关乎人与神、人与人、人与社会的关系，其社会作用是通过道德的感化而影响信众。
公元476年，西罗马帝国灭亡后，日耳曼人逐渐接受基督教。
三、宗教伦理与教化
学习聚焦
基督教的宗教伦理不仅强化了教会对人们的控制，也具有一定的社会教会功能。
(1)、教化手段：
(2)、 评价：
①保存了一些古典文化；
②推动了欧洲文化和教育发展；
③培养了人们的道德，一定程度上缓和了社会矛盾；
④推动了西方法律的发展；
⑤强化了教会对人们的控制，深刻影响了欧洲人的思想意识和日常行为。
①保存古典文化。
②开办学校。
③影响日常生活。
④约束信众。
2.近代基督教伦理与教化（宗教改革后）
（1）背景：
宗教改革后，西欧的基督教分裂为天主教和新教（路德教、加尔文教、英国国教）
。
（2）主要主张：
材料1：马丁·路德张贴《九十五条论纲》是新教的宗教改革之始。他提出了“信仰耶稣即可得救”的原则，认为只有上帝才能赦免罪人，信徒要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券，全凭个人虔诚的信仰。
材料2：加尔文认为：财富不是万恶之源，而是上帝祝福的标志；……财富意味着人履行了其职 业责任，它不仅在道德上是正当的，而且是 应该的、必须的。
②新教提倡节俭和积极入世，鼓励人们发财致富。
①新教反对教皇权威，主张“因信称义”，信仰自由。
材料一：路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内心世界。——马克思
材料二：新教信仰促成了一种新的社会伦理——现实苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富和支配财富的态度和动机。——马克斯 韦伯
②适应了资本原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，推动了资本主义的发展。
积极影响：①推动人文主义思想发展，促进思想解放。
（3）评价：积极性
西方学者马克斯·韦伯提出，新教信仰促成了一种新的社会伦理——现世苦行主义的形成，提倡勤奋、节俭、劳作、 克制享乐，这种新的伦理改变了人们获得财富与支配财富的态度和动机，造就了“资本主义的精神”。材料表明（ ）A.新教伦理精神是资本主义发展的精神动力
B.新教伦理认为禁欲苦行才能发展资本主义C.宗教改革推动了欧洲近代民族国家的产生
D.新教提倡的克制享乐违背了人文主义思想
A
（3）评价：局限性
路德把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。他把肉体从锁链中解放出来，是因为他给人的心灵套上了锁链。——马克思
法国胡格诺（加尔文教）战争
对宗教异端判处以火刑
新教仍坚持基督教的基本教义，束缚了人们的行为，麻醉着人们的思想。
新教排斥其他教派，引起宗教冲突，造成巨大损失。
新教迫害对教义持有不同意见的“异端”，不利于科技发展和思想解放。
法律渊源及发展
近代法律基本特征
宗教伦理与教化
近代西方的法律与教化
大陆法系：
英美法系：
习惯法到成文法
法律制度发展
以罗马法为基础、《法国民法典》为代表的世界性法律体系。
以英国普通法为基础发展起来的法律的总称
国家权力结构层面：
法律内容上：
司法实践中
注重保护个人权利
三权分立，权力制衡
无罪推定原则
中古时期基督教伦理与教化
近代新教伦理与教化
近代西方法律制度的局限性
渊源罗马法
《罗马民法大全》
程序公正：律师制度、陪审团制度
本课小结
在罗马，最初大法官审理案件，仅是机械地按照法律的规定办理。后来，《艾布体亚法》颁布，大法官依据其职权给予或不给予诉讼当事人以诉权、抗辩权或准予恢复原状等，使合法而不合理的权利丧失其法律上的保障，而使合理而不合法的关系获得事实上的保护……达到“法官造法”的效果。这一变化体现了罗马（ ）A.司法审判关注社会现实的需要
B.大法官掌握了司法权和立法权C.司法审判中形式主义十分严重
D.注重维护罗马皇帝的政治权威
A
中世纪以来的英国乡村惯例，穷人可以捡拾贵族庄园收割后土地上遗落的麦穗，贵族不得反对，富人则无此权利。许多穷人赖拾穗为生。但18世纪末高等民事法院应农场主诉讼，否定了拾穗的合法性。这一变化（ ）A.强化对私有产权的保护
B.不利于工业革命的发展C.体现地主阶级统治的残酷性
D.反映了英国社会道德的沦丧
A
从12世纪起，意大利的法律工作者，从一般的公证人到著名的法学家，在社会上都享有较高的地位，受到人们的尊敬。民法律师在城市的政府机构中和君主们的宫廷里担任重要职务，教会法学者则受聘于教皇国。意大利文化界最杰出的人士都离不开从事民法和教会法的工作。这表明（ ）A.意大利继承了古代罗马的法律传统B.意大利的工商业城市生活十分繁荣C.意大利知识分子表现出世俗化倾向D.意大利境内最早出现资本主义萌芽
C